诸葛亮传文言文翻译
1 《三国志·诸葛亮传》原文及翻译
原文：诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。
汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭， 字君贡，汉末为太山都丞。
亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。 会汉朝更选朱皓代玄。
玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 ，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”
庶曰：“ 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日 。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起 ，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉 、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛， 将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
羽、飞乃止。 刘表长子琦，亦深器亮。
表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。 琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。
琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？” 亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出 ，遂为江夏太守。
俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。
庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”
遂诣曹公。 先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”
时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东 ，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。
英雄无所用武，故豫州遁逃至此。 将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计， 事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？” 亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟 ’者也。
故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战； 又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜 、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。
曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。
白话释义：诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人；汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代。父亲是诸葛圭，字叫做君贡，在汉朝末年担任过太山郡的郡丞。
诸葛亮小时候父亲就过世了；叔父诸葛玄被袁术推荐（签署）去担任豫章太守，诸葛玄就带着诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任。 正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情，就前去投靠他。
诸葛玄过世以后，诸葛亮亲自在田地里耕种，平常喜欢唱着《梁父吟》的曲调。 亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信。
只有博陵的崔州平，颖州的徐庶（字元直）和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华。 当时刘备驻军在新野，徐庶前去晋见刘备，刘备很看重徐庶。
徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，就像一条潜卧的龙啊，将军您是否愿意看看他呢 ”刘备说：“你请他一块儿来吧！”徐庶说：“这个人你只可以去亲近他，不能够强迫他来看你的，将军您应该委曲。
2 诸葛亮传（完整古文版）诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫许之也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”
庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮。凡三往，乃见。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。建光元年，封亮武乡侯，开府治事，政事无巨细，咸决于亮。
南中诸郡并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂与为盟。三年春，亮率众南征，其秋悉平。
