赫姓源于赫胥氏，出自远古时代赫胥氏部落，属于以部落名称为氏。著名东汉史学家应劭（公元153～196年）所著的《风俗通义》中记载：“赫胥氏之后有赫氏、赫胥氏。”这在明朝史学家王圻（公元1530～1615年）所著的《续文献通考·氏族典》中第十一卷盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏的记载中也有说明：“自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫苏氏。”

　　姓氏起源：

　　起源一：

　　清光绪三十二年（公元1906年），史学家何拔儒在整理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所发现的盘古王表时发现：赫胥氏，就是约在公元前5071～前4170年间的帝王，其世系承传为：浑沌氏（共七代）→葛天氏（共四代）→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏（共十七代）→皇覃氏（共七代）→启统氏（共三代）→吉夷氏（共四代）。

　　到公元前4171～前3150年的帝王世系承传为：仓帝史皇氏→柏皇氏（共二十代）→中皇氏（共四代）→大庭炎帝氏（共五代）→粟陆氏（共五代）→昆仑氏（共十一代）→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。

　　到约公元前3151～前2230年的帝王世系承传为：轩辕氏（共三代）→祝融氏（共二代）→昊英氏（共九代）→古皇有巢氏（共七代）→朱襄氏（共三代）→阴康氏（共三代）→无怀氏（共六代）→神农氏（共八代）。到约公元前2231～2045年的帝王世系承传为：黄帝有熊氏（共三代）→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。

　　赫胥氏，为母系氏族社会的群落称谓，是传说历史，严格地讲，还不是真正姓氏学意义上的姓氏概念；但其后裔分衍有赫氏、赫胥氏、赫苏氏，则是非常古早的姓氏之一。

　　起源二：

　　源于子姓，出自商朝末年王公贵族囚禁之地，属于以封邑名称为氏。据典籍《荀子·议兵》记载：“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”商朝末年纣王因群臣力谏其政，怒而剖杀了王叔比干，还将另一王叔箕子囚禁起来，准备用炮烙酷刑之，以镇群臣之口。后因诸多大臣的劝谏，加之暗悔比干之死，遂流徙箕子一族至赫邑（古邑赫章，今贵州赫章）。周武王姬发挥军灭商后，派人将箕子找回，并向其请教治国之策。但箕子不愿意臣服于西周王朝，遂挟四千族众向北，于公元前1122年建立了朝鲜国，史称“箕子朝鲜”。箕子朝鲜一直到公元前194年被燕国人卫满所灭，国祚长达九百二十八年。未与箕子同行之商族后裔子孙中，有以箕子之邑“赫邑”为姓氏者，称赫章氏，后辗转迁徙于陈邑（今河南淮阳），逐渐融合于战国时期的楚文化中，后省文简化为单姓赫氏。

　　陈氏一族的先祖之一陈叔明之孙、陈志高之子陈才的妻子赫氏，就是箕子后裔赫氏族人。

　　起源三：

　　源于匈奴族，出自南匈奴铁弗部，属于汉化改姓为氏。东晋十六国时期，南匈奴铁弗部的首领刘勃勃（赫连勃勃）自称大夏天王，号称“云赫连天”，建立了夏国，其王族便以赫连为姓氏，史称“胡夏”。据史籍《晋书》的记载：“赫连氏为刘元海之族，篡位自称天王，有诏书曰：我的先祖，从北方迁至幽朔后，改姓姚，与中原的姓氏不同音，故又随母亲姓齐。子孙随母姓是不合礼仪的。古代人姓氏不定，有随母姓的，有随父姓的，我现在要根据礼法改变这种习惯。帝王是上天之子，是显赫的徽记，天地相连的枢纽。故现在改姓称赫连氏，顺应天意，永享天下。天子位尊，不能与支庶同姓，其他非正统的子孙，皆以铁伐为氏。愿我的宗族子孙刚锐如铁，皆能征善战。”自赫胥氏箕子刘元海起，其后代遂以谐音汉字“赫连”为姓氏，称赫连氏。

