三王。根据查询中国新闻网显示，历经1132年、60多代的繁衍，三王后裔遍布海内外，子孙已达300多万人，所以，三王后代多。现场活动中，高甲戏开闽三王的精彩表演更加形象地展示了开闽三王的事迹和贡献。

王审知（862年——925年），字信通，又字详卿，军中号白马三郎，光州固始人。五代闽国创建者，王潮弟，唐末与潮从王绪起兵，后部下兵变，众推潮为主，审知为副。入闽尽有闽地。潮卒，继为威武军节度使。后梁开平三年封闽王，在位十七年。

唐中和元年（881年），随王绪渡江南下，进入福建，“竹林兵变”后，奉长兄王潮为帅。 光启二年（886年），王潮攻下泉州。陈岩表其为泉州刺史。景福元年（892年），王潮派审知率兵攻占福州。王潮为福建观察使，审知为副。　乾宁四年（897年），王潮卒，次兄王审邽辞位，审知继任，后加平章事，封为琅琊郡王。后梁开平三年（909年）加授审知中书令、福州大都督府长史，又封为闽王。

后唐同光三年（925年）十二月辛未（十二）日（12月30日）卒，初谥“忠懿”，后立庙号太祖。后改谥号为昭武孝皇帝。葬于福州北郊，后移莲花山麓。

檀越王公祠，始建于五代末。地处泉州承天寺西畔（今泉州南俊路71号），为福建省泉州市最重要名祠之一。因泉州刺史王延彬献地千顷于承天寺，僧人仰德，建祠祀奉，又称“檀樾王公祠”。

初建于寺法堂之东，后毁于兵燹，明万历间重建于此。岁月沧桑，风侵雨蚀，历朝均有修缮。历史悠久，影响深远，被列入福建初中乡土教材。

1999年重建后的“檀越王公祠”坐北朝南，占地面积1500余平方米，建筑 面积700余平方米，是一座悬山式、燕尾脊、穿斗架构的砖木建筑。至今仍保存许多价值极高的历代石雕、木刻等原古建筑构件及文物。工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，精雕细琢，使整体建筑古色古香，是典型的闽南古建筑力作。

主祠为上下落三开间，中有天井及两庑。主祠墙体由闽南独有红砖、花岗岩石砌成。左右石柱楹联“太原望族源三晋，固始义师靖八闽”。门廊两边角牌保存的两幅“鹿雀同春”砖雕及其它石雕均为明、清原建筑构件。祠厅两边石柱雕刻颂扬三王开闽治泉功绩的联文三对。灯梁及松梁木雕狮子、梁柱木雕纹饰及斗拱花木，保存原建筑构件。厅堂中央雕花坐龛金碧辉煌，龛内供奉王潮、王审邽、王审知雕像。祠厅前梁悬挂前新加坡总理王鼎昌题赠“开闽第一”匾额，后梁悬挂宋·米芾手迹之一“一本三宗”及台湾知名人士王金平题赠“光前裕后”匾额，整体设置庄重肃穆。主祠外石埕西侧画廊，嵌有青石影雕“五代闽国三王史画”12幅，再现“三王”历史功绩。石埕南面建“开闽亭”；东侧有门通承天寺法堂，门额“檀樾王公祠”。“檀樾王公祠”匾是五代末承天寺法堂之东原祠构件，二十世纪80年代修建承天寺时出土。附属建筑有垂花埕围大门、画廊、上下护厝，回向花厅等。

檀越王公祠是闽南泉州一道最亮丽风景线，每天前来观光、祭拜的海内外专家学者、知名人士、王氏宗亲络绎不绝：2009年中国法律援助基金会会长、全国武警部队原政委张秀夫将军、全国政协常委、机械工业部原部长邵奇惠、中国人民解放军原副总参谋长钱树银上将、中国警察协会副主席、公安部原副部长罗锋亲抵王公祠并题词“开闽之祖，光耀千秋”；台湾王金平家族由胞兄王珠庆率团来泉寻根谒祖，于王公祠留下墨宝“同根同族，两岸一家”。2005年，固始县委县政府赠给泉州王公祠的一副寓意深刻的对联（书法）：“人物出中原固邑三王功盖八闽，丰碑铸南国泉州一族名场四海”，反映了两地密不可分的血缘关系。

