不同地区的陈氏家族有不同的字辈。

其中包含“万”和“世”两个字辈的是山东东海陈氏字辈。

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

扩展资料

陈氏起源：陈望是陈姓的始祖，此外还有五种起源。

1、舜帝后裔，以国为姓，陈姓始祖：胡公满。

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。

3、少数民族陈姓。

4、他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族。

5、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。

-陈姓家谱

每个地方不一样，如：

河南省商城县陈氏字辈：

东文锡国 光宗耀祖 敦本守泽。

忠孝仁义 振兴嘉业。

湖北省利川市陈氏字辈：

天祖梓光兴，春燕教丹应。

仕国贻元昌，忠和达建章。

正大芳明显，传家启佑良。

学海广渊博，义后永攀登。

山东省阳谷县陈店陈氏族谱。

文、守、玉 广 东 春 云 化 淑 中。

江苏省盐城市庙湾陈氏家族自十六世至六十三世辈份排序于后：

起应志增；嘉德宏昌。克光其绪；锡庆延长。怀祖崇善；铭颂恩福。

俊杰显荣；忠良松鹤。武林学海；祝贺裕康。威振华汉；远宣东方。

江苏省盐城市阜宁陈氏字辈:十六世以下

六修宗谱续订:为德必昌尚志有方克家法祖锡汝善良。

七修宗谱续订:金章玉简麟凤征祥丰功伟业积厚流光。

八修宗谱续订:仁里义庄泽远绵长学优显耀勋炳朝阳。

江苏省淮泗陈氏字辈：象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜。

江苏省南京市栖霞、六合陈氏字辈：洪文盛世，国茂安祥。

湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文。

陈氏辈分大小排列顺序如下：

义门陈氏字辈：“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。

中湘白吒陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。

中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

阳城（今山东滕州市）“意翠玉风泰生震官林”。

光州（今河南信阳市）固始县陈氏字辈：“元相福贵长明登万事华贤良安定国忠厚争传家”。

陈姓起源：

陈姓的主要来源就是妫姓，被认为是舜帝的后裔，据说在周武王灭掉商纣王之后，在周朝建立之时就将妫满封于陈地，陈国后来发生了内乱，而陈历公的儿子妫完害怕被牵连，于是便逃到了齐国，最终为了纪念故国才决定以“陈”为姓。

当然陈姓与赵姓起源和来历一样，也有不少少数民族改姓为陈的，比如陇右地区的白永贵氏族，在隋朝初期的时候更改姓为“陈”，主要是因为白姓最初是由龟兹王帛氏汉化而来的，这本来氏胡人的姓氏，而当时白永贵为了避免被歧视，所以将姓氏改为了陈，最终他的子孙也就以陈为姓了，他的孙子就叫做陈令英。

仅供参考：

萧县陈八集陈氏 

十八世起字辈： 秉 怀 从 高 尚 力 为 思 念 功[现已到26世] 

各分支现用辈字繁多，大致有： 

十七世： 广 大 朝 钟 志 兆 

十八世： 秉 兴 献 建 照 凤 开 玉 

十九世： 怀 昭 名 鸿 万 玉 

二十世： 从 淮 忠 景 福 广 乐 

二十一世： 高 宗 升 

萧县甚少沟陈氏 

十八世起字辈： 履 文 明 世 修 善 恒 昌 尊 经 崇 儒 

萧县陈沟陈氏 

十四世起字辈： 仲 昌 益 尚 有 玉 胜 洪 广 升 

萧县演武陈氏 

十五世起字辈： 大 怀 素 有 凌 云 志 圣 德 绵 延 百 世 同

陈彦和。海南陈氏祖谱记载，海南陈氏最早过琼始祖是陈彦和。

陈彦和属江州义门世系，过琼前在福建泉州当参军，1078年从福建泉州过琼任琼州府参军；彦和落户文昌县沙港朝庇村（陈策将军祖籍沙港，是彦和后代），死葬在海口市长流镇附近。陈彦和过琼后子孙分布遍及文昌、琼山、海口、澄迈等几十村。 

陈甫。系实公四十五世孙。大约在宋朝建炎至绍兴年间（公元1127－－1131年），甫公偕其子仲良从福建南渡琼州，担任珠崖军民府（今琼山东南部）通判。

甫公渡琼后，最初居住在珠崖的罗颜村。后来，他们由珠崖到乐会，喜爱这里山明水秀，民安物阜，便定居在龙泉村（今名龙塘村）。过了几年，二世祖仲良公于绍兴三年（公元1133年）荣登癸丑科进士，是乐会县历史上第二位进士，也是海南岛历史上第三位进士。甫公曾被朝廷敕授为奉直大夫后又封为朝议大夫，于1156年逝世。

甫公子孙蕃衍兴旺，如今在世者，男男女女，不少于4500人，主要分布在琼海、万宁、三亚、屯昌和琼中34个村庄。此外，甫公还有不少子孙移居国外，主要分布在新加坡和马来西亚。 

