嵊州采摘攻略嵊州樱桃采摘基地

栏目:资讯发布:2023-12-08浏览:3收藏

嵊州采摘攻略嵊州樱桃采摘基地,第1张

1嵊州樱桃采摘基地

新昌牛心柿、新昌蓝莓、嵊州桃李、斜塘黄华丽、张震樱桃、丰惠青梅、上堡杨梅、丁寨草莓、诸暨红心梅、诸暨花红、朱虹柿。

这些都是绍兴的特产。王阳明是绍兴人,应该喜欢他们。

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)出生于浙江绍兴余姚县(今宁波余姚)。因曾在会稽山阳明洞建室,名为阳明子,故学者称其为阳明老师,又称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家。

2嵊州樱桃采摘基地电话

上虞最高峰遮山,山上摇曳的芦花,远处的烟火。

浮山风景区,国家AAAA风景名胜区。

浮山风景区位于上虞区岭南乡,绍兴市上虞区、嵊州市、宁波市余姚市交界处。主峰海拔8613米,为上虞区最高峰。

这里,风景秀丽,空气清新,幽雅宁静;春天散步,夏天避暑,秋来爬山,冬天烧烤,成为都市人回归自然,享受田园美景的天堂。

浮山,以东晋山水诗人谢灵运命名,登此山饮酒赋诗,饮毕。

浮山风景区旅游资源类型多样,有冰川石浪、千年梯田、百年古村落、上虞第一峰、四季樱桃基地仙果之旅是最突出的。

浮石山风景区

浮山景区拥有上虞最高峰,旅游资源丰富,尤其是冰川石浪、千年梯田、东城古村落、樱桃基地。

此外,浮山风景区还有张琪岩、蜂窝岩、龟岩、黄岩等奇特的象形岩石,以及溪流、水库、山泉等众多自然景观资源。

3嵊州桃形李采摘地点

嵊州桃形李采摘期为7月15日至8月15日,最佳采摘品尝期为7月20日至8月10日。

4嵊州樱桃采摘基地地址

它不t打紧,一个河南一个江西,黄忠在前。

黄庭坚黄氏支系历史悠久,是黄氏家族在江夏的分支。

黄庭坚肖像

隋炀帝时(东晋初年),后裔从江夏迁居婺州金华县(今浙江金华市),成为黄家在金华。

唐朝末年,金华黄氏家族的黄蓉有了两个儿子,黄宏和黄浩。

洪有三个儿子:黄轩、黄尧;黄浩有五个儿子:黄婉、其中八家因五代战乱而分家,均有建树,各成一派。

其中黄岩从金华府濮阳县迁到双井县(今浙江嵊州市),黄岩迁到江西凤城西江,黄岩和黄璞迁到江西益阳,黄晨迁到江西清江,黄湾迁到浦城、建宁(今福建浦城县),黄镇他的两个儿子黄岚和黄分别搬到了江西崇仁和浙江湖州。