“开闽三王”为福建的开拓发展，立下丰功伟业，后人尊崇为“开闽第一”；其裔孙繁衍于八闽大地，远播于海内外，被誉称为“开闽人祖”。

王氏始祖和图腾

我姓王，挺自豪的。三横一竖的那个王，这也没得选。

三横代表天、地、人，一竖从上到下，贯通了天、地、人。

这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。牛不牛？

王姓人口众多，据有关资料记载，宋、元、明三代都为全国第一大姓，截至2019年，“王”姓人口已超1亿，又是妥妥的全国第一大姓氏，同时也是北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、安徽、山东、河南、海南、陕西、甘肃、新疆16个省（区、市）第一大姓。牛不牛？

《中国人名大辞典》收入了王姓历代名人2360名，占总名人数的519%，排在名人姓氏的第一位；王姓的著名文学家占中国历代文学家总数的686%，排在第一位；王姓的著名医学家占中国历代医学家总数的537%，排在第一位；王姓的著名美术家占中国历代美术家总数的589%，排在第一位。牛不牛？

王姓源于何姓？

还是《通志氏族略》中说得简洁：“王氏，天子之裔也，所出不一。有姬姓之王、有妫姓之王、有子姓之王、有虏姓之王。”

王之释义

先谈妫姓之王。

虞舜的后裔被周王朝封在了陈国，姓妫，后以国为氏，即陈氏。后来陈国公子陈完逃亡到齐国，改为田氏。陈完的后代在齐国夺取了政权，成为了齐王。秦灭齐后，齐王后裔田义为避仇家，改姓王氏。

再谈子姓之王。

商朝的国王姓子，比如纣王叫子受，纣王的叔叔比干叫子干。比干多次犯颜强谏，被侄子纣王杀了，他的子孙因为比干原是王子，就以王为氏。

再来谈虏姓之王。

即少数民族汉化改姓王氏，如其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中改为汉姓王氏者。

此外还有一些在王朝易代时改为王姓避祸的前王族。

而来源于姬姓的王姓最多，公认的始祖则是姬晋。

姬晋，即王子晋或王子乔

姬姓是周王朝的国姓，比如周文王叫姬昌，周武王叫姬发，而姬姓王氏多是文王和武王的后代。

周武王姬发是周王朝第1任天子，第26任天子名叫姬泄心，也就是周灵王。

周灵王在历史上没什么大作为，但却有一个比他还出名的儿子，那就是太子姬晋。

他温良博学，不慕富贵，天性聪明，喜欢吹笙，吹奏出的乐曲如同凤凰欢鸣一般，但后来却因病英年早逝了。

因为姬晋字子乔，后世就称他为王子乔，而他的儿子姬宗敬也改名王宗敬，并避居于太原。

自此，姬晋成为了王姓始祖。

自王宗敬下传到十五世为秦国大将王翦，王翦和儿子王贲、孙子王离，三代都为秦国大将，是秦灭六国、统一天下的功勋之臣。

在巨鹿之战中，王离被项羽和诸侯联军击破，两个月后被俘，结局不明。

战神之王翦

但王离的两个儿子王元、王威则逃亡齐地。

王元逃亡山东琅琊、王威逃亡山西太原，最终形成了琅琊王氏和太原王氏。

琅琊王氏真正奠基之祖是王元的四世孙西汉人王吉，琅琊王氏名人有王祥、王粲、王戎、王衍、王导、王敦、王羲之、王献之等，其中王祥被称为“孝圣”，是二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，也是王羲之的叔太爷爷，王祥的弟弟王览则是王羲之亲太爷爷，也是王导的亲爷爷。

太原王氏都把王宗敬奉为奠基之祖，因为他在东周时期就避居于太原，这可称为广义的太原王氏。

故此，太原堂常被称为王氏总堂号。

但太原王氏可分为两支，即祁县王氏和晋阳王氏。

祁县王氏的奠基先祖是东汉末年的王允，他是王威的14代孙。

晋阳王氏的奠基之祖则是东汉末年的王柔、王泽兄弟俩，他们是王威的15代孙。

晋宋易代时，太原王氏遭宋武帝刘裕灭族，仅有王坦之的5代孙——14岁的王慧龙逃脱至北魏，终使晋阳王氏复兴，到了王慧龙的孙子王琼时候，太原王氏成了北魏时的四姓望族，在唐朝时，又被评为七姓十家。

