关于家族辈分排字你可以找本家族老人问问，如果那家远亲家里保存有家谱，去问问，翻开家谱看看，家谱上应该写着。

不过如果你家老辈人没有指定金字辈以后的范字，那么你就没法问啦。这种情况就的找本家族多位长辈老爷子们组织起来大家开个会，尤其是在家族里说了算，有威望大家都信服的老长辈们，然后大家开会商量金字以后的几辈人垓用哪些字，然后向本家族的各家公布一下，大家就都有范字可用了。

沈阳苏家屯、凤城青城子、抚顺、桓仁等佟氏族人（主要是正白旗）的定谱辈字是七言四句28字。这28字是：

延齐有登国富空，景守万宝朝宗恒，功宽信敏惠文焕，奎远先占永世阴。其中可选用同音字：彦、燕、艳、启、友、抚、福、保、忠、中、会、公、魁、勇、士、辂等。有的家谱还用“选”字代替“先”字、用“民”字代替“明”字。其中凤城青城子地方佟氏将第三句记为“文明公宽信敏惠”。

　　满族洪姓，原为爱新觉罗氏，其后本支后裔因系“红带子而冠以洪姓（红字为姓）”。

　　这个可能性大些。

　　据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：

　　⑴满族宏义氏，源出金国时期女真霍域部，以部为姓，满语为Hongyi Hala，世居洪扬子沟(今宁夏贺兰山汝箕沟)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为洪氏、鸿氏等。

　　⑵满族洪鄂氏，满语为Honge Hala，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地，后多冠汉姓为洪氏、鄂氏、关氏等。

　　⑶满族洪衮氏，亦称洪果氏，源出唐朝时期古沙陀突厥汪古部，在金国时期称女真黄帼部，以部为姓，满语为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为洪氏、淮氏等。

　　⑷满族洪佳氏，满语为Honggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、长白山区，后多冠汉姓为洪氏、宏氏、关氏等。

　　⑸满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为何氏、石氏。

　　⑹满族洪达哩氏，满语为Hongdari Hala，世居嘉拉库(今辽宁新宾伊勒登河西岸，一称在辽宁抚顺东南部)，所冠汉姓即为洪氏。这个也有可能

　　⑺满族洪鄂春氏，亦称洪厄春氏、洪鄂绰氏，满语为Hongecun Hala，世居伊汉阿拉屯(阿勒巴金，今俄罗斯西伯利亚尼布楚)、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为洪氏、关氏等。

　　⑻满族洪果奇氏，满语为Honggoci Hala，世居长白山区，所冠汉姓多为洪氏、郭氏等。

　　家谱就不清楚了，希望能帮到你，O(∩_∩)O~！

瓜尔佳氏的迁徒（辽宁凤城）

作者：行者无疆 转贴

迁徙是我国少数民族的一个特点。瓜尔佳氏女真人也是同样。从金朝至清初这七百多年的时间里，瓜尔佳氏共有过五次迁徙高潮。迁徙趋势是由南向北；由经济落后地区向经济繁荣进步地区迁徙。迁徙的原因大体上都是由于生产力发展不平衡，社会的政治形势变动而引起的。迁徙的结果使瓜尔佳氏遍布全国，促进了瓜尔佳氏的发展。

瓜尔佳氏在金代的第一次迁徙高潮。一一O五年，以完颜部为核心的女真人，在首领阿骨打的领导下建立了金朝。一一二五年灭辽，以后又推翻北宋。一一五三年迁都燕京（北京）。金朝统治区域南至淮河、北至外兴安岭、东临海岸、西与蒙古为邻。金朝为维护其统治，将大部分女真人迁入中原定居。同时为适应对东北东南部地区，其中包括长白山东北部绥芬河、图门江东以及临海地区的管理，亦有相当一部分女真人迁居这一地区定居。这些女真人主要有分布在长白山一带的白山部；分布在图门江、珲春河、绥芬河一带的乌古伦部、奥屯部；分布在延边之嘎呀河流的乌延部；分布在绥芬河流域的斡准部、职德部；分布在图门江流域的陀满部；以及在耶懒河（今苏联境内）即雅兰河的完颜部。这些女真人有些在金代就居住在这一地区。其中瓜尔佳氏女真人为数不少。据朝鲜《李朝实录》记载：在明朝已有许多瓜尔佳定居此地。