南唐时,黄固之子黄善(有的黄氏宗谱记载为)在洪州做了分宁县(今江西修水县)知县。为了躲避战乱,黄善定居在汾宁县(条色,今修水县南丘湖)山区的贾布乡。

后晋天府四年(939年),黄善将57岁的父亲黄聪从金华县接回分宁县养老,并带着黄易和黄福一起生活。

自从来了以后,黄氏家族逐渐兴旺起来。

黄珊的儿子黄元吉辍学经商,成为当地首富,买地造府,耕种传家,在黄庭坚用史的话说,那是长兄郡。

为了让黄氏家族走出大山,黄元吉在汾宁县一个叫明月湾的地方修建了豪宅,并创建了自然村双井村

幸运的是,黄仲礼非常重视家庭教育的孩子。他的家人年代衰落后,他开办樱桃和芝台书院,并聘请教师,使黄美国的孩子接受了良好的教育。

在古代,如果家庭非常重视教育,上下文一般会逐渐繁荣。黄仲礼重视教育的效果,这在第二代身上很快得到体现。

黄仲礼有五个儿子,分别是黄镇、黄自、黄玄、黄春、黄欢,弟弟黄仲雅也有五个儿子,分别是黄浩、黄尊、黄澍、黄维、黄浚,都考中了进士,被称为十龙。

从此,黄氏家族先后取得十龙三冠,共48个进士,其中5个是尚书科举的奇迹,成为江西最有名的家族之一。双井村被称为中国进士第一村。

黄妃之子黄枢于二年(1042年)考中进士,代表在康州(今广东德清县)做官。

黄叔有六子,三子在考中进士后(即五年,1045),次子黄庭坚,著名文学家,江西诗派鼻祖,其诗、书皆独树一帜,与苏轼同宗年代,出生在双井村。

5嵊州樱桃采摘基地2022

舜耕公园曹e景区舜耕公园是曹e景区,位于上虞市西南部。舜耕公园以其主要景点而闻名,如舜耕群雕、大顺寺、顺桥和景顺,反映了舜帝的历史夏侯_生于上虞,在那里他避开了丹和朱。渲染舜帝孝顺为主,勤政为民的光辉一生。

花园里的舜耕群雕是由中国艺术大师韩美林创作的。主要由花岗岩制成的大象群雕塑长68米,高27米,总重量约800吨。气势恢宏,体积庞大,堪称亚洲之最。曹娥曹娥庙景区位于曹娥西岸的小女庙村,距市区3公里。它是为了纪念东汉孝顺的女儿曹娥投江寻父而建的。曹鄂寺已有1800多年的历史,几经重修。现在的建筑是民国二十三年重建的。曹峨嵋寺有着丰富的文化积淀和高雅的艺术品位,尤其是它的雕塑、壁画、楹联和书法。号称江南第一寺。还有一个曹庙里的e碑,这是中国最早的字谜。朱家庄,英台之乡朱家庄,英台之乡,是朱良传说中祝英台的故乡,一个经典的爱情故事。位于上虞市东南部,距市区73公里。朱家庄位于半山之中,南、西、北三面环山。村前有玉水河,南北长条形,贯穿西晋挖掘的四十里河。还有朱的祠堂、鱼水河、孔敬泉、雅库茨基等与瀛台文化有关的古迹。崂山风景区(Mountmount)位于上虞市丰惠镇东南4公里处,距上虞市区17公里。它是国家2A级风景名胜区,面积24平方公里。它以陡峭的山脉和深谷、急流和瀑布、青翠的山脉和小桥流水的自然美景而闻名。其中,悬瀑和千年古藤景区堪称奇观。有着丰富文化和历史积淀的嵩山,是道教第九洞所在地,有东汉道教创始人魏伯阳的炼丹遗址。韦伯阳终其一生在山中炼丹,留下了一本《周易参同契》,后被尊为丹经之王。这本书对养生古化学的研究有其独特的贡献,在国外被称为世界上第一部科技书籍。景区内凤鸣真人寺始于汉代,至今已有2000多年的历史。学者如谢东晋的安、宋代的朱、明代的潘馥和都来过。白马湖、春晖名人园白马湖、春晖名人园位于距市区4公里的省级文保单位春晖中学内。湖泊众多,幽静雅致,自然风光十分宜人。夏_尊、朱自清、丰子恺、刘勋璧、刘淑琴等。前来任教的,还有何香凝、蔡元培、叶圣陶、李叔同、胡愈之等。前来讲学,吸引了大批学生前来学习。他们一时名满天下,赢得了北有南开,南有春晖的美誉。春晖名人园是一批名人的故居,包括夏_尊的平宅、丰子恺的小柳屋、李叔同(弘毅大师)的名人故居和经亨颐的昌松山房,多年来吸引了无数名人前来参观和瞻仰。东山风景区东山,又名谢一座山。本来不怎么出名。东晋著名学者安隐居于此,留下了许多令人神往的故事,逐渐成为我国东南地区的一座名山。李白、何、刘长卿、苏东坡、陆游等。都在其间徘徊,留下了许多著名的诗篇。山风景区山风景区位于上虞市西北部,距上虞市区7公里。据说春秋末期,越王勾践为国蒙羞我们回到祖国,努力工作,努力工作。他曾称这座山为木炭剑和武器冶炼之地,因此得名这座山。景区是旅游景点;休闲、餐饮、德育、拜佛是理想的旅游目的地。上虞桃花源生态旅游区,桃花源风景区,位于上虞市西南部的桃源

