揭秘柳宗元的不幸婚姻：唐宋八大家之柳宗元简介

栏目：资讯发布：2023-12-08浏览：2收藏

揭秘柳宗元的不幸婚姻：唐宋八大家之柳宗元简介,第1张

中国古代有续家谱的传统，这不但是借此光宗耀祖的事，其实是一种家庭、家族文化的传承。古代社会是以血缘关系维系的，家庭、家族传承，对人的思想、行为、品德有潜移默化的影响，以至自觉不自觉影响后人的生活。家庭、家族的传承是我们中华民族文化和精神的一种DNA。柳宗元一生受此影响是非常明显的。

河东柳氏的来源

我们先来说一下柳氏的祖籍。柳宗元唐大历八年（公元773年）生于京城长安。长安是柳宗元的出生地，但不是祖居地。柳宗元祖籍河东（今山西永济），是一个是官宦的世家。河东，从地理范畴说，是一个很宽泛的概念。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西省境内黄河以东的地区为河东。河东历史上也为郡名，古称蒲州，唐玄宗时曾改蒲州为河东郡，其治所在蒲坂（今山西永济蒲州镇），古时的河东县也设在这个地方。

古人以封地为姓氏。据史料记载：柳氏先祖是鲁孝公的儿子伯展，因封在柳下这个地方，死后得谥（shì）号“惠”，后人称柳下惠。后来鲁为楚灭，柳氏归于楚国。秦统一天下，楚又被秦灭，柳氏这才迁到山西河东这个地方。《新唐书·宰相世系表》对此也有记载：说 “秦并天下，柳氏迁于河东。”柳宗元父亲天宝年间避难的天屋山就在河东境内。柳宗元母亲顺宗时也是按河东县人受封为“太君夫人”的。关于柳下惠，史书多有记载，说他是清高廉洁之士，为官时，曾三次被贬黜（chù罢免）。《论语·微子篇》孔子赞柳下惠为人做官，说他虽三次遭贬黜，也不诲其志。《孟子·万章下》也赞“柳下惠之风”，说闻柳下惠之风节，胸襟狭小的人会宽大起来，刻薄的人会厚道起来。

柳下惠的事，《左传》p《国语》p《战国策》p《庄子》等都有记载。可《庄子·盗跖篇》却把柳下惠的弟弟说成盗跖（zhí强盗），说他手下有从卒九千人，孔子因与柳下惠为友，还专门去劝说盗跖，结果让盗跖羞辱的落荒而逃。据史料考证，盗跖实有其人，是春秋末p战国初一位农民起义领袖。柳宗元应对此事相当熟悉。他在永州作《谤誉》提到盗跖说：别人说我是盗跖不惧怕，说我是仲尼也不以为荣。任人诽谤议论，“必自善”其身而处之，坦然面对诽谤和赞誉。

柳氏是关中六郡姓之一，是地方上的望族，其权势显赫一方。柳宗元先人大都在朝中为官做将。柳宗元自己在《送市颉防锼担核祖上“在高宗时并居尚书省二十二人。”远祖有四代曾做过宰相。可见家氏之显赫。

可到武则天时，柳氏的命运发生了逆转。柳宗元的高伯祖柳]（shì），在高宗永徽二年（公元651年）为宰相，因事为武后所恶，被贬爱州刺史，途遭追杀，被籍没了全家。自此，柳氏一蹶不振，柳氏的后人都只能做些县令类的小官。柳宗元贬在永州时曾在给岳父杨凭的信里提到过这件事，说柳氏虽号为大族，但五六代以来再没有人能在朝里为官。

柳宗元故乡河东的山川美景，名闻天下，让看过的读书人流连忘返。柳宗元自己也为河东壮美山河所吸引，他怀念故土的心情，日益强烈。柳宗元在《送独孤申叔侍亲往河东序》说自己常常翘足提起衣服，“奋怀旧都”，久久向家乡的方向望着。可据《柳集》和史料看，他一生都没回过祖地。古时人喜用祖居地和官职等称谓人，所以后人称柳宗元为柳河东;因他后来贬任在柳州，又称柳柳州。柳宗元痛恨当时的门阀士族，从不以族望自傲。可他仍为“先君之道”和“世德廉孝”而自豪，并因此影响他一生的行为举止。这些我们在柳宗元回顾先祖往事的文字里都看得很清楚。

