再看姬姓，其实不管是不是在中国姓氏里，都有认识的，但这些一直都有自己的由来。姬姓也是中国姓氏之一，讲的是出身。起源于姓氏。出自夏朝君主少康之子秋吉的封地，一直以来，都是近代的，都是一直存在的姓氏。让我们来看看所有的姓氏命名方式。

姬姓

姬姓，中国姓氏之一。《百家姓》排名第194。2007年，姓氏人口在全国排名300。据《元和姓纂》，王霞少康在会稽给儿子起名姬楚，于是就有了姬石。到汉初，嵇家迁到乔县嵇山定居，故改为嵇家。公元《文章叙录》年，嵇康原姓，从会稽迁谯，上称嵇。

姬姓发展的渊源

它属于封地的名称。

在古代，会稽曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时重要的政治文化之地。大禹死后葬于会稽山，后人在此建祠堂。

夏朝国君邵康即位后，把儿子的灵柩封在惠济里，主持禹的祭祀活动。他的后代以祖先的采邑为姓，称为惠姬氏。

汉初，会稽氏族成员迁至禹州南部乔军县稷山，后改名稷石。此后，惠姬的子孙以“姬”为姓，代代相传。

姬姓怎么取？

孩子和新生婴儿的名字不能太简单，也不能太复杂。

长期以来，中国人一直注重单名。为什么大家那么推崇单名？因为中国自古以来就崇尚简单和美好，认为简单的东西就是最美的东西。所以父母可以给女孩取一个单一的名字，不仅简洁，而且非常经典大方。但在选择单名时，不宜使用过于简单或过于复杂的词语。因为太简单的词，比如健康，光明，美丽，雨水，没有足够的意义让每个人都知道它们的意思。而过于复杂的词，如“一”、“一”、“回”等，一般人是无法理解的，所以不适合用作名字。

再好的姓氏也有很多不同，再好的姓氏也有很多不同。其实起名字的时候，最好不要太简单，也不要太复杂。其实中国人主要是一种单纯的魅力。这些简单的谚语也是一件美好的事情。

嵇安（1189-1262）字宽济，江苏涟水人，南宋沿海巡检使。

嵇家祖籍为宋代谯郡(今安微毫县)嵇山人。嵇安的五世远祖 嵇弘政，曾任宋朝提点京东刑狱、兵部郎中等职，谥号庄肃。曾祖嵇克仁，进士出身，曾任宋朝朝议大夫、知集贤院、兼太常寺丞事。祖 父嵇大成，进士登第，曾任宋朝监察御吏、镇南军副节度使、龙虎卫上将军。年老退休时，经过涟水，爱涟水土俗民情，畏北方战乱频 仍，遂于涟东择地定居。

父亲嵇迪，清高文雅，隐居不仕，积德乡里。嵇安字宽济，身材魁伟，勇敢尚武，精于骑射。时值南宋末年，天下 大乱，兵匪为灾。嵇安聚集义旅，构筑堡栅，护卫乡井。南宋诏授其为承节郎，任制将沿海巡检使，统领义兵。外御，内抚民众，兴修水利，奖励农耕，赈济流民，声望著于乡里。

南宋景定三年(元中 统三年，1262年)嵇安病逝。其子嵇厚，曾任元朝镇国上将军、河东道、山西道宣慰使(署治济南)。

元至元二十二年(1285年)十一月二十日，嵇厚将其父嵇安灵 柩葬在涟东长乐乡逢原。三十年，恭请奉训大夫国子司业商琥撰写 碑文，集贤侍讲学士奉政大夫宋渤书写及题额，益都路莒州沂水县安平乡石工雕刻碑文、翁仲(石人)及其它祭器，于三十一年(1294 年)十一月竖立嵇安墓前。后嵇厚去世，亦葬于其父嵇安墓侧(见 《康熙安东县志》："嵇安墓、嵇宣慰墓，俱去治东五十里，在太平乡逢村浦北。'') 嵇安父子之墓及墓前巨碑、最质、翁仲、祭器等，至清雍正初年仍然俱在，但不知于何时加上封土，成为一个大封土堆，想来亦是其后人所为。 孤松独立；