以上两支可称为狭义的太原王氏。

太原王氏名人有王允、王述、王坦之、王慧龙、王勃、王维、王瀚、王昌龄、王之涣、王安石、王守仁、王夫之等。

东晋王导等琅琊王氏

如今，全国王姓人氏大都是源自于四大分支：太原王氏，琅琊王氏，三槐王氏，开闽王氏。

其中开闽王氏之祖是入闽三王，即广武王—王潮、武肃王—王审邽、忠懿王—王审知。

开闽王氏属于琅琊王氏流脉，来自河南光州固始县。

据福建《忠懿王氏族谱》，公元885年王潮、审邽、审知三兄弟率领中原子弟入闽，其中王审知在909年建立了五代十国中的闽国，成为了闽国开国国君，被世人尊称为“开闽第一”。明朝永乐年间，这支王姓，开始进入台湾地区，改称“闽台王氏”，更有漂洋过海，扬帆南洋。

王审知三兄弟和王导、王羲之一样，也是王览的后代。

不过，王导的父亲是王览的长子王裁，王羲之的爷爷是王览的四子王正，而王审知的九世祖也是王正。

但王羲之的父亲是王正的次子王旷，而王审知的八世祖则是王正的长子王廙。

开闽三王

三槐王氏则兴起于唐末五代，始祖是王佑，发祥地是大名府莘县，即今莘县莘城镇群贤堡村。

如今，三槐王氏占了王氏人口40%左右，是广义上的太原王氏最大的分支，而其还是直属琅琊王氏流脉。

因为据《太原王氏》书中的世表记载：褒公（王褒，王导8代孙）西入咸阳，传四世至綝公（王琳即王方庆，为琅邪王氏王导的11代孙），綝有十子，第三子曒公为潞州刺史，曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令，言公生彻，为后唐进士，官至左拾遗，彻公生佑（即王佑，王导21代孙），是为三槐王氏始祖。

而又据《宋代老谱》记载：三槐王氏的始祖王佑（亦作王祜）是王羲之第20代孙。

两者记载虽有些许矛盾，但都可归于一点，即三槐王氏出于琅琊。

王佑在宋太宗时任开封知府、兵部侍郎。

宋朝的时候，开封知府是宰相职位的主要候选人。范仲淹、欧阳修、包拯都是当了开封知府以后，登上了宰相之位。王祐当了开封知府，却跟宰相之位失之交臂。王祐种下三棵槐树，说道：“我的子孙肯定会有位列三公之人！”

后来，王祐的二儿子王旦果然当了大宋宰相，宋仁宗题其碑首为“全德元老” ，宋理宗时位列昭勋阁二十四功臣之一。

于是，王祐的子孙以“三槐堂”为堂号，枝繁叶茂，繁衍生息出几千万人，子孙遍布海内外，成为王氏家族中赫赫有名的一支。

古时有“天下王氏出太原”一说，而今却是“天下王，三槐堂”，可见三槐王氏之盛。

山东莘县三槐堂老照片

综述一下，王氏有八大祖、六大祖地、四大支派。

八大祖即开宗始祖姬晋，衍派始祖王翦，琅琊始祖王元，太原始祖王威，开闽始祖王潮、王审邽、王审知，三槐始祖王祐。

六大祖地即洛阳、频阳、琅琊、太原、光州、莘城（与八大祖对应）。

四大支派即上文所述的太原王氏、琅琊王氏、三槐王氏和开闽王氏。

在洪武三至十年间，曾有一次官方大移民，在山西洪洞一带集中迁往齐、鲁皖北、淮北达数十万之众，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”这句话数百年来流传至今，其中迁移王姓大都称是“三槐王”，可称为东支三槐王氏。

