马一鹰/文

导言

据长鄄“活字典”马铁凡透露，长鄄马才皞一门曾有“七代秀才”；很遗憾，目前仅知道四位。

概况

马志儒：马文富第四子马子让的后裔、马才皞第三子 [1] 。明朝晚期府学生（秀才）。记载于清朝道光二十九年（1849）修《宝庆府志》。

马辰飞：马文富第四子马子让的后裔、马才皞长孙、马志圣长子 [1] 。原名高取，又名似龙。文武双全，既是有名的大力士，还于明朝末年考取庠生 [2] 。面对眼前的战乱和流寇，马辰飞寝食难安，于是聚集一大批英雄豪杰，想救国救民于水火之中。1644年，崇祯皇帝自尽；1647年4月15日，马辰飞带领众英雄豪杰和镇守湖南武冈的总兵刘承胤一起，把南明皇帝朱由榔从桂林接到武冈，以岷王府为皇宫，改武冈州为奉天府，永历王朝定都武冈；8月，永历帝败走黔滇，马辰飞没有追随，而是在家乡继续团练，参加“反清复明”运动。1678年3月23日，吴三桂在湖南衡州称帝，下诏许以高官，马辰飞也没有应诏赴任。晚年，历时十多年撰写了一本《贤裔醒存》，记录元明两朝的族人。（补充：一、新化县永宁三都栗坪村人王进才，原为李自成部将，后投靠南明、被晋封为襄国公，和马辰飞有交往；二、新化县永宁乡长鄄村秋田人谭隆翔，官至太子太保、封靖远侯，和马辰飞是幼年时期的私塾同学，民间一直流传着他们俩多个不同版本的传说和传奇故事。）——以上大部分内容来源于马莲仙撰写的《辰飞先生传》。

马慕范：马志儒之孙马再景的第七子。字文轩，号正则。乾隆五十四年（1789）拔贡（相当于举人副榜），入京师国子监 [3] 。同榜拔贡中的杰出人物有：福建巡抚、闽浙总督王绍兰；兵部主事、江南道和贵州监察御史姚堃；安徽颍州府和庐州府知府、敕封中宪大夫宋潢；清朝著名文学家、怡亲王府教席乐钧；清朝国学大师、集古今大成的一代通儒刘沅等。马慕范撰写的《季起遗文》一卷入选《湘人著述表》，《湘人著述表》由寻霖、龚笃清编著、岳麓书社2010年出版，是《湖湘文库》之一，是系统记载湖南著述人物的辞典，也是湘学湘人研究的资料库，更是彰显弘扬湖湘文化的经典著作；同时入选的长鄄族人还有马非百，与马家渊源深厚的马邻翼；另有马慕范的内弟欧阳俊。（补充：一、《湘人著述表》中还入选了一位学者“马宗良”，会不会是才东公房国学生马宗良呢？还需要考证；二、马慕范撰写的《正则文钞》一卷分别入选在同治《新化县志》卷二四《人物文学》和《宝庆府志》卷一三五多《新化人》及同治《新化县志》卷三四《艺文》二。）

马卓庵：马慕范第四子。派名荣兴、荣隆。拔贡（相当于举人副榜）。出生于1780年左右，与谭骧、魏源，既同一时期也同等名望，既经常一起探讨学问也经常一起参加科考，每次学政亲临科考现场都会询问学官他们三人来了没有。马卓庵六岁开蒙、五步吟诗，无书不读、过目不忘，被传为神童。二十四岁的时候不幸病逝，才不得申，志不得展；没有生育子女，过继了兄长之子。短短的一生，却熟读易经、精通奇门遁甲之术、擅长夜观星象，著有天文奇门诸书且流传了下来；可惜人们有书不会用没有人能够从中学到东西，这是他本人的不幸也是奇书的悲哀。

趣闻一：

父亲马慕范是乾隆五十四年（1789）拔贡（相当于举人副榜）[7] 。有一天父亲对他说：“启蒙一年矣，能否以六六棋盘为题吟诗？”他立即回应：“阡陌开来数百年，秦人创做汉人权；儿童不可忘朝制，幼学街前画井田。”

趣闻二：

在舅舅欧阳俊（钟庐）进士家借《二十一史》，数日即还。舅舅不信他全部看完，他对舅舅说：“请随意翻书，您读上句，我读下句。”果其然，舅大惊，神童也。

趣闻三：

舅舅家富裕，经常失窃、难以捕获。他说：“我可以预测贼之来去时间与方向，用四条凳、摆四方，即可获贼。”贼踏入，如四面高墙，无法逃出。原来，他通晓易经、擅长奇门遁甲之术。