瓜尔佳氏在元末明初的第二次迁徙高潮。元明之际，元朝衰败，失去了对东北地区蒙古各部及女真人的控制。一三六八年明朝建立。明朝为了夺取对东北地区的统治权，与蒙古残余势力进行了激烈的战斗，但此时还不能对东北地区的女真人各部进行有效的统治。在这种动荡混乱的形势下，黑龙江、松花江中下游的女真人各部矛盾激化，纷纷迁移。其中一部分原居辽五国部地，金代胡里改路的瓜尔佳氏的女真人由黑龙江、松花江中下游流域向东南方向绥芬河、图门江及朝鲜东北部迁移。在一四四五年朝鲜官修《龙飞御天歌》中大体上记载了这部分瓜尔佳氏女真人的分布、族名、职务、女真姓名、汉名等情况。其中兀良哈瓜尔佳八几速汉姓王，居住在图门江流域及朝鲜东北部；女真兀狄哈瓜尔佳氏乞木那，答比那居住在黑龙江宁安县一带。哥儿答哥居住在吉林省敦化附近；阔儿看兀狄哈瓜尔佳秃成改居住在吉林省珲春河流域。一四O七年秃成改（土成哈）曾任明朝所设的音乐温卫指挥使。另外还记载了居住在朝鲜境内的瓜尔佳氏。在明末称这些女真人为瓦尔喀女真人。瓦尔喀与瓜尔佳同音，瓦尔喀名称是因原称瓜尔佳而得名。在《八旗满州氏族通谱》中记载：瓜尔佳氏中地位最显赫，最有影响的宗族苏完部在元末明初时有兄弟三人，兄佛尔和住苏完地方，二弟尼雅哈齐迁席北，以后做为席北、卦尔察祖，末弟珠察由苏完经瓦尔喀再迁到喜乐温卫所在地。此支瓜尔佳氏在元末明初居住在珲春河、图门江以北。珠察的第七代索尔果又西迁到费阿拉（今辽宁省新宾县境）。

瓜尔佳氏在明末的第三次迁徙高潮。当时，明朝统治日趋腐败。位居苏子河畔烟囱山下的建州女真首领努尔哈赤崛起，他以武力为后盾，以招抚为手段，对待东北各地的女真人。在这种形势下，明朝逐渐失去了对留居黑龙江女真人及迁到绥芬河、雅兰河、图门江流域女真人的控制，这些女真人与努尔哈赤的祖先有历史渊源，因此在明末他们纷纷迁到建州女真人的政治，军事中心费阿拉。据《清太祖努尔哈赤武皇帝实录》记载：一五八八年，瓜尔佳氏苏完部酋长索尔果苏率本部五百户来归。费英东时年二十五岁，努尔哈赤命其为五大臣之一，并将自己的孙女（努尔哈赤长子禇英之女）下嫁费英东为妻。费英东曾奉努尔哈赤之命率部招抚瓦尔喀噶嘉路、安禇拉库路、雅兰路、西林路以及渥集部的乌尔古宸路、木伦路等地的女真人。努尔哈赤还派人出征宁古塔、尼马察、绥芬、纳木都鲁路将人编户带来，归服及俘获绥芬河、珲春河、雅兰河一带女真人达数万人之多，其中瓜尔佳氏占有相当比例。与此同时，分居在黑龙江、松花江、牡丹江、长白山、乌拉、哈达、辉发、叶赫等地的瓜尔佳氏纷纷迁居费阿拉。《八旗满洲氏旗通谱》——四卷记载了瓜尔佳氏各宗族数百人的迁徙情况。

瓜尔佳氏在清初的第四次迁徙高潮。一六一六年努尔哈赤建立后金，一六二五年率女真人进入辽沈地区，迁都辽阳，一六二六年迁都沈阳。一六二六年努尔哈赤去世，其子皇太极继位。一六三五年皇太极改女真为满洲，满族一词正式出现在中国历史舞台上。一六三六年改后金为清。从此清朝开始进行夺取全国统治的战争，一六四三年皇太极去世。一六四四年其子福临继位，同年清军击败农民军，夺取北京城。清朝为固定中央政权并加强在全国的统治力量，对八旗兵丁以及家属进行了大规模的调动，时人称为“从龙入关”。一六四四年五月初，福临帝叔父多尔衮先统率八旗入北京城，八月二十二日顺治皇帝率领盛京八旗兵丁南迁。当时情况是：男女扶携，辎重继之，车毂相击，弥满道路、络绎不绝。显然，八旗兵丁迁徙规模是很大的。在这次迁徙中，瓜尔佳氏绝大多数进入关内，留居关外者甚少。瓜尔佳氏迁到北京后，瓜尔佳氏除驻守北京外，又被分拔到遍布全国的九十余处驻防地。在满族宗谱中，《凤城瓜尔佳宗谱原序》说：本族在顺治皇帝定鼎中原时，随龙入关，移居北京臭皮胡同，岫岩《瓜尔佳氏合族谱册》记载：原居长白山深河，后随龙到京。新宾《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》序说：原居长白，顺治年间迁居北京。据现在搜集到的十余份瓜尔佳氏谱书看，均有本族在顺治元年随龙入关，迁居北京的记载。迁徙使满族及瓜尔佳氏分布到全国重要地区，与汉族交往加深，促使满族及瓜尔佳氏的进一步发展。但是，这次迁徙也使东北地区满族人所剩无几。据当时的史料记载：其中盖州，凤城、金州不过有数百人，整个辽宁地区是荒城废堡、断瓦颓垣，沃野千里，有土无人。在这种形势下，制约和影响了东北地区的经济发展，由此引起了清朝统治者的高度重视。

