家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。下面是我为大家整理的鲁姓的起源与家谱，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁氏

分布地区

陜西扶风郡，河南新蔡郡。

历史来源

「鲁」源出

鲁（Lǔ）姓源出有二：一说出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏；一说出自其他民族改姓而来。古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。现在大多分布在山东省临沂市临港区壮岗镇居多。

得姓始祖

姬旦。又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商灭纣时的主将，居功至伟。周初，周武王大封诸侯，周公旦被封鲁国（都城在今山东省曲阜），为天下最富饶之地之一。周公旦被封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。下传三十四代到公元前二五六年，鲁王顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。

迁徙分布

古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心—关中迁徙。东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。东汉末年，临淮郡东城县（今安徽省定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏省南京），其子鲁淑，孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。西晋时，著名学者鲁胜为代郡（今山西省阳高）人，鲁褒为南阳人。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至隋唐以前，鲁姓已广布江东一带。唐代前期，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江一带的`鲁姓为避兵火南迁入闽粤，西迁入湖广。明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦有临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的百分之四十。鲁姓是当今中国姓氏排行第一百一十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。

堂号

三异堂：源出东汉宰相鲁恭，鲁恭以德化为治，天下出现三异：“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。”

鲁姓的主要堂号有：“琴书堂”、“扶风堂”、“敦厚堂”、“五经堂”、“孝思堂”等。

家族名人

鲁班：春秋时鲁国人（今滕州市鲁家寨人），古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。

鲁肃：（173～217)字子敬，东城人（今安徽省定远县东南）。三国时名将。在赤壁之役，建议结合刘备来抵御曹操，并辅佐周瑜大败曹军，为孙权所器重，官拜奋武校尉，转横江将军。

鲁迅：（1881～1936）中国现代小说家。浙江省绍兴县人，本名周树人。作品思想深刻，具体反映中国三十年代的社会状况；在艺术上，融冶中外小说的技法而别开新局，好以讽刺的笔法，针砭中国社会的病态与人性弱点。代表作有狂人日记、阿Q正传等，作品编为鲁迅全集二十卷。

关于这一笔名的含义，鲁迅先生的好友许寿裳在其《亡友鲁迅印

　　象记》一文中说鲁迅曾对此作过解释：

　　“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意”。其实，在此含义之外，“鲁迅”这一笔名还另有“深意”。先看“鲁”，鲁确是其母亲的姓，鲁迅16岁丧父，与其母相依为命，母子感情笃深，以鲁为姓，寄托着对仁厚而善良的母亲鲁瑞的爱；另外在古代，周鲁是同姓之国。我们知道，在原始氏族时期，人类第一个“社会组织形式”即为“血缘家族”（马克思语），同一血亲的几个家族构成一个部落。氏和姓是同其他部落和家族交际时使用的，氏和姓是同义关系，氏这里表示部落，进入文明社会后，氏名为国名所取代。而同一部落中的几个家族，为标明所由出生的血缘关系都有自己的标记，这就是姓。这种血缘关系最初是从女性来确定，因而一些出现较早的姓，如姬、姜、姒、嬴等，大都从女，这正是母系氏族的遗制。我国氏姓的第一次重大变革，当在武王立国前后，这时由于部落的瓦解，社会的基本单位以家庭为主，作为血缘关系的两大标志——氏和姓，自然随着社会的发展出现一些必要的调整。《史记—五帝本纪》集解引郑玄曰：“姓者，所以统系百世使不别也；氏者，所以别子孙之所出。”就是这次调整的结果，即姓已经成为表示家族的族号，而氏则用来表示家族的分支。姬姓为我国最古老的“姓”之一。周王族为姬姓，战国以后传说，黄帝亦姓

　　“姬”，据《帝王世纪》载：“黄帝长于姬水，固以为姓。”周人的

　　祖先后稷据《元和姓篡》载是黄帝之曾孙帝喾的儿子，姓姬。至古公

　　父时率领姬姓部落迁至周，建立周国，文王时以国为氏，周武王时

　　克商纣，建立周朝，至前256年，为秦所灭，周王族沦为平民，遂以

　　“周”为氏。而“鲁”亦出自姬姓，以国为氏。据《姓谱》和《元和

　　姓篡》所载，西周初年周公旦之子伯禽受封于鲁，当姓姬，与天子同

　　姓，氏鲁。至鲁顷公时，灭于楚，迁至下邑，子孙遂以国名“鲁”为

　　氏。顾炎武《日知录》云：“自战国以下之人，以氏为姓，五帝以来

　　之姓亡矣。”而周鲁本为同姓之国亦鲜为人知！

　　再看“迅”字，除愚鲁而迅速之意外，还有“深意”。据《尔雅

　　－释兽》云：“牝狼，其子，绝有力，迅。”“”即激，从犬言

　　兽性，从水言水性。在文字学上，即孳乳而为激烈的意思。现将“鲁”

