宁王吧,朱元璋为防御蒙古，封朱权于大宁（今属内蒙古赤峰市宁城县），与燕王朱棣等王子节制沿边兵马，称宁王。洪武三十一年（1398年），朱元璋死，皇孙朱允炆即位，是为建文帝。次年，即建文元年（1399年）朱棣进军南京，发动了长达四年的靖难之役。朱棣起兵前，胁迫朱权出兵相助，并许以攻下南京后，与他分天下而治。经过四年战争，朱棣打败建文帝，夺取了政权，即皇帝位，是为明成祖，年号永乐。朱权恃“靖难”之变有功，颇骄恣。朱棣即位后，非但只字不提分治天下，而且还将朱权从河北徙迁至江西南昌，尽夺其兵权，朱权时年25岁。

不过造反的是正德皇帝时的宁王VER 40

　　第一代宁王：宁献王朱权>　　朱权，生于1378年，死于1448年，是朱元璋的第十七子，字臞仙，号涵虚子、丹丘先生，自号南极遐龄老人、臞仙、大明奇士，原籍濠州钟离(今安徽凤阳)。自幼体貌魁伟，聪明好学，人称"贤王奇士"，卒谥献，又称宁献王。>　　朱权是 著名的道教学者，修养极高，被改封南昌后，深感前途无望，即韬光养晦，托志冲举，多与文人学士往来，寄情於戏曲、游娱、著述、释道，结交道家第43代天师张宇初友善，拜为师，研习道典，弘扬道教义理。朱权多才多艺，自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具，且戏曲、历史方面的著述颇丰，有《汉唐秘史》等书数十种，堪称戏曲理论家和剧作家。所作杂剧今知有十二种，现存有《大罗天》、《私奔相如》两种。作品和论著多表现道教思想。生平好宏装风流，群书有秘本，莫不刊布之。朱权善古琴，编有古琴曲集《神奇秘谱》和北曲谱及评论专者《太和正音谱》>　　第二代宁王：宁靖王朱奠培>　　朱奠培，朱权之孙，正统十四年(1449年)以世孙的身份继承王位，弘治四年(1491年)薨。奠培是朱权嫡长子朱磐烒的嫡长子。朱磐烒死于正统二年(1437年)，后因为儿子奠培继承王位，被追赠为宁王，谥「惠」，为宁惠王。>　　第三代宁王：宁康王朱觐钧>　　宁康王朱觐钧，为奠培嫡长子。弘治五年(1492年)袭封宁王。弘治十年(1497年)薨。>　　第四代宁王：朱宸濠>　　朱宸濠，宁康王的庶子，初封上高王，因宁康王没有嫡子，他于弘治十二年(1499年)袭封宁王。正德十四年(1519)，朱宸濠借口明武宗荒*无道，集兵号十万造反，略九江、破南康，出江西，率舟师下江，攻安庆。四十三天之后，朱宸濠大败，与诸子、兄弟一起为王守仁所俘，押赴南京，又引出朱厚照再次平定「叛乱事件」，废为庶人，伏诛，史称「宁王 」或「宸濠 」。自此，宁藩被废除。>　　宁王之乱>　　宁王宸濠是明太祖第十七子朱权的后裔。武宗即位后，宸濠向刘瑾行贿，得于正德二年(一五○七年)五月，恢复护卫。刘瑾败后，其护卫又被革除。一五一三年请托故友兵部尚书陆完，得复护卫。强夺民间田宅子女，豢养无赖(时称「把势」)，劫夺民财，恣为不法，甚至称护卫为侍卫，宁王令旨自称圣旨。>　　群臣屡奏宁王不法事，武宗不问。一五一七年，宁王府典宝阎顺、内官陈宣、刘良等赴京揭发宸濠，宸濠遣承奉刘吉贿赂钱宁等锦衣卫，将阎顺等发孝陵卫充军。武宗荒*无子，宸濠图谋由其子承嗣皇位，因钱宁等取旨召其子入京，在太庙司香。江彬与钱宁不和，向武宗进谗，武宗命驱逐宁王府人出京。一五一九年五月，御史萧淮上疏揭发宸濠不遵祖训，包藏祸心，招纳亡命，反形已具。请加裁制。内阁大学士杨廷和看到奏疏后，请遣勋戚大臣宣谕，令王自新。武宗派驸马都尉崔元、都尉史颜颐寿、太监赖义等奉旨前去宁王府，收其护卫，并令归还夺占官民田。>　　宸濠闻讯，不待使臣来到，即于六月十四日起兵反。宸濠与他的亲信举人刘养正、致仕侍郎李士实等密谋，前此一日以祝寿为名，宴请江西地方官员。次日天明，官员前来道谢，宸濠令护卫数百人包围，声称奉太后密旨，起兵入朝。巡抚江西副都御史孙燧和江西按察司副使许逵拒不从命，皆被杀害。参政王纶、季学、佥事潘鹏、师夔、布政使梁宸、按察使杨璋、副使唐锦等附宸濠起兵。宸濠以李士实、刘养正分任左右丞相，以王纶为兵部尚书，集兵号称十万，发布檄文，指斥朝廷败政。七月初一日，留其侄宜春王朱拱条与内官万锐等守南昌城，自率舟师蔽江而下，攻打安庆。>　　汀、赣巡抚副都御史王守仁得知宸濠起兵叛乱，即与吉安知府伍文定等急檄各府州县，派兵前来会剿。七月二十日攻克南昌，擒拿朱拱条、万锐等。宸濠围攻安庆不下，回兵救南昌。二十四日与王守仁部相遇于黄家渡，败退八字脑。第二天又败，退保南昌东北的樵舍，联舟为方阵。二十六日，王军火攻，宸濠大败，妃嫔多投水死，将士死者三万余人，宸濠及其子、李士实、刘养正、王纶等皆被擒。宸濠起兵四十三日，即彻底失败了。>

