说起王羲之，相信大家都不会陌生了，马上就会想到书圣这个外号。王羲之是我国历史上非常著名的书法家和文学家，而书圣这个头衔还真不是王羲之这个时代人们给他封的，而是随着中国书法历史的不断发展，人们越来越认识到王羲之的伟大所在。于是人们对于他的膜拜就变成了圣这个地步。不过大家有没有想过，抛开这些文学头衔，历史上真正的王羲之又是个怎样的人呢？

1、一身公子哥习气的大书法家

王羲之书法独步天下，古今无二，其《兰亭集序》更是行书中的神品。俗话说人如其字，但往往会有很大偏差，比如老王，除了后人的各种美誉，他还有好多小黑料，我们来抖落抖落。

2、爱嗑药

看看王羲之的家谱，就会有个疑问，他有七个儿子，分别叫王玄之，王凝之，王涣之，王肃之，王徽之，王操之，王献之。要是不熟悉情况，加上老王，还以为是哥八个呢。古人那么讲究避讳，他们家咋这么民主呢？老子和儿子都有之。

陈寅恪考证，这是因为宗教信仰。他们一家子都信奉五斗米教，而且还是资深教友，这个之字就是信教的标志。

五斗米教的教徒有一门必修课叫化学，俗称炼丹！王氏家族对于炼丹嗑药，都迷得不得了。王羲之常常不远千里去采石炼药，嗑药多年，最后毒发，一命呜呼，活了58岁。

3、公子哥习气

王羲之出自琅琊王氏，门第高，出身好，而且与皇家关系密切，与司马共天下。他少年聪慧，学问好，人长得帅，又才又有颜，就有点俾睨天下、舍我其谁的傲气。

太尉郗鉴想要在王家给爱女选门亲事，就先派管家去搞了个预选。王家子弟一个个都穿上正装，人五人六。王羲之却毫不在乎，衣衫不整，袒胸露腹，躺在床上若无其事。郗鉴一听汇报，当即决定，这小子好，就他了，这就是东床快婿的典故。

从这个故事里，我们可以看出王羲之的豁达，是真名士自风流！同时，也可以看出王羲之的自傲、自负，和一身的公子哥习气，他也许觉得这是郗家姑娘高攀了他们家。

这种公子任性使气在他进入官场之后，表现得特别明显。

4、别人家的孩子

王羲之在官场上有个死敌，叫王述。虽然都姓王，但一个是琅琊王氏，一个是太原王氏。与王羲之早年成名不同，王述年轻时比较悲催。东晋流行谈玄，但王述不太在行，插不上话，别人都说他痴。王羲之也看不上他，还故意欺负人家。

王述母亲死了，作为地方官，王羲之应该去吊唁三次。但他却公然违反习俗，只去了一次，还没有尽到礼数，就再也不去了，让王述非常难堪。这个时候王羲之已经49岁了，依然耍公子哥脾气。

王公子没有想到的是，这位痴王述后来发达了，做了他的顶头上司。王羲之又耍脾气，他不是想着怎么重新和这位老对头、新上司搞好关系，而是异想天开的要把会稽郡划到别的州，事情又没有办成，大为时贤所笑。后来，不得已辞官回家。

更让王羲之不爽的是，王述的官比自己大，他儿子王坦之也比自己的儿子们优秀。王坦之年纪轻轻就名气很大，官居侍中。再看看自己的几个孩子，唉，人比人气死人啊！

王羲之的小心眼又犯了，他在官场上很失意，不在自己身上找原因，却埋怨孩子们没出息。他说，自己和王述水平差不多，可是地位悬殊，那都是因为你们这些小兔崽子们都比不上人家王坦之啊！这个理由，让王献之他们情何以堪呐！