柳宗元的父亲母亲

柳宗元受父母的影响很大。柳宗元父亲柳镇一生多在军旅和府县做一些地位不高的小官，死前为侍御史。由于长年接触社会现实，他洞达世务，激进用世。与一般士人儒生不同，他为人刚正不阿，不畏权暴，加之能诗善文，在当时有很高的声望和影响。

柳镇的事迹，柳宗元《先侍御史府君神道表》里都作了记述。这里我们挑几件事说一下。天宝末年，因遭遇战乱，柳镇携藏书带着家人到离家不远的王屋山隐居。当时随行的有子侄一大群人。后来，又“举族”逃到吴地。其间一群老小，“无以为食”，柳镇只好独自一人骑驴到处向人求食。空闲时，他给子侄和柳宗元讲《春秋左氏》和《易王氏》，脸上总是带着快乐的微笑，从不把忧愁表露出来。安史之乱平定后，柳镇献书朝廷，被授左卫率府兵曹参军，又被朔方节度使郭子仪聘为节度推官，“专掌书奏”，并进大理评事。

柳镇在做晋州录事参军时，因议事直来直去，不为刺史所容。晋州刺史是郭子仪的部将，一介武夫，“酣嗜杀戮”，手下官吏没人敢与他争论。而柳镇“独抗以理”。当有人无故将被打死时，他用身体抵挡鞭子和棍棒。气得刺史怒投桌几折断床席，但他也不屈服。后来柳镇调长安主簿，又任太常博士。为生计着想，他曾请求去做宣城令。柳镇在殿中侍御史任上，审理陕虢观察使卢岳遗产案时，主持公道，抗拒宰相窦，被贬夔（kuí）州司马。三年后，窦⒒褡铮柳镇复为侍御史。柳镇这样做，他说是为了警世，让为相者不敢持威以为所欲为，为长者不敢怀私以夹杂私利。德宗专o他作制书说：“守正为心，疾恶不惧。”

贞元九年（公元794年），柳宗元考中进士，朝廷审查有无“朝士”作弊时，当德宗听说柳宗元是“抗奸臣窦”柳镇的儿子时，说：我知道柳镇不会为他儿子做这样的事。柳镇为人朝野尽知，“名闻于天下”。

柳宗元的母亲卢氏，出身范阳大户人家。“七岁，通《毛诗》及刘氏《列女传》”。柳宗元父亲曾说;“吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知”没有遗漏的。卢氏精熟诗书，在战乱家无书时教柳宗元古赋十四首。柳镇长年在外为官，柳母待族人，“敬之如臣事君”，“慈之如母畜子”，“友之如兄弟”。灾患时，缺食物，她宁肯自己不吃，也不让孩子饿着。柳宗元遭贬时，年近七旬的卢氏随之赴永州，身处恶劣的困境，她不露忧色，细心地照料着柳宗元，并不时地宽慰儿子，“明者不悼往事”，这是说聪明的人不要为过去的事悲伤和烦恼。而她自己却默默地忍受着巨大的痛苦，用宽厚的心怀和深沉的母爱温暖着柳宗元。

柳宗元本家从兄弟很多，相互间都非常友善，他在遭贬时，宗直、宗一等人一直陪侍在他身边，至死也没离舍，其情谊之深可以想见。柳宗元有两个姐姐但命运都很悲惨，年纪轻轻，三十几岁就劳累成疾死去了。两人嫁的都是大姓人家。柳家讲究孝道，其“仁孝”远近闻名。当时的大户人家，宗亲往往都住在一起，不但尊长多，上下关系也杂乱，为者是很辛苦的。大姐因成月忧劳，常常一个人哭泣不吃饭。二姐从早到晚，整日劳作，侍婆家“必敬必亲”。

柳宗元和两个姐夫的关系也非常亲密。大姐夫崔简，贞元五年中进士第，先是在军中任职。崔氏以文章传家，崔简文章写得好。柳宗元说：他的学问，曾得到崔简的指教，受益匪浅。崔简“博知古今事”，“善谋画”。元和元年（公元806年）剑南西川节度使韦皋死，刘辟自称留后，不久反叛。崔简曾劝节度使严砺早做防备，严砺依崔简的计谋行事，屡破刘辟叛军，为平叛做出了贡献。后来崔简出任连州、永州刺史。可永州刺史还未到任就被人诬告贬到O州（在今越南境内）。虽经幼弟诉讼朝廷冤情得雪，可他却含冤死在贬地。崔简比柳宗元大十岁，时年仅五十岁。