明代宁藩袭封宁王的有：宁献王朱权、宁靖王朱奠培、宁康王朱觐钧以及朱宸濠。朱权之子朱磐烒，永乐二年封世子。正统二年薨。以子奠培袭封，追封王，谥曰惠。 宁献王朱权（1378年5月27日—1448年10月12日），字臞仙，号涵虚子、丹丘先生，自号南极遐龄老人、臞仙、大明奇士，原籍濠州钟离（今安徽凤阳）。自幼体貌魁伟，聪明好学，人称"贤王奇士"。朱元璋第十七子，齿序第十六子，卒谥献，又称宁献王。

朱权15岁时，朱元璋为防御蒙古，封朱权于大宁（今属内蒙古赤峰市宁城县），与燕王朱棣等王子节制沿边兵马，称宁王。洪武三十一年（1398年），朱元璋死，皇孙朱允炆即位，是为建文帝。次年，即建文元年（1399年）朱棣进军南京，发动了长达四年的靖难之役。朱棣起兵前，胁迫朱权出兵相助，并许以攻下南京后，与他分天下而治。经过四年战争，朱棣打败建文帝，夺取了政权，即皇帝位，是为明成祖，年号永乐。朱权恃“靖难”之变有功，颇骄恣。朱棣即位后，非但只字不提分治天下，而且还将朱权从河北徙迁至江西南昌，尽夺其兵权，朱权时年25岁。

朱权是明代著名的道教学者，修养极高，被改封南昌后，深感前途无望，即韬光养晦，托志冲举，多与文人学士往来，寄情于戏曲、游娱、著述、释道，结交道家第43代天师张宇初友善，拜为师，研习道典，弘扬道教义理。朱权于南昌郊外构筑精庐，曾于西山缑岭（今属南昌市）创建道观与陵墓，成祖朱棣赐额“南极长生宫”。所撰道教专著《天皇至道太清玉册》八卷，成书于正统九年，收入《续道藏》。

朱权百余种著作中，可归人道家的超过三分之一。其中许多已经失传，但最重要的一部《天皇至道太清玉册》幸而存世。对此书的内容这里不作全面述说，只说其中表达的朱权思想的一些要点。