军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俊大举。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。
亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
相持百余日。是年八月，亮疾病，卒于军。
及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”
乃卒，如其所言。评曰：诸葛亮之为相也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。……善无微而不赏，恶无纤而不贬。
终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、箫之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 《三国志•蜀书•诸葛亮传》。
3 诸葛亮传（完整古文版）诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫许之也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”
庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮。凡三往，乃见。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。建光元年，封亮武乡侯，开府治事，政事无巨细，咸决于亮。
南中诸郡并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂与为盟。三年春，亮率众南征，其秋悉平。
军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俊大举。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。
亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
相持百余日。是年八月，亮疾病，卒于军。
及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”
乃卒，如其所言。评曰：诸葛亮之为相也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。……善无微而不赏，恶无纤而不贬。
终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、箫之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 《三国志。
4 《三国志·诸葛亮传》原文及翻译原文：诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。
汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭， 字君贡，汉末为太山都丞。
亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。
玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 ，谓为信然。
建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。
先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。
先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。
如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’ 世祖感纯言深至，遂然诺之。
今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”
先主于是即帝位 ，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁， 思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相尚书事，假节。
张飞卒后 ，领司隶校尉。六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷， 魏大将军曹真举众拒之。
亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。
谡违亮节度 ，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。
上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。
请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
白话译文：诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人；汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代。父亲是诸葛圭，字叫做君贡，在汉朝末年担任过太山郡的郡丞。
诸葛亮小时候父亲就过世了；叔父诸葛玄被袁术推荐（签署）去担任豫章太守，诸葛玄就带着诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任。正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情，就前去投靠他。
