一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。修谱续谱哪家强，家谱国际修谱王。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供。

人有人的规矩，鬼有鬼的讲究，每年上坟就这几个节令，怎么会乱提前呢？

鬼节每年为四个节令，即清明七月十一十月初一和除夕，一般新坟是节令的头一天上坟，其它时间不能乱上，不然即使你上坟了，那边估计也收不到，白白浪费东西。

很多时候，人们临时会有事情或手边都有一些还没忙完或昨晚的事情，需要将其他事情提前或者推迟，这个时候，相信很多人都是迫不得已。其实任何事情都要有他的包容存在，那么春节期间烧纸钱上坟还有着商量的余地吗能不能提前开始祭祖烧纸上坟呢这里有什么讲究吗

1、过年提前烧纸合适吗

春节期间可以提前去扫墓，一般是除夕或者元旦。一般在腊月二十三小年之前。但是大多数地方都是在除夕的下午去扫墓。上坟祭祖是春节期间盛大的民俗活动，表达对先人的感恩和怀念，希望先人保佑子孙后代繁荣昌盛、幸福安康。有条件的先拜祖先再吃年夜饭。第五天送祖先回家，就是送他们回墓地。第三天早上，用三张黄纸点燃它，用火把它带出门外。这是送神仙，送祖先回墓地里的老家。所以一般是提前一周左右，在腊月二十三小年之前。一般是提前在腊月23，也就是小年之前。

相对落后且有条件，去墓地祭祖的最佳时间是除夕早上。

2、春节扫墓烧纸的注意事项。

随着印刷技术的提高，现在很多人在祭祀祖先时，都喜欢购买色彩鲜艳的印钞。面额几百亿。但其实钱不是真的，也不如津巴布韦和越南盾值钱。这钱太毛了。当然，也不是不能烧。在烧传统纸币的同时，也可以适当烧一些这种冥币。很多讨钱的孤魂野鬼，它们就特别看好这一刻。这个也省的祖先被它门打扰了。烧了这点小钱送他们走很方便。

3、烧过年纸有什么讲究

一张好的纸币在我们年轻的时候是用仿外币一张一张地印出来的，但是随着时代的进步，我们买了好的黄草纸之后，就可以用一张百元大钞压出来了。当它是邮票时，从右到左从上到下整齐地盖着，下面盖着黄纸，是硬通货。这种硬币用在下面非常有面子。

提前几天或推后几天都没事，心诚则灵。哪来的鬼？去一趟无非就是做给活人看的，也是对逝者的一种怀念罢了。

在我们这里，不可以。

一年中只有二十四节气的清明节（阳历四月五日），农历七月十五的中元节或盂兰盆节，农历十月初一的寒衣节，这是我国三大冥界重要节日，可以上坟祭祖。过年上坟地只是请老祖宗回家过年，具体做法是:一大早在正堂或祠堂里把家谱挂上，供桌上摆满大鱼大肉，鲜花糖果，三牲供品，正晌午时，家主拿着香纸一路来到祖坟，烧香磕头，然后高喊"回家过年了"，转过身回家，进了家门，放下拦门杆，来到家谱前，点上香，恭恭敬敬插入香炉里，一家人围着桌子开始吃饭。过年正式开始。

从此每天香火不断，到了正月初三(也有正月初二送年)，晚上吃完送年饺子，把拦门杆撤走，这个年就过去了。

所以，在我们这里，过年上坟就是请死去的人回家过年，没有什么讲究。

一般都是大年三十上坟祭祀亲人。如果时间紧，提前也未尚不可。坟前烧纸钱是形式，祭典亲人才是目的。三十上坟是千年习俗，也是传承中华孝道哦！

过年就是中华民族最盛大的春节！而过年上坟，是春节里一项隆重的祭典活动！也是祖宗留流传下来的规距。具体全国各地过立上坟的时间，可能不一样，但上坟祭祀的意义是一样。

上坟的日子可以提前吗？

正常情况下按风俗习惯上坟，较为恰当！免得让人笑话，亲人之间产生芥蒂！(特殊情况另当别论。)

就按我们家过年上坟来说吧！

大年初一早早起床，先走节拜年。吃过饺子后！不管在外上班还是本地务农的本族人，先集合后，集体步行去上坟。

因为田间没坟头，先找出留下的标记！丈量好故人的方位。在坟头的下方划一个圆圈。圈里面摆开贡品、酒、和冥纸！跪下来把冥纸点着！嘴里不住劲的念叨，xx过年哩！给你拜年来啦，有初一的饺子和你爱吃的xx！