山区风景区内山峦青翠,溪流翻滚,瀑布纵横,其中玉娘瀑布高达60米,水势雄伟。小龙瀑布横锁古藤,老藤冬雪挂,颇有古风。圣龙瀑布树木参天,青藤垂壁,洞穴幽深。一条鱼峰河蜿蜒3800米,石阶顺流而下,依山起伏。这里有樱花、柿子树等野生群落,有百年榆树村,有紫色的花朵,有4米高的冬青。一路上,山、水、森林的景色美不胜收,让人心旷神怡。是都市人修身养性的理想场所,渴望回归自然,回归自然。上虞卧龙山风景区位于上虞市蒿坝镇。卧龙山起伏不平,东西绵延数十里。它像一个长朋友蹲伏一样曲折。主峰金刚峰海拔320米。山岙内有一座普京庙(初名普京莲花社),建于南宋。它在清、甘、贾时期多次被废弃和恢复。上世纪80年代,修复了大悲殿、地藏王殿三座寺庙。寺庙中的主要建筑包括圣雄宝殿和念佛殿,以及特别图书馆和珈蓝神殿殿。各种建筑,环境幽静,成为宗教活动对外发展的场所。站在庙里的高处,俯瞰着山下,曹鄂河蜿蜒在山体右侧,像一条银带蜿蜒向东,属于钱塘江入海口。它这真是一个避暑胜地和清洁的圣地。据考证,日本宗教界的创始人醉澄法师于唐初来华学佛,最后主动到虞山讲学,后回国创立日本最大教派天台宗。因此,凤山道场成为中日文化交流的重要见证和日本宗教崇拜的圣地。浮士山冰川浮士山位于上虞、嵊州、余姚三市交界处,上虞最南端,海拔8613米。因南朝山水诗人谢灵运登临此山饮酒赋诗而得名。这里山峦起伏,云雾缭绕。甚至还有一条巨大的石河顺着山坡滚滚而下,气势磅礴。关于覆盖巴山的世纪冰川,我国权威地质专家韩同林教授在著名专业杂志《地质论评》07第二期上发表的重要文章《浙江上虞发现罕见第四纪石冰川群地貌及冰川遗迹》是这样评价的:浙江上虞第四纪石冰川规模之大,古冰川类型之丰富,且位于低纬度、低海拔地区,国内外罕见,堪称世界奇观。我们的发现证明,约290~350万年前的第四纪早期,该地区确实发生过大规模的古冰川运动,可为研究东亚乃至全球第四纪地质历史、气候和环境演化的变化提供重要的实际资料,具有极高的学术价值。同时,由于岩石冰川和冰斗梯田的独特风光,具有极高的观赏和审美价值,既神奇又神秘,能给人以极大的视觉冲击和审美享受,是发展旅游和进行科学普及教育不可多得的自然景观。

6嵊州桃子基地

嵊州桃李

似桃实,实则李,是嵊州特有的地方名果,省级优质地方品种。它孕育在嵊州东部金庭镇美丽的山水、独特的气候和富含微量元素的土壤中,拥有一个只有这里出产的小产区的核心竞争力。

不仅如此,嵊州桃形李外形美观,肉质脆嫩,味道香甜可口,营养丰富,具有保健作用。多次获得国家级、省级金奖,被评为浙江省名牌农产品国家无公害农产品。享有江南名果的美誉,深受消费者青睐。