诸葛玄过世以后，诸葛亮亲自在田地里耕种，平常喜欢唱着《梁父吟》的曲调。亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信。
只有博陵的崔州平，颖州的徐庶（字元直）和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华。建安二十六年许多部属都劝刘备称王称号，刘备不答应。
诸葛亮说：“从前吴汉，耿弇等人刚劝世祖即位称帝，世祖辞谢推让，前后三，四次。耿纯进言说：‘天下英雄豪杰仰慕您，追随您，就是希望能够封侯封士，如果您还不听从大家的建议，士大夫只好散去，各自回去另求主君了，他们就不想再追随您了。
’世祖有感于耿纯的话非常深切中肯，于是就答应了。现在曹氏篡夺了汉朝的君位，天下没了君主。
大王您是刘氏的后代，继世兴起。现在登上帝位，才是应该的。
士大夫们跟随大王您又久又勤苦，目的也是想立尺寸的功劳而得到封赏，一如耿纯所说的那样。”刘备于是即位称帝。
策封诸葛亮为丞相，下诏说：“朕遭逢家门不幸，奉承天命登上天子的地位，战战兢兢，小心谨慎，不敢稍稍懈怠（安逸），总挂念着如何安定百姓的生活，总怕做不到而无法安心啊！” 诸葛亮以丞相的职衔总管尚书的事务，可以拿着符节督军镇守，处斩犯人。张飞过世以后，兼领司隶校尉的职务。
建兴六年春天，诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻打郿县赵云，邓芝故作疑兵，占据箕谷。魏国大将军曹真率所有的兵力来对抗，诸葛亮亲身率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白。
南安，天水，安定三个郡都背叛魏国而响应诸葛亮，关中大为震惊。魏明帝西迁坐镇长安，命令张合抵抗诸葛亮。
诸葛亮派马谡督率各军前进，和张合在街亮大战。诸葛亮斩杀马谡以谢三军，上奏疏说：“臣凭着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握斧钺大权，总是严格地训练三军。
但是因为不能宣扬军令，训明法度，临事小心谨慎，以至于有马谡在街亭违背命令，作战失败的过错，以及箕谷警戒不严的失误。所有的错都在我个人授人任官不当而告成的。
臣的见识不能了解人才的好坏，考虑事情大多不够聪明，《春秋》经书记载，军队战败该督责的是主帅，臣下的职位正当受此罪责。我自请贬职三等，来督责我的罪过。”
刘后主于是就贬诸葛亮为右将军兼摄丞相的事情，所总领的职务和从前一样。出处：出自西晋陈寿的《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
扩展资料：
后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是。
5 诸葛亮传（带译文）译文：诸葛亮年轻时就有超出一般人的才能和英雄的器度，身高八尺，容貌奇伟，当时的人认为他是奇才。
逢汉末动乱，（诸葛亮）跟随叔父诸葛玄到荆州避难。在乡野亲自耕种，不求声名显达，当时左将军刘备因诸葛亮有大器，于是三次到茅庐中拜访他。
诸葛亮深以为刘备姿态或武，超过众人，于是解带表达诚意，结交深厚。等到魏武帝南征荆州，刘琮拿整个荆州献降，刘备失去依靠，士兵又少，没有立身之地。
诸葛亮当时二十七岁，于是献上妙计，亲自出使孙权，到吴国都会求援。孙权既素来佩服刘备，又看到诸葛亮奇伟儒雅，很敬重他，就派遣三万士兵来援助刘备。
刘备得以用（这三万士兵）与魏武帝交战，大败曹军，乘胜追击，江南都平定了。后来刘备又向西攻取益州。
益州平定后，（刘备）任用诸葛亮为军师将军。刘备称帝，任命诸葛亮当丞相，总管尚书事务。
等到刘备创业中道而死后，继承者幼小懦弱，事情无论大小。诸葛亮都独揽处理。
于是对外结交东吴，对内平定南越，建立法规施行政令，整顿军旅，擅长（研究）作战用的器械，探究物体的原理，法令严明，赏罚必守信用，没有做坏事不被揭露的，达到了官吏中容不下奸徒，人人严格要求自己，路不拾遗，强者不侵犯弱者，风俗教化整肃（的境地）。在这个时候，诸葛亮的夙愿，进想要呈现威武的气概。
囊括天下，退想要占据州郡固守边疆，震动宇内。又自认为身死之后，就没有能平定中原、抗衡大国的人所以用兵毫不收敛，屡屡显示己方的武力。
然而诸葛亮的才能，在治军方面是长处，出奇谋制胜为短处，治理人民的才干，优于带兵的谋略。而与他对敌的，有时遇上的是强劲的对手，加上（敌我双方）人数不等，攻守的形势不正，所以虽然接连多年兴师动众，却没能完成心愿。
昔日萧何举荐韩信，管仲举荐王子城父，都是考虑到自己的长处，不能兼有（他人长处）的缘故啊。诸葛亮的才干是擅长治国理政，或许也仅次于管仲、萧何啊，然而当时缺少像王子城父、韩信这样的名将，因而使功业衰落，匡复汉室的使命不能完成吧？大概天命有归属，不是可以凭才智勇力争夺的啊。
6 急求诸葛亮，字叫做孔明，他是琅邪郡阳都县人；汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代父亲是诸葛珪，字叫做君贡，在汉朝末年担任过太山郡的郡丞诸葛亮小时候父亲就过世了；叔父诸葛玄被袁术推荐（签署）去担任豫章太守，诸葛玄就带著诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄，诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情，就前去投靠他诸葛玄过世以后，诸葛亮亲自在田地里耕种，平常喜欢唱著《梁父吟》的曲调亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，乐毅，当时没人相信只有博陵的崔州平，颖州的徐庶（字元直）和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲，乐毅般的才华
