1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后裔，齐太公后裔孙高傒而来，以邑为姓。据《元和姓纂》所载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高之孙高傒（人称傒公），食采于卢，今卢县也，因姓卢氏……”。西周时炎帝后裔姜尚，字子牙，因辅佐周武王兴周灭商有功，被周公（周武王之弟）封于齐，有太公之称。春秋时代，齐太公的后裔高傒食采于卢，“因邑为姓”，故其后裔姓卢也。此居卢姓主要来源之首位。

2、出自复姓改单姓为卢氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时代，齐桓公之后，有一支取卢蒲氏，后来改成姓卢；又据《魏书·氏族志》所载，北魏孝文帝改鲜卑复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫卢氏为卢姓。是为河南洛阳卢姓。还有一支取“葛卢”为姓的，后来也改姓为卢。

3、古代我国北方少数民族鲜卑族拓跋部有姓“莫芦”的，后来改为姓“芦”，再后来则去掉草字头，归于卢姓。又有少数民族姓“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢”的，也改为姓卢。

4、出自他姓赐卢氏。据《隋书·卢太翼传》所载，隋炀帝赐河间人章仇（复姓）太翼姓卢，很有才华，备受隋炀帝看重，受赐姓“卢”，子孙也就随之归于卢姓。此支是为河间郡（治今河北献县东南）卢姓。

5、出自他姓改卢姓。如祖籍河北省范阳（后望于河南省光山）的雷姓人氏在北周之初改为卢姓；唐代有三原（后望于陕西省三原）的闾姓，经当朝皇帝特批，改姓为卢。

6、春秋时代的庐子国，有人以“庐”为姓，后则改为卢。

得姓始祖：高傒（傒公）。傒公是吕尚的十一世裔孙，任齐国正卿，因屡建丰功，故受封于卢（卢以故城卢邑为中心。卢邑址在今山东省长清县偏西南），其子孙遂以卢为姓。傒公“厚德载物”的品德普遍获得人们的赞许，为史家所称颂。春秋时期，齐国的公孙无知勾结边将管至父和连称，杀了齐襄公自立为君。此行为引起齐国臣民的不满，便求助于国舅高傒，高傒接受了群臣的要求，邀请管、连二人来家赴宴，二人于席间被预伏甲兵斩杀，然后高傒迎立姜小白回来继位，就是后来成为春秋霸主的齐桓公。齐桓公在登位（公元前685年）之初，为了表彰傒公在内政外交两方面对齐国做出的卓越贡献，把卢邑（故址在今山东省长清县）封给傒公，其子孙以邑为姓。傒公便成为卢姓的得姓始祖。

据卢氏家谱记载，卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的047%。卢姓的起源有六：①出自姜姓，为炎帝（传说中上古姜姓部族首领。因居于姜水流域而得氏。②出自复姓改单姓卢氏，据《卢氏家谱》所载，以卢蒲为姓的一支，出自姜姓，是传自九合诸侯，一匡天下的那位齐桓公，到后来，纷纷改了单字的卢氏。③出自他姓赐卢氏。④出自他姓改卢姓。⑤出自少数民族姓氏。⑥出自国名。

卢仝生于济源，葬于济源，但“卢仝故里”之名鲜为人知。这大概与卢仝惨死不无关系。

公元835年，长安发生“甘露之变”，卢仝受到连累。他的好友贾岛曾在《哭卢仝》一诗里写道：“长安有交友，托孤遽弃移。”也就是说，卢仝临刑前，长安的好友去送别，卢仝委托友人照顾自己的孩子。

据卢仝的第四十七代嫡系子孙卢和平讲，卢氏后人将卢仝的尸骨偷运回济源安葬，后担心受到牵连，在安葬卢仝之后，就举家南迁。此后几百年间，卢仝就在故乡销声匿迹了。

卢和平老人拿出祖传的《卢氏族谱》显示，南迁之后，卢姓一族分为两支，一支定居于江南，另一支则在明代辗转返回济源定居。

据《卢氏族谱》记载：“先祖卢公讳伯通，山西洪洞城十里铺人。明洪武初年，怀府洗县，田园荒芜，人烟绝迹三十二年流离者悉归故土，我先祖伯通思祖宗，怀望故乡。遂携四子：大公、二公、、四公和弟伯元，回归故里济邑玉川乡武山头村。初迁时，二代祖有难色，先祖告之曰：吾本济人唐贤全号玉川裔也。子侄欣然从来，立整建庙。”

由唐至明，几经变迁，济源人也渐渐忘记了这位“茶仙”，卢仝墓也淹没在许许多多平民墓冢之间，乡村百姓，除了卢氏后人，谁也不曾想到这里曾是一代茶道大师的出生和葬身之地。

直到清代，卢仝故里的名声才再次被人们记起。在思礼村村头，有一块石碑，上书“卢仝故里”四个大字，石碑两侧有两行小字——“贤才工诗与日月同辉，德泽润野使荟草争妍”。这块石碑立于清代末期，为当时的广东道监察御史刘迈园所题。