更不幸地是两个儿子处道和守讷从贬地扶柩过海时，遇风暴也被淹死了。柳宗元这时被贬在永州，他暂时草葬了崔简。崔简死后，柳宗元独撑起外甥的教养之责。他特别喜欢大外甥女柳媛，说她像大姐：“惠明贞淑，仁爱孝友。……三岁知让，五岁知戒，七岁能女事，善笔札，读书通古今。”柳媛闲暇时弹弦乐吟诗如其母，可不幸早早就病亡了。

二姐夫裴瑾，是贞元三年中进士，为参京兆军事，金州刺史，还做过万年县令。他乐于助人，有请则应，把别人的事当自己的事。凡人有难，必出财力相救，闻名长安城。裴瑾为人性情开朗，善交结。他不轻视同僚和下属，待人一视同仁，不论出身微贱的还是地位高的都喜欢他。裴瑾喜好下围棋，懂音乐，饮酒甚少，“终生不以酒气加人”。他白天交际酬应，“夜读书考礼”，研究整理典籍，深受周围人赏识。后因为人直率被人谗言遭贬，染疟疾而亡。柳宗元和姐夫之间，一为笃友，一为密亲，他文中流露的真情，让我们今人读后也为之感动。

《知否》中，在林噙霜这一房之中，共有两个孩子，庶子盛长枫和四姑娘墨兰。

盛纮是庶子出身，深知庶子在成长过程中所遭受的苦难。在教育孩子的时候，他一直强调着一碗水端平，对于嫡庶都要一视同仁。因此长柏和长枫从小所接受的教育并无二致。

正是这种同等的教育使得两兄弟性情本质差不多，只是由于各自母亲的教育影响，使得两兄弟走上了不同的道路。

王大娘子出身盛族王家，眼界较高，一直希望自己的儿子用功读书，科举及第。

盛家是书香清流世家，长枫即便是庶子，也是要考上进士，入仕做官，但是由于林噙霜出身小门小户，喜欢使用计谋、旁门左道。在她的耳濡目染之下，最初的长枫和墨兰一样放纵矫情、嚣张跋扈、沆瀣一气。

后来，这纨绔子弟慢慢浪子回头了，终究的原因，还得归功于他娶了柳家的姑娘。而柳家是大家族，怎么舍得将闺女嫁给纨绔子弟盛长枫呢？

柳氏选择了低嫁。也许，有人觉得柳氏是迫不得已。她本有门当户对的蒋家，但是蒋家的儿子在守孝时就和丫头在一起了，还生下了儿子。柳家过去理论，他们也没有诚意。柳家不愿嫁女儿，也不愿因为婚事坏了和蒋家的交情。可就算这亲家做不成了，柳家和蒋家几世的交情，也不便将这件事情给宣扬出去。

柳氏的父亲找到了盛紘，虽是漏检，盛紘很开心。因为，这桩婚事，对于盛家有利无害。柳氏会持家，柳家是长枫最好的靠山。

这件事情上，柳氏和家人都拎得清。蒋家门当户对，但却根本不在乎她。以蒋家公子的德行，她嫁过去，日子并不好过。以蒋家对这件事的态度来看，蒋家的长辈并不受重视。这样的情况，她在夫家过得注定艰难。

盛家却不一样。虽然是他们主动结亲，盛老太太却主动上门提亲。对外还宣称，明知道高攀，可她太喜欢柳氏品性了，所以一定要结亲。一下子解了柳家的难题。她还没嫁过去，盛家就已经替她考虑了。先不说长枫怎么样，盛家的长辈如此明理，日后定不会亏待了她。

可以说，长枫虽是一个庶子，但是运气特别好，娶到了盛族柳家的嫡女为妻。

恰逢此时盛家与柳家交好，了解整件事情后，高调求娶，给足柳家面子，这才让长枫这样一个没有功名在身的庶子娶到柳家嫡女。

这柳氏是大家族出身的嫡女，家族一贯持礼严正。有这样一个三观正、持身也正的贤妻在旁影响，长枫怎能不清醒。因此，他人生的逆袭则是从娶了贤妻柳氏开始。

在《知否》中，盛家共有两子，一是王氏所出的嫡子盛长柏，二是林噙霜所出的庶子盛长枫。长柏是嫡子且中了进士，迎娶了海家的嫡女。长枫因娶了柳家嫡女，从此改变了不学无术的状态，走上了勤勉上进的正途。