　　赫连氏一族后为鲜卑慕容部的分支吐谷浑部所击破，族人四散，有取其赫连氏的省文单字为汉姓赫氏者，世代相传至今。

　　起源四：

　　源于鲜卑族，出自古代北匈奴吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。西晋至东晋时期，鲜卑慕容部的分支吐谷浑部族攻破了胡夏国，俘虏了赫连氏王族。结果后来吐谷浑部自己的族人中有人敬佩赫连世家的骁勇，遂也以“赫连”为姓氏。

　　后吐谷浑部为鲜卑的拓跋部所破，赫连氏在北魏孝文帝的汉化改革政策实施过程中，有省文简化改单字汉姓赫氏者，世代相传至今。

　　起源五：

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》的记载：

　　⑴满族赫舍里氏，又作何舍里氏，满语为HeseriHala，是满族最古老的姓氏之一。在唐朝末期，赫舍里氏为女真族“通用三十姓”之一，当时称纥石列氏。到金国时期，称女真族纥石烈部，以部为姓氏。赫舍里氏始祖为女真族纥石列部族人（纥石烈部、赫舍哩部），取部落名为氏，世居都英额（今辽宁清原英额门）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、辉发（今吉林辉发河上游）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、伯都讷（今吉林松源）、长白山、多尔济河（今俄罗斯滨海边疆区）、黑龙江色钦（今黑龙江虎林）及穆理哈（今黑龙江穆理哈村）、塔散堡（今黑龙江塔散堡）等地区。满清开国初期，其先祖赫舍哩·硕色巴克什率部归附后金政权，佟·努尔哈赤大喜，将其部划归隶属于正黄旗满洲。赫舍哩·硕色巴克什本人就十分精通满、汉、蒙文字，其子赫舍哩·索尼亦精通诸般文字，文学水平更佳，且作战英勇，遂由头等侍卫历著战功，最终受清世祖章皇帝爱新觉罗·福临之托，成为顾命辅政大臣，授一等公爵，谥文忠。赫舍哩·索尼一族的祖墓在昭陵左掖，其后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、何氏、高氏、康氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏等。

　　⑵满族赫书氏，满语为HesuHala，是满族最古老的姓氏之一，乃金国女真族和速嘉氏，以姓为氏。世居叶赫（今吉林梨树）、乌拉（今黑龙江牡丹江流域）。赫书氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、书氏等。

　　⑶满族赫宜氏，又作何叶、和衣、赫叶，满语为HeyeHala，满族最古老的姓氏之一，金国时期称霍域氏，世居舒勒赫（今吉林西团山）、屯昂阿（今黑龙江玛延河黑河口）、锦州等地。赫宜氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、何氏等。

　　⑷满族赫舒哩氏，满语为HesuriHala，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、松花江地区。赫舒哩氏的后裔在清末民初时期，分改为汉字单姓赫氏、何氏等。

　　⑸满族赫尔济氏，又作和和济氏，满语为HerginHala，汉义为“纲纪”，世居长白山。赫尔济氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。

　　⑹满族赫尔苏氏，满语为HersuHala，世居乌拉地区（今黑龙江牡丹江）。赫尔苏氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。

　　⑺满族赫济哩氏，满语为HegiriHala，世居辉发地区（今吉林辉发河上游）。赫济哩氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。

　　⑻满族赫佳氏，又作何佳氏，满语为HegiyaHala，世居雅兰（今俄罗斯滨海雅兰河）、讷殷（今吉林抚松）等地区。赫佳氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。

　　⑼满族赫锡赫理氏，满语为HehiheriHala，世居乌拉（今黑龙江牡丹江）、尼马察（今俄罗斯乌苏里斯克）等地区。赫锡赫理氏家族的后裔子孙在清末民初时期多改为汉姓赫氏。

　　⑽满族赫叶勒氏，满语为HeyelHala，又作何雅礼，世居沈阳。赫叶勒氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、贺氏、何氏等。