味道,小颗粒和大颗粒区别很大。一般都比较大,口感会更好,更有保障,能吃到桃形李特的甜味,清香淡雅,口感极佳。

7嵊州哪里有樱桃基地

红公主味道不错。味道甜甜的,清爽难忘。

红樱桃是近年来嵊州市新山苗场从重庆引进的短低温大果樱桃品种,也是目前唯一适合南方地区种植的大果樱桃品种。樱桃公主的幼树长势良好,但结果后树势中等。开花非常容易,而且产量极好。

公主樱桃单果重4-6克,最大果重7克,比目前南方种植的中国樱桃大05-1倍。它是真正的南方樱桃之王。果实呈乳头状,顶部略尖,初熟时果皮鲜红,完全成熟时果皮厚红光亮,外观艳丽。

在海珠区,赤沙村是姓氏较多的村庄之一。根据赤沙村玉虚宫(北帝庙)于乾隆丙午年(1726年)重修时刻有本村十五姓的居民。除了周、李二姓已经消失之外,现存有莫、简、陈、黄、徐、冯、潘、苏、郭、曾、张、何、吴,共十三姓氏。 各个姓氏先后从各地来到赤沙,可惜由于村中各个姓氏都没有族谱,又缺乏其它的文字记载,无法叙述各个姓氏从何地、何时来到赤沙村。这里只能根据一些老人的回忆和附近相同的族谱以及其他有关材料,略记述于下:

莫氏,世居琢郡(今河北涿县一带)为名门望族。尔后,莫氏的一支由河北迁江西,再由江西迁福建蒲田。后让仁公于唐宣宗时被封官于广东封开,为岭南开族始祖,是为一世。让仁公生宣卿为二世。宣卿聪慧勤读,于唐宣宗大中五年(851年)中状元及第,为岭南第一个状元。莫宣卿年仅三十四岁,英年早逝,现今在封开县锣鼓岗有其“状元墓”。至七世之用公初任闽蒲县令,后任广东南雄府判。他的三个儿子愚、鲁、钝分居各地:愚公居番禺横沙,钝公居东莞焦利,鲁公居于南海沙头老村儒林乡。椐莫氏老人忆述,他们向来与黄埔横沙有密切往来,认为他们是同祖。横沙古时属番禺县管辖。由此看来,赤沙莫姓属横沙愚公一支。

冯氏,世居北平,始祖玄雄五子翼之字廷弼,在朝内官封至大理寺正卿评事。在南宋时,避乱南徙至广东南雄,娶白氏为妻,生五子。后南宋灭亡,元军南下,廷弼在京,生死未卜,由白氏带五子择地安身。五子长大后分居各处:长子元龙居番禺,次子应龙居新会,三子攀龙居鹤山,四子化龙居黄埔,五子振龙居增城。后称这为“五龙入粤”。本书采访写作时,在各姓氏老人座谈会上,也有“五龙入粤”之说,又说在抗战时曾派人到鹤山寻祖,相传他们来自鹤山。从这些情况分析,赤沙村的冯氏可能属于分居鹤山的三子攀龙分支的后裔。

潘氏,远祖在唐代自溧阳迁河南荣阳,再迁福建泉州,又迁兴化、长乐、瓜山。赤沙村潘氏的远祖是由河南入闽的第一代殷皇公,官封“潮州别驾”,第九代为宋代名儒福建瓜山潘炳,再传至第二十八世思字辈,这就是番禺始祖思诚公的辈分。据2002年9月,石牌、棠下、珠村、丰乐、贝岗、赤沙等十个村庄潘姓组成的寻根小组调查,认为赤沙村潘氏是福建闽侯县南通镇瓜山村思字辈的后裔。虽然在族谱中未查到始祖思诚公的名字,但他们分析,认为思诚公已于前二代由福建入粤,居于南雄珠玑巷。其后裔是在南宋末年由南雄珠玑巷迁至番禺。所以,在瓜山的族谱中没有记述。

黄氏,是轩辕皇帝七世之孙,至唐代109世祖昌,封官为南雄太守,入藉珠玑巷,史载“因官而居此”。后又经历数代,其时的居政公三个儿子,由珠玑巷分居三地:长子源深继续居于南雄,二子源辅迁居广州天河,三子源赞迁居番禺龙江。赤沙村的黄氏可能属于番禺龙江源赞这一支系。