据《济源县志》记载，刘迈园毕生以品茗为乐，有一年回故乡济源探亲，想拜谒卢仝。当他问当地士绅和卢氏后人卢仝墓冢在何处时，回答说墓冢已经被平了，碑文等也找不到踪影。刘迈园大怒：“世人尚还尊敬先贤卢仝，你们是后裔，竟不尊敬先祖，真乃大不敬也，不懂事理。”

于是，刘迈园挥笔写下“卢仝故里”四个字，便离开了。当地士绅将刘迈园的墨宝刻成石碑，立于村头，并重新为卢仝修墓刻碑。此后，“卢仝故里”之名始从历史烟云中走了出来。

系承齐姜太公 卢氏老家山东

　　关于卢姓的来源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有原原本本的记载，是这样的：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙¤，食采于卢、今卢县也，因姓卢氏，秦有博士卢敖，汉有燕王卢绾。”

　　齐太公，就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后，被封在齐国，爵位为公，成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖。卢氏，既然是创自齐文公的曾孙¤，当然也是名正言顺的姜太公后裔。如果再往上推溯，则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙，那么，卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了。

　　卢氏的得姓，是由于“食采于卢，因姓卢氏”。春秋时代齐国的卢邑，在当时的历史上也相当有名气，《左传》上面就有一段：“隐三年，齐侯、郑伯盟于石门，寻卢之盟也”的记载。这个地方，根据考证，就是在现山东省长清县的西南方。换言之，卢氏目前虽然是到处都有，但他们的“老家”却在山东。

　　春秋时代繁衍于齐国的姜太公后裔中，以卢字为姓的，除齐文公曾孙¤的“以邑为氏”而姓了单姓卢之外，还有以“卢蒲”两个字为姓的一支。这一支卢蒲氏，是传自“九合诸侯，一匡天下”的那位齐桓公，传到后来，也纷纷改姓了单字卢氏，并且以今河北省大兴县一带为繁衍中心，使得卢氏的阵容，越来越是庞大。

　　由复姓的“卢蒲氏”而单姓的“卢氏”，这段渊源，可以从《通志》的《氏族略》找到证据，是这样的：“卢蒲氏，出自桓公，亦为卢氏，范阳。”

　　正跟汉、唐两代的金碧辉煌一样，卢氏在这段时期也表现得精彩出色。汉代的卢绾、卢植，以及唐代的卢照邻、卢同、卢纶，无一不是在历史上响当当的人物。

　　卢还有一意

　　卢是古代中国象棋的一枚棋子

如果你家是吉林省舒兰、九台、吉林等地的满族卢姓，那么有可能是 镶黄旗汉军卢氏，祖籍山东登州。努尔哈赤得广宁时卢姓先祖归附，皇太极时到吉林打牲乌拉任职，今天子孙繁盛在吉林市周围是大姓。 主支家谱泛字：自应世有进、尔代尚魁全、生凤文昌国、荣宗作迅传、守诚家教礼、克服本来源、方显声、远儒延。

如果你家是珲南、磐石等地的满族卢姓，那么有可能是镶蓝旗满洲拉都尔察氏，祖籍长白山二道沟，世居讷殷（今吉林省抚松县）。后金初年卢佳氏举族跟随努尔哈赤征战，后居沈阳。乾隆19年，由沈阳调到珲南驻防。

如果你家是珲春、安图等地的满族卢姓，则可能是卢录虎氏也叫隆克缕氏。或者是泰楚鲁氏。 都是库尔喀部 库雅喇满洲。康熙初年在宁安归附朝廷，后迁到吉林，道光年间移驻珲春、安图等地。分属于 以车满洲 正黄、正红、镶红 等旗。

范阳 唐方镇名。亦名范阳镇、幽州。开元二年（714）设幽州节度使，天宝元年（742）更名为范阳节度使，为玄宗时十节度使之一。以临制东北奚、契丹。兵额九万一千人，马匹六千五百。后为河朔三镇之一，治幽州（治今北京西南）。辖境屡变，久领幽、蓟、平、檀、妫、燕六州，约当今河北怀安、新城以东，抚宁、昌黎以西，霸州、天津以北地区。为安禄山反唐基地之一。宝应元年（762）李怀仙降唐，复为幽州节度使，兼制卢龙。后历为朱滔、刘济、张促武、李全忠等父于兄弟割据，元和时曾听命朝廷，但内部争夺最为激烈。乾宁二年（895）为刘仁恭所据。