近日，一知情人士告诉记者，我市雨城区碧峰峡镇后盐村的王清华老人家珍藏了一本罕见家谱，家谱记载有上至始祖周灵王太子晋，下至清朝康熙年间王氏家族的发展变迁、兴衰荣辱。28日，记者来到雨城区碧峰峡镇后盐村王清华家，恰逢老人家上山干农活。得知记者要看家谱，王清华的妻子马清荣（音）从卧室里把一个锁了好几层的深色木盒子拿了出来，在昏暗的光线下，盒子精致的做工令人眼前一亮。马清荣并不知道如何打开木盒，还是旁边另一名王家人帮忙弄了一阵后，才打开了盒子。在精致的盒子里，记者看到一本蓝色封面，纸张因年代久远气候潮湿而变色的王氏家谱。家谱长约30厘米，宽约24厘米，厚3厘米左右。翻开家谱，均为繁体文字，即有手写体，也有印刷部分。家谱里还配有某些朝代王氏家族居住的地形图和历代祖宗的工笔画像，画像附有简短的文字介绍。

据闻讯赶回来的王清华回忆，家谱是自己奶奶传下来的，因为近几十上百年间，他们这一族近几代以来家道衰落，族中有文化的人很少，他自己更是没读过几天书，家谱所记载的内容他也不清楚。但由于前辈的叮嘱，他把家谱看成是王家最珍贵的东西，妥善保存着。王清华也不知道他的上几辈人何年何月来到雅安生活，但家中保存的老宅和供奉祖宗的祠堂似乎告诉别人，这家人也曾一度兴旺过。

在王老汉家的后面，就是王家老宅，老宅全木质结构，堂屋有三扇大门，各种装饰、雕刻非常精美，门坎高过膝盖。堂屋内部高约5米左右，靠后墙正中的祠堂摆放着祖宗灵位。王老汉说，家谱以前就是与祖宗一道供奉在祠堂里的，如果有人要想观看，必须得到当家人的同意，并沐浴焚香、三拜九叩后才能观看。现在为了防盗，他把家谱收起来了，祠堂如今也已是布满了蛛网。家谱里有王羲之据对王家家谱有过一定研究的市民刘传康介绍说，这本王家家谱为清朝康熙庚申（公元1680）年，王氏第23代孙续修，距今约300年历史，记载了上至周灵王台子晋，下至清朝康熙26代孙，王家家族变迁历史。研究家谱得知，王家先后辗转山东、江苏、河南、山西、四川等省。家谱同时还收集了历代皇帝给王氏的皇令全文，祖宗图像以及墓葬地点。

与记者同去的几人根据该家谱里有关记录“羲之率祖若诸姬之……南国柱宗哉”而推测，这家人可能与晋时大书法家，曾做过东晋宰相的王羲之有关。但由于无专家在场，大家不敢断定家谱里所记录的是否就是大书法家王羲之。从家谱里可以看出，王家来四川的时间大概是明末清初。从家谱记载王氏家族2000余年的兴衰变迁，可窥见当时的社会风貌、自然地理等诸方面情况，具有一定研究价值。记者王金贵

我也姓王。

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

159 山西灵石王氏族谱二十卷

（清）王中辉 王中极纂

清乾隆三十九年（1744）纂 乾隆五十五年

（1790）存厚堂刻本

辽宁图 山西大学 日本 美国

注：王攸宁首修于清康熙二十七年。

160 山西临晋王氏族谱二卷

（清）王士焱等重修

清咸丰元年（1851）刊本 八册

科图 上海图

161 山西洪洞山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷

（清）王楷苏 王楷欧编次

清嘉庆二年（1797）刊订刻本 十册

历史所 山西洪洞县档

162 山西洪洞王氏家谱四卷

（清）梁卓午撰

清光绪十三年（1887）怀德堂钞本

历博

163 山西洪洞王氏族谱崇祀乡贤录不分卷

（清）王锡国 王得时等七修

清光绪十九年（1893）木活字本 二册

美国

一、王守仁并不是王羲之的嫡传后裔而只有宗亲关系。

王守仁的两套家谱——《虞南达溪王氏宗谱》、《达溪王氏宗谱》被发现（见图），为证明王守仁并非王羲之嫡传后裔提供了至关重要的依据。据《达溪王氏宗谱》中记载，王守仁祖籍上虞，并且是王羲之堂伯父东晋丞相王导的“嫡传远孙”。据谱中记载，王导二十六世孙泽元公自剡(今嵊州)徙居虞南达溪一带，世代繁衍形成“生畈(村)十里王”，王守仁系王导的四十世孙。另外，根据《王氏宗谱(永思堂)》的记载，王导确系王羲之堂伯父。

二、简介：

1、王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

2、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。