柳家是何许人家？

延州柳家从前朝起，族中进士举人从没断过，出过两位从一品，三位正二品，其下子弟出仕为官的更是无数，代代簪缨。如此世家大族的嫡女，为何会选择嫁给不务正业庶子盛长枫的呢？

关于这门亲事的前因后果电视剧中没有详细说明，但是从《知否》的原著中可以找到问题的答案。

柳家持家严整，与家教甚严的书香门第不谋而合

原本与柳家嫡女定亲的是与定安蒋家的嫡孙蒋公子，但是年前定安发时疫，蒋阁老过世，因此蒋公子须得守孝三年。双方原本就打定孝期一过就结亲，可谁知那蒋公子如此不知廉耻，在孝期就和女仆苟和，还生下了一子。

蒋家公子孝期做出这等之事，人品和自制力自然不高，再者这蒋家能够允许蒋公子做出这等事情，蒋家家规也定是不严。柳家世代簪缨，柳家嫂子也是大族出身，自然都是持节严整之人，定会看不惯蒋家这等行为。

得柳氏让他有了改变，这也是他的幸运，遇到可以让你改变的人，是何等的幸运。

柳氏陪长枫慢慢变好，又知书达礼，这样的感情才能经得起岁月的打磨！

综上所述，柳家还是愿意将女儿嫁给盛家的庶子长枫，一则是因为盛家家教严苛，二则是因为盛家发展前景光明，三则是因为自己的女儿难以嫁出去，最后是盛家足够重视，更是请出老太太亲自前来提亲。因此哪怕长枫只是一个为中第的举子，只是一个庶子，柳家还是将女儿嫁给他。

出自《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。

坐怀不乱（zuòhuáibùluàn）：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

例句：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

篇一老舍《柳家大院》读后感

小说的开篇就揭示了反讽的主题——出人命在柳家大院是一个热闹，被人们认为是一个茶余饭后笑话一样的谈资。住在柳家大院的都是老北京底层的劳苦人民，他们谋生的方式千差百异，各不相同，三教九流，无孔不入；他们生活的境遇无所差别，户户相通，衣食住行，手停口停，生活的艰辛与摧残，封建传统礼教的根深蒂固，使他们麻木不仁了，那份恻隐变成了可笑荒诞，漠视旁观热闹变成了热衷。最直接的结果就是对于王小媳妇的遭遇没有半点同情，甚至认为理所当然，伸出那宝贵的援助之手等于天方夜谭，嬉笑调侃倒成了家常例行。最后，王小媳妇死了，作为夫家残暴虐待的牺牲品，作为人性冷漠的牺牲品，她死了，她也解脱了。活着没有尊严，没有人格，任人践踏凌辱，死亡对于王小媳妇来说无疑是的解脱。她活着还不如死了来的风光与体面，有价值，并且还能感受到来自丈夫微弱无力的“怜惜”。活着是牛马猪狗也许还不如，死了起码还算“体面”，享受“尊容”。我不知道在那个时代有多少如王小媳妇那样的无辜者，受尽了人世的心酸，默默忍受不见天日，走向灭亡。他们的死是可悲的，中国人民需要觉醒，彻底的觉醒。

　底层的住户如蝼蚁草芥一般茹苦生活，却仍然有追求“文明”的心，“我”和老王一家即是最典型的代表。“我”一个算命术士却自称文明，老王一个洋家花匠硬要讲文明。人物自身的矛盾充斥全文，老派市民的迷信，中庸，保守，虚荣展现的淋漓尽致。王家女儿虽然上了新学堂，接触了新文明，她的本质毫无改变，反而加剧了她压迫奴役别人的恶念，谁又知道她不是下一个王小媳妇儿呢？王家儿子的愚孝仅是那一类保守派的缩影，一味地执行，顺从，失去了也是茫然怅罔，不知如何。“我”和张二嫂是本文仅存的温情与人性，对于王小媳妇的同情，有了斗争的火苗，反抗的实践。弱，总比无好，进步的道路是漫长的，有希望就有明天！

　处于文明开化的当今，社会人性的漠视无情依然存在，并且不会消亡。漠然是人性的黑暗，但我们可以选择光明。我们是社会，世界，宇宙的尘埃，渺小而无迹可寻。一切都在发展，一切都在进步，组成世间气息的我们可以努力，可以面对，可以献身，有时候我们需要勇气，奋起说不，说对的勇气，愚公亦可移山。历史文明的优化不正是数以百计成千上万的“愚公”们所创造？