首先是表达他编撰此书的目的是为了拯救道教。在序言中他说：

自有道教以来，三皇建极，五帝承天，其奉道而修天道者，其教之事物有未备，言奥有未宣，制度有未传，仪制有未正，余乃考而新之，非余则孰能为焉

长时期来，道教在民间流传，缺少统一的管理和制度与高水平的思想文化建设；久经战乱之后的明初，道教更存在沦落与混乱现象，因此朱权以拯救道教为自己的责任。

“非余则孰能为焉”——如此敢于担当，是什么意思呢并非是指他的亲王贵族地位，物力财力等，而是他对自己长期学道、修道，信仰之诚和理解之深有着高度的自信：

今是书之作也，若羲驭之出沧溟，果日之破昏暝，可以涤凡尘之俗陋，藻太华之神英。是以驻心灵域，探至道于天津；默契太玄，握神枢于紫极。而日尝赜至真之神奥，究造化之枢机，亦有年矣。(《自序》)

他还叙述了历史上“胡夷”对道教的攻击与损害，因此说自己编纂此书是受天命拯救道教的：

太清授以蓬莱玉玺、太阳金符，令余下降人间以匡天道，使振玄风，握灵枢而阐玄化也。于是立勋三界，注名天府，又何伟欤!乃作是书，发天地秘藏之奥，袭日月霄汉之光。彼磷火之纵横，妖芒顿熄；令玄风之普扇，大道开通。使千载之幽阴，重开于化日；继万年之道统，再续于今时，以明吾中国圣人之道焉。(《原道》)

由此可见他对《太清玉册》的撰述自视是很高的。

其次，他对此书的修撰态度极其恭谨慎肃：

于是三沐熏修，质于神明，告于天帝，大发群典，缵类分编，悉究其事，大宣玄化。(《原道》)

对全书的内容，他说：

其天地之始分，造化之始判，道统之始起；仪制之式，器用之备，衣冠礼乐之制，天心灵动之奥，道门仪范之规，立为定制。举道门之所用，皆载此书也。(《原道》)

全书二卷，十九章，汇集了道教义理、源流、经典、神仙、道术、斋醮科仪、典章制度等，非常全面。其中最值得注意的是他以理论建设为重点，以理念贯穿各章节各个方面。

道教沦落的标志之一是理论之不讲，惟余方术末流。《太清玉册》将《原道》一文冠于全书之首，是有针对性的。《原道》阐说“道”的本质、道教起源和一些相关的根本理念。《开天辟地章》是对“道”与天地万物的关系的阐述；“道教源流章”是对道教的产生和发展过程，以及历代重要尊神的叙述。《天皇龙文章》是历代道教经典概说与部分经典著录。法咒、设施、服饰、仪轨、制度等的解说。自《干运造化章》以下则是对道教宗教每一章都贯穿着理念和相关说明，当然不免也容纳了许多神活和荒诞不经之说。其中还有对佛教的指斥。有关设施、制度建设各章取自典章和现实生活之外，又有他的许多补充创新体现在南极长生宫的建设中，在《太清玉册》中都有说明，二者密切关联。

朱权多才多艺，自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具，且戏曲、历史方面的著述颇丰，有《汉唐秘史》等书数十种，堪称戏曲理论家和剧作家。所作杂剧今知有十二种，现存有《大罗天》、《私奔相如》两种。作品和论著多表现道教思想。生平好宏装风流，群书有秘本，莫不刊布之。

朱权善古琴，编有古琴曲集《神奇秘谱》和北曲谱及评论专者《太和正音谱》（中国现存最早杂剧曲谱，是中国戏曲史上重要的理论著作）。所制作得“中和”琴，号“飞瀑连珠”，是历史上有所记载的旷世宝琴，被称为明代第一琴。明代有“四王琴”之说，按其顺序和年代的排列为：宁、衡、益、潞。“飞瀑连珠”传世仅一张，制琴人署“云庵道人”。

朱权耽乐清虚，悉心茶道，将饮茶经验和体会写成《茶谱》，对中国茶文化颇具贡献。 朱宸濠，是宁康王的庶子。初封上高王。因宁康王没有嫡子，他于弘治十二年（1499年）袭封宁王。