野鹤超群。

——佚名撰嵇姓宗祠通用联

上联典指三国时魏文学家、思想家、音乐家嵇康，字叔夜，谯郡锤人。娶魏宗室女为妻，官中散大夫，世称嵇中散，崇尚老子、庄子，讲究养生服食之道，与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。因声言“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马氏集团，被司徒钟会诬陷，为司马昭所杀。文章思想新颖，往往与旧说唱反调；诗擅长四言，风格清峻；善于鼓琴，在《声无哀乐论》中认为同一音乐可以引起不同的感情；所作《琴赋》，对琴的奏法和表现力作了细致而生动的描写。著有《嵇中散集》。他博学多才，丰姿俊逸，如孤松独立。下联典指嵇康的儿子嵇绍，字延祖，历官秘书郎、侍中。西晋永安初年，东海王司马越挟持惠帝与成都王司马颖交战，在荡阴大败，他以身保护惠帝，被杀。有人曾说他“昂昂然如野鹤之在鸡群”。

会嵇棠叶；

夏后桐枝。

——佚名撰嵇姓宗祠通用联

上联典指三国·魏嵇康事典。下联典指夏·嵇抒事典。 笃学为师表；

治河悟上下。

——佚名撰嵇姓宗祠通用联

上联典指北宋·嵇颖谨厚笃学，张知白谓其子弟曰：“若曹师表也。”下联典指清·嵇璜九岁读《禹贡》即有所悟曰：“禹治水皆自下而上，盖下流通则水自下。” 笃学足为师表；

幼年已识治河。

——佚名撰嵇姓宗祠通用联

上联典指北宋·嵇颖事典。下联典指清·嵇璜事典。

　　起源：

　　起源主要有四：①出自姒姓。据《姓谱》、《元和姓纂》所载，夏王少康封支子季杼于会稽，遂为会稽氏。汉初时迁于谯之嵇山(今安徽宿州西南一百二十里)，改为嵇姓。②他姓改姓而来。据《姓氏考略》、《文章叙录》、《元和志》所载，三国时嵇康本姓奚，由会稽迁谯之铚县(故城在今安徽宿州西南)，取稽之上以为姓。③黄帝有臣名太山稽，其后或有嵇姓。④出自他族。据《魏书·官氏志》、《通志·氏族略》所载，北魏孝文帝时改代北纥奚氏为嵇姓。

　　始祖：少康。

　　迁徙：

　　嵇姓得姓于汉初，发祥于今安徽宿州。得姓之后很长一段时间里俱繁衍滋长于此，历汉魏而不衰，成为该地之大族，东汉时此地属谯郡管辖，故谯郡为嵇姓第一大郡望。据《世说新语》载，嵇康其先本姓奚，会稽上虞(今属浙江)人，以避怨迁徙。奚姓乃夏朝车正奚仲之后，显然与嵇姓之正宗血脉不同，但其子孙昌大，显赫一时，无疑壮大民谯郡嵇姓阵容。不少学者认为我国之嵇姓始自嵇康，除上述原因外，还因嵇姓于汉代时表现异常沉寂，此际除有因博戏发财而成巨富的嵇发载于《汉书·货殖列传》外，再无其他轨迹可寻，所以说嵇姓之产生尚须斟酌。西晋时，嵇康子嵇绍因单骑救主而名噪一时，其从子嵇含徙居巩县亳丘(今河南巩义)，此地古属河南郡，治所在洛阳，北魏时曾为孝文帝之新都，后改嵇姓的纥奚氏曾大量留居该地，与汉族嵇姓相融合，昌盛为嵇姓之河南郡望。两晋间五胡乱华，世为高门之嵇姓有的因仕宦、避难等原因徙居今江苏、浙江等地。南北朝至隋唐间，渐以上述两郡望为中心播迁于今山西、河北、陕西、山东以及南部省区之湖北、湖南、江西等地。宋元之际，嵇姓之主流繁衍于今河南、江苏两省，并零散向四川、重庆、福建、广东等地播迁。明初，山西嵇姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于安徽、江苏、浙江、山东、河南、河北等地。历明清两代，有山西、陕西嵇姓播迁内蒙，陕西、河南嵇姓播迁甘肃、宁夏，山东、河南、河北嵇姓播迁东北三省，浙江、福建、广东嵇姓播迁台湾。历民国至今，嵇姓分布之地愈广。如今嵇姓在全国分布较广，尤以河南、江苏等省为多。目前嵇姓人口列全国第二百六十三位。