　　⑾满族赫哲氏，满语为HejeHala，世居今黑龙江省同江县、饶河县、抚远县一带。赫哲氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。

　　⑿满族黑赫穆氏，满语为HeihemuHala，世居黑龙江地区。黑赫穆氏家的后裔子孙在清末民初时期改为汉姓赫氏、黑氏等。

　　⒀满族亨奇勒氏，为库雅拉女真，满语为HengkileHala，汉义为“叩首”，世居库雅拉（今俄罗斯滨海浑春河）等地。亨奇勒氏家族的后裔子孙在清末民初多改为汉姓赫氏。

　　⒁满族赫尔诺络雅苏氏，满语为HernuoloyasuHala，世居乌里雅苏台（今蒙古乌兰巴托）。赫尔诺络雅苏氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏。

　　⒂满族赫齐拉氏，满语为HecilaHala，世居雅兰（今俄罗斯滨海雅兰河）。赫齐拉氏家族的后裔子孙在清朝中叶以后大多冠汉姓为赫氏、黑氏等。

　　起源六：

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲姓氏通谱》、《黑龙江志稿·人物志》记载：

　　⑴蒙古族赫舍里氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Heseri Hala，世居库昆地方（北大河，今辽宁阜新）。

　　⑵蒙古族赫鲁克氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Heruk Hala，世居察哈尔（今河北张家口）。赫鲁克氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫鲁克氏的汉姓，亦有为赫氏、鲁氏者。

　　⑶蒙古族赫勒氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Hele Hala，世居巴林（今俄罗斯伯力）。赫勒氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫勒氏的汉姓，亦有为赫氏者。

　　⑷蒙古族赫锡特氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，满语为Hehite Hala，世居克鲁伦（今蒙古肯特山）。赫锡特氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫锡特氏的汉姓，亦有为赫氏、锡氏者。

　　⑸蒙古族赫尔氏，后金政权建立后，该姓氏亦有满族因之，又作和里氏，满语为Heru Hala，世居察哈尔（今河北张家口）。赫尔氏的满族后裔在清末民初时期，改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫尔氏的汉姓，亦有为赫氏者。

　　起源七：

　　源于外夷，出自古犹太族人，属于汉化改姓为氏。犹太族人在史籍《元史·帝纪》中被称作“术忽”；清乾隆年间著作的《辽金元三史国语解》一书中，则称其为“珠赫”；而在穆斯林的典籍《汉译塔布》中，则称之为“朱乎得”。在清朝时期，满族人以谐音称犹太族人为“珠赫人”，后以“赫氏胡夷”简称之。之后，有犹太族人便以“赫”为姓氏，称赫氏，目前多为回族。

　　融于回族中的犹太族人后裔，对外都一致称自己为回回，绝不说自己是犹太族人。

赫姓来源于满族中的赫舍勒氏，关于赫舍勒氏的汉语意思至今不详，满族的姓氏在满语里是哈拉（Hala）,名字是穆昆，由此可见满族的赫姓与赫连是毫不相干的，所以我们也就沾不上什么皇家（赫连勃勃）血统了。不过据史书介绍赫舍勒姓在清朝也是名门望族，是老罕王努尔哈赤的旧部，为大清江山的建立立下汗马功劳，其在辽东很有影响力。 辽宁凤城赫舍里氏辽宁凤城赫舍里氏(赫氏) 相传是清初弘文院大学士希福之后人，希福曾是赫舍里部人，即取该部名称而姓赫舍里氏。清末又取前一个字为姓。赫氏家族人丁兴旺，族大枝繁，后又分赫、康、张三姓，因其先人是努尔哈赤旧部，世有战功，故为官者甚多。 赫氏在清时隶属正白旗，先居边门镇赫家村，后散居各地。杨木乡、红旗镇赫姓较多。另外，刘家河蛟羊峪、蓝旗乡老虎洞、鸡冠山镇袁家沟、赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居处。岫岩县汤沟乡赫家堡于亦属本支。自八世起有两支于清同治初年迁居黑龙江省双城县（据我分析，我们家可能为此支） 始迁祖洼尔达兄弟九人，他排行老九，曾任汉都将军。康熙二十六年(1687年)洼尔达由京拨至凤凰城驻防，生三子，长子阿尔密和次子阿什他被封为骑都尉，三子韦合讷官至协领，三世中有三人被封赠为通议大夫、三人是昭武大夫、一人是昭武都尉。 赫氏族谱会称为《赫舍里氏宗谱》；清光绪五年(1879年)立谱，16开印刷本，线装上下两册、总办纂修人是十世六品军功领催赫墨林、七品军功委领催赫文林、委领催赫茂林。 按辈排字为：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。忠良维国安全志，世守纯贞保泰平。另一种说法是赫姓源于复姓赫连

