凤城满族门姓分两个家族，

这两家老姓都是 图门氏，但同姓却不同宗。

一家在正白旗满洲，图门氏，祖居瓦尔喀（今俄罗斯境内乌苏里斯克，当年清代时里是中国领土）。清初投太祖入八旗，后入关驻北京三河堡城，清康熙27年调回东北老家屯垦。

另一家在正黄旗汉军，图门氏，虽然是八旗汉军却是满洲人，据说是清乾隆朝因为犯错被从青州驻防八旗贬回东北治罪的。

字辈用于表示家族辈份的字，俗称派。

字辈起源于唐朝。中国人在取名时，经常会在名字中用一些方法来区别同一个家族的不同辈分。比如在名字中用一个字表示辈分，而用另一个字表示取名所标示的含义，也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分。

一、姓氏

标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

二、字辈的用法

如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓，兆吉福相延。

字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

扩展资料：

中国古代由于宗法制的影响，在名字的使用上有避讳的制度。讲究“为亲者讳，为贤者讳，为尊者讳”。由于避讳的影响，大多数中国人认为直呼长辈的名字是不礼貌的。所以取名时应注意：

1、忌讳祖先和先贤的名字。

2、忌讳生冷字。

3、忌讳姓名字体的单调重复。

4、忌讳多音字。

5、忌读“绕口”字。

6、 忌读不雅的谐音。

-字辈

-姓名

-姓氏