三国夏侯氏,曹氏家谱?
人名 字 最终官职 所在地 备注
夏侯敦 元让 大将军 沛 夏侯家长老,知勇兼备猛将
夏侯廉 列侯 许昌 夏侯敦 弟、夏侯敦死后,封侯
夏侯恩 许昌 夏侯敦 弟 (?)
夏侯渊 妙才 征西将军 沛 善于急袭的名将、夏侯敦族弟
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子
夏侯充 高安乡公 许昌 夏侯敦长男
夏侯茂 子林 安西将军 许昌 夏侯敦次男(演义中是夏侯渊的的儿子)
夏侯? 子江 许昌 夏侯敦三男
夏侯? 子臧 许昌 夏侯敦四男
夏侯衡 安宁亭侯 许昌 夏侯渊长男
夏侯覇 仲权 车骑将军 凉州 夏侯渊次男、曹爽被诛后逃往蜀国
夏侯称 叔权 许昌 夏侯渊三男、夭折
夏侯威 季权 兖州刺史 许昌 夏侯渊四男、勇猛有名气
夏侯栄 幼权 许昌 夏侯渊五男、很年轻就戦死了
夏侯惠 稚权 散骑侍郎 许昌 夏侯渊六男、有才能,早死
夏侯和 义权 太常 许昌 夏侯渊七男、钟会反乱时候,意志坚定
夏侯徳 冀州 夏侯尚兄、记载不详,战死
夏侯尚 伯仁 征南将军 冀州 夏侯渊的侄子、曹魏第二代南方军务长官
夏侯儒 俊林 征南将军 许昌 夏侯尚族弟(弟弟?)、曾经抵挡吴国的进攻
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孙
夏侯廙 高安乡侯 洛阳 夏侯充长男
夏侯佐 高安乡侯 洛阳 夏侯充次男
夏侯绩 虎贲中郎将 洛阳 夏侯衡长男
夏侯骏 并州刺史 洛阳 夏侯威长男
夏侯荘 淮南太守 洛阳 夏侯威次男
夏侯玄 太初 太常 洛阳 夏侯尚子、曹爽之乱时候受到株连
夏侯奉 关内侯 洛阳 夏侯儒子
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曾孙
夏侯邵 高安乡侯 洛阳 夏侯廙长男
夏侯褒 安宁亭侯 洛阳 夏侯绩子
夏侯湛 孝若 散骑常侍 洛阳 夏侯荘长男、有文采、才名
夏侯淳 孝冲 洛阳 夏侯荘次男
夏侯本 昌陵亭侯 洛阳 夏侯尚从孙、继承夏侯尚的爵位
操辈以上 曹操辈 曹丕辈 曹睿辈 曹芳辈 芳辈以下
曹安(曹姓始祖)
曹节(操曾祖)
曹仲兴(操从祖父)
曹叔兴(操从祖父)
曹伯兴(操从祖父)
曹腾(操养父)
曹嵩 曹操 曹丕 曹睿 曹芳(睿养子)
曹询(睿养子)
曹穆
曹殷
曹宇 曹奂
曹协 曹寻
曹贡
曹邕
曹蕤
曹霖 曹启
曹髦
曹礼
曹俨
曹鉴
曹矩
曹均 曹琬 曹廉
曹抗 曹谌
曹敏 曹焜
曹赞
曹冲
曹茂 曹竦
曹林 曹壹 曹恒
曹赞
曹纬
曹昂
曹峻 曹澳
曹彪 曹嘉
曹兖
曹植
曹干
曹彰 曹楷 曹悌
曹温
曹熊 曹炳
曹铄 曹潜 曹偃
曹子尚
曹子京
曹子乘
曹子棘
曹子勤
曹子楚
曹玹
曹据 曹琮
曹范
曹阐
曹整
曹徽 曹翕 曹琨
曹彬
曹德
曹安民(操从子)
曹真(操族子) 曹则
曹训
曹爽
曹皑
曹羲
曹彦
曹熙(曹真族孙)
曹文叔(爽从弟)
曹彬(曹真弟)
曹遵(真族人)
曹休(操族子) 曹肇 曹兴
曹纂
曹摅(曹休曾孙)
曹冏(操族子)
曹炽 曹仁 曹泰 曹初
曹楷
曹范
曹纯 曹演
曹鼎(洪伯父) 曹洪 曹震
曹馥
曹邵
曹绍
曹瑜(操族父)
浙江省温州市,曹姓等都是南迁十八房中曹氏。
宋曹彬子孙南渡时由汴徙吴(今属江苏),居常熟州(今属江苏)之禄庄里者,号福山曹氏,并为旺族。南宋宝佑元年(1253年)曹彬子曹玮之五世孙“孝庆公”,因官由河北灵寿县迁往豫章(今属江西),为豫章曹氏之祖,曾任瑞州府和隆兴府(今均属江西)知州;其子善翁与美翁又迁去了山东。
南宗理宗(1225—1264年),曹彬十二世孙友闻任沔州知州,友万为武翼大夫,兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名“祖七公”,见宗族中人大多死去,便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山,之后又迁湖南湘乡县,生子三人,长子曹庚一居磨河,二子曹庚二居斗盐,三子曹庚三居西亭。
字辈派语:
清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》,江苏扬州曹姓一支字派为:“景国良栋,守世乙启,子木宏允,振汝定纪。”续修字派为:“德贻余庆,学立名扬,锡尔遐福,长发其祥。”
江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一,其字为:“乾元亨利,贞学为佾,里公雍述,泰罕党宇,宙洪荣华,尧舜禹汤,文武周孔,孝悌忠信,礼义廉杰,金木水火土,壮敬贤良勤俭,射御书数。”21世之后的字派为:“一大士必,永裕恒元,如松有茂,明文思安,善继贤述,克盛荣华。”
清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》,山东诸城曹姓一支字派为:“彬乾元,亨利贞,学有为,良勤俭,庄敬贤,忠孝悌。”
清咸丰十年(1860年)四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为:“以学联玟风,圣元世德邦,守先培代远,一本遇多良,秉正安怀履,希承绍有方,慎之崇汝祖,延显兆绵长。”
清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为:“子应荣达,继必贤良,诗兴泽后,孝启家祥,芳连甲第,声振朝堂,光余先祖,百世其昌。”1994年七修宗谱的新续字行为:“仰承洪范,怡和泰康,敦崇礼义,德业昭章,福禄绵远,晖耀平阳。”
湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为:“文大致启宗,国学万世兴,家传日新胜,吉庆中长应。”芷江曹家坪曹姓的字派为:“子言文与齐,思庭世昭光,继恕承先代,法可得久长。”
麻阳县高村曹家子字后取二十字:“高永应启宗,祖达胜国英,方志传世代,光华选朝廷。”
民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字:“安邦定治平,福享久成荣,正大鸿运兴,万家庆天恩。”
麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为:“景志仁玉庭,万(文)朝(正)维(万)贞(兆)启,世上生俊杰,久永享太平,祖正流芳远,仕相转佳行。”
湖南省凤凰县毛都曹家字派为:“长延祖宗宏绪,达启世代仁义,忠厚贤良俊秀,尚德景星庆云。”
民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》,江苏通州曹姓一支字派为:“春贤泽绶衡,善禄道耀勋。”
民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》,安徽绩溪旺川曹姓一支字行为:“志士光家国,徽猷衍圣功,立诚天助福,(忄享)德世恒隆,庆本善庭起,瑞从义宅钟,思求荣祖道,文学务先通。”
民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为:“应世国大昌,芝城土必方,文明光景远,道下合三房,显承师俊业, 圣哲立名邦,仁孝怀三代,嘉徵集一堂,宗功培至善,祖荫庆常康。”
民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》,湖南益阳曹姓一支字行为:“玉受秀贤彦,必钦子冠锡,良文教尔廷,家盛英嗣起,时安德泽芳,显承师俊业,圣哲立名郅,仁孝怀三代,嘉徵集一堂,宗功培至善,祖阴庆常康。”
宁化曹坊,“乾隆五年(1740),入闽曹裔在宁化曹坑上曹建有总祠堂。祠内联称:炎宗发祥鄞江司牧流远,吴窠启宇再辟曹坊世泽长。浙水发源清秀丽,鄞江司牧兆徵祥。祠联对入闽曹姓始祖及其来源作了记载”。
“浙水发源清秀丽” 是远生公曾居台州(亦说温州)之故。
鄞江,网上查找是现在宁波的一个区。
但是,鄞江是汀江的故地名,曹坊是吴窠的改名。
安徽池州贵池曹姓字辈是:光宗维善德,其世可必昌,卓毅从恭启,为国大文章。
广东的曹姓字辈:承、继、朝、庭、国、家。
河南太平曹氏
世居河南始迁祖宋镇国天师贵传公,后周显德年间由河南卫辉府迁居今资兴市湖头村。越十七世至必华公徙居太平今资兴市大坪村一带
开派嗣孙八房:仁、义、礼、智、信、荣、富、贵。
老谱曹氏家谱的辈份表:
廷明世泰
士志文宏
一宗起正
万有从中
时克休和
家承基绪
伦理光昭
先勋永继
附:老谱曹氏家谱的辈份表“君国尚东”没有出现在家谱中
可到http://wwwcaoshinet/查询。
司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽 。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带 的纸一样薄。进入房间后,便展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。 曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。 曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深 夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗”鬼竟然没有进去。
《曹氏斗鬼》全文
曹司农竹虚言:其族兄自歙往扬州,途经友人家。时盛夏,延坐书屋,甚轩爽。暮欲下榻其中,友人曰:"是有魅,夜不可居。"曹强居之。 夜半,有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸。入室后,开展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰:"犹是发,但稍乱;犹是舌,但稍长,亦何足畏?"忽自摘其首置案上。曹又笑曰:"有首尚不足畏,况无首耶!"鬼技穷,倏然灭。及归途再宿,夜半,门隙又蠕动。甫露其首,辄唾曰:"又此败兴物耶?"竟不入。
文章来自纪大人写的《阅微草堂笔记》。
主旨就是鬼这个东西就是你怕他他就作怪,你不怕他他就没辙。
话说曹氏
《话说曹氏》是连载于晋江文学城的网络小说,作者是今昔不在。
曹姓家谱
曹姓家谱是指曹姓的文字谱牒,又称为曹氏家谱,曹氏家乘。肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补,原书在宋代散佚。如太平曹氏,等等记载曹氏内部发展的传记和编年史的特殊历史记传。
湖北省武汉市江夏区纸坊曹氏寻根,认祖归宗,世系字派是:?天必万福、盛世宗祖佑、仁才正崇涌、光辉耀先系、大德家兴隆。
湖南图书馆收藏收录大量古书籍,其中包括湖南各姓氏的家谱,太平曹氏共有两个堂口家谱作为古籍被湖南图书馆收录保护。 [湖南资兴]大坪曹氏续修族谱十二卷·-民国8年(1919)三厚堂木活字本·-存7册·-存卷1、2、5~7、9。
档案号:277/1978 [湖南祁阳]三吾曹氏族谱二十一卷/(清)曹宏英等主修·-清光绪24年(1898)蔡侯堂木活字本·-存1册·-存卷1
档案号:277/1023
三国夏侯氏,曹氏家谱?
本文2023-12-08 19:16:07发表“资讯”栏目。
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