不可能都是一家人。 您这种想法很荒唐，没有科学性。

赫姓是个大姓，只不过在你家那一代姓赫的不多，你到河北、宁夏去看看姓赫的有的是。人家有的是汉族有的是回族与你没有任何关系，只不过姓的字一样而已。

满族取 赫姓 的有很多，比如： 赫舍里氏、 赫舒氏、 赫赖氏、 叶赫那拉氏、 叶赫依穆察氏、 赫佳氏、 赫吉里氏、 赫尔济氏、赫鲁克氏等

即使在满族当中姓赫的就有这么多家族，在全中国有多少那可想而知。在全世界就更多了。

你如果不说清楚你的祖籍地，你的家族历史，那么仅仅说姓赫那可太多了。

那个家谱排字你是从哪里知道的？

同姓不同宗的有的是，姓一个姓不可能是一家人。 何况除满族之外，蒙古族、达斡尔族、回族、汉族、壮族、毛南族、彝族很多民族都有姓赫的，连越南都有这个姓，与你家根本没有任何关系。

赫姓源流考证

赫姓相传是远古帝王赫胥氏的后代，是由他的称号而来的姓氏。 除赫姓外，他的后代还有人以赫胥为姓。 历史上，出自赫胥氏之后的赫姓人构成了当今汉族赫姓的主体。

也有说赫出自于汉代乌恒族，源头出自郝旦，因古音郝赫不分，经多年迁徙，口传成为后来的赫姓。至今已两千多年。由于乌恒族信奉太阳，以太阳为至高无上的神圣，崇尚赤色，后代便以赤、或赫作为姓氏。

也有文介绍是出于商末郝姓，时经两千多年，至汉代仍居住在山西太原一带。到了宋代，郝姓已经发展到了长江流域、珠江流域。南方开始出现郝姓，南宋咸淳年间发生“胡妃之变”,，97户33姓南迁，不少的郝姓，为了避难“去邑离乡”，就是说把“郝”字右边的“邑”字丢掉，便成了赤姓或赫姓。

乌恒族出自东胡，

东胡是我国古代北方少数民族之一，与匈奴同时兴起于战国末期（公元前三世纪），至汉初（公元前206年）被匈奴冒顿单于击破，部众逃散，其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山，(位置在现在的大兴安岭南部)，从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册，而东胡之名遂湮没无闻。

公元前119年（汉武帝元狩四年），汉将霍去病打败匈奴左贤王后，把乌恒迁徙到了上谷等五郡边塞外居住，这几个郡包括了幽州的代郡，上谷，右北平，辽西，昌黎以及辽东。设置了护乌恒校尉管辖乌恒各部。

东汉，在上谷宁城（近河北宣化市西北）继续保留了护乌恒校尉。同时东汉王朝使用乌恒骑兵征讨匈奴、鲜卑，甚至用乌恒人来打乌恒人。

公元二世纪末，中原爆发黄巾起义，乌恒统治者冒顿趁乱在汉献帝初平年间（190－193）统一了乌恒各部。建安十二年（公元207年）曹操亲帅大军征讨乌恒，大败冒顿于柳城，（今辽宁辽阳南）得降俘二十余万，这些包括赫姓人在内的乌恒人被迁入内地，到了河南、河北、山东、山西、陕西、在后来的岁月中，逐渐与汉族、回族和其他的少数民族相融合。而没有离开旧地的乌恒人，很快又被鲜卑人征服。