当时刘备驻军在新野，徐庶前去晋见刘备，刘备很看重徐庶徐庶对刘备说：「诸葛孔明这个人，就像一条潜卧的龙啊，将军您是否愿意看看他呢 」刘备说：「你请他一块儿来吧！」徐庶说：「这个人你只可以去亲近他，不能够强迫他来看你的，将军您应该委曲委曲，大驾前去看他的」因此刘备就前去看诸葛亮，前后往返三次，终於才见到面（见面时），刘备把人支开，和诸葛亮商量说：「现今汉朝倾倒，奸臣偷得权利，天子蒙尘受难我德行浅薄，不自量力，想要在普天之下伸张大义，可是智慧浅，德术差，於是使得小人猖狂不已，直到今天然而我的志向仍没打消，您说我能出什麽策略呢 」诸葛亮回答说：「
自从董卓作乱以来，各地方的英雄豪杰同时兴起，占据好几个州郡的人，多得数不清曹操比起袁绍，名气小多了，人也少多了，然而曹操竟然能够战胜袁绍，地位转弱为强，这不仅仅是时运而已，而且也是人为的谋划造成的
现在曹操已经拥有百万大军，挟制天子，进而用天子的名义命令诸侯；这种情势，实在不能和他争强斗胜了孙权拥有江东，已经经过三代的经营，地方险要而百姓顺从，当地的贤才能人都被他任用了，这种情势是可以和他结为盟邦而不可以打他的念头荆州北边据有汉水，沔水，享有南海的全部资源，往东可以连结吴，会二郡，往西可以通达巴，蜀二郡；这是个可以用兵的地方，但是负责人（刘表）却不能好好据守住它这大概是老天用来帮助将军您的，将军您是否有意思把它夺取下来呢
益州地势险阻，拥有千里肥沃的田野，是个富庶的好地方，汉高祖（刘邦）就是凭藉这里而完成帝王的事业（当地刺史）刘璋个性懦弱，不明事理，（黄巾贼）张鲁横行北方这地区百姓众多，国家富有，刘璋却不知道好好地抚恤安慰百姓当地有智慧才能的人（如张松，法正等人），很想能遇到贤明的君王将军您既是汉朝王室的后代，守信重义名扬天下，又能够广泛地接纳各地方的英雄好汉，思得贤人好像口渴者急得想喝水一般如果您能够同时拥有荆州，益州，保住这块险隘之地，往西通和各个戎族，往南安抚夷，越等族，对外和孙权交结和好，对内修好政治；天下局势一旦有了变化，就命令一位大将军，率领荆州的军队开向南阳洛阳（中原），将军您自己带领军队从秦川出发，天下百姓谁不是拿著碗饭，提著壶浆，热烈地欢迎将军您的王者之师呢
果真如此，那麽您的霸业就可以完成，而汉朝也可以复兴了」
原文
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
译文
诸葛亮，字孔明，是琅邪郡阳都县人，汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。章武三年春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他，刘备对诸葛亮说：“先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果太子刘禅可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了；如果他不成才的话,你可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽所有辅佐的力量，献上忠贞的节操，坚持到死为止！”刘备又下诏告诫刘禅说：“你和丞相共掌国事，要像侍奉父亲一样侍奉他！”
1 翻译文言文《诸葛孔明》
孔明是伊尹、周公之类的圣贤人物。然而有关评说孔明的言论多有不同，这是因为他身逢乱世，而又正碰上精英豪雄们身处不幸的境况之中。在大家纷纷用世进取的时候，而唯独孔明退守一隅，结庐隐居，等到刘备多次登门造访请教，才肯出山做事。
孔明在白帝城接受托孤遗命后，暂主国政，他既不放弃理政权力，也不专断独行，然而众人没有说过孔明的闲话。他权力大，可力挺蜀主，但主上不会怀疑他有谋位的异心，他权势盖过所有臣子，然而没有受到群臣的嫉恨。他精心尽意治理蜀国，使得蜀国上下风俗教化整顿有序。宽宥小错，而不用严刑，因此没有像小霸王那种去施暴政。用轻松的方式役使百姓，所以即使百姓感到劳苦，也不会理会自己疲劳。用能让人求生的办法来刑杀犯人，即使死去，犯人也不会埋怨被杀。这些都是作为一个行王道的人主所能做到的事情。孔明都做得非常好了，他确实是一个伊尹、周公一类的圣贤人物。然而谈论他的人却说孔明自认为有管仲、乐毅的德能，寄身于偏远的地方，只是一个小霸主的臣子罢了。这怎么能和孔子在鲁国做官而把自己比作老子、彭祖一类人物放在一起相比谈论呢！还有些激烈的人，甚至以为孔明不能与仲达对抗，这与小孩的见识无异啊！那些人莫不是认为仲达的话说得对而相信了仲达？却不知道仲达的话都是些诡辩的话啊！仲达不能使他的诡谋得逞，因此经常暗中找寻孔明行军布阵的进退之机，妄自放出大话诡骗他的部下。谈论孔明的人只是没有细考到这一点罢了。
当初，孔明带兵出祁山，仲达带兵抵抗，他听说孔明将收割上邦的麦子，他就飞兵星夜前往扰袭。孔明因缺粮退兵，仲达诡辩说：“虽然我带兵星夜行军劳累将士一场，这是我懂得进军就要有所图。孔明不敢依渭水驻军，这是因为那里容易被攻占罢了”军中没有了现成的粮食，而要移军与敌人交战，即使能打赢对方，接下来的战斗如何去继续？这是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。
仲达心里明白孔明会这样做，表面上假装着失言，诡诈哄骗他的部下。不久，孔明进攻斜谷，仲达又带兵抵抗。他知道孔明的军队还没有逼近渭水，就带兵先渡渭水，依渭水而筑成营垒。孔明带兵将到，仲达放出诡言说：“若诸葛亮是个勇敢的人，他应该进攻武功，在那里依山扎营列阵。如果进军五丈原，他们将无功而反。敌方的士兵已经处于绝死之地，而你带兵径直进攻，与他开战（这样做你肯定要吃亏）。这也是稍有随机处变机智的人都肯定不会去做的。
仲达知道孔明肯定不会进攻他驻军的地方，故意说这种话来掩饰他的胆怯，来表明自己能料事如神，而且可以安定众军士的军心。所以孔明带着严正的军队，不凭诡诈的手段，不贪图微小的战功（果然没有进攻仲达），仲达又发话了：“孔明志向远大，却不知道抓住作战的战机，计谋虽多，却不能决断用兵，表面会带兵却不能权宜行事。”