瓜尔佳氏在康熙年间的第五次迁徙高潮。清朝在平定“三藩”叛乱后，为防御沙皇俄国对东北地区的入侵，保护满族发祥地的安全，一六八六年，康熙皇帝派遣吏部侍郎萨海、户部侍郎赛弼汗、内阁学士齐椿到凤城视察屯田，同年康熙皇帝派八旗兵丁到凤城、本溪等处屯垦，每十六丁，二丁承种，余十四丁助给口粮农具。与此同时调拨大量八旗军兵前往驻防；还发遣“三藩”余部到东北各地，充当台丁、站丁和官庄壮丁，开荒种地。清朝一七九六年编纂的《八旗通志》记载：在十八世纪已有八旗官兵六七一人，以此推算人口约有二万余人。

瓜尔佳氏迁徙情况，据金县《关门宗族支派》记载：康熙二十六年（一六八六年）关氏先祖由北京拨往盛京所辖金州城旗属满洲镶白旗。岫岩《瓜尔佳氏合族谱册》记载：圣祖仁皇帝（康熙皇帝）将我先祖自北京拨往盛京岫岩。开原《瓜尔佳氏宗谱》记载：康熙二十六年，拨关氏到开原驻防。凤城《瓜尔佳氏宗谱》记载：本宗族在康熙二十六年由北京迁居凤城。现从搜集到的部分瓜尔佳氏谱书中摘录各宗族迁徙情况列表如下：

瓜 尔 佳 氏 迁 徙 表

地区 家谱名称 迁 徙 旗 分

凤城 瓜尔佳氏宗谱 明中期迁苏子河，顺治八年入关，康熙二十六年迁居城。 正红旗

本溪 瓜尔佳氏先远九族共谱 原居苏完安禇拉库长白山爱河锯付色克。 镶红旗

本溪 关氏谱册 原居长白山，后迁兴京，又迁盛京、北京，雍正四年迁居本溪县 正白旗

新宾 苏完瓜尔氏全族宗谱 原居长白山，顺治年间迁北京，康熙年间迁居盛京。 镶白旗

岫岩 瓜尔佳氏合族谱册 原居长白山，顺治年间人关，顺治八年拨往岫岩。 八旗满洲

辽阳 关氏家谱 原居长白山，清初迁到辽阳 正兰旗

桓仁 关门宗族枝派 原居长白山，顺治初年入关，康熙26年拨往金洲，后迁桓仁。 镶白旗

开原 关氏宗谱 原居长白山，康熙四年拨往开原。 镶黄旗

开原 关氏家谱 康熙二十六年由北京迁居开原 正红旗

金县 关宗族支派 清初迁北京，康熙26年迁金洲。 镶白旗

(从网上搜来的，希望对你有收获）

出自纽祜禄氏 （女奚烈氏），为满族八大汉化姓氏之一中有郎氏。郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。纽祜禄，“原系满语地名，因以为氏”。氏族居住在长白山、英额等地方。在清一代，纽祜禄氏氏族成员，“仕官难以枚举”，清朝开国元勋额亦都，即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族，是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族，他们在元末明初之际，由原始居住地黑龙江、松花江中下游，历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区。其中，史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。金代，纽祜禄氏的姓氏为女奚烈氏，据《金史·国语》记载：“女奚烈日郎”，即女真语汉译为郎姓。在清代官修史料《满洲源流考》中记有：“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。由上述记载中可见，今日郎姓的姓氏，在历史上没有像其他女真氏族姓氏那样，发生过诸多的变化，而是自金代起即汉译为郎姓。远在金代，女奚烈氏在官修史料中即有记载，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人于金胜堡”。又，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡里改门，真定府路吾直克猛克人也”。金代，由于女奚烈宗族庞大，朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏，由金、元至今日，只由女奚烈氏在明初演变为纽祜禄氏，再由纽祜禄氏汉译冠姓，冠用了郎姓这一姓氏。