王氏历史名人

栏目:资讯发布:2023-12-08浏览:2收藏

王氏历史名人,第1张

王褒

王符

王逸

王延寿

王粲

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王导

王猛

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王勃

王之涣

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王莽-新朝皇帝

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王洛宾 - 中国民歌歌王

王翦

王亚樵

王贲

王守仁

王羲之 - 晋代书法家

王献之

王小波 - 20世纪作家

王时焰 - 画家艺术家

王选 - 女律师

王阳元

王阳明

王渔洋

王稼祥

王维

王国维

王昭君

王重阳 - 道教全真道创始人

王实甫 - 元戏曲作家

王才军

王淦昌 - 物理学家

王德宝 - 生物学家

王应睐

王令

王沂孙

王应麟

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王九思

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王永庆 - 企业家

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王夫之

王士祯

王昙

王明道

王力 -语言学家

王安

王象晋(1561——1653)字字进,一字康侯,号康宇,之垣三子。明万历三十二年中进士,授中书舍人。明万历四十一年考选,升任翰林、御史等职。当时,魏忠贤阉党之祸炽盛。他与兄王象乾(兵部尚书)都是东林党人,阉党丌诗教、韩浚等力图拉拢他俩入伙,许诺可升官发财。王象晋断然拒绝,遂触怒阉党,被迫害辞职归里。数年后,王象晋被起复任职,历授河南按察使,浙江右布政使等职。在河南期间,兰陵王的母亲刘氏仗势诬陷许州50多名儒生,经王象晋慎重调查,确认儒生冤案,驳回兰陵王母的诬告。兰陵王在郡县骄纵跋扈仗势欺人的行为有所收敛。当地百姓称赞王象晋为政公平。

王象晋为人宽厚,见义勇为,乐于助人,仕途中受阉党迫害,他辞官归里。晚年优游林下,从事园艺和医药的研究和著述。自号“明农隐士”,甘为农圃,有时到田间做些轻微劳动,询问老农种植经验。经常教育子孙不要矜夸门户,努力做好功课,多做好事。他一生著述颇多,有《二如堂群芳谱》28卷,《赐闲堂集》20卷,《清寤斋心赏编》,《剪梧载笔》《秦张诗余合壁》等行世。 王渔洋故居位于桓台县新城镇城南村,建于清康熙二十四年(1685年),是王渔洋在其曾祖王之垣所建长春园故址上修缮而成,又名西城别墅。故居现占地15000平方米,建筑面积6000多平方米,为山东省重点文物保护单位。

王渔洋幼承家学,早慧聪颖,8岁能诗,12岁能赋,17岁应童子试,郡、邑、提学三试第一,18岁中举,25岁中进士,26岁授扬州推官,累官至刑部尚书。王渔洋为官45年,在康熙身边做官27年,蒙特旨入翰林,是有清以来由部曹改词臣第一人。王渔洋既是一位内阁重臣,又是文坛领袖,一生著述36种560余卷,创作诗歌4000余首,首创诗论“神韵说”,被尊为“一代正宗”,康熙皇帝精选其诗作300多首编成《御览集》,供随时翻阅。

为有效宣传渔洋文化,打响桓台地域文化名牌效应,2009年10月,王渔洋故居保护修复工程正式启动,严格遵循尊重历史、保护地方文化、修旧如故的原则,由北京古建研究所设计施工方案,曲阜园林古建公司建设施工,浙江龙邦装潢公司负责展陈设计施工。截至2013年底,完成了古建修复、园林绿化、陈列布展等工作,投资6000余万元。故居修复工程被省市专家组认定为省、市文博系统的亮点工程和样板工程,不仅得到了国内著名古建专家罗哲文先生的高度评价,而且被古建设计专家马炳坚收入古建名著《大壮营造录》,在全国发行。故居展陈被验收组专家称为“优质精品工程,名人故居现代典范之作”。

修复后的王渔洋故居主要包括生活区、生平区、园林区、祭祀区四大游览专题与游客接待中心、研究中心两处办公区。在游览专题方面,生活区主要是通过明清时期的建筑和家具展示王渔洋当时的生活原貌;生平区是以现代化博物馆的展陈方式,分层次介绍王渔洋的读学文政风采。

2013年10月,王渔洋故居开始试运营,向社会开放。开放以来,得到了全国、省市县各级领导,学术界、文化艺术界、教育界以及社会各界群众的高度认可,引起强烈的社会反响。山东电视台、齐鲁晚报、桓台大众、山东文博网、王士禛纪念馆等几十余家报刊媒体撰文报道。中国诗词协会、商务印书馆等专家、学者前来品读渔洋文化并赞不绝口。桓台二中、桓台县实验中学、桓台县实验学校、新城中学、陈庄中学、韩家小学、昝家小学等几十所学校的五千余名师生前来举行模拟长征、国学与爱国主义教育活动。淄博市检察院、桓台县法院、卫生局、电力公司、新城建工、高青县人行等党政机关和企事业单位前来接受廉政教育。渔洋故里的国学、爱国主义和廉政文化已经逐步推向全国。 四世宫保坊坐落在桓台县新城镇的城南村。四世宫保坊建于明万历四十七年(1619),至今已有近四 百年的历史。它是为表彰当时兵部尚书王象乾“总督蓟辽”“威名著九边”,保卫明王朝有功,为万历帝特许建造的。同时,追赠其上三代,父亲王之垣、祖父王重光、曾祖父王麟,均为“光禄大夫柱国太子太保兵部尚书”,因此称“四世宫保”坊。