这些情况都是仲达暗中寻找孔明行军用兵进退制宜，而虚造欺诈语言哄骗部下的手法，这哪里是他的真实面目啊！
凡是能够察见一个人的真实面目，不在于敌人真实对阵的时候，而是在敌人被消灭之后。当仲达的敌人孔明真实与他对阵的时候，仲达说的那些话是事实。等到仲达的敌人被消灭之后，仲达按照自己的方法行军布阵，端坐军帐中自叹：“我真是天下用兵的奇才啊！”若对方察见他用兵的计谋，超出了他自己所不能做到的能力，他就感觉到自己心中怅然若失，不自觉地流露在言语中了。从这种情况，我们可以看到这个人的真面目了。谈论这事的人不信事件的真实情况，而相信他的诡诈语言，难道不是又被仲达的语言所诓骗了吗？
唐代的李靖，是谈论兵法最厉害的角色。我曾经读到他的兵法对答书，看到他论述孔明兵法高妙，法度委婉周详，曾经很看不起仲达的能力。那些精通兵法的人，本来都对兵法略知一二。一般读书的人，何尝不是这样认为的？孔明离现在将近千年了，没有能真正了解他心意的。我不平于对孔明评价的不幸，因此，写下这些文字表达个人的看法，让那些以成败论英雄的人或可作为借鉴。
2 请将下面两则史料译成现代汉语,与课文加以比较翻译：1、诸葛亮兵出祁山，（魏国得知这一消息之后）加封张合为特进（官位），并派遣他去督军作战。
张合与诸葛亮的将领马谡在街亭那个地方对峙。马谡依南山安营扎寨，而不下山占据城池，张合就断了他取水的渠道，然后攻击他，将他击败。
（晋陈寿《三国志· 张合传〉）2、诸葛亮亲自率领大军进攻祁山，队伍整齐，赏罚严格，号令严明，南安、天水、安定三郡都背叛魏国，响应诸葛亮，整个关中像声音发出回音那样震动了。魏明帝移驾长安，命令张合领兵抵抗诸葛亮的进攻，诸葛亮派马谡带领军队作为前锋，与张合在街亭交战。
马谡违反了诸葛亮的约束，指挥失当，被张合打得大败。诸葛亮让陇西各县一千多户人家迁居，带兵退回汉中，杀了马谡向军士谢罪。
比较：把这两则史料与课文比较一下，可以看出：史料所记只是一个梗概，而小说则进行了虚构的细节，使情节更丰富，使人物更生动。如：增加了蜀方守街亭的人员，虚构了马谡拒谏的一段的文字；添进了许多符合人物性格的对话；为了揭示孔明复杂的内心活动，表现其执法严明等多方面的性格，有声有色地写了“挥泪斩马谡”这一段。
本题考查准确翻译文言文的能力，通过课内外资料的对比，引导学生明白史料与小说在内容、语言等方面的特点差异。
3 诸葛亮传（完整古文版）诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫许之也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”
庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮。凡三往，乃见。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。建光元年，封亮武乡侯，开府治事，政事无巨细，咸决于亮。
南中诸郡并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂与为盟。三年春，亮率众南征，其秋悉平。
军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俊大举。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。
亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
相持百余日。是年八月，亮疾病，卒于军。
及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣无之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”
乃卒，如其所言。评曰：诸葛亮之为相也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。……善无微而不赏，恶无纤而不贬。
终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、箫之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 《三国志。
4 文言文翻译司马懿与诸葛亮原文：司马懿与诸葛亮相守百余日,亮诸葛亮之次渭滨，关中震动。
魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。
亮遣间谍觇之，还曰："有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。"亮曰："此必辛佐治也。
" 诸葛亮驻扎在渭水边上，关中震动。魏明帝（曹睿）深怕晋宣王（司马懿）和诸葛亮交战，就派辛毗作军司马。
宣王和诸葛亮在渭水对阵，诸葛亮想方设法诱骗宣王，宣王果然大怒，准备派大军和诸葛亮交战。诸葛亮派间谍侦察，谍报回来说："有一老夫，手持黄钺坚定地站在军营门口，军队没法出来。
"诸葛亮说："这个人一定是辛毗（佐治）。" 司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。
亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”
亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪？”（《资治通鉴》） 司马懿和诸葛亮两军对峙一百多天，诸葛亮几次挑战，司马懿坚守不出。
诸葛亮派人送给司马懿女人的服饰，司马懿大怒，上书请求交战，皇帝派卫尉（官职名）辛毗手持使节担任军事来制约司马懿。护军（将职名）姜维对诸葛亮说：“辛佐治持使节到了，敌人肯定不会出战了。”
