邱俊誉：才智出众的名声。适用于男孩取名字。出自宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。”

一般人的名字都是二三个字组成。也就是说，只须要在这二三个字中求得一种最佳组合。这里面就有学问了。第一、取名要讲究字义、字形和字音。所谓好名字，最起码的要求就是写出来好看，叫起来好听，回味起来含义深刻、寓义丰富。第二、取名要有特色，尽可能避免同姓名。名字是人的符号，是人们彼此相区别的记号。从这一点来说，与别人、特别是与很多人同姓名的名字就失去了名字的意义，因而不能算好名字。但天底下芳芸众生，要避免与别人名字相同又谈何容易!要避免与别人的名字相同，在起名时就要真思苦想、别出心裁不可。第三、起名最好要能顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。

四川客家族谱（转）--泸县玄滩邱氏

四川泸县玄滩邱氏宗谱录一世 邱杰（大宋仁宗进士 授鸿胪寺正卿 始居广东潮州饶平 迁闽丁州府石壁堡洪福里邱氏坊）二世 邱成宝（进士） 邱成实（翰林） 邱成益（翰林） 邱成满（进士） 三世 邱君与 （进士 宋高宗进士授南雄府学政 迁上杭县胜连乡） 邱君贶 邱君育 四世 邱淑敏（号伯七郎 生继龙 梦龙 从龙） 邱淑敬 邱淑效 邱淑清 邱淑毅五世 邱必仁（生于1226 号继龙 号八郎 配韩嬬人）邱必诚（进士）邱必形（进士）邱必著（进士） 邱必明（进士）邱必动（进士） 邱必变（进士） 邱必化（进士） 邱必达（进士） 邱必举 邱必忠 邱必孝六世 邱维福（由闽迁广东潮州大埔县虎头沙） 邱维长 邱维禄七世 邱贞官（迁大河七昌村麻沙湾） （元亨利贞）三五郎八世 念三郎 念一郎 念五郎 四三郎 四九郎 五十郎九世 维福公派：邱仲贤 邱仕友 邱仕全 维禄公派：伯二郎（左丞相） 六一郎十世 维福公派：邱崇仁 邱子文 维禄公派：六十郎十一世 维福公派：邱阿净 邱曰命 邱阿保 邱广 邱得达 维禄公派：伯一郎十二世 维福公派：邱良 邱宗义 邱宗荣 邱广文 邱瑜 维禄公派：千三郎（居广东程乡万安）十三世 维福公派贞官后：邱凌 邱崇孝 邱瑞乌 维禄公派：邱法广 邱法斌十四世 维福公派贞官后：邱鳯 邱瑛 邱应鳯 邱应鸿 邱惟珠 邱济 维禄公派：邱法惠十五世 维福公派贞官后：邱祖全 邱文海 邱世隆 邱总 邱化 邱任 邱若峰 邱尚宽 维禄公派：邱法俊十六世 维福公派贞官后：邱希岗（蜀祖始祖 生于1539 由广东程乡溪南迁惠州龙川 迁四川泸阳宗祠里仁 ） 邱希哲 邱奇 邱尚玉 邱尚珠 维禄公派：邱法金十七世 维福公派贞官后：邱道用 邱柏 邱道隆（巡按） 邱道馗 邱道业 邱道正 邱道明 邱道行 邱道化 邱道弘 邱道广 邱道翰（修职郎） 邱道忠 邱岗 邱隆 邱文 邱康 邱魁 邱华 邱隅方 邱隆芳 邱阳芳 邱智芳 邱仁芳（庠生） 邱圣芳 邱义芳（文林郎） 邱中芳 邱和芳 邱绍芳 邱桂芳 邱材芳 邱锡芳 邱烨芳 邱安芳 邱澄芳 邱思忠 邱思隆 邱思贡 邱思进 邱崇荣 邱崇华 邱崇贵 邱思义 邱毓龙 邱思守 邱思居 邱思成 邱思松 邱思栋 邱思梁 邱思材 邱思盛 邱思德 邱思崇 维禄公派：邱锭 邱妙金十八世 维福公派贞官后：邱浚 邱澄 邱栋 邱锗 邱仁 邱皇 邱昌 邱沛（修职郎） 邱坤 邱岗 邱运 邱陵 邱聪 邱奎 邱光 邱先 邱玉魁 邱玉楒 邱选 邱祯 邱纯 邱善 邱缉 邱绎 邱仲俊 邱纯仁 邱纯学 邱纯孝 邱达泰 邱启泰 邱康泰（庠生） 邱英泰 邱岱泰 邱开泰 邱昆泰 邱巍泰 