折溪傩戏（农历正月初三至三月初三）

　　农历正月初三至三月初三，六枝折溪乡的彝族同胞在村里演出傩戏，以祭神驱鬼。集神、鬼、人于一体的傩面具扮相生动，人物性格突出。每逢演出，观者踊跃，热闹异常。

采花洞（正月初一到十五）

　　每年正月初一到十五，滑石板村和邻村邻县数千苗胞聚集于村东侧的一个洞前，唱情歌，吹芦笙、直箫，边吹边歌，人头涌动。不少男女青年以这种方式谈情说爱，寻求对象，故名“采花洞”。

跳花节（农历二月十五）

　　水城县南开乡三口塘每年都要举行当地苗族（小花苗）同胞最喜庆的传统节日——“跳花坡”。届时成千上万苗族同胞聚集在此，身着盛装，载歌载舞，欢庆自己的节日。这是贵州省规模最大的民族节日之一。

彝族火把节（农历六月二十四）

　　玉舍乡海坪每年农历六月二十四，都要举行盛大的彝族“火把节”。所有活动均在篝火旁、月色中举行，所以又称为“晒月亮”。

云南镇雄彭氏谱中字辈：应之启天国，思大鸿宗献，肇庆文明显，祥光学仕荣，源自江西清江阪山（现江西省樟树市观上乡）上中下彭村始祖绍公世系，绍公，字亢宗，名福远，号长源，行十。生于宋淳佑五年十巳二月初一日寅时。其子孙至廷玙，廷璠，屿公生文辉，文体，文辉公生应登，应科，应登在镇雄落户，娶妻宋氏，后裔住镇雄各个乡镇，贵州毕节市，昭通威信县，文体公不详。云南省镇雄县彭祥府

来历：1964年，根据 中央工作会议精神，国家计委和煤炭工业部经过调查对比，决定在贵州西部煤藏丰富的六枝、盘县、水城三县境内建立煤炭基地，六盘水这个组合性的专名由此而得。

1978年设市，一座非常年轻的城市。

六盘水春秋时期为牂牁国属地；战国时期，市境内为夜郎国属地，由于金属工具的使用，已进入了农耕时代，并反映奴隶制生产关系的特征；秦统一中国后，为巴郡汉阳县属地。

六盘水地处滇、黔两省结合部，长江、珠江上游分水岭，南盘江、北盘江流域两岸，矿产资源十分丰富。

交通四通八达，是西南重要的铁路枢纽城市和物流集散中心之一。

截至2016年末，全市国土面积9965平方公里，辖2个区、1个县级市、1个县，常住人口2907万。

扩展资料

六盘水位于贵州省西部、云贵高原一、二级台地斜坡上，地跨北纬25°19’44"至26°55’33"、东经104°18’20"至105°42’50"，处于滇、黔两省，与昆明、成都、重庆、贵阳、南宁五个省会城市的距离约为300-500公里。

总面积9965平方公里，占全省总面积的563%。

市境东邻安顺市，南连黔西南布依族苗族自治州，西接云南省曲靖市，北毗毕节市。

字辈排序：

陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈：“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏一支字辈：“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。

陕西榆林马氏一支字辈：“金文玉丕振图志川建邦”。

陕西扶风马氏一支字辈：“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。

陕西马德昭后裔马氏一支字辈： “乾德秉天勋泽永传”。

陕西榆林马氏一支字辈：有，金，战，登，如，会，凤，鸣，祖，贤，高。

云南华宁回族马氏一支字辈：“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。

云南昭通马氏一支字辈：“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。

云南鲁甸回族马氏一支字辈：“贤正义之春荣阳龙明兴（德）毓林广西成刚永长洪真”。

云南马氏一支字辈：“明才贤永关”。

云南马氏一支字辈：“恩清家普昌礼义”。

云南东川马氏一支字辈：国正天兴顺，官清明自安，贤得福利少，子孝父恩宽。资料已毁，口传祖籍，南京应天府高石砍柳树湾。

山东济宁马氏一支字辈：“兴骏瑞照玉”。

山东阳谷马氏一支字辈：“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

扩展资料：

马氏家谱被历代马氏子孙视为宗族里的圣物，神圣不可侵犯，被郑重地保管着。

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。

2013年，马姓人口为1198万人，占中国总人口106%，排名第17位。

赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。

当时，赵国公子赵奢（赵武灵王的裔孙）能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年（公元前270年），赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服（今河北省邯郸市西北），称为马服君，他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。 

家谱体例：

宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，并逐成为后世修谱的规范。马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。

凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。”

对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。”

“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。”

“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。”

“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。”

不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来说，是莫大的耻辱与惩罚。马家家法之严，由此亦可见一斑。

参考资料：

马姓-

马姓家谱-

贵州六盘水名字的来由：1964年，根据中共中央工作会议精神，国家计委和煤炭工业部经过调查对比，决定在贵州西部煤藏丰富的六枝、盘县、水城三县境内建立煤炭基地，六盘水这个组合性的专名由此而得。