苏氏,村民都说赤沙苏姓是“东坡苏”,亦即东坡原籍四川眉山,是北宋大文学家、书画家,曾朝廷当礼部尚书。后于宋绍圣元年(1094年)被贬至广东英德、惠州、海南儋州。他被贬南来时,有他的幼子苏过等亲友随从。东坡被贬,家人逃散。三子苏迨及其妻子南迁广东南雄珠玑巷;不久,生下长苏绍箕。绍箕在南宋时抗金有功,官至太尉。晚年以丞相和太尉官职告退,重返南雄珠玑巷,后迁广州,死后葬于白云山。所以,苏东坡在广东留下不少后人。如今在番禺的南边村,就是苏东坡后裔定居和衍生地之一,还有苏氏大宗祠和苏氏祖屋。据《苏氏家谱序》说:“我族始以上之祖,原南雄珠玑巷人也”。

简氏,据简氏老人忆述,他们属于简文会这一支系。在广州市盘福路有简氏祖祠,现为广州市二十七中学校址。在广州市白云区太和镇有简文会状元墓。此二者均为广州市文物保护单位。据《简氏宗枝源流》载:简氏始祖一山之子名文会,唐朝灭亡后因避乱“由古名范阳涿州宦游岭外,旅南雄”。涿州即今河北一带。又据番禺、香山(中山)简氏族谱称,他们分别在宋度宗、宋徽宗年间,由南雄珠玑巷迁来的。赤沙村的简氏也可能在这个时期由南雄迁入赤沙。

陈氏,原居河北陈县,宋仁宗时因战乱,分居各地。其中一支始祖文纪纲,迁广东南雄珠玑巷。元初又由珠玑巷南迁顺德、南海、番禺各地。据陈氏老人忆述,赤沙村的陈姓属官州分支。过去也常到官州拜祖。

徐氏,古代受封于徐,近于东海。后分支越来越多,散居各地,其中一支于宋绍兴年间(1132年至1162年),移居广东南雄珠玑巷,又因战乱而纷纷南下;另徐族老人忆述,他们一部分人是从浙江经汕头而到过赤沙的。他们的祖先与琶洲、台涌是同族三兄弟,彼此关系一直密切。

吴氏,唐代已南迁广东南雄珠玑巷,至宋咸淳年间,因战乱而分散广州、番禺、恩平、新会等地。姓氏座谈会上,老人忆述,吴姓来赤沙是较早的。证据是在1957年,在芽菜涌的深泥中,挖出一条龙船,10多丈长,比现在的龙船宽,这条龙船已经腐烂,而龙船一般要好几百年才腐烂,说明这条龙船已很古老了,从中也可领会吴姓来得较早这个论断。

曾氏,北宋年间已南迁广东南雄珠玑巷。至宋高宗建炎三年已酉(1129年),因传闻王妃胡氏疯颠出走南雄溺水而死,王室行文查访,令万余人逃窜避难至于广东各地。据村中姓氏老人忆述,他们是在黄埔长洲过来的,与番禺曾边村人同祖。 张氏,据《张氏族谱序》说:“吾张氏远祖九龄世居曲江,至于五世纲涉居南雄府保昌县沙水村”。张九龄是唐代杰出诗人,其时封官南雄。南宋战乱而分散广东各地,主要是番禺、新会、南海等。赤沙村张氏老人回忆,说他们是从黄埔大沙地过来的。 郭氏,在赤沙村有上郭、下郭,据上郭老人忆述,他们因宋代战乱避难,从山西南下的。原先在广州芳村东漖,

不久迁至赤沙。下郭原在东莞,后迁至赤沙圩步沙,1840年鸦片战争期间,火烧圩步沙,便搬到赤沙村现住的地方定居。据《郭氏族谱》所述,郭氏远祖南金公在宋真宗咸平三年庚子(1000年)被封广东连州知县,于是从江苏扬州南迁至南雄和广州,成为中山、顺德、广州和东莞各地郭氏始祖。下郭原住东莞,是否与此有联系?