而我出生于苏北，属三槐王氏，即三槐堂，但来自山东还是山西，不甚清楚。

但在小时候爷爷曾和我说过，他的爷爷曾和他说起，我们的先祖是在明末清初从山东三棵树那里迁居而来。

此处山东大概率是山东莘县，三棵树，也许就是王祐所种下的三棵槐树了。

当然，大概率只是大概率，也许只是也许，因为我手中没有家谱。

当然，天下王姓是一家，同宗同源同血脉，从大概率上来说，应当没有错。

王姓：中国人数排名第一的姓氏。第六次全国人口普查数据显示，王姓达到9468万人，占总人口的71%。王姓源流很复杂，是涵盖少数民族最多的姓氏之一。以各地家谱推算，源于姬姓的王氏占王姓人口的90%以上。王姓主要分布于河南、山东、四川、河北四

作者：谢建国

提到福建，你首先会想到什么？武夷山、闽南话、鼓浪屿、闽江、南少林、霞浦、客家人、畲族人、永定土楼、严复、冰心、沙县小吃、安溪铁观音……是的，福建有着独特的自然景观、人文风情和饮食文化。

历史 上的福建，先后属于闽越国、闽中郡、建安郡、闽州、福州、福建路和福建布政使司。“福建”之名始于公元733年（唐玄宗年间），当时设立军事机构“福建经略军使”，“福建”即从福州、建州（今建瓯市）各取一字组成。福州、建瓯，都曾经是福建“省会”。

福建素有“八山一水一分田”之称，全省大部是山地、丘陵。西边是武夷山，东边是大海，封闭的自然环境，使上古时代的福建开发较晚。尽管如此，历代中原人依然可以通过武夷山隘口或海路进入福建。山川阻隔，移民时间不同，使福建成为全国方言最复杂的省份，闽南话、闽东话、闽北话和客家话，互相之间几乎无法交流。

下面进入本文的主题：福建人的祖先，是从哪里来的？

一、闽越人：福建最早的主人

在远古时代，福建大地上就有原始人生活，由于山川阻隔，他们与外界几乎没有来往。在古代典籍中，关于福建最早的记载出现在《周礼·夏官》：“辨其邦、国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”

“七闽”是指生活在福建的7个原始部落。《周礼》把闽和夷、蛮、貉并列，是华夏人对周边民族的歧视，但从侧面体现出福建尚未“开化”，与中原缺乏交流。在古汉语中，“闽”字最初指长蛇，原始部落的闽人大多信奉蛇神。

一直到战国时代，强大一时的越国被楚国消灭，有一批越人不愿臣服于楚国，他们迁徙到福建。他们带来了先进的文化和生产技术，并与当地闽人融合，在福建建立闽越国，这是福建境内第一个政权。

秦始皇统一六国后，发起了南征百越的大规模战争，最终将广东、广西、福建纳入中原王朝版图，并在福建设立闽中郡。不过，秦朝并未对福建进行直接管辖，而是由闽越首领无诸（勾践后裔）管理，闽中郡享有高度自治权。

在秦末的楚汉之争中，无诸站队刘邦一方，在军事上协助过刘邦，从而受到西汉的信任。在无诸的励精图治下，汉高祖五年，闽越国得以复国，以冶城为都城，也就是今天的福州。闽越国不断发展壮大，引起西汉的担忧，汉武帝击败匈奴后，派朱买臣消灭公开反汉的闽越国，闽越国享国92年。

汉武帝对于统治崇山峻岭的福建毫无兴趣，但又怕彪悍的闽越人造反，于是把闽越人强行迁徙到江淮之间。从此，福建最早的主人闽越人，却在福建消失了！在此后长达300年的时间里，福建是一片荒无人烟之地，只有极少数驻军留守侯官（福州），部分未迁走的闽越人进入山区沦为远离文明的“山越”。福建长期没有设立郡治，连唯一的东至县也到西汉末年才设立。从方言、地名、人种来说，广东、浙江保留了不少古代百越人遗存，但福建人的闽越遗存却几乎没有。

从东汉开始，渐渐有少量汉人进入福建，但一直到东汉末年，福建也仅有区区4万人口。进入三国时期，东吴的军队5次入闽，在闽北（今建瓯市）设立建安郡，开发经营福建长达数十年。经过孙吴的开发，福建的县治达到9个。