　　郡望：

　　谯 郡 东汉置，治谯县(今安徽亳州)，辖境相当今安徽、河南两省之灵壁、蒙城、宿州、太和、鹿邑、永城间地。

　　河南郡 汉改三川郡置，治雒阳(故城在今河南洛阳东北)，辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下流，双洎河、贾鲁河上游，黄河以北原阳等地。

　　堂号：

　　①郡望堂号：谯郡、河南。②自立堂号：竹林、宋遗、立命、师善、七贤等。

　　字辈：

　　某支嵇氏字辈：宗叔含翰，蒙旷刘钦质，起固希蹇禄，万奇可射廷。

　　名人：

　　嵇康(223-263)，三国魏文学家、思想家、音乐家。竹林七贤之一。字叔夜。谯郡铚县(今安徽宿州西)人。与魏宗室通婚，拜中散大夫，世称嵇中散。生活于魏晋易代之际。政治上倾向曹氏集团，对司马氏采取不合作态度，又锋芒毕露，公开发表“非汤武而薄周孔”言论，当面奚落司马昭心腹钟会，直接触犯了假借礼法图谋篡魏的司马氏集团，最终被司马昭以“乱群惑众”的罪名杀害。嵇康博学多才，诗文俱佳。热爱音乐，擅长弹琴。尤以散文成就高，其散文包括哲学政治论文、书信等。论文今存九篇，以政治论文《管蔡论》、哲学论文《声无哀乐论》、《难自然好学论》最有代表性，内容上虽不乏抽象的玄理讨论，但其目的则是对现实的否定和对传统儒家的名教观念的挑战。书信今存两篇：《与山巨源绝交书》和《与吕长悌绝交书》。前者为嵇康散文的代表作品，文中陈述了自己拒绝为官的理由，并在痛骂山涛的同时，借题发挥，对虚伪的儒家礼法制度以及礼法之士进行了猛烈的抨击，是嵇康与司马氏集团公开决裂的宣言书。诗歌今存六十余首，内容上主要表现其“轻世肆志”的人生态度，形式上多受《诗经》影响，以四言为主，其代表作为《赠秀才入军》十八首和《幽愤诗》。风格峻切，诗如其人。明代汪士贤、张溥分别辑有《嵇中散集》，收入《汉魏六朝二十名家集》、《汉魏六朝百三家集》。

　　嵇绍(253-304)，西晋诗人。字延祖，谯国铚(今安徽宿县西南)人。嵇康子。十岁而孤。始为秘书丞，累迁汝阴太守、徐州刺史。元康初(291)为给事黄门侍郎。贵戚贾谧求与相交，他拒而不答。及谧诛，以不阿附凶族，封弋阳子，迁散骑常侍，领国子博士，官至侍中。“八王之乱”时，从惠帝与成都王颖交战，败于荡阴。时飞箭雨集，他以身卫帝，遂被杀，血溅帝衣。后被封建统治者推为忠君的典范。钟嵘《诗品》将他列为下品，称其诗“平典不失古体”。《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。

　　嵇拔，北魏将领。本姓纥奚氏，世为部帅。父附魏，娶什翼犍女，生拔。拔娶华阴公主，生敬。位至尚书令，封任城公。明元帝以华阴公主有拥立功，超授敬大司马、大将军，封长乐王。

　　嵇颖，宋臣。字公实，应天宋城(今河南商丘)人。天圣进士，为蔡州团练判官，迁太子中允，为集贤校理。累授开封府推官、知制诰、尚书兵部员外郎，卒。为官厚道，勤学。

　　嵇曾筠(1670-1739)，清臣、水利专家，字松友，号礼斋，江苏无锡人。康熙进士，入翰林院，选庶吉士，授编修。雍正元年(1732)，擢升都察院左佥都御史，并署河南巡抚。不久任东河(山东、河南)副总河，专督黄河河工。因治河有功，雍正六年擢升为兵部尚书，后转任吏部尚书，仍管副总河之事。雍正八年，任江南河道总督。雍正十年，因功加太子太保衔。次年授文华殿大学士兼吏部尚书。乾隆元年(1736)，兼浙江巡抚，后改总督，并兼管盐政。乾隆三年，应召赴京，为内阁学士。次年因病返里，不久卒。�遗著有《师善堂集》、《河防奏议》传世。