四世宫保坊,是新城七十二座牌坊的唯一幸存者,也是国内唯一的砖坊。该坊为砖石结构,以砖为主。坊高15米,宽92米,深33米,占地30余平方米。为三门四柱一牌楼式,形式为中间高两边低的宫殿样式。它融人文、建筑、雕塑、书法、绘画等艺术于一体,既有很高的观赏价值,又有很重要的史料价值。该坊自下而上的构造是:最下为方形巨石底座,分三层,每层四周均有精致浮雕。底层雕有莲瓣,中层雕有云朵,上层雕有龙驹、麒麟、松鹿、奔狮、灵芝、浮云等,姿态各异,栩栩如生。基座上开三拱门,中间大,两边小,对称和谐。门楣上雕有二龙戏珠,活灵活现。尤其是基座上雕刻的八尊石狮,分踞前后,雌雄各4,形态生动。雄狮脚踏绣球,回首张望,雄姿勃发,雌的怀抱幼狮,俯首凝视,极尽母爱之情。大拱门之上,嵌有上下两块石匾,下为功德匾,镌刻着王氏祖孙四代的名讳、职衔、和诰赠。上匾镌刻着“四世宫保坊”四个大字,字体工整,笔力遒劲,相传为大书法家董其昌手笔。关于董其昌题写坊名,至今还流传着一个“一字值千金”的动人故事:王象乾被恩准建造“四世宫保”坊,深感荣幸。为使该坊更加显明增色,特意聘请当时著名书法家董其昌为坊题字,并赠送1000两银子作为润笔费。董其昌深明王象乾意图,便郑重的用正楷书写了“四世宫保”四个大字。当天晚上,董其昌在王宅后花园散步,听到王家下人正在议论:“都说董其昌书法好,号称‘书画双绝’,论写正楷字,还不如洞庭四叔(王象咸,号洞庭,明著名书法家)呢?1000两银子花得太冤了”。董其昌听了这话非常气愤。翌日,即告辞王家说到济南门生处玩几天,然后回京。王家送走董其昌以后,展开题字一看,“四世宫保”中少了“宫”字。王象乾十分焦急,派叔弟王象春去济南问明原委,不料董已离济而去。董门生沉着脸说:“何不请自家人补写一字呢?”王象春心里明白,经过再三请求,门生才讲明原委,并说:“恩师路过寒舍,使留下一个‘宫’字,如果用还需要再出1000两银子”。王象春知道董其昌听了下人的闲话,故意带走“宫”字,只因“千金易得,一字难求”,于是,从济南筹借了1000两银子,买回“宫”字。

该坊前后额楣两侧均雕刻注有“玉音”的楹联,下端皆有精雕莲花承托。在楹联和额楣四周雕刻着精致的飞禽走兽,山水花卉,有的浮雕,有的透雕,有的圆雕,皆精雕细琢,技艺精湛。坊外侧圆柱上雕有二老二少古代人物,形象端庄,栩栩如生。

坊顶飞檐斗拱,透雕花脊,脊上8跑,每跑两兽,高踞瓦脊。檐角悬有风铃。顶脊中央雕塑 “麒麟驮宝瓶”,高居坊颠。坊檐下正中镶嵌注有 “圣恩”二字的匾额,表明该坊至高无上的规格。

四世宫保坊造型别致,气势雄伟,工艺精妙,古朴典雅而闻名遐迩,充分体现了我国劳动人民高超而精湛的建筑技艺。

该坊已被列为山东省文物保护单位。 感受“忠勤报国”底蕴。“所存者必皆道义之心、所行者必皆道义之事、所友者必皆读书之人、所言者必皆读书之言”的家训彰显出王重光及新城王氏家族学优则仕与修齐治平的价值观、人生观;“平蛮功成”与“督木殉职”,既展示了王重光的大智大勇,也凸显出其“海纳百川,有容乃大”的胸怀。

1、王羲之

(东晋时期书法家)编辑讨论21王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋时期书法家,有“书圣”之称。

琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。

其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

2、王勃

王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。

古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。

九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。

十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。

因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。

之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。

返回长安后,求补得虢州参军。

在参军任上,因私杀官奴二次被贬。

唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。

王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

3、王昭君

王昭君(约公元前52年—公元前19年),名嫱,字昭君(一说昭君非表字),乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的“落雁”。

晋朝时为避司马昭讳,又称明妃、王明君。

王昭君是汉元帝时期宫女,后远嫁匈奴呼韩邪单于。

王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久,“昭君出塞”的故事千古流传。

4、王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。

河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

长安收复后,被责授太子中允。

唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。

书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

5、王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。

历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。

熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。

因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。

一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。

元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。

绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。

在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

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