二、永嘉南渡，八姓入闽

进入西晋后，拆分建安郡为建安、晋安（郡治设在福州）两郡。到西晋末年，中原出现“八王之乱”，最终导致“永嘉南渡”大规模移民。尽管移民的主要目的地在江苏、安徽、湖北，但也有少量进入福建。

据《九国志》记载：“永嘉二年中州板荡,衣冠始入闽者八族，林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。以中原多事，畏难怀居，无复北向，故六朝仕宦名迹鲜有闻名。”

“八姓入闽”，尤其是陈、林、黄、郑四大姓，至今在福建人口中仍占有很大比重，有“陈林半天下，黄郑排满街”的说法。

不过，“八姓入闽”的说法，主要源自福建各姓家谱。其实几乎所有南方人的家谱中，都有“衣冠南渡、根在河洛”的记载，以证明自己是古代名门望族的后裔。“永嘉南渡”的总人口为90万，迁入地集中在淮河、长江之间的区域，舍近求远迁徙到福建的人口，数量应极为有限。

三、陈元标征蛮：固始84姓入闽

唐高宗时期，闽南“南蛮”经常发生叛乱，大唐任命陈政为岭南行军总管，率领5600名以河南固始籍为主的士兵，从江西进入福州、泉州平定叛乱。平定之后大军并未回到北方，而是长期驻军福建镇守一方。

陈政的儿子陈元光，建议大唐在九龙江一带设立漳州，最终他本人成为漳州首任太守，蛮荒之地的漳州渐渐开化，陈元光也被后人尊为“开漳圣王”。由于固始陈氏老家以山西上党为郡望，在他们心中九龙江就是上党清漳水，从而称九龙江为漳江，这也是“漳州”地名的来历。

陈氏家族从河南固始带来的士兵、后勤人员，成为很多福建人的祖先。许天正、卢如金、李伯瑶、张虎、沈世纪，这些陈政、陈元光的僚属，后来都成为福建各大姓氏的开基始祖。据新编《固始县志》记载，当年那批平叛的人马中，一共有84姓，如陈、许、卢、戴、李、欧、马、张、沈、黄、林、郑……

四、三王入闽，建立闽国

如今，你在福建很多地方都能看到闽王祠，每年都有纪念闽王的祭祀活动，活动还被列为非物质文化遗产。而在“闽王”的故乡河南固始，有一座古色古香的“开闽三王纪念馆”。“开闽三王”是怎么回事呢？

唐代末年爆发黄巢起义，一时群雄并起，天下大乱。河南固始人王绪带领一支5000人的军士，从中原南下，经过江西的赣江进入福建汀州，随即割据自守。不久，暴虐的王绪被王潮、王审知、王审邽三兄弟推翻，王潮继任汀州刺史。

“三王”的势力慢慢壮大，先后把漳州、泉州占领，接着北上把福州据为己有，最后王审知把整个福建吞并，成为“五代十国”中的闽国。他的邻居是割据浙江的吴越国，割据广东的南汉国。王氏建立的闽国享国53年，当北边处于军阀混战时，偏安一隅的福建免于战火，促进了福建人口和经济的发展。

福建的省域观念，是在闽国时期形成的，王审知后来被尊为“开闽圣王”。唐代之前的福建，开化程度较低，王氏治闽后，福建发生了翻天覆地的变化，后来宋太祖赵匡胤称赞王审知为“八闽人祖”“开闽第一”。

由于“三王入闽”率领的5000名军士，核心成员多源自河南固始，所以“闽人称祖者，皆曰光州固始”。至今仍很多福建人，到河南固始的“三王纪念馆”寻根问祖。据固始县史志研究室《 历史 姓氏》显示，随“三王入闽”南下的军士中，一共有王、陈、林、刘、郭、谢、吴、张、黄、周、许、杨等50多个姓氏。王审知建立闽国后，大封开国功臣名将，所以这批姓氏很多成为福建的贵族，人口迅速繁衍。

不过，如果认为福建人的祖先，大多源自固始，未免太绝对！固始只是河南省信阳市的一个县城。“三王”率领的军士中除固始人外，还有来自洛阳、开封一带，甚至江南一带。此外，五代及之后的福建人，存在大量冒籍固始的人员，究其原因：一是由于“开闽圣王”王审知优待固始人；二是固始人很多成为福建贵族， 社会 地位较高；三是5000军士南下福建前，集体出发地是固始。