邱仑泰（诰封奉政大夫） 邱崔泰 邱觉泰 邱迎泰（庠生） 邱行泰 邱炫泰 邱德泰 邱勤泰 邱动泰 邱嵩泰 邱顺泰 邱启发 邱启才 邱松 邱柏 邱孝 维禄公派：邱孔教（工部侍郎）十九世 维福公派：邱登泰（生五子） 邱豫泰 邱载珍 邱载道 邱载达 邱运泰（廪生） 邱逢泰（庠生） 邱迎泰（武庠） 邱连泰（武庠） 邱迪泰（监生） 邱皇翼 邱皇翰 邱皇藩 邱瑚 邱琏 邱槁 邱璟 邱縆（监生） 邱来（教谕） 邱继（员外郎） 邱絾（诰奉光禄大夫）邱綖 邱维（庠生） 邱绍（庠生） 邱载珠 邱载玉 邱载鵉 邱载湖 邱载琏 邱载金 邱载琳 邱载瑾 邱载瑜 邱载爵 邱载禄 邱载租 邱载粮 邱文 邱学 邱载烈 邱载职 邱载官 邱载奎 邱载琚 邱载琼 维禄公派：邱维元 邱奇元 邱世元 邱翰元 二十世 维福公派：邱启淇（号以忠 生于顺治乙己年 生三子士楠士梁士柏） 邱以文 邱亓涵 邱启渠 邱启浪 邱启浦 邱启沄 邱启涛 邱启渭 邱启泽 邱启济 邱启淮 邱启涫 邱启洲 邱启洤 邱启注 邱启津 邱启汪（国学） 邱启潮（国学） 邱启沆（庠生）邱翰华（举人） 邱玖蕐（督察院总左都御史 诰封太师太保光禄大夫 生于1726雍正丙午） 邱启渲 邱启湟 邱德成 邱斯成 邱玉成 邱启深 邱启漳 邱启滨 邱启胜 邱启治 邱启洪 邱启淜 邱启池 邱启波 邱启海 邱启亮 邱启源 邱启润 邱启濂 邱启灏 邱启涣 邱启泮 邱启泗 邱启清 维禄公派：邱铉 （清朝初年“湖广填四川”，不少宗亲迁蜀）二十一世 维福公派：邱希岗后－－邱士楠（号南以忠长子 生于康熙辛未1691 没于乾隆辛未1751葬于泸县太平桥狮子坟 创业致富置地千亩） 邱士梁（居四川绵竹） 邱士柏（居四川绵竹） 邱士栋 邱士瑾 邱士琏 邱士理 邱士学 邱士举 以上道用派 邱士卿 邱士慧 邱士昌 邱士龙 邱士忠 邱士达 邱士桥 邱士仁 邱士弘 邱士杰（翰林院）邱士表 邱士伟 以上道行派 邱士元（修职郎） 邱士魁 邱士孔 邱士先 邱士晃 邱士球 邱士琳 邱士宣 邱士荛（国学） 邱士冠（国学） 邱士材 邱士杨 邱士权 邱士桐（迁泸创业元滩场） 邱士桔 邱士亮（增生 入蜀迁隆昌县） 邱士芳 邱士宗 邱士琦 邱士超 邱士望 邱士贤 邱士镕 邱士锦 邱士銂 邱士冀 邱士植 邱士穆（入泸创业石头寺岩二湾 立穆公祠） 邱士青 邱士槐（修职郎 入蜀买地数处 居赵湾） 邱士桂 邱士模 邱士经 邱士来（泸县元滩） 邱士志（泸县元滩） 邱士聪 邱士玉（庠生） 邱士赞 邱士职 邱士有 邱士捷 邱士标 邱士振 邱士良 邱士恭 邱士俭 邱士让 邱士晋 邱士厚 邱士动 邱士瞻 邱士荣 邱士全 邱士择 邱士立 以上道翰派 邱彪而（举人 玖蕐长子） 邱希岳后－－邱士式 邱士则 邱士俊 邱俊一 邱俊三 邱士友 维禄公派：邱裔介 邱裔发 邱裔洪 邱裔才 邱裔慰 邱裔章 （以下暂略，仅以字辈代之）二十二世 肇 （邱肇荣）二十三世 廷 （邱廷科）二十四世 洪 （邱洪禄）二十五世 昌 （邱昌祥）二十六世 翊 （邱翊兆）二十七世 世 （邱世安）二十八世 鼎 （邱鼎长） （当地主要辈分）二十九世 宗 （邱宗泽） （当地主要辈分）三十世 有 （当地主要辈分）三十一世 钦 （当地主要辈分）三十二世 如 （当地主要辈分）三十三世 应三十四世 宜三十五世 庆三十六世 毓三十七世 彦三十八世 钟三十九世 英四十世 良四十一世 家 四十二世 善 四十三世 继 四十四世 丕四十五世 振 四十六世 武 四十七世 文四十八世 同四十九世 堂五十世 永五十一世 茂五十二世 万五十三世 代五十四世 光五十五世 荣