　　和“迅”和起来看，“鲁”取自母姓，“迅”古意为狼子，那么“鲁

　　迅”由此可以理解为牝狼的一个有大力的儿子。这里就有一个问题，

　　为什么要把自己比喻成一个牝狼的儿子呢？这个问题侯外庐先生在其

　　《韧的追求》一书中有过解释，他说：“近代启蒙思想运动有一个逻

　　辑规律，即先修改旧时代天经地义的命题，进而否定旧时代这个天经

　　地义的命题。”以“鲁迅”为笔名正符合了这一逻辑规律，孟子曾讲：

　　“无父无君，是禽兽也。”（《孟子－滕文公下》）“鲁迅”以母为

　　姓，以禽兽为名，是在承认旧时代这一天经地义命题的基础上对他的

　　否定，无父无君的人既然是禽兽，那么我就是禽，我就无父无君，无

　　纲常名教，我就“超出三界外，不在五行中”，我就不受旧时代的束

　　缚，我就可以迅猛奋起，顽强地向旧势力、旧思想、旧文化作坚决的

　　攻击。由此看出，“鲁迅”这一笔名反映了鲁迅反封建的思想，以及

　　同旧时代决裂，与之作坚决斗争的决心，表现了一个革命者的伟大抱

　　负。

鲁迅:一生用了140多个笔名，而以笔名“鲁迅”闻达于天下鲁迅好友许寿裳曾于1920年底，当面向鲁迅问过“鲁迅”这一笔名的寓意。鲁迅的答复是：一、母亲姓鲁；二、周鲁是同姓之国；三、取愚鲁而迅速之意。

艾青:原名蒋海澄。1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。此后，这名字一直沿用下来了。

巴金:巴金在法国留学时，有一个姓巴的同学自杀了，他为了怀念他就以“巴”作姓。他的一位朋友还为他取了一个容易记住的名字叫“金”，于是“巴金”这笔名就诞生了，他在《灭亡》一书上就用了此名。

老舍:原名舒庆春，他把“舒”字拆成“舍”、“予”两字，取名“舒舍予”，后来干脆叫起“老舍”来。之所以这样，是习惯于北方的朋友会面时亲热的叫法，如“老王、老马”等。另外，又有舍己为人、奋发励志、“舍我其谁”之意。

冰心:1919年，冰心在发表她的第一篇创作小说《两个家庭》时，第一次使用了“冰心”作为笔名。冰心小时候她就接触中国古典文字，特别喜欢唐诗。她对唐代诗人王昌龄作的《芙蓉楼送辛渐》一诗特别欣赏，其中的“一片冰心在玉壶”尤为喜爱。为了表明她不与黑社会同流合污，她就取“冰心”为笔名。

曹禺,原名万家宝取自本姓万的繁体“万”，拆开便是草禺，草字不取，取曹，故名曹禺。

周树人叫鲁迅之前，其实还用过很多阿张、周樟寿、豫山等名字。

为什么后来一直用鲁迅这个名字呢，原因有三：

（一）母亲姓鲁，鲁迅16岁时，父亲去世，与母亲相依为命，母子感情深厚，以母姓做笔名，表达了对母亲的爱。

（鲁迅）

（二）周鲁是同姓之国，姬姓为我国最古老的“姓”之一，周王族为姬姓。而“鲁”亦出自姬姓。

（三）取愚鲁而迅速之意。当然这些都只是表面的意思，“迅”古意为狼子，“鲁迅”以母为姓，以狼为名，是想表明自己不受旧时代的束缚，要迅猛奋起，顽强地向旧势力、旧思想、旧文化作坚决的攻击。由此看出，“鲁迅”这一笔名反映了鲁迅反封建的思想，以及同旧时代决裂，与之作坚决斗争的决心，表现的是鲁迅作为一个革命者的伟大抱负。

（鲁迅）

名人的笔名往往不止一个，就拿鲁迅来说，阿张为祖父周福清所取。鲁迅出生时，恰巧张之洞来访，于是祖父便以所遇为孙取名“阿张”；大名“樟寿”也来源于此。

鲁迅号“豫山”，常常被同学取笑雨伞，又请祖父改名，后改为“豫亭”，再改“豫才”。

17岁的鲁迅来到南京，投奔一个名叫椒生的叔祖，叔祖对江南水师学堂这种洋务学堂极为蔑视，认为本族的后辈不走光宗耀祖的正路，有失名门之后，为了不给九泉之下的老祖宗丢脸，不让鲁迅用家谱中的名字，将“樟寿”的本名改为“树人”，取“十年树木，百年树人”之意。