五、客家先民南渡

打开《中国语言地图集》里的福建省方言，你会发现福建大多数地方都说闽语（包括闽南话、闽东话、闽北话），唯独闽西不说“闽语”，而是和赣南、粤东一样说客家话。这是怎么回事呢？

在 历史 上，闽西开化时间较晚，直到唐代中期才设立州级行政建置——汀州。但在很长时间里，当地土著“蛮僚”仍占一定比例。安史之乱后，大量中原人南逃，其中一部分迁至江西中北部。这批客家先民定居数代之后，到唐末遇上黄巢起义，为了避难，他们继续南迁至赣南、闽西一带。

对于闽西客家人而言，西晋末年“永嘉之乱”迁入者极少，从唐末、五代开始迁徙规模变大，真正最大规模的客家先民迁入，则在南宋。“靖康之乱”后，宋朝京城从开封迁至杭州，但金兵的逼迫并未停止。南宋隆佑太后率六宫至江西避难，但金兵很快就攻破南昌，隆佑太后再南逃至赣州。金兵的南侵，给江西中北部带来深重灾难，他们为了避免死于战乱，往南逃亡进入赣南、闽西，从而使赣南、闽西的人口在短时间内迅速增加，从而导致客家民系最终形成。

客家先民（主要源自江西中北部、中原和江淮）进入闽西，主要分为三条主线：

第一条，溯赣江而上进入赣南，生活数代之后再迁入闽西；第二条，沿着抚河、盱江进入赣南东北部和闽西；第三条，越过浙江、江西、福建三省交界处的仙霞岭，沿武夷山东麓南下进入闽西。

从交通角度而言，尽管赣南和闽西隔着武夷山，但并非不可翻越。在高山之间有一些隘口，如从石城通往宁化的站岭隘，从瑞金通往长汀的桃源岽，从会昌通往长汀的水星岽。这些隘口成为客家先民从江西迁入闽西的主要通道。

值得一提的是，唐末王绪、王潮率领的5000军士，虽然进入福建的第一站就是闽西，并且以此为根据地进而南征闽南、闽东，但他们大多是闽西的过客，并非客家人的祖先。

六、下南洋：福建人遍布世界

进入明清时期，福建人口迅速繁衍，从而由过去的地广人稀，变得人稠地狭。尤其是福建多山区，可耕种的土地面积有限，迫于人口压力，福建开始向外地输出人口。输出人口的方式有三种：

一是向福建邻省输出，包括广东、江西、浙江等，他们大多是勤于开垦的农民，由于本地已经无土可耕，所以四处寻觅可耕之地。如陈寅恪的祖先，就是来自长汀的客家人，清初的时候迁入江西西北部的修水县。由于这批移民在垦殖时，就地在山区搭棚居住，他们被当地人称为“棚民”。

二是移民台湾。福建和台湾，只隔着一道台湾海峡，早在宋元时期就有不少闽南人渡海迁至澎湖列岛，繁衍很多代，也有一部分到了台湾本岛。到明末郑芝龙占据台湾时，开始组织大规模的闽南人进入台湾开垦。到了郑成功时代，军队和汉人移民数量已达12万，与岛上的土著人口相当了。再到清初乾隆末年，由于官方取消海禁，福建闽南人、广东潮汕人和客家人大量涌入台湾开荒，并且定居下来，其中以漳州人、泉州人为多。

三是下南洋。菲律宾、印度尼西亚、马来西亚最早的华人移民，大多是闽南人，粤人、客家人其次。一方面，福建有着巨大的人口压力，有着向外输出的需要；另一方面，东南亚有大片未开垦的土地，需要大量人力去开发。此外，东南亚沦为殖民地后，西方殖民者为了发展经济、获取利益，也大力鼓励华工前往。

从“闽越人”“八姓入闽”、陈元标征蛮，到“三王入闽”、客家人南迁，再到“下南洋”……读到这里，福建人的祖先，是从哪里来的？相信每一位读者，都有了答案！