诸葛亮说：“司马懿本来就没有出战的意思，所以坚持请求出战，是为了向部下示威（激励士气）。将军在部队中，皇帝的命令也可以不接受，如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢？”。
5 文言文阅读（选择题8分,翻译题10分）孔明,伊、周之徒也12D 13B 14A 15D 16(1)寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。
（4分） （计分点：偏方：古今异义，此处指偏远的地方；特，只不过；尔，句末语气词，罢了。） （2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。
（3分）（计分点：与，对付） （3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。（3分）（计分点：引，率领；济，渡过。
） 解析 12 试题分析：项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“敌人”语义不通。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。 13 试题分析： A项“而”：连词，表转折/连词，表并列。
B项“且”：副词，将 将要。C项“也”：句末语气助词，表肯定/句中表停顿，不译。
D项“之”：代词，这样/助词，的。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。 14 试题分析：正确断句必须正确翻译句子。
大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用安逸的道理使动百姓，百姓即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的作为。 考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 15 试题分析： “感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与原文的意思相左，原文“唐李靖，谈兵之雄者也。
吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。 16 试题分析：注意重要的文言现象：（1）偏方：古今异义，此处指偏远的地方；特，只不过；尔，句末语气词，罢了。
（2）与：对付。（3）引：率领；济，渡过。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
文言文翻译： 诸葛孔明是伊尹、周公一样的人物。但后世论者多持不同意见，认为他生不逢时，而处于英雄无用武之地的不幸境地。
众人都求建功业，而孔明却独善其身，结席草庐，刘备三顾之后才出山。后又挺身而出，辅佐刘禅，对朝权既不放任又不独揽，臣民没有闲言。
权势盖过君主但君主不怀疑，超过群臣但群臣不忌妒，治理蜀国，殚精竭虑，使民风教化恭肃淳朴。大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用安逸的道理使动百姓，百姓即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的作为。
孔明都很好的做到了，他的确应该是伊尹、周公之类的人物。但是论者于是说他自比为管仲乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了，这怎么能够和孔子出仕鲁国自比老、彭相提并论呢？更有甚者认为孔明不是仲达的对手，这和小儿之见无异。
他们难道不是因为仲达的言论才相信的吗？却不知道仲达所言都是欺骗之词。仲达无法用计于孔明，所以经常窥探孔明的布置、行动后，再妄下言论迷惑部下，论者只不过没有明察罢了 当初，孔明师出祁山，仲达出兵抵挡。
听说孔明将要收割上邦的小麦，于是领兵疾行，日夜赶赴。当孔明因少粮而撤退时，仲达放言说：“我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵法的人的贪着。
现在诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。”部队没有现成的粮食储备而转移作战，纵然能够取得胜利，之后又怎样维系呢？这是稍微能够辨识事情机理的人必然不会做的。
仲达心中明白，只是对外放言以迷惑他的部下。后来，孔明出兵斜谷，仲达又领兵抵抗，知道了孔明的部队没有逼近渭水，于是率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。
孔明领兵将至，仲达又放言说：“诸葛亮如果勇敢的话，应当兵出武功，依山列阵。如果向西上五丈原，各军将无事。”
敌人之兵已经置之死地，而领兵直进，与之决战，这也是稍微辨识事情机理者不会做的。仲达知道孔明一定不会出兵，所以姑且放话出来以假装显示孔明的怯懦，表现自己的料事如神，同时能够稍微安抚军心。
所以说，孔明治军有节有度，不用权谲，不贪小利。他会说：“诸葛亮志大但不识时机，谋多但缺少决断，好兵但没有权责。”
凡是这种论调，都是窥探孔明的布置、行动后，放言以迷惑部下，又怎么是他的真情呢？ 善于观察人的真性情的，不是在敌人存在的时候，而是在敌人死亡之后。孔明活着时，仲达的话就是这样。
等到孔明死后，仲尼看视他的营垒，恭敬感叹：“天下奇才！”看到他的规矩法度，都是自己所达不到的，恍然若失，不觉自己的言语的佩服感叹。由此可以看到仲达的真实想法。
论者不相信这是真实的，而相信他的谎言，难道不是又被仲达迷惑了吗？ 唐朝李靖，是好论兵的英雄。我曾经读他的有关问对的书，见他表述孔明的兵制的妙处，赏赞有佳；对仲达则不提一词。