趣闻四：

他的奇门遁甲之术可以做到：一、地上摆放砖石，老鼠跑不出来，猫想捕鼠也进不去；二、晚上在窗户边摆放器物，如果有小偷进来，一个晚上都别想跑掉；三、平坦的田里养鱼，就算是涨大水洪水漫过田埂，鱼不会冲走溜出。

趣闻五：

他经常夜观天象，躺在草地上指着天上的星星，告诉小伙伴们：一、哪个星星从哪里跑去了哪里；二、哪个星星变成红色，主旱，意味着和这个星星相对应的地方会出现旱灾；二、哪个星星颜色变暗，主灾，意味着和这个星星相对应的地方会出现灾难；三、哪个星星出现芒角、光芒刺眼，主战，意味着和这个星星相对应的地方会出现战争。刚开始的时候，小伙伴们不信；但是随着时间的推移，他所说的一一应验。

趣闻六：

在长鄄清凉寺的清凉塔上，现存有他的律诗：

蒲团踏破奉金人，衣钵非从见叶呻；

缘觉得缘期得通，悟空通悟便通真。

心悬慧镜原无垢，塔有清风再扫尘；

般若静存储舍利，此间福地媲？？

补充：

欧阳俊进士和欧阳俶知州是马卓庵的两位舅舅。

从民国至今，马才皞的后裔中有许多极具成就的读书人，例如马志儒之孙马学融后裔：新化县永固镇副镇长、家族事务委员会负责人之一马永绅；毕业于中国大学的隆回第一位小说家马永灼；毕业于湖南省立第一师范学校的学者马永定等。（这三位是同胞亲兄弟，他们的个人成就请阅读专文《崇尚读书的长鄄马家人》和《长鄄马家“永”字辈》）。

补充：

N O1

马永来：皞公房马慕范后裔、马荣跃长子。1930年出生于长兴村。在上世纪五十年代初期政府组织农民走合作化道路的过程中，率先于长鄄小山冲一带建立第一个初级农业生产合作社。1956年又带头将初级社转为高级农业生产合作社，并带领村民发展农业生产；生产状况和优秀事迹远近闻名，多次得到上级表扬，获得多种荣誉称号，被评为“全国劳动模范”。1957年10月1日，随湖南代表团赴北京参加天安门观礼，受到毛泽东等党和国家***的接见，并合影留念。

N O2

马远亨：皞公房马志儒后裔、马增寿次子马永绅长子。其先祖马志儒是明朝晚期府学生（秀才），记载于清朝道光二十九年（1849）修《宝庆府志》；也是长鄄最早的秀才之一。其本人，是《长鄄六修族谱》的纂修；2002年8月，和谭家齐、欧阳任南、马暄甫、马忠夏、欧阳木生等先后加入隆回县诗词楹联学会；留下的序文有《我所要说的》、《开卷语》、《马氏龙公房六修谱序》、《洞下水口拱桥续记》、《双桥水库记》、《二世祖四修墓志》、《词》、《满叔母刘寿贞传》、《健寿赞》、《挽联三副》、《巨材族叔传》、《慷慨乐捐赞》、《书六修谱后》等。

马氏宗祠创建于清朝康熙五十三年（1714），1935年重修，于右任 [4] 题额；此图摄于80年代。

参考资料

[1]

2009年3月《长鄄马氏族史概要》。顾问：马仲和、马忠善（浡善）；主编：马远平；副主编：马铁凡、马康彤；编委：长鄄/马永定、马永凤、马远享、马克俭、马胜元、马胜芳、马康贵、马飞丰，邵阳/马少侨、马铁鹰，重庆/马忠诚、马卫，四川/马公廉，贵州/马河春，广西/马永全、马忠诚、马启芳，岩口/马立曙，辰溪/马文肃。

[2]

明清科举，有三级（秀才、举人、进士）四试（院试、乡试、会试和殿试）。A、院试——考秀才：在府城或直属省的州治所举行，分岁试和科试；县府试过关的童生通过岁试就是生员（庠生、秀才），生员分为廪生、增生、附生（统称诸生），岁试成绩优良的参加科试，科试通过了参加乡试。B、乡试——考举人：在京城及各省省城举行，三年一次；考中的称举人，第一名叫解元。C、会试和殿试——考进士：会试由礼部主办，在京城的贡院举行，一般在乡试的第二年，考中的称贡士，第一名叫会元；会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在黜落的问题，殿试所发之榜称“甲榜”，分三甲：一甲为赐进士及第（状元、榜眼、探花），二甲为赐进士出身，三甲为赐同进士出身。

[3]