何氏,据《何氏水本源纪》载,唐时有名为讳鼎者,其父子皆为唐大中进士,此起经四十一代,因宋时战乱南迁广东南雄,这便是广东各地何氏之始祖。赤沙何氏可能与此相同。

除了上述各个姓氏村民之外,在赤沙村,还有一个来自各地的村民群体。他们不是以大姓群居,也没有自己的祠堂,但他们彼此之间及与全村村民都和睦共处,和谐生活,是赤沙村不可分割的一个组成部分。因为他们大部分都住在五社的大围,所在人们通称他们大围人。大围人姓氏很多,有梁、黄、曹、原、萧、叶、林、霍、唐、李、彭、邓、徐、郭等。

他们在不同的年代,来自不同的地方。有的是在二十世纪二三十年代,为避战乱,为谋生计,从南海、顺德、东莞、番禺等沿海地区划着小艇,随海漂流。或在海边捕鱼捉虾,或上岸做些杂工,过着食无定时、居无定处的漂泊生活。

有的来自番禺的大山,这些人有原、梁、黄、李、彭、叶、林等姓,约三十多人。他们是陆上人家,但在故乡无田无地无以为生,不得不离乡别井,流浪迁徙。因为他们来自大山,通称大山人。

博白冯氏祖根

广西博白冯氏后裔的祖先,从十六国时期说起,北燕冯氏王朝,其中一分支往南迁(岭南冯氏),分支到博白支系后裔至今约15万。

一世冯和(约生卒330-400年)生冯安。

二世冯安(约生卒350-420年)生冯跋,素弗,冯丕,冯弘。

三世冯跋(约生卒370-430年,北燕王位409-430)生冯永和冯翼等一百多个子孙。

三世冯弘(约生卒378-438年,大哥冯跋去世后,弟冯弘接过王位430-436年)生冯崇(投北魏),冯朗(投北魏),冯邈(投北魏),冯业(迁岭南广东古新会,今番禺开基)。

岭南一世冯业公(约生于418年)冯弘第四子,冯弘乱世中投高句丽(今朝鲜),公元437年命其子冯业率300多人浮海南投归刘宋王朝,从新会越塘(今鹤山市,沙坪镇)登陆入粤(从南雄入口)留居新会(今番禺),官职化侯新会大守,配妣容氏,墓葬番禺龙城北山,坐北向南,夫妻合冢,遗迹犹存,生冯谊(瑄)和冯书,之后连续七代统治岭南天下,军中大权在手,保护岭南二百几年太平。

二世冯谊公(瑄)(约生于450年)冯业之子,配妣唐氏,生冯融,官职罗洲刺史,墓葬高凉特恩山上(今吴川县境内),夫妻合冢。

三世冯融公(约生于478年)冯谊公之子,配妣氏,生冯宝和冯贝,官职罗川刺史,墓葬新会飞鹅岭,墓前有石人,石马,石狮,石箭,石柱,石龟尚存。

四世冯宝公(生卒507-558年),妣配冼氏,生冯仆和冯阶。官职高凉大守,定居高凉开基祖,与大族冼氏联婚,随开皇十一年,追赠宝公为广洲总管谯国公。陈永定二年,戊寅十二月宝公卒,墓葬高凉怀徳乡十五里凤凰山,墓坐巽向乾兼已亥。配妣冼夫人,号称岭南圣母,寿享84岁,疑似古墓葬于电白或阳春潭水马鞍山。

据明隆和咸丰年间博白《冯氏族谱》记载:南海始祖冯业公到博白元淑公,又名冯圣(胜)支世系,是从北燕皇族乱世中从北迁移到南,从东沿海而来,南海登陆,在广东新会(番禺)定居开基创业并生子,岭南开族始祖冯业公,为一世祖。

