修家谱时如何写家谱序言

栏目:资讯发布:2023-12-08浏览:3收藏

修家谱时如何写家谱序言,第1张

序文也称序言或序等。序是图书不可缺少的重要组成部分,古往今来,凡书皆有序。序,主要记载作者之意,作序者向读者表达著书的意图和宗旨。家谱同其他文籍一样也有序,一般多称序文,也有个别家谱把序文和凡例混合撰写,称序例,目前已不多见。序文的类型分三种:一是自序,即由作者或主编撰写;二是他序,即聘请他人撰写;三是代序,即用一篇文章代替。家谱的序文多以自序为主,他序次之,或二者兼序。

家谱序文是家谱的窗口和仪表,通过序文,我们不仅可以了解家谱编修的指导思想和基本原则,意图和经过,而且还可以了解家谱的内容梗概,作用和价值等一些基础性谱牒学理论知识和历史知识。家谱是向族人内部发行的出版物,因此,家谱编修必须有序文。一篇好的序文在家谱中可以起到画龙点睛的作用和事半功倍的效果。

清朝中叶,钱大昕撰的《周氏族谱序》,它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说:“周氏之先,自上海之周浦迁居嘉定,百余年来,本支蕃衍。”这段话,对于后人考察上海周氏与嘉定周氏,提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱:“今观周氏之谱,详其所当详,略其所当略,缺其所当缺,洵(xun),实在)可以为后嗣法。”

家谱的序言主要包括以下几个部分:

1、序言名称:重修家谱或支谱,一般用支谱。

2、编写家谱的社会背景、目的和作用,也就是说明编写原因。

3、简述新修家谱的内容,评价家谱质量。

4、简述编修家谱的经过和组织情况

、修谱贡献(含经费等)

5、结尾:日期、落款等

《易》始乾坤而生,六子相生至六十四卦,而变易无穷;乐以律吕而沦,五音相济至八十一数,而咏间不息。占《易》者,得其一爻,亦足以观,而不知阴阳之合德;作乐者,理属一音,亦足以娱,而不知声永之克谐。夫人本天祖而生,一姓相传,云礽无极,考厥所始,一脉如源。倘不纪诸谱系,则立世久远,繁衍涣散,势必尊者知其为尊,而不知敬;亲者知其为亲,而不知爱。各支属支,忘其本宗骨肉而秦越,不犹占一词而眛乾坤之大义,聆一音而不识大成之声振也哉?故谱牒之作,上溯由来,下分支派,鳞次胫列,挈领提纲。纵观之,由身而父而祖,以溯于曾高太始,少一气之流传;横视之,由亲而一从再从,以逮夫曾玄疏远,皆一脉之流贯。犹之八八分爻,无非乾坤健顺之所施;九九定数,无非律吕阴阳之所泻。源远者,属流长;本固者,属枝茂。祖宗万年,绵绵绳绳;子孙千亿,林林总总。敬所尊,爱所亲,仁孝之思,曷有其极!

先看一个案例吧 :

张氏世家谱序 沈如筠

张氏世家谱序沈如筠张氏者,黄帝之苗裔也。昔轩辕有熊氏,第五子名青阳,居清河,主司弧,赐姓为张氏,历数百千年。帝降而王,王降而霸,世运递更,贤才迭生。而黄帝族氏,且遍天下者,德有余也。嬴秦之末,张良崛起于韩魏间,为开国之王佐,汉将衰,张纲奋臂于谗邪中,为振世之良臣,而张氏之家风,不已由来远欤。余友张孝廉君授谱所载,传流良久,每怀抱残守缺之限,而大要以宋元两朝,其人物事业,为最详且切,至今学土大夫,犹咏歌其轶事,以传诵于无衰焉。如筠虽不见古人于当年,而获览遗行于今日,犹如晤古人焉。爰是笔之谱,庶几见张氏之渊源有自来,亦以见忠孝节烈,不绝于理义之门云。

参见:张高荣主编新编灵泉志武汉出版社,2006年1月

看见一般家谱序言必须包括几个要素:族源、族中名人、家风、家训等等。

修家谱时如何写家谱序言

序文也称序言或序等。序是图书不可缺少的重要组成部分,古往今来,凡书皆有序。序,主要记载作者之意,作序者向读者表达著书的意图和宗旨。...
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