篇二老舍《柳家大院》读后感

《柳家大院》中老舍以王家媳妇的死作为全文的主线，刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，并特意把女性放置在家庭这个环境中来表现她们的生存状态，同时体现她们在家庭中的地位的情况。

　王家媳妇既然是文章的主线，关于她的笔墨自然不少。她和小王的年龄相差整整十岁，是王家父子花了百元大洋买来的，为了娶她，家里还负了债。因为是花了钱买来的，照着老王被扭曲的物质观，就可以名正言顺地拿媳妇出气，不是这个不好就是那个不好。他看待媳妇就像看一件商品似的，不能有自己的思想，说干什么就要干什么。

　可说到底，老王是什么样的厉害角色呢老王是个“文明”人——这是一个铁铮铮的事实。他吹胡子瞪眼睛，因为“文明”人应当应分;他在儿媳妇面前闹气，存心找她毛病，因为“文明”人有这派头。事实上呢老王自己也不过是个洋人的花匠，只因自认为有个好洋主子就觉得了不起。俨然是做惯了奴才想在更弱的弱势人物前充主子，满足自己变态的心理。这骨子里的“奴性”可见之深。而更更“文明”的是，老王从不会亲自对媳妇动粗，而是对她做体罚和精神上的摧残，可耻的唆使自己的儿子打媳妇，放纵自己的女儿二妞对媳妇的折磨。

　在这样的家庭环境中，王家媳妇根本没有地位可言，和被圈养的牲畜没什么两样，毫无身为人的基本尊严。是个无辜而又可悲的小人物。尽管她小心翼翼地躲过每一个黑夜，提心吊胆地捱过每一个比黑夜更肆虐的噩梦，但是在醒来后阳光普照的小世界，依旧没有温暖，只有恒常的37℃甚至更低。她对着那些蛮狠的人们，千依百顺，不敢反抗。有时候迫不得已地低三下四是她无法言说的痛苦。但是即使这样，仍然难逃她的悲剧命运。在丈夫回来的一天，她做事谨慎，本来是可以安稳度过，可二妞故意让她摔了跤，把米饭泼倒了。米饭对他们这样的家庭来说，是种弥足珍贵的食品。于是严厉的惩罚成了必须。在老王、二妞的怂恿下，小王使出浑身的劲打在媳妇身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不见底的绝望。茫茫人生好像荒野，在本就贫瘠的土地上，如果生活只剩下无法言说的痛苦，没有希望，没有信仰，没有拯救，孤独的生活在黑暗之中，那活着和死去还有什么区别于是她选择悬梁自尽，没有死过怎么知道不会比活着好。

　二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳妇死亡的间接关系人。她同她的父亲老王一样“狗仗人势”，凭着自己有过因洋人的供给在学堂里念过书的经历，就觉得自己与别人不同，确切地说是高人一等。有着如此盲目优越感的二妞在王家媳妇嫁过来之后，自然没给媳妇好日子过，每天想着法子找媳妇茬，看到媳妇挨打就很开心，露出很满足的样子。直到最后一次，二妞还是一如既往地成了可耻的帮凶和施害者。二妞自己也许会觉得这一切是理所当然的事情，买来的媳妇地位就是低下，就是可以随意欺负，就是应该猪狗不如的生活。其实我想说二妞到底不是聪明人。难道王家媳妇只是个意外的悲剧个体么在这样扭曲的环境下，王家媳妇的命运并非偶然注定是必然的。而且王家媳妇的悲惨命运不正是二妞未来的预演么如若不信，看看二妞在媳妇死后的境遇就能明白许多。

　因为王家媳妇的死，娘家人来讨说法，结果王家又赔了不少钱。王家人财两空之后，等待二妞的便是像商品一样的推销出去，好让小王续弦。即使是亲生女儿又怎样在金钱面前，扭曲的灵魂从不讲人性。二妞只是无知地加速了自己悲剧的命运到来。从前看似悠闲的日子，仅仅只是火石还没落到脚背上罢了。面对命运，我们一向无知，一贯弱势。不知道从施害者转变为受害者的那一刻，二妞会不会明白，她曾不善待的正是自己的命运。