　　嵇璜(1711-1794)，清臣。字尚佐，晚号拙修。嵇曾筠子。幼聪慧，读《禹贡》曰：“禹治水皆自下而上。盖下游宣通，水自顺流而下。”雍正八年(1730)进士，任翰林院编修。曾随其父习河工，帮办河务。乾隆九年(1744)奉命视察河北、河南、山东等地治水工程。乾隆十八年(1753)，黄淮水涨，上宣防八事，提出固堤与宣泄相结合。累官至文渊阁大学士，并多次随乾隆南巡。与刘墉等奉敕撰《续通典》、《清朝通典》、《续通志》、《清朝通志》。作品有《治河年谱》等。

　　嵇永仁(1637-1676)，清戏曲作家。字留山，号抱犊山农。江苏常熟人。工诗文，善音律。康熙十二年(1673)入福建总督范承谟幕。耿精忠反，拘范承谟、嵇永仁，囚禁三年，嵇永仁自缢而死。著有《抱犊山房集》六卷。作有传奇《扬州梦》、《双报应》和杂剧《续离骚》。《扬州梦》本唐人传奇小说《扬州梦记》，演杜牧在扬州的恋爱故事，情节略有增饰。《双报应》写知府孙裔昌审理钱可贵、张子俊两案事，情节双线发展，结构得宜。《续离骚》四折写四个故事，即《扯淡歌》、《泥神庙》、《笑布袋》、《骂阎罗》，均为抒发满腔悲愤而作。《双报应》和《续离骚》作于被囚禁时，故多愤世之音。

　　其他嵇姓名人有魏晋间诗人嵇熹；西晋植物学家嵇含；南朝梁画家嵇宝钧；宋抗元义士嵇耸；明诗人嵇元夫；清大臣嵇永福，水利家嵇承志，学者嵇宗孟等。近当代嵇姓名人有化学家嵇汝运，力学专家嵇醒，史学家嵇文甫，工艺美术家嵇锡贵，儿童文学作家嵇鸿，话剧演员嵇启明等。

嵇颖、嵇璜、嵇绍、嵇康、嵇曾筠等。1、嵇颖：字公实，宋代应天府宋城人。天圣年间（1023-1031年）进士，时王曾、张知白相继任南京留守，见颖谨厚笃学，乃谓子弟曰：“若曹（你们）师表也。”官至翰林学士。

嵇颖、嵇璜、嵇绍、嵇康、嵇曾筠等。

1、嵇颖：字公实，宋代应天府宋城人。天圣年间（1023-1031年）进士，时王曾、张知白相继任南京留守，见颖谨厚笃学，乃谓子弟曰：“若曹（你们）师表也。”官至翰林学士。

2、嵇璜：字尚佐，清代江宁人。乾隆年间（1736-1795年），官至文渊阁大学士。幼年读《禹贡》，曰：“禹治水皆自下而上。盖下游宣通，水自顺流而下。”长老皆惊异，后治河果多有功绩。

3、嵇绍：字延祖，晋朝礁郡铚县人。事母孝敬。山涛荐诸武帝，征为秘书郎。赵王伦篡位，署为侍中，惠帝复昨，遂居其职。永兴初河间王禺、成都王颖举兵，绍从帝战于荡阴，侍卫皆溃，惟绍以身扞卫，遂被害于帝侧，血溅御衣。事定，左右欲洗衣，帝说：“此嵇侍中血，勿洗”。元帝时溢忠穆。

4、嵇康：（223～263）三国时曹魏文学家。竹林七贤之一。字叔夜。谯国□县（今安徽宿县）人。嵇康，字叔夜，谯郡銍县（今安徽宿县）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末着名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。

5、嵇曾筠（1670~1738）清代官员、水利专家，。字松友，号礼斋，江苏无锡人。康熙四十五年进士，历官河南巡抚、兵部侍郎、河南副总河、河道总督、文华殿大学士、吏部尚书、浙江巡抚、总督。