六盘水地处滇、黔两省结合部，长江、珠江上游分水岭，南盘江、北盘江流域两岸，矿产资源十分丰富。交通四通八达，是西南重要的铁路枢纽城市和物流集散中心之一。截至2016年末，全市国土面积9965平方公里，辖2个区、1个县级市、1个县，常住人口2907万。

扩展资料

贵州六盘水，别称“中国凉都”，位于贵州西部，市名来自最初下辖的六枝、盘县和水城三个特区的头一个字组成，是“三线建设”诞生的一座年轻工业城市。1978年撤地建市后撤销两个特区设县，保留一个至今，即六枝特区。

贵州六盘水美食：

水城羊肉粉：在贵州经常会看到水城羊肉粉的招牌，尽管很多不是水城人也不是正宗的水城羊肉粉。薄弱如蝉翼的羊肉片和鲜汤，已经成为了贵州早餐的“主食”。制作尝回头羊肉粉需要几十种开胃健脾、强身健体的上乘中草药，而这些草药中有很多种只能在六盘水这一特殊的地理环境中生长。

荷叶糯米鸡：荷叶糯米鸡是六盘水市的传统小吃，久负盛名，也是宴会中一道名菜。拆开荷叶时清香扑鼻，鲜味四溢，糯米润滑可口，鸡肉味道完全渗透到糯米之中，糯米的粘、鸡肉的滑、荷叶的香，在一炒一蒸之间，相互交糅相互渗透，不起眼的外表下包裹的是最扎实的丰腴饱满和直截了当的逼人清香。

参考资料来源--六盘水

六盘水位于中国贵州省西北部，是一个历史悠久的城市。据传统说法，六盘水的由来可以追溯到唐代。当时有十二位高僧在此建了一座寺庙，庙中有六个水盘供养，因此这里被称为“六盘水”。

在清代，六盘水成为了一座重要的商业城市。城内的商业街上涌动着人流和货物，各种商品琳琅满目，琉璃、铜器、丝绸、茶叶等物品都可以在这里买到。此外，六盘水还是一座军事重镇。清朝时期，它被称为“西南屏障”，是保卫西南地区的重要军事基地。

20世纪初，六盘水成为了贵州省的行政中心。随着城市的发展，六盘水逐渐成为了一个现代化城市，拥有了许多高楼大厦、现代化商业中心和先进的交通设施。

今天，六盘水已经成为了一个重要的旅游城市。游客可以在这里欣赏到贵州省的美丽风景和丰富的文化遗产。例如，六盘水市区内的黄果树瀑布是中国著名的瀑布之一，每年吸引着成千上万的游客前来观赏。此外，六盘水还拥有许多古老的寺庙和庙宇，这些古迹见证了城市悠久的历史和文化。

总之，六盘水是一个充满活力、具有悠久历史和文化底蕴的城市，它将继续吸引游客前来探索和发现。

贵州省六盘水市是个多民族聚居的地区。有苗族，彝族，白族，回族，布依族，仡佬族，水族等7个世居少数民族，总人口80多万，人口在1万以上的有苗族彝族，回族，布依族，仡佬族，白族，水族7个少数民族。六盘水还有50个少数民族乡，它们分别是:六枝特区:落别布依族彝族乡，折溪彝族乡，牛场苗族彝族乡，中寨苗族彝族布依族乡，箐口彝族仡佬族布依族乡，洒志彝族布依族苗族乡，毛口布依族苗族乡，梭嘎苗族彝族回族乡，陇脚布依族乡。盘县:普田回族乡，马场彝族苗族乡，旧营苗族彝族白族乡，羊场白族苗族布依族乡，保基苗族彝族乡，淤泥彝族乡，普古苗族彝族乡，松河彝族乡，鸡场坪彝族乡，坪地彝族乡，四格彝族乡。水城县:玉舍苗族彝族乡，勺米苗族彝族乡，纸场彝族乡，坪寨彝族乡，杨梅彝族苗族回族乡，新街彝族苗族布依族乡，野钟彝族苗族布依族乡，果布嘎苗族彝族布依族乡，发耳布依族苗族彝族乡，鸡场苗族彝族布依族乡，都格布依族苗族彝族乡，龙场苗族白族彝族乡，顺场苗族彝族布依族乡，营盘苗族彝族白族乡，花嘎苗族布依族彝族乡，米箩布依族苗族彝族乡，红岩苗族彝族布依族乡，猴场苗族布依族乡，南开苗族彝族乡，保华苗族彝族乡，金盆苗族彝族乡，青林苗族彝族乡，双嘎彝族乡，发箐苗族彝族乡，木果苗族彝族乡，董地苗族彝族乡，陡箐苗族彝族乡，比德苗族彝族乡，化乐苗族彝族乡。钟山区:月照彝族回族苗族乡。共计50个少数民族乡。