中华丘（邱）是60世排序表如下：

仁德乾坤久 ，义重时日长。

礼全永富贵， 智明大吉昌。

信诚立业本， 忠勇振国光。

孝恭传家宝， 友爱致和祥。

善积余庆厚， 福寿显名扬。

祖恩贻泽远， 世代秉承旺

以上是我百度到的60世辈分。如果您是国字辈，那您父亲和爷爷就是振和勇。虽然您所知道的不是这样的，但是可以认为是相同的。

就像我姓吴，我爸是友字辈的，友字辈和怀字辈同辈的。分支不一样~~

我的始祖是在明洪武元年入四川的，原是湖北麻城孝感乡人。我们的子辈是：问启龙希、如有国德、长云步（布）天、自（志）能昌远。后二十代是：学裕登朝第、祥瑞应凤鸣、怀庆光世泽、作善秉家声。看一下上下有没有相连的子辈。

一始祖：邱问学。 二世祖：邱启富、邱启贵。 三世祖：邱应龙、邱成龙、邱腾龙。

四世祖：邱希贤、邱希荛、邱希贵。

拟辈分排名顺序 25 氏 诗 26 氏 皆 27 氏 晓 28 氏 礼 29 氏 义 30 氏 恒 31 氏 泰 32 氏 满 33 氏 乾 34 氏 坤。

邱

拼音qiū注音ㄑ一ㄡ。

简体部首阝部部外笔画5画总笔画7画。

繁体部首邑部部外笔画5画总笔画8画。

五笔86RGBH五笔98RBH仓颉OMNL郑码PDAY。

四角77127结构左右电码6726区位3981。

统一码90B1笔顺ノ丨一丨一フ丨。

基本解释

基本字义

邱qiū（ㄑ一ㄡ）

1、同“丘”。

2、姓。

邱 一、姓氏源流

丘、邱（Qiū）姓同源，源出有四：

1、出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

3、出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”为氏。

4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。

以上这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。

★★得姓始祖：丘木。西周初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄，太公之子木怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘木，丘木后人遂沿用丘姓，奉丘木为得姓始祖。因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘木亦为邱姓得姓始祖。