鲁迅一生用过140多个笔名，而鲁迅这个名字家喻户晓，甚至很多人都不知道他的本名叫周树人。

（茅盾）

很多名人的笔名都是无心插柳，最后一举成名，比如茅盾，当时不敢用真名发表作品，他署名“矛盾”，时务编辑的叶圣陶觉得一看就是假名，随手在“矛”字上加了一个草头。

（巴金）

还比如巴金，“巴”是为了纪念一个叫“巴恩波”的同学，巴同学投水自杀，巴金很难过；而“金”是当时想要找个容易记住的字，一位朋友便半开玩笑地说了个“金”字。

当然还有很笔名都是作者花了很多心思取下的。比如萧红和萧军，两个笔名连在一起是“小小红军”的意思。

（张恨水）

张恨水取自李后主的诗句“自是人生长恨水长东”，有勉励自己抓紧时间、珍惜生命的意思。

名人很多，他们的笔名也很多，就不一一细说了。

《华盖集续编》中的《学界三魂》鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。”中华民族精神的立业之基是勤劳勇敢。

意思是：中国与中华民族是一体的中国想要发展,前提是中华民族的发展而最能代表一个民族的就是他的民族精神和文化,这就是一个民族的灵魂,也就是民族魂只有民族魂发扬起来,民族才能站立起来,国家才能发展。

作品原文

学界的三魂

从《京报副刊》上知道有一种叫《国魂》的期刊，曾有一篇文章说章士钊固然不好，然而反对章士钊的“学匪”们也应该打倒。我不知道大意是否真如我所记得？但这也没有什么关系，因为不过引起我想到一个题目，和那原文是不相干的。意思是，中国旧说，本以为人有三魂六魄，或云七魄；

国魂也该这样。而这三魂之中，似乎一是“官魂”，一是“匪魂”，还有一个是什么呢？也许是“民魂”罢，我不很能够决定。又因为我的见闻很偏隘，所以未敢悉指中国全社会，只好缩而小之曰“学界”。

中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有“且夫”“然则”。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。顶着一个皇帝做傀儡，得罪了官就是得罪了皇帝，于是那些人就得了雅号曰“匪徒”。

学界的打官话是始于去年，凡反对章士钊的都得了“土匪”，“学匪”，“学棍”的称号，但仍然不知道从谁的口中说出，所以还不外乎一种“流言”。

但这也足见去年学界之糟了，竟破天荒的有了学匪。以大点的国事来比罢，太平盛世，是没有匪的；待到群盗如毛时，看旧史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人当国，即使大打一通官话，那结果也还是“呜呼哀哉”。当这“呜呼哀哉”之前，小民便大抵相率而为盗，所以我相信源增(6)先生的话：

“表面上看只是些土匪与强盗，其实是农民革命军。”（《国民新报副刊》四三）那么，社会不是改进了么？并不，我虽然也是被谥为“土匪”之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。

农民是不来夺取政权的，源增先生又道：“任三五热心家将皇帝推倒，自己过皇帝瘾去。”但这时候，匪便被称为帝，除遗老外，文人学者却都来恭维，又称反对他的为匪了。

所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。这也并非硬要将我辈的魂挤进国魂里去，贪图与教授名流的魂为伍，只因为事实仿佛是这样。社会诸色人等，爱看《双官诰》，也爱看《四杰村》，望偏安巴蜀的刘玄德成功，也愿意打家劫舍的宋公明得法；至少，是受了官的恩惠时候则艳羡官僚，受了官的剥削时候便同情匪类。但这也是人情之常；

倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

然而国情不同，国魂也就两样。记得在日本留学时候，有些同学问我在中国最有大利的买卖是什么，我答道：“造反。”

他们便大骇怪。在万世一系的国度里，那时听到皇帝可以一脚踢落，就如我们听说父母可以一棒打杀一般。为一部分士女所心悦诚服的李景林先生，可就深知此意了，要是报纸上所传非虚。今天的《京报》即载着他对某外交官的谈话道：

“予预计于旧历正月间，当能与君在天津晤谈；若天津攻击竟至失败，则拟俟三四月间卷土重来，若再失败，则暂投土匪，徐养兵力，以待时机”云。但他所希望的不是做皇帝，那大概是因为中华民国之故罢。

所谓学界，是一种发生较新的阶级，本该可以有将旧魂灵略加湔洗之望了，但听到“学官”的官话，和“学匪”的新名，则似乎还走着旧道路。那末，当然也得打倒的。这来打倒他的是“民魂”，是国魂的第三种。先前不很发扬，所以一闹之后，终不自取政权，而只“任三五热心家将皇帝推倒，自己过皇帝瘾去”了。

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。但是，当此连学界也倒走旧路的时候，怎能轻易地发挥得出来呢？在乌烟瘴气之中，有官之所谓“匪”和民之所谓匪；有官之所谓“民”和民之所谓民。

有官以为“匪”而其实是真的国民，有官以为“民”而其实是衙役和马弁。所以貌似“民魂”的，有时仍不免为“官魂”，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。