国子监，是晋武帝“创建国子学”以来的学子们梦寐以求想要进入的最高学府，隋朝以前称为“太学”；清朝初期，沿袭了明朝的制度，南京和北京都设有国子监，隶属礼部；学生多由省、府、州、县学生员（秀才）中考核选拔，入监就学者有贡生、监生之分，统称为国子监生，初步具备了做官的资格，最高可授予五品以上的高官；清朝后期，设置京师同文馆、京师大学堂（北京大学前身）等新式学校，毕业考试合格的，分别授予进士、举人等出身，给予相应的官职。贡生、监生比秀才好的地方在于，就算科考不中，也有官做，但一般不大，常为知县、县丞、教谕等，比如清朝著名小说家蒲松龄屡试不中，最后凭借贡生的身份做了个“儒学训导”的小官，专门负责督导县学的校风。在国子监肄业的学生称为国学生、国子生、太学生，见习期满可以补授官职。

[4]

于右任：原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。清朝光绪五年（1879）出生于陕西三原。中国近现代政治家、教育家、书法家。中华民国开国元勋之一，中国同盟会早期骨干，中国近代规模最大影响最深远的文化团体“南社”的重要成员；长年在国民政府担任高级官员，尤其是担任监察院院长一职长达34年；同时也是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。

历史来源

1、由“马服”氏改变而来。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。

2、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。

3、又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说：“十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓，虽不十分准确，但大体符合事实。

家谱是一种记录宗族世系和血缘的史书，也是一部记述子孙世世代代的家史。家谱可以让人了解自己不曾知晓的历代先祖和姓氏来源。这是任何一个有思想的人都希望明白知道的事，也是人之本性。在中华5000年的历史长河里，恐怕没有一种书像家谱那样时间之久远，影响之广泛了。家谱之所以会具有这样神奇的力量，完全是源于溶于血脉，铭记于心的中华民族几千年来的尊祖敬宗的优良传统。修缮电子家谱最好的选择，百姓通谱网哦！！！

147世祖 2世祖 讳广传公(1208～)，又名弁，号清淑。妣马氏、杨氏，生14子次第如下：巨源、巨湶、巨汌、巨渊、巨海、巨浪、巨波、巨涟、巨江、巨淮、巨河、巨汉、巨浩、巨深。（人称“一脉宏开十四房”，又称“二七男儿”）。广传公南宋嘉定元年戊辰岁(公元1208年)出生，生於福建宁化，进士出身，仁宗延佑乙卯二年(公元1235年)27岁登进士第，官授江西瑞金知县（从六品），因筑城建学、平洞寇有功，擢迁为秩（即朝官）奉议郎（即元代六部：吏、户、礼、兵、刑、工中的议郎官，正四品）。广传公出生在福建宁化县，卒于京职。祖妣原合葬于江西瑞金三角塘。（龙形眼睛穴，狮子望月形，建水库时已平整。现江西瑞金建有广传公纪念馆一座）。后经兴宁、五华、梅县、龙川等县子孙商议将马氏夫人金骸移葬於龙川潭文约乾头村田垅里虾蟆落井形。壬山兼亥分金。2003年12月重修马夫人墓举行隆重的峻工庆典仪式，议定每年农历二月十二日合族祭拜。裔孙为纪念广传公，在兴宁黄陂陶古走马岭下龙归洞建广传刘公总祠一座，并在兴宁岗背榕树村刘氏总祠背后建一座广传公纪念墓，正月十九、廿日一并祭拜。后裔分居全国各省市，分布世界各国。

关于马氏的姓氏来源说法为下：

出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。

聚

集

地

：

迁徙分布

赵奢之子牧，亦为赵将，居住在邯郸。公元前222年，秦国灭赵国，将牧之子迁徙至陕西咸阳。马兴后人马何罗徙扶风茂陵（今陕西兴平东北）。从此，扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期，马氏除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。唐朝末年，王潮、王审之入闽，有河南马氏随同前往，在福建安家落户。许州人马殷，少为木工，应募从军，随秦宗权部将孙儒入扬州，转从别将刘建峰攻取潭州。896年，刘建峰北部下所杀，马殷被推为主，被唐任为潭州刺史，后进武安军节度使，于907年被后梁封为楚王，建立楚国，历时45年。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多；至明代，马姓族人遍布福建；至清代，有的移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。

台湾的马姓，以嘉义、台南和新竹为最多，名列第七十二位。台湾马姓的开基始祖，来自广东，与广东马姓关系十分密切。早在两千年以前，是由马援将马氏带到南方的。这些人虽然很可能不姓马，但在寿冷县定居以后，却统统改姓为马了。并成为马氏在南方的开基始祖。台湾的马姓，跟广东的马氏关系十分密切。他们的开基始祖大多来自广东。

堂号

"铜柱堂"：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。

"绛纱堂"：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。

马姓堂号还有"扶风"。

家乘谱牒

河北：丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷

江苏：京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷

浙江：光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷

马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