二、迁徙分布

丘、邱二姓同源，故此处所述主要为丘姓播迁内容。丘姓发源于山东，早期主要向西、向南播迁，故很早河南境内便有丘姓名门望族，开基始祖为丘穆，世居河南卫辉府封丘县。秦汉时期，陕西、浙江、内蒙等省均有丘姓。西汉陕西扶风人丘俊，持节安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴（今属浙江），后成吴兴一带望族。此期，丘穆一支后人丘言封临海王，移居山东；丘和居开封府林村；丘茂平迁福建汀州上杭县。东汉应劭所作《汉书·楚元王传注》载“邱，姓也。”可见，邱姓最迟出现于汉代。汉以后，偶有丘姓为避孔子圣讳，改姓邱，数量极少，故历史上邱姓名人寥寥无几，五代十国时学者邱光庭为其一。魏晋南北朝时，河南光州固始丘姓为避战乱，与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓（史称“入闽八族”）一同南下，初居福建莆田，后分支长汀、上杭等地。丘穆一支传至四十七世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川，后人又有迁河南，转福建汀州宁化等地，遂广播福建、广东省境。另外，此期陕西扶风一带丘姓族大人众，遂成为当地名门望族。唐代有陈政、陈元光父子入闽开漳，丘姓有随行者。宋代，福建有较多丘姓居住。上述入闽八族中丘姓有入粤分支，居广东饶平、梅县、龙川各地。北宋中叶，河南丘休秀一支迁福建莆田，其子丘成实，徙广东饶平。明代，贵州、云南等地也有丘姓聚居点。丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭，转广东镇平等地者。陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘姓移民入居。清初，入台者多出闽、粤之地，此二地丘姓又多属丘休秀派下。又雍正三年，下诏避孔丘名讳，天下丘姓多改姓邱，至此，邱姓始成一大姓氏。今日邱姓尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓，四省邱姓约占全国汉族邱姓人口的百分之五十。丘（邱）姓是当今中国姓氏排行第七十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二七。 三、历史名人

丘 濬：琼山（今属海南省）人，明代文渊阁大学士。廉介持正，嗜好读书，熟知典故。著《大学衍义补》等。

丘灵鞠：吴兴人，南齐长沙王车骑长史。才华横溢，有文集及《江左文章录序》传世。

丘行恭：洛阳（今属河南）人，唐代大将军。勇武善骑射，因功斫石为人马，立像于昭陵阙前以旌之。

丘光庭：吴兴（今属浙江省）人，五代十国时学者。在哲学上，坚持元气论，并据此解释潮汐成因及世界的物质统一性。著有《海潮论》等。

丘处机：登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道北七真之一，亦为龙门道创始人。成吉思汗尊其为“神仙”。著作有《大丹直指》、《摄生消息论》、《石番溪集》等。

丘逢甲：广东省蕉岭人，近代爱国诗人、政治家。其诗多爱国篇，风格近杜甫、陆游诸家。著有《岭云海日楼诗钞》。

邱象升、邱象随：系兄弟，清代江苏山阳（今淮安）人，皆吏，以诗文闻名，并称“二邱”。兄有《南斋诗集》、《白云草堂集》等，弟有《西山纪年集》。

邱心如：江苏省山阳（今淮安）人，清代女作家，晚年曾设帐授徒，著有长篇弹词《笔生花》。

邱远才：广西省人，太平天国“淮王”。作战勇猛，有“邱老虎”之称，同治七年三月，在冀中饶阳战役中阵亡。

邱宝仁：福建省侯官（今福州市）人。早年考入福州船政学堂学习驾驶，后任北洋海军左翼前营副将，在与日舰激战的黄海一役中，退守威海卫，所乘来远舰遭敌偷袭，其下落不明。

邱少云：四川省铜梁人，中国人民志愿军一级英雄。在抗美援朝战场上，受命与战友们潜伏于敌营附近，后不幸被敌燃烧弹之烈火烧身，为了不暴露部队埋伏地点，忍受剧痛，丝毫不动，以至壮烈牺牲，换取此役胜利，年仅二十二岁。

邱会作：江西省兴国人，1955年被授予中将军衔，后沦为林彪反党集团的骨干分子。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支丘氏，是以丘穆为其开基始祖。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江省吴兴南）。相当今浙江省临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏省宜兴县地。此支丘氏，是以汉丘俊为其开基始祖。