接着又说：给你们送点钱，收下吧！花不了存银行！现在俺们生活富裕啦！家里一切都好，你们不用结记。你们生活上也不用省细啦！有时间拿上银行卡去 旅游 ，出去走走看看！等纸烧完后，磕四个头！然后按辈分大小，依次到各坟头前磕头拜年。磕头完毕，开始放‘二起脚’大炮。炮声震天地泣！大地烟雾燎绕。

要说讲究！五里不同风，十里不同俗！全国疆土辽阔，风俗肯定有所不同，各兴地道呗。

我们这里是燕赵大地，比较传统！过年上坟有许多讲究；

过年上坟女人不用去，

有病的，岁数超过七十岁的人可以不去，

烧纸前，坟头上划一个圈，把贡品放入圈内，冥纸在圈内烧！而且一定要烧干净，

过年上坟！一定要带初一饺子 ，和白酒！人们说：饺子就酒日子越过越有，

烧完纸！一定要放大炮，没大炮小咕啦鞭也得放！它示意新年快乐！

现在外出工作的人员较多，但上点岁数的人，仍不忘过年上坟。他们会在除夕晚上，找一个僻静的十字路口！面对遥远的故乡，轻轻的呼喊故人的美名！划一个圈，在圈内给故人烧，最后拿几张冥纸在圈外烧！说是给‘邮差小哥’的工费！

过年上坟！虽说有点封建迷信色彩！但在那场合，人鬼交流是那么温馨！那么庄严！那么让人牵挂！

看到故人坟墓，觉得这是向故人诉说衷肠的地方！

过年上坟！它告诫人们不忘先祖遵老爱幼，不忘初心构建合谐 社会 ！

快春节了，你们那边过年还上坟吗！有啥不一样的讲究！欢迎交流！

过年上坟是对故去亲人祭托哀思，各地有各地区风俗习惯，不能统一讲究。如果年三十前有事不能去坟地也可提前上坟，也等于提前发工资了。心敬到了就行了，随遇而安最好！

当然有讲究的，比如，大年三十去上坟，干啥呢？是问先人汇报今天是大年三十了，请先人们去过年！初一早上3点多鸣炮接神，把家里主房门打开，屋内所有反光的比如镜子一类的要反面，鞭炮一响各大神（包括先人们）光临，到初三早上送神，上坟，鞭炮一响各大神各就各位了，所以小时候老人们常说，春节前三天是神仙在过年，初三开始才轮到人过年，才开始穿新衣，拜年！

对于题者之问，发表一下自己的识。我认为过年喜庆，改善生活，祭典祖人是我国从古至今的习俗。这是下代族人为了怀念先祖让他（她）们也同享劳动硕果的表现。所以就给故去的先人烧些纸钱、供些鲜果、食品以表孝心。谁都知：没有祖先，哪有自己。没有敬仰，哪有礼仪。没有道德，难成大器。祭典老人节日（如：春节上坟、清明扫暮、记日烧纸等传统节日。）是理所当然的了。

对于提出是否可以提前，我认为没有特殊事情，还是尊守常规为宜，因为常规办事符合民意，民众认可赞同。不按常规办事民众非议，当然有特殊事情提前办理无非厚道。

总之民族礼节不可忘，爱国爱家之心要牢记。不忘初心，牢记使命。永做一个合格的公民，多给人民做贡献这才是重重之重呢！

书於：22、1、18日。

地区不同风俗习惯不同，像我们哪里是规定女的不上坟，除非自己亲人了没有那么多的忌讳，

祭祖先：一般设龛或香炉于厅堂，岁时节日（辞年八节）延续不断奉祀之。祭天地父母：设香炉于大门顶，每年时节、每年正月初九、每月初一、十五祭祀。祭佛祖：又称北极玄天真武上帝。民俗多以其“香火”及插其令旗于大门顶，同“天地父母”炉一起，每年时节、每月初一、十五祭祀之。

1、祭祖先：一般设龛或香炉于厅堂，岁时节日（辞年八节）延续不断奉祀之。近祖忌日多另加“拜忌”，远祖久了、多了，便省了“拜忌”和拜节，改为年间“春分”“秋分”祭祀，俗称“春秋二祭”。