陈拱宸，又名三老，举人，系实公四十九世孙。

生于南宋嘉定八年（1215年）正月初八，配余氏，黄氏；男仲达。 陈拱宸公在南宋1242年因避乱而带子仲达自福建福州府莆田县祷坑村渡琼。来时落脚在文昌县溪尾村，后任文林郎文昌县知县，再次以官为家，住在青蓝子，是溪尾（溪梅）支始祖，1256年九月初五逝世。

子孙分布：81支和600个村庄。

陈十五，名陈实，系太丘实公四十六世孙。俊卿之长子，福建莆田县坎头人，生于南宋绍兴十三年（1143）九月十一日，累官福建、广东安抚司参议积阶奉直大夫，封莆田县开国男食邑三百户，生三子。

南宋绍熙四年（1193）避乱携带第三子陈塾渡琼，始居琼山府城白玉庵，后移居大林道玉村，（此村今不存在，已移居桥头村）。历经若干年后，公婆重返福建莆田县。寿终后公婆合葬在莆田保丰龙汲山，明朝年间，在琼众支子孙为了纪念先祖，在琼山大林兴坡置地一块，建墓场一座，以两石刻日、月为公婆替身合葬此风水宝地。

后来在琼山府城东周巷（现府城第一小学）置地建造书舍3间，横廊一眼，便于祭祀十五祖和子弟读书之用。后经道光、光绪、同治年，先后扩建续修，并买洪家宅场土，更造旁廊28个铺面，已成为一座完整的“陈氏宗祠”，一直保留到1992年才被人为拆除。

陈氏辈分排列:

拈天子志禄必思，忠主念国仕之齐，光玉微言德，继开长世泽，应向准定永，后代有书生，强名高清第，安呆万年春

（请注意： 该辈分的核实 可考虑 其意境，我个人认为 当时的家谱排辈，有实际的意图的，比如： 继开长世泽 这5个辈分字是正确的，它的含义是： 继(续)开(拓)长（一直延续下去）世（家世）泽（润泽万物） ），又比如： 拈天子志禄必思（拿天子的俸禄一定要随时（思）想到（为天子）），忠主（要忠实做人，为其主），后代有书生（可能希望后人中都用文化以昌家族 ）。------------当然 这是我的个人看法。

其次：也许老祖宗门在我们这 一线 立此辈分（的含义），都很低调做人，拿 天子的 俸禄，所以 历代最大的也只能是 个“官”，当然没有当皇帝的野心。渴望 有知识，也许那时候 受尽了没文化的 苦。只好老老实实的做人。从最后一句来看。也图个 家族平安昌盛又起——春为 万物的开端。

陈氏家族的神堂上 一般都是 <祖德流芳> -- 先祖的 美德 流芳 百世

和 <义门家声> ——就是 仁义的家族。对于 <义门家声>的 来由有一个 《百犬同巢》的典故，相传 陈氏家族 曾经 养狗 有 近乎百只（可能是 好多家人哈 陈家大院子吧），每次 这些狗狗吃饭时，都在一个巢里面吃，很和睦，不会因为抢食而打架。而且，这百只狗里面有只 带仔的狗 下了 12 只狗仔，其中一只狗仔因为体弱多病，没次吃饭的时候，总是让 这只体弱多病的 狗仔先吃，等它吃好了，那只带狗仔的狗和其它的狗才吃。碰巧有一天，皇上路过，见此情景，感叹到：“哎，陈氏家族 狗都如此 义气仁爱，可见人之和睦啊”，于是 就赐与 《义门家声》 四个字。

虽然我没有看见 百犬同巢的 场景，但我那时候知道，每当院子里哪家穷没吃的时候，家里有东西的那家总要主动拿出来济助他们，如果是小孩就叫到家一起吃（当然必须大人允许），大人是再穷也不会去一起吃的。

还有 我们那一族 好像在 言 字辈，分成 大王、二王和幺王， 我是属于 幺王的，这三王中 幺王最弱。没出什么人才。

我了解的历史就这些，看看 大家有其他的补充没有。我相信大家每个人 把知道的 都说出来 好比玩拼图，总会拼出结果来的。

陈福（长 字 辈） 儿子 陈天一 （世 字 辈

陈氏辈分大小排列顺序如下：

1、义门陈氏字辈：礼乐家声振，诗书世泽长，天才荣及第，道学永傅芳，开泰祥光运，三元焕日新，金章华国正，长发万年兴。

2、中湘白吒陈氏德星堂字辈：世守祖训茂，本培元家声，克振令德方，新笃生吉士秀，启贤昆泽傅，仁里庆集义门，五伦有叙奕。

3、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：俊英祖锡显达，扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声。

4、阳城（今山东滕州市）：意翠玉风，生震官林。

5、光州（今河南信阳市）：固始县陈氏字辈：元相福贵长明登万事华贤良安定国忠厚争传家。