扶风郡：治所在槐里（今陕西省兴平东南）。

2、堂号

文庄堂：明朝人邱濬，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。

此外，丘姓的主要堂号还有：“河南堂”、“吴兴堂”、“扶风堂”、“敦睦堂”、“砚耕堂”、“思敬堂”、“忠实堂”等。

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丘（邱）姓宗祠通用对联

〖丘（邱）姓宗祠四言通用联〗

吴兴才望；

大学仪型。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指南齐长沙王车骑长史丘灵鞠，吴兴人。宋世文名甚盛，有文集及《江左文章录序》。下联典指明代文渊阁大学士丘濬，字仲深，琼山人。景泰进士。廉介持正，惟嗜学，熟于国家典故。晚年右目失明，犹披鉴不辍。卒谥文庄。有《大学衍义补》等书。

文雅希范；

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指南阳梁乌程人丘迟，字希范，八岁能写文章。武帝时任中郎将，侍诏文德殿，后历官司空从事中郎、永嘉太守。文学批评家钟嵘曾评论他的诗“点缀映媚，似落花依草”。下联典指唐代洛阳人五行恭，有勇力，善骑射。贞观年间征讨高昌有功，官右武侯将军，诏书命斫石为人马，在昭陵阙前立像以旌表。高宗时，历官大将军，冀、陕二州刺史。

系承姜尚；

源出扶风。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

全联典指齐·太公姜尚封于营丘，支孙以地名为姓，是为丘姓。清·雍正年间诏令改为“邱”，以避孔子名讳。

联吟郎署；

笃学琼山。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指宋·丘舜中为朝奉郎，诸女皆工诗，兄弟内集，必吟咏为乐。下联内指明·丘濬，琼山人，幼孤，母李氏教之读书，过目成诵。

鸿舻世第；

枢密家声。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

此联为丘姓宗祠“河南堂”联。上联典出丘氏望出河南省光州固始，故以河南为堂名。“河南”，汉代郡名，在今河南省新郑、洛阳、临汝之间。下联典指福建省莆田邱姓后代丘成实，任宋徽宗枢密使，其子丘君与，任梅州刺史，后致仕遂居三饶，为广东省饶平丘姓的始祖，后繁衍到广东省潮汕各县市以及海外。

源宗渭水；

学绍琼山。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。

河南世泽；

渭水家声。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指丘姓的郡望为河南郡。下联典指齐·太公姜尚事典。

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〖丘（邱）姓宗祠五言通用联〗

渭水家声远；

琼山世泽长。

——佚名撰丘姓宗祠通用联

上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明·丘濬事典。

潭月映山足；

天河泻涧中。

——唐·丘丹撰丘姓宗祠通用联

此联为唐代尚书郎丘丹《秋夕宿石门馆》诗句联。丘丹，嘉兴人。

草色新雨中；

松声晚霞里。

——唐·丘为撰丘姓宗祠通用联

此联为唐代诗人丘为诗句联。丘为嘉兴人。官至太子右庶子，年八十余致仕。与王维、刘长卿友善。

读书千载业；

孝悌一堂春。

——广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联

上联教导子孙，做学问读书是千载事业。下联则教育子孙孝敬父母与兄弟和睦，都可全族得到春光。综观丘氏客家围的对联，中原华夏传统文化——儒家思想贯穿始终。客家围从外到内，从形式到内容，都是传统华夏文明的结晶，更为可贵的是，中原地区因历史和社会原因早已失传或淡化了文化的内涵，都可以在现存的客家围中找到，换句话说，华夏传统文化的精华还活生生地保留在客家围中。

像立昭陵。

我是重庆开县人，39岁。家族辈分如下：必凤天道邱，孟定国万德，仁成立大文，占华条元世。这是前20辈的辈分，我是占字辈，16代，这20辈里面有一个邱字辈，在族谱上这一辈的祖先名字都只有2个字，我家的族谱是清光绪年间的印刷本，一套4本，分4房，我是第四房族谱里面的，所以在当地辈分较大，里面有很详细的家族分布图，包括祠堂，祖墓平面图。

后60辈我就不一一写下来了，因为后60辈还没有开始引用。