那些通晓兵法的人，本来于此可以窥见。书生的论调，怎么认为他不是这样呢！孔明距今已近千年，还没有能体谅其心的人。
我感愤孔明的不幸，所以细论之，使世间以成败论英雄的那些人稍稍觉戒。
6 三顾草庐文言文及翻译诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说："诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？"刘备说："您和他一起来吧。"徐庶说："这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。"
于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说："汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？"
诸葛亮回答道："自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。"
刘备说："好！"从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说："我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。"关羽、张飞才平静下来。
[诸葛亮家谱]和兰溪《诸葛氏宗谱》。
当今比较通行的[诸葛亮家谱]（或称为[诸葛氏族谱]、[诸葛氏宗谱]），几乎都来源于1983年10月由湖北省南漳县印刷厂印刷出版的[诸葛亮与三国]第一辑（或有更早本）。如下所示（简表）：
1、诸葛丰（《汉书诸葛丰传》）
2、诸葛硅--章氏（《诸葛忠武侯文集诸葛氏谱》）：三子二女
3、诸葛谨--诸葛谨妾：三子
4、诸葛恪：三子
5、诸葛绰
5、诸葛竦
5、诸葛建
4、诸葛乔：一子
5、诸葛攀：一子
6、诸葛显
4、诸葛融：三子佚名
3、诸葛亮大姊--蒯祺(《襄田府志》）
3、诸葛亮小姊--庞山民(《诸葛忠武侯文集故事卷一·襄阳记》)
3、诸葛亮--黄氏：二子一女
4、诸葛瞻：三子
5、诸葛尚
5、诸葛京
5、诸葛质(《诸葛忠武侯文集故事卷一。杂记》)
4、诸葛怀(《诸葛忠武侯文集故事卷一·朝真观记》)
4、诸葛果(《诸葛忠武侯文集故事卷一，朝真观记》)
3、诸葛均--林氏((诸葛忠武侯文集故事卷一·诸葛氏谱》)：一子
4、诸葛望
2、诸葛玄
2、诸葛：一子
3、诸葛诞：一子
4、诸葛靓：二子
5、诸葛颐
5、诸葛恢
兰溪诸葛村《诸葛氏宗谱》，三国蜀汉丞相诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮于元至元、至正年间（1340年前后）迁民高隆（今兰溪诸葛村）。谱载祖传《戒子书》、《高隆八景诗》等。
兰溪诸葛氏宗谱
[诸葛村] 高隆诸葛氏宗谱
主 修 诸葛佐清等
宗族堂名 大公堂
版 本 民国三十六年（1947年）大公堂第十五次重修，木活字本。本谱始修于南宋初年，此为第十五次修，世系修录至第五十四世，排行字为：容。
载体形态 共二十卷，计三十九册，线装本
卷目内容 卷一：谱序、敕、书、阳居图、墓图、诗文；卷二至卷二十：世系图等。
始 祖 （东汉）诸葛圭；诸葛青，北宋天禧二年（1018年），由寿昌县（今属建德）迁徙兰溪西乡砚山下定居
始 迁 祖 诸葛大狮，字威公，行宁五（诸葛青后之六世），元代时，由兰溪西乡砚山下迁居本县高隆（今诸葛村）
排 行 字 仍兴宁祥瑞 安原富贵昌 忠肃严恭懿 宣和德裕彰 聪明通睿智
文理敬容庄 孝友敦信睦 仁慈正伦常 咸恒开鼎晋 纯粹美贤良
俭让崇宽厚 谦尊茂泰方 亨贞嘉敏行 钦慎发荣康 恺惠成蕃秀
英华永庆襄
本支名人 （元）诸葛大狮 （明）广东参议诸葛伯衡 （明）弄笠给事中诸葛岘
（清）山西怀仁县知县诸葛提 药商诸葛韵笙
珍贵史料 民国三十六年陈果夫《宗谱序》（汉）诸葛亮《戒子书》诸葛亮生卒年月《高隆族居之图》《祠记》
备 注 本谱现存二部，兰溪市博物馆所藏为人字号，官字号一部藏金华白竹村
收藏者 兰溪市博物馆
诸葛亮诫外甥书原文及翻译如下：
一、原文
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
二、翻译
1、一个人应该树立远大的志向，追慕古圣先贤，戒绝情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使接近于古圣先贤那样的志向，明显体现在你的身上，即使在悲伤时也可以激励自己。
2、忍辱负重，能屈能伸，不局限于琐碎的事情，广泛的求学问道，除去疑、吝等不良情绪，做到以上这些，虽有不如意的地方，但哪能损毁美好志趣，哪会忧患成功与否。
3、如果志向不坚强刚毅，意念不正气昂扬，碌碌无为沉溺于习俗私情，混杂在平庸凡夫之中，那就很难避免会沦落到下流社会。
三、《诫外生书》
1、《诫外生书》是三国时期蜀汉文学家诸葛亮创作的一封家书。作者在信中教育外甥如何立志、修身、成才，告诫他要以古圣先贤为榜样，节制情欲，去除俗念，不为琐事所困扰；要能屈能伸，抛弃杂念，雅纳他人意见，做到心胸开阔。
2、若无远大志向、坚定意志，最终只能在世俗中随波逐流，庸庸碌碌，无所成就。全篇从正反两个方面对志向进行了论述，言简意赅，内涵丰富，具有深刻的教育意义。
四、名家点评
1、中国社会科学院文学研究所研究员邓绍基、李玫《尺牍精华》：诸葛亮在这封信中强调志向高尚、目标远大对于人生的重大意义。这虽是告诫外甥，却是历代人物成败的经验教训，也包括了他本人的亲身体会。
2、北京师范大学教授赵忠心《齐鲁家庭教育探幽》：诸葛亮在给外甥的训中，提出“志当存高远”的论点，然后从正反两方面指出，不同的态度会引出两种不同的结果，告诫外甥要有理想和抱负。
诸葛亮传文言文翻译
本文2023-12-08 15:43:03发表“资讯”栏目。
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