话又说远了，回到本题去。去年，自从章士钊提了“整顿学风”的招牌，上了教育总长的大任之后，学界里就官气弥漫，顺我者“通”，逆我者“匪”，官腔官话的余气，至今还没有完。但学界却也幸而因此分清了颜色。

只是代表官魂的还不是章士钊，因为上头还有“减膳”执政在，他至多不过做了一个官魄；现在是在天津“徐养兵力，以待时机”了。我不看《甲寅》，不知道说些什么话：官话呢，匪话呢，民话呢，衙役马弁话呢？……

一月二十四日。

扩展资料

作品简析

鲁迅在文章中提出了“民魂”说，在鲁迅的心目中“民魂”才是“中国的灵魂”。中华民族数千年历经磨难而不亡，如今依然能傲然挺立于世界民族之林，支撑她的不是“官魂”而是“民魂”；“民魂”才是华夏本体之魂－－“中国的灵魂”。

但是作为“独夫的家谱”的中国历史，长期以来被谱写被颂扬的却只有“官魂”没有“民魂”，那真正体现中国灵魂的“民魂”被阉割被埋没掉了。

鲁迅认为“民魂”乃是民族自信力的根基，是中国的希望所在。在鲁迅看来，“民魂”是根植于民众并生长于民众的一种可贵的民族精神。

这种精神不仅体现在作为先觉者的“精神界之战士”身上，更深的是体现在为生存而奋斗挣扎的底层民众的身上。民众是“民魂”之壤，深植于民众之壤的“民魂”是不死的，是希望所在，是信心与力量之源。

作者简介

鲁迅

（1881925～19361019），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。20世纪中国重要作家，新文化运动的***、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

-学界的三魂

鲁迅乳名叫“张”。

据说他出生后，父亲周伯宜把这喜讯报给远在京城做官的祖父周介孚。

当时一位张姓的高官（可能是张之洞或张之万）正在拜访周介孚。为讨吉利，祖父给鲁迅取乳名为“张”，于是家里人都喊他“阿张”。

鲁迅本名“周樟寿”。

按家谱，鲁迅属“寿”字辈。祖父为鲁迅取了一个和乳名同音的“樟”，组合而成“樟寿”，但是，如严格按家谱，应为“寿樟”。

鲁迅字“豫才”，也是祖父为他取的，最初取字“豫山”。

“豫”字是介孚公为了纪念自己在江西金溪县做官的历史。

江西古称“豫”，又叫“豫章”，王勃《滕王阁序》“豫章故郡”，即指江西。

“山”指鲁迅老家绍兴，绍兴在秦始皇时是山阴县，后改绍兴。

由于“豫山”与绍兴话“雨伞”谐音，因此在鲁迅上私塾后，常受到同学嘲笑。便哭闹着让祖父把“豫山”改为“豫才”。

鲁迅的常用名叫“周树人”，是本家长辈起的。

鲁迅祖母去世，祖父因为科场舞弊案下狱，父亲重病后去世，家境愈发艰难，鲁迅去南京江南水师学堂读书。

江南水师学堂有一位鲁迅本家长辈，因看不起新式学堂，不耻于让周家人上这类学校。于是在填写姓名时，把“周樟寿”改为“周树人”。

孰知改名“树人”却与表字“豫才”相得益彰。

鲁迅在以后公派到日本留学以及后来到教育部任职时，就一直用“周树人”这个姓名。

据专家统计，鲁迅有笔名181个。1918年，鲁迅在《新青年》发表他第一篇白话小说《狂人日记》，首次署笔名“鲁迅”。

究竟“鲁迅”是什么含义呢？

“鲁”是母亲的姓。鲁迅小说常提到的“鲁镇”，就是母亲的老家；小说里也出现过“迅哥儿”这个称谓。

据许寿裳《亡友鲁迅印象记》载，鲁迅曾当面对他说过：“因为《新青年》编辑者不愿意有别号一般的署名，我从前用过‘迅行’的别号是你所知道的，所以临时命名如此，理由是：母亲姓鲁，周鲁是同姓之国，取愚鲁而迅速之意。”这是“鲁迅”笔名来由最权威的解释。

鲁迅17岁时，因家道中落，经济拮据，遂去南京投考不收学费的江南水师学堂。当时，鲁迅寄居在叔祖周椒生家。周椒生时任江南水师学堂管轮堂（即轮机科）监督，他深受封建观念影响，认为“好铁不打钉，好男不当兵”，侄孙鲁迅报考水兵有辱门庭，不宜将家谱里表示辈分顺序的名字记入兵册，于是将“樟寿”改为“树人”，取“百年树人”之意。这样便有了“周树人”这个名字。为表示不忘祖辈之期望，鲁迅此后一直用“周树人”作正名，直到逝世。