　同二妞对小媳妇的态度不一样的是张二嫂。张二嫂相较于其他两位女性是一位能靠自己力量主动抵抗悲剧的人物。她个性泼辣，有同情心，有正义感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神经的反抗精神。她嘴甜会说话，能把来收房租的房东说得舒舒服服，而等房东走后，她骂房东骂得比谁都解气。让人都忍不住爱她，爱她的快嘴。她把王家媳妇受的苦看在眼里，常常和媳妇说说话，适当地安慰安慰那个像被抛弃的孤寂灵魂。那种流露出的人性的关怀让看惯炎凉的人觉得并不那么冷。尽管后来被老王诬陷，赖上了害死小媳妇的罪名，以至于被丈夫毒打了一顿，被赶出了大院。也不算个喜剧收尾的场面。但是张二嫂在家庭中还是掌握着主动权的，并非像二妞和小媳妇一样的屈服着被当作商品可以任意交易处置。虽然生活中仍不可避免地存在着挨打，但是她至少是在主动地抗争。

篇三老舍《柳家大院》读后感

老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样“在平凡的事件中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。

　谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：“有时简直并牛羊而不如”。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定。”因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

　在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办”。一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多“规矩”。要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清醒，还故意掐人中、用草熏，为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的不是她的死亡，认为这“不算什么”，而是担心“脏了房”。房东不饶他，要是再为儿子娶一个“上次的债又还没归清”。

　老王在家中是高高在上的不可触犯的存在，手中掌管着小媳妇的生命，但在洋人面前，他又变成了另一幅模样，挂着谄媚的笑，弯着腰，恨不能把头贴到地上去，“洋人要是跟他过一句半句的话，他能尾巴摇动三天三夜。”这就是病态文明孕育下的精神贫民，封建思想和洋奴意识已在不自知中融入骨血。

　小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种力量太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说明了一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认高贵，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达到了无以加复的地步。

　老舍曾说过：“读历史设若能使我们落泪，那么眼前摆着一片要断气的文明，是何等伤心的事”。柳家大院就是以北京为代表的古老城市的缩影，文章让读者通过大杂院中惊心动魄的悲剧，看到封建宗法社会中的人情世态，人与人的关系和人伦关系，看到长期统治着中国社会的封建文化道德是怎样地毒化着广大劳动人民的心灵，麻痹着他们的灵魂。使他们变得愚昧、保守、自私和残忍。

　社会的下层贫民，他们不光在物质上贫困，更可悲的是病态的文明扭曲了他们看待世界的方式，自身的奴隶性使他们向老爷太太谄媚讨好的同时，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲剧的循环中，在病态“文明”的绝对统治下，精神的贫民永远无法看到希望的曙光，享受到真正的文明。

篇四老舍《柳家大院》读后感

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

　不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的`弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本应该没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫天天不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来帮忙，连自己的丈夫都不曾关心过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终于忍受不了这样的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子难道她就不是一个女人吗她没有嫁出去的那一天吗她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

篇五老舍《柳家大院》读后感

长枫同学虽然没有林小娘和墨兰那样歹毒的心肠，却遗传了生母闯祸的本领，华兰大姐姐出嫁的时候，他差点输掉了袁家提亲用的聘雁害盛家丢脸，科举考试落榜之后，他又与一群狐朋狗友在勾栏瓦肆之中花天酒地，当众议论官家立储之事，害得盛紘直接被官家扣在宫里整整三天，连个上厕所的地方都找不到。不得不说，这个时候的长枫就是妥妥的熊孩子一枚呀！

后来盛紘之所以没有严厉惩罚长枫，是因为他从此不再对长枫能为盛家争光一事抱希望，林小娘见状也渐渐放弃了他，把所有的希望都押在了女儿墨兰的身上。林小娘怂恿墨兰勾搭梁晗之事曝光后，长枫的处境就更加尴尬了，家里的兄弟姐妹先后娶妻出嫁，独留一个没有功名在身的他无人问津。

就在盛紘和盛老太太都为长枫的婚事头疼不已时，盛紘的同窗好友柳铭突然主动提起要与他结亲的事情，说是同意把自己的嫡次女许给长枫为妻，开心得盛紘都觉得长枫是走了狗屎运。为什么这么说呢？因为延州柳氏是绵延了一两百年的书香官宦世家，族中进士举人什么的从来都没有中断过，据说摆在柳家祠堂有官职的牌位凑起来都能打九副牌了，真的算得上是代代簪缨。那么问题来了，百年望族柳氏出身嫡次女，即便长相平庸，那夫婿也有大把的人选，为什么会同意低嫁给纨绔子弟盛长枫呢？