在之后历代的迁徙过程中，使得原乌恒族姓氏产生了变化，或简化、或改成了更方便的单字姓，如郝、赫、赤、丘、苏、五、尚、熙、钦、侯姓也融入了各个民族。

有史料记载，光武帝建武二十五年（公元49年），有辽西君乌恒首领赫旦（郝旦）率部下九百二十二人归顺汉朝。汉封其八十一人为王侯、君长。这些人留在汉朝，成为了后来汉族的一部分。

应该理解这样一个道理，中国大陆各民族的形成和发展都是在不断的之战乱、迁徙、集中居住、再战乱、迁徙、居住过程中，所以各民族之间总是有不断地被同化，被吸收的过程。姓氏当然也在这个过程中，所以赫姓就会在各个民族中出现也就不奇怪了。

目前所收集到的赫姓有以下几支

1 渤。海。名。宗。礼。乐。诗。书。光。祖。德。

帝。臣。遐。裔，衣。冠。文。物。振。家。声

2……国恩家庆……

3自、宣、继、大、廷、云、雁、玉、耀、连、胜、

4永长修令兰桂香，风和山谷实泰康，吉庆亨通福如海，日升月恒文明扬。---------（黑）

5学、必、明、先、正、家、兴、进、有、功；纯、修、余、立、智、万、世、德、朝、忠。

6……元承祖德……

7……XX学成永，文明志家长。……

8……英、辅、景、明……

9……敬，之，成，建，玉……

10……明文生连道，万玉德圣长……

11德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清。……（赫舍里）

八旗赫姓的历史最短，只有一百多年，他们是在清朝的中后期才由民族姓氏变成单姓的赫姓的。

汉族赫姓的历史很长，大约四千多年。

赫舍里曾经被译为黑舍里，但是在雍正之后就不可能再发生此事。在编撰了《满洲氏族八旗总谱》以后，满族人就统一了姓氏称谓。

为了更好地区别开自己这一支与别支的不同，赫姓被称为了郝（hao），山东、陕西、河南、的赫姓被称为黑 （hei），还有的地方由于口音的变化称为何（he、二声）

山东乳山镇有个司马庄，曾经叫赫家潼，在金天会年间(1123一1135 )文登(今荣城)赤山于广携眷迁赫家疃居住。后赫姓迁走他乡，于氏北迁里许，建于家庵村，后又改为司马庄。（摘自乳山市志）

由此看来，此赫姓不会是满族或女真族，因为当时的女真人还在使用原始的女真姓氏，还没有使用便捷的单字姓。

汉族赫姓在历史上以朔方为郡望，当代的分布也较为广泛。

其代表人物，主要有宋代进士赫洗、明代石楼知县赫震等。

目前发现的资料里，汉、满、回、彝、锡伯、蒙古民族都有赫姓，而他们的出处则为汉族郝姓；匈奴赫连；乌恒郝旦；锡伯荷叶尔、贺在尔氏；满州赫舍里、赫佳、赫宜、赫锡赫哩、赫叶勒、赫哲氏：

蒙古赫锡特、赫尔、赫勒、赫鲁克氏。

彝族赫姓原姓俄母，他们都是在后来简化为赫的。

参考材料来源于《后汉书》《三国志》，《史记-匈奴列传》《乳山市志》

《台山姓氏源流》《珠玑巷民放南迁记》及网络。

握手！！

满族正白旗赫姓是凤凰城赫舍里氏，不知您是哪一位？什么排字？

给个****，我把家族群给你。

那里已经有好几百位族人了，上下大约有六代人聚集在一起，好玩着呢。

如果能认定是本家族成员，会有人把家谱传给你。