嵇姓，中华姓氏之一。在《百家姓》中排第194位。在2007年全国姓氏人口排名300名以外。据《元和姓纂》所载，夏王少康封其子季杼于会稽，此后有稽氏。至汉代初年，稽氏家族迁往谯郡的嵇山定居，遂改为“嵇”氏。又《文章叙录》载，嵇康原姓奚氏，由会稽迁往谯郡铚县，取稽字上半部为“嵇”氏。源流一源于姒姓。出自夏朝君主少康之子季杼的封地，属于以封邑名称为氏。上古时期，会稽（今浙江绍兴）曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时一个重要的政治文化重地，大禹逝世后就埋葬在会稽山，他的后代在会稽山上建立了宗庙。夏朝君主少康即位后，将其子季杼封于会稽，专门主持禹帝的祭祀活动，其后裔子孙遂以先祖的封邑名称为姓氏，称会稽氏。到了汉朝初年，会稽氏族人迁到豫州南部谯郡嵇山（今安徽亳州蒙城一带），遂指地改为嵇氏。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏，世代相传至今。源流二据《魏书·官氏志》上记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚氏，迁徙定居中原后，改为汉姓嵇，遂成嵇氏。源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》上记载，南北朝时期，北魏鲜卑族拓跋部中的统稽氏、纥奚氏部落，在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革的过程中，皆改为汉字单姓为嵇氏，世代相传至今。[1] 编辑本段得姓始祖季杼。嵇姓是禹的后代。根据《元和姓纂》所记载，大约在4100年以前，夏禹死后，葬在会稽山，夏帝少康继位后，又将庶子季杼封在会稽，主持禹的祭祀，季杼的子孙称为会稽氏。到了西汉初年，会稽氏迁往谯郡的嵇山，即现在的安徽省亳州，就以嵇山的“嵇”作为姓，称嵇氏。另一种说法，根据《文帝叙录》上的记载，嵇康本姓奚，会稽人，由会稽迁谯郡铚县（今安徽省宿县西），取会稽的“稽”字上半部，去“日”加“山”为“嵇”，而称嵇氏。二则虽稍有出入，然嵇源于稽则一。故嵇氏后裔尊季杼为嵇姓的得姓始祖。

嵇康,字叔夜,本姓奚,谯国铚县(今安徽濉溪）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一。

　　嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。

　　他为人耿直，幼年丧父，励志勤学。后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。 司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。

　　嵇康后来家道清贫，常与向秀在树荫下打铁，不为谋生，只是随从自己的意愿。贵公子钟会有才善辨，一日，钟会前来拜访，带来大批官员，嵇康一见这场面就很反感，没理睬他，只是低头干活，钟会呆了良久，怏怏欲离，这时嵇康发话了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会立即地答道：“闻所闻而来，见所见而去”，说完就拂袖而去，后来钟会深恨嵇康，常在司马昭面前说他的坏话。

　　据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。司马氏掌权后，不苟合于其统治，与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”，与司马氏相对抗，后被司马氏杀害，死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

　　嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。 嵇康作《风入松》，又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。

　　嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，这就是其《琴赋》与《声无哀乐论》。 《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。 《声无哀乐论》是作者对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼见 。　

　　王戎与嵇康交往二十年，未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远，心性放达”之美名；然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的一面，他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现，而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。

　　嵇康擅长书法，工于草书，唐张彦远《书法会要》品为草书第二。又善丹青，唐朝时尚有《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，可惜现在俱已失佚。 编辑本段相貌风度　嵇康风度非凡，为一世之标，史有所载：

　　●嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语·容止》）

　　●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”（《世说新语·容止》）

　　●康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书·嵇康传》）

　　●康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。（《晋书·嵇康传》）

　　●康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。（《世说新语·容止》引《康别传》）

　　●康美音气，好容色。（《文选·五君咏》引《嵇康别传》）

　　也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为18174~1911），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。

嵇作为姓氏读“jī”。

汉语汉字，拼音：jī，可作为姓氏，也是中国山名。在江苏北部灌南地区，当地读音是：yí，二声（移）同音，在灌云、淮安涟水等地区也是读yí的，灌云县龙苴镇有个嵇（yí）岭的村子，在山东潍坊高密地区是读“xī”。在沭阳地区读音和灌南与灌云相同，也是“yí”。

嵇（姓）；商音。谯郡。夏少康封子于会稽，遂为稽氏；汉初徙谯，改为嵇氏。出处：《三国志·魏书·王卫二刘傅传》云：“时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老庄，而尚奇任侠。至景元中坐事诛。”

嵇姓源流

1、出自姒姓，稽姓所改。上古时候，会稽曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时一个重要的政治文化重地，大禹死后埋葬在会稽山，他的后代在会稽山上建立了宗庙。夏朝君主少康即位，将王子季抒封于会稽，称会稽氏，遂以稽为姓。到古代汉朝初年，会稽氏的后裔迁到礁郡的嵇山，便又改为嵇姓。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏了。

2、出自北方少数民族所改。据《魏书·官氏志》上记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚氏，迁徙定居中原后，改为汉姓嵇，遂成嵇氏。

以上内容参考-嵇