正德十四年（1519），朱宸濠借口明武宗荒*无道，集兵号十万造反，略九江、破南康，出江西，率舟师下江，攻安庆。四十三天之后，朱宸濠大败，与诸子、兄弟一起为王守仁所俘，押赴南京，又引出朱厚照再次平定“叛乱事件”，废为庶人，伏诛，史称“宁王之乱”或“宸濠之乱”。自此，宁藩被废除。

后裔

宁王朱权后裔共八支，现分布于南昌各地守祖墓的有几支，另宁王墓朱权有几支后裔于清初被清帝命令来守墓。其中，著名的人物有山水画大师八大山人朱耷。

明朝官员的俸禄是历朝历代中最低的，但是明朝宗室的待遇却是其它朝代不能比的。朱元璋对宗室子弟可谓是关怀备至。他不仅为后代制定了一套爵位传承的规则，而且还为后代子孙规定了丰厚的俸禄。明朝宗室的俸禄远高于同等档次官员的俸禄。

明朝太子以外的皇子可以受封藩王。朱元璋在位时将太子以外的诸皇子分封到各地，这些皇子有自己的藩地，因此被称为藩王，也叫亲王。皇子一般从10岁起就可以受封藩王，而就藩则是在成年之后。藩王的爵名是一个字的，也就是平常大家说的一字王，比如朱棣被封的是燕王，而朱高煦被封的是汉王等等。

如果没有特殊情况，藩王爵位是可以由后代承袭的，王爵名称不变，以“第几代”来区分。但是如果出现了特殊的情况，藩王的封国是可以被废除的，王爵也会跟着被削掉。举个例子来加以说明吧。朱元璋的第十七子朱权当时被封为宁王，朱权也就是明朝第一代宁王了。宁王爵位在朱权之后又传了三代，当传到第四代宁王朱宸濠的时候出现了特殊情况，也就是明武宗正德年间那场著名的宁王朱宸濠之乱。宁王朱宸濠发动叛乱失败后，封国被废除了，宁王爵位也被削掉，之后朱宸濠的子孙就没有再承袭宁王爵位了。

藩王爵位是由世子承袭的。世子就是藩王选定来继承爵位的那个儿子。一般来说是由嫡长子来继承王位的。但是如果嫡长子早夭或者有其他不适合继承王位的情况，那么就由嫡次子来继承王位。世子人选的原则是先长后幼，先嫡后庶。那么问题来了，明代的藩王一般都不止一个儿子，除了世子继承藩王爵位以外，其他的王子是怎么安排的呢？

其实这个问题朱元璋生前就已经规划好了，他还专门制定了一套宗室爵位传承的规则：

皇帝的儿子中除了太子以外，其他皇子封为藩王；

藩王的儿子中除了世子承袭藩王，其余儿子封为郡王；

郡王的儿子中有一位继承王位，其余儿子封为镇国将军。

而从镇国将军往后是由所有儿子降爵承袭爵位。镇国将军以下还有五种爵位，依次为辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。到了奉国中尉以后就没有再降爵承袭了，奉国中尉的所有儿子一律承袭奉国中尉。

以上是明朝宗室爵位传承的规则。除了制定爵位传承规则，朱元璋还为后世子孙定下了丰厚的俸禄。朱元璋最初给亲王制定的年俸是50000石，后来缩减为10000石。明朝正一品官员的年俸不过1000石左右，而从一品官员的年俸甚至不足900石。即便是宗室爵位中最低一档的奉国中尉的年俸也有200石，这也已经比明朝正五品官员的年俸高出一些。没有对比就没有伤害，也难怪明朝时期的人总是感慨道：“我朝亲亲之恩，可谓无所不用，其厚远过前代矣”。

还有一点值得一提，明朝官员领俸禄是需要付出工作的，而明朝宗室子弟是可以不用从事任何工作就可以领到那么丰厚的俸禄，这是朱元璋规定的。朱元璋自己小时候吃过太多苦了，建国后他就希望自己的子孙后代充分享受幸福，因此他给宗室子弟制定的待遇是非常丰厚的。

朱元璋却忽略了后代子孙人数指数增长的情况，以至于到了明朝后期，宗室子弟的人数竟达到六位数以上。而宗室子弟的俸禄是由国家承担的，也难怪有人会说明朝是被一大帮宗室吃完的。