其实这也是盛老太太最关心的问题，据盛紘所说，原本柳家姑娘已经许给了定安蒋家的公子，婚期将近时蒋父染上时疫过世了，于是蒋公子必须守孝三年，婚事也就推迟了三年。不料三年还不到，这个蒋公子就在孝期跟自己女使生下了庶长子，柳家便不愿意再让自己的宝贝女儿嫁过去受委屈了。

但是这个时候退婚就有一个很大问题，由于蒋家和柳家是几辈子的交情了，就算做不成亲家也不能结仇，柳家若是用蒋公子婚前就有庶长子的理由退亲，那蒋公子以后的前程就要毁了，可要是不把退亲的缘由出清楚，外界又会把错处归结到柳家姑娘身上，她再想说亲也不容易了。故此，柳铭才会找到盛紘这里，要把自家嫡出的女儿嫁给盛家庶出的儿子。

那柳家姑娘盛老太太也是见过的，虽相貌平平，品德却十分难得，所以盛老太太得知此事后，只当长枫是捡了个天大的便宜，赶紧让人到柳家去提亲，于是长枫同学就成功高娶到了百年望族精心培养出来的柳家嫡女。虽然电视剧中没有拍摄关于柳氏的镜头，但是大家通过长枫成亲后遣散通房、远离墨兰、疼爱女儿的种种举动中不难看出，柳氏真的是一个很好的妻子人选。

有关系

岳绮罗身世和柳家姐弟是有关系的，岳绮罗应该是在电视剧的最后才会出现，并不会出现的很早，柳家姐弟本应是一体，可因为一些原因一分为二，姐姐被称作天煞孤星，弟弟身体非常娇弱，不甘心就这样死去，想要获得长生，从而改变自己的命运。

无心没有办法理解柳玄鹄的做法，可是姐姐愿意帮助弟弟完成他的愿望，在母亲去世以后无心送他们回家，在这个时候发现了隐藏的秘密，在这一过程中弟弟遭到了毁容，也改变了他的心态，逐渐的开始变化，从这时开始黑化，他开始修炼邪术，柳玄鹄修炼的邪术是和岳绮罗有一定关系的，柳玄鹄获得了长生。

从第一部开始，观众们就好奇岳绮罗的身世，如今《无心法师3》终于能为我们解惑了，虽然该剧目前才刚刚开始播，但根据此前曝光的片花也能推测出她和柳家姐弟之间的关系。

柳青鸾和柳玄鹄本应是一体，但因为某些原因一分为二，姐姐柳青鸾是天煞孤星，弟弟柳玄鹄身娇体弱，活不长久，但是柳玄鹄不甘心自己就这样去世，所以想要获得长生。

无心无法理解柳玄鹄的做法，但柳青鸾愿意帮助弟弟，后来，两姐弟的母亲离世，无心送两姐弟回家，发现柳家隐藏着巨大的秘密，柳玄鹄还因为意外惨遭毁容，接连不断的打击使他开始黑化。

他修炼邪术，这个邪术应该和岳绮罗是有关联的，在故事最后，他应该是获得了长生，但因为身体承受不住，只有魂魄可以永远的存活下来。此前也说过，柳青鸾和柳玄鹄本应该是一体的，所以最后姐弟两人可能融为一体成为了岳绮罗。

他修炼邪术，这个邪术应该和岳绮罗是有关联的，在故事最后，他应该是获得了长生，但因为身体承受不住，只有魂魄可以永远的存活下来。

此前也说过，柳青鸾和柳玄鹄本应该是一体的，所以最后姐弟两人可能融为一体成为了岳绮罗，当然，这些都只是根据片花推测出来的，具体是怎样的还要等剧情播出后才能知晓。

接连参演了两部《无心法师》后，陈瑶终于在《无心法师3》中饰演女主角了，她这次不仅晋升为女主角，还一人分饰男、女两个角色——姐姐柳青鸾和弟弟柳玄鹄，挑战极大。

为了演好姐弟俩，陈瑶可谓下足了功夫，姐姐柳青鸾功夫了得，经常用剑，所以陈瑶在开拍前特地去练习了武术与用剑技巧，她还透露，饰演弟弟柳玄鹄一角是自己第一次粘古装头套，而最让她痛苦的就是涉及特效妆的部分。

这两个人物都不曾吃的是鹅掌鸭信。