卢 侗

(1023—1094年) 字元伯，号方斋，上华镇冠山人。潮州前八贤之一。博通经史，尤精《周易》。宋皇祐五年(1053年)授本州长史。嘉祐年间，经余靖、蔡襄、王举元等人推荐，调惠州归善主薄，不久又调广州帅府，任佐靖之职。宋英宗治平年(1064年)初，应召策对于枫宸殿，因才学过人，受到皇帝赞赏，被任为国子监直讲。后奉命巡察川、陕、淮、浙等地，受到朝廷嘉奖。宋神宗熙宁(1068年)初年，卢侗因反对王安石变法，自请出任柳、循二州郡守，不久又奉召回京，任秘书省事，兼右正言。因与邓绾、吕惠卿政见不合，遂以中舍致仕。归乡后，于冠山神山下龙潭畔结庐读书，潜心研究《周易》，并于郡城设馆供子弟授业课读。卢侗乡居期间，适逢韩江水涨、堤决，他捐资修复，筑涵沟引水汇集于冠山潭中，出上窖而后入河，使水流得到疏导，乡民感其德，称为“中舍潭”

潮汕现有卢姓村落六十八个，人口十多万；后裔部分移居台湾、美国、日本和泰国等地；前曼谷市长钟隆西蒙(卢金河)祖籍是澄海冠山。

秀丽的潮汕山水风光，早在古代就很有吸引力，外地游学或游览来潮州的文人学士，有不少竟因此不回原籍，反从原籍移家来潮，于潮州开基创业。宋代的卢侗，便是最明显的例证。

卢侗，字元伯，号方斋，生于北宋天圣元年(1023)，祖籍河北范阳，唐末五代初，其先祖为避战乱，由河北经河南进入福建，定居于福建九龙江(龙溪，现称龙海)。至卢侗，已传四世。他自幼勤奋好学，尤其喜欢研究周易。潮州自韩愈因谏迎佛骨贬任潮州刺史，致力于潮州的教育事业，潮州因而大治。宋仁宗庆历年间，卢侗羡潮州山水秀丽，学风炽盛，遂以游学为名，由九龙江一路观光入潮。到潮州之后，他结交当地士子，交流读易心得，流连忘返，遂回九龙江接来家小，安置于海阳县之神山脚下，自己结庐于神山上，终日研读不辍。后受余靖等人的推荐，得到宋神宗的召见，拜国子监直讲。因与王安石政见不合，自请出任柳、循二州刺史。王安石下台后，卢侗奉诏返京，任秘书省事，兼右正言，又受到权臣邓绾等人的排挤，上书皇帝自请辞去官职，告老返乡，皇帝允其所请，以太子中舍致仕。回潮之后，结庐于西湖山上。与潮州士子交流诗书易于湖山之间。并关心民间疾苦，兴修水利。至今由他倡议修筑的冠山大潭仍发挥效益，当地人称之为中舍潭。他以学问渊博，品行端正为潮州学子所重，被列为潮州前八贤之一。卢侗卒于公元1068年，墓葬潮州登塘。府志有传。传称：精研周易，事亲至孝。

潮汕卢氏的一个显著特点就是：全潮卢姓人皆为卢侗派下子孙，卢侗为潮州卢氏共同始祖，且姓内姓外无人提过不同观点。这是因为卢侗生有四子：高、昱、景、星。卢侗皆令其于潮州各地择地安居创业。二子卢昱创乡神山脚下，即今之冠山乡。长子卢高及三子卢景创乡陈桥，四子卢星揭阳。后四子后裔向潮汕各地及海陆丰等地和海内外播迁。据初步统计，潮汕现有卢姓人聚族而居村落68个，总人口十多万。其中为数比较多的村落是澄海的冠山，潮州的陈桥、西都，惠来的华清和揭阳的玉白、龙岭、德桥等村庄。论人口数华清最多，在14000人以上。移居海外的以台湾和泰国比较集中。这是因为台湾省光复后，有三位熟悉台湾情况的潮籍卢姓留日博士，被指派参加接收工作。三博士赴台时带去一批同姓人，后又有不少潮汕学生和失业青年前往投奔他们，其中卢姓人居多。三博士和他们追随者后裔，又有部分人移居美国和日本，事业多有建树。在台湾和泰国，很早就成立有卢姓人的宗亲组织。前曼谷市长钟隆西蒙，祖籍也是澄海冠山，中文名卢金河。

编者按：卢姓全国列为第42位大姓， 占全国人口0．47％，约600万人。

潮汕列为第32位大姓，占潮汕人口0．71％，约9．58万人。其中汕头金平、龙湖、濠江区5000多人；潮阳区1．05万多人，聚居贵屿、谷饶、灶浦等镇；潮南区红场等镇500多人；澄海区1万多人，聚居上华、坝头、外砂等镇；南澳180多人；潮州湘桥区l万多人；潮安5000多人，分布浮洋、枫溪等镇；饶平4000多人，分布三饶、上善、樟溪等镇；揭阳市区4000多人；揭东1．6万多人，聚居桂岭、锡场、月城等镇；揭西棉湖600多人；普宁1．2万多人，分布流沙、池尾、广太等镇；惠来1．8万多人，聚居岐石华清管理区，分布葵潭、隆江等镇。