2、祭天地父母：设香炉于大门顶，每年时节、每年正月初九、每月初一、十五祭祀。

3、祭佛祖：又称北极玄天真武上帝。民俗多以其“香火”及插其令旗于大门顶，同“天地父母”炉一起，每年时节、每月初一、十五祭祀之。

4、祭太阳公：民间有“三月十九太阳公生”之谓，是日中午，妇女们把祭品摆在天井或门外日头下，焚香拜日头。

5、祭土地公：土地公又称伯爷、伯爷公，民间有“三月廿九伯爷生”之谓。旧俗多设炉于门后墙脚跟，每年三月廿九及每月初二、十六，定期奉拜，祭物不拘，饭菜牲品果饼等均可。

6、祭五谷母：民间有“六月十五、十月十五五谷母生”之谓，旧俗多在饭桌墙上挂五谷母像（神农像），每年农历六月十五、十月十五及喜庆时祭拜之。

7、祭招财爷，又称财神爷。民间商家商户，不论生意大小，每年农历六月二十四日及每月初一、十五有奉拜招财爷（财神爷）之俗。

8、祭灶神：灶神，俗称“镬灶老爷”，又称为“顺民公”（九天司命公或司命帝君）。民间有“十二月二十四顺民公生”之谓，旧俗多在每年农历这一天及岁时节日祭拜之，其神位多设于灶台墙壁上或烟囱旁。

在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。

根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。

家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。

在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。 家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。

在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。

供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。

汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。

回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。修谱续谱哪家强，家谱国际修谱王。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。

一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。

祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供。

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。

木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！

不好意思 说错了 应该是家谱

家谱

又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

家谱的起源

关于家谱的起源，虽然目前学术界众说纷纭，但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。

家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。自魏晋以后，谱牒之学大盛，一些士族门官都以此互为夸耀。但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽，宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的，主要是清代和民国时期的家谱。家谱的名称很多，大体唐以前都称家谱、家传的，宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代，特别是清代以后，名称更多，如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。

家谱的形式

家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

你搜一下家谱 百度上就有很详细的介绍啊

春节可以说是一年中大家最为期待的节日，不过由于春节期间大家都会将逝去的亲人接回家中，所以2023过年请祖宗早上请还是晚上请成了大家最爱问的，下面小编就和大家一起看看过年请祖宗怎么请。

2023过年请祖宗早上请还是晚上请

请祖宗没有头午或中午请的，都要等到太阳落山，天黑时，到坟地烧点纸，提着灯笼将祖宗请回家中过年，家里有的供家谱，有的供祖宗牌位，把祖宗请回家中，大门口有谷草把，横在门口，以防外鬼进入，供桌上有供品，香烛等祭祀有品，向祖宗跪地磕头，每天早晚上香礼拜，真到正月初五，也叫破五，照样是晚上，送祖宗回坟地，还得提着灯笼送回，这套礼仪，年复一年，如今有没有改变也不知道啦，传统的过年礼仪是很讲究的，就算迷信也流传许多年，现在想想，也是对逝者的尊敬吧！

过年请祖宗有什么讲究

古代人不论是对在世的亲人，还是故去的长辈，都有个规矩。而现在好多人不讲规矩，也可以说没规矩。没有规矩，不成方园。没有规矩，人与人之间也难以勾通，更加影响彼此之间的关系，所以，正常的人还是应当有规矩。至于祭祖的时间上，各地有不同的风俗习惯，老人怎么办，年轻人入乡随俗就行了，只要对亲人有棵感恩的心，就是做人的根本，具体到形式上没有一成不变的道理。

过年请祖宗怎么请

东北一般家到年三十这天早上就要把“家谱”在屋里的北墙挂上，下面放张供桌，然后摆上头一天做好的供菜，放上五双红筷子，放三个酒盅，等大馒头一出锅如果蒸出来的馒头又大顶上如果开花了，就说供馒头“笑”了，假如馒头做的过大时间不够里面生了，就问：生没生啊就答生了“升”的谐音。图吉利！摆完馒头把香点上，把酒倒满也点着了酒火苗越高越好。外面开始放鞭炮，从这时起就看着烧香。寓意是“香火不断”！一辈接着一辈子人丁兴旺！到了晚上六点钟太阳下山了，就去祖坟的方向到村口拿着供桌上的香放鞭炮就算把“神”接回来了，也就是把先祖都接回来过年了！一直到初二，有的家初三晚上送神放鞭炮寓意着年过完了。一切规矩都解除了！在农村只有这一天非常的隆重！家里人谁都不能说破话不吉利！所以过年也是非常重要的的节日了，其实最大的意义就是祭祖！