一世祖冯业公(约生于418年),冯弘第四子,南海番禺开基创业,岭南始祖,罗州刺史,妣氏生二子,长冯谊(瑄),次冯书

二世祖冯谊(瑄)公(约生于458年),罗州刺史,冯业公长子,定居新会,妣氏生冯融

二世叔祖冯书公,冯业次子,吴川刺史,定居新会,妣氏生二子,长子冯球,次子冯伟(北山刺史)

三世祖冯融公(约生于478年)又名园深字渊园号知圃,冯谊公之子,罗州刺史,妣氏生二子,长冯宝,次冯贝

四世祖冯宝公(生卒507-558年),冯融公之子,授封高凉大守,役化岭南,妣冼氏夫人生二子,长冯仆,次冯价

四世叔祖冯贝公,后面没内容记载

五世祖冯仆公(约生于550年)字惟乙号广伦,冯宝公长子,阳州郡守,加封涯州总管,妣氏生三子,长冯暄(嗣兴),次冯盎,三冯魂

五世叔祖冯价公,后面没内容记载。

六世祖冯暄(嗣兴)公(约生于568年),冯仆公长子,妣氏生子冯乐又名灵绍

六世叔祖冯盎公,字明达(生卒约571-646年),冯仆公次子,高州凉徳,继承祖业,袭作越人本部大头领,隋仁寿年间先后出任宋康令,汉阳大守,武徳三年(620年)率军攻破由高法澄等所占据的番禺,苍梧等地,后自称总管,622年举地降唐,后被授上柱国高州总管,位至越国公,盎公有子30名

六世叔祖冯魂公(约生于573),冯仆公三子,平定岭表,以功仕韶州总管,后面没内容记载。

七世祖冯乐公又名灵绍,字慈明(约生于586年),冯暄公之子,徽州刺史,妣氏生二子,长子琮,次子球

八世祖子琮公(生卒约605-673年)冯乐公长子,移居福建长乐,居住汀州府朱褚街瓦子巷,妣氏生二子,长冯源又名慈让和玄英,次玄雄。

八世叔祖子球公,冯乐公次子,后面没内容记载。

九世祖冯源公又名慈让和玄英(约生于624年),子琮公长子,妣氏生子冯捷号边月

九世叔祖玄雄公,子琮公次子,后面没内容记载

十世祖冯捷公号边月(约生于643年),冯源公之子,唐代文举,妣氏一配和二配,共生五子元常(约生于663),元淑,元明,元政,元斌

十一世祖元淑(约生于670年),冯捷公次子,妣氏生三子,长始平,次始兴,三始盛(元淑授封始任通判,迁往南洪官功与大兄元常同劳名记列傅)

十二世祖始平公(约生于699),元淑公长子,妣氏生二子,长朝恺,次朝元

十三世祖朝恺公(约生于731年),始平公长子,南唐大将军,生三子,长任君,次任国,三任臣

十四世祖任君公(约生于763年),朝恺公长子,妣氏生锦文

十五世祖锦文公(约生于796年),任君公之子,妣氏生二子,长世英,次世茂。

十六世祖世英公(约生于828),锦文公之长子,妣氏生二子,长冯清,次冯宋

十七世祖冯清公(约生于859年),世英公长子,妣氏生三子,长时行,次时政,三时明。

十八世祖时行公(约生于891年),冯清公长子,妣氏生如海

十九世祖如海公(约生于922年),时行公之子,妣氏生二子,长冯奇,次冯己

二十世祖冯己公(约生于954年),如海公次子,移居到广西贵县,冯已坟在贵县雷脚岭,妣氏生二子,长冯檀,次冯享。

二十一世祖冯檀公(约生于986年)冯已长子,妣氏生二子,长冯赖,次冯周

二十二世祖冯赖公(约生于1018年),冯檀公长子,妣氏生三子,长博武,次博松,三博庭

二十三世祖傅庭公(约生于1052年),冯赖公三子,妣氏生二子,长孔博,次孔乾。

二十四世祖孔博公(约生于1085年)傅庭公长子,妣氏生二子,长冯诚,次元淑公又名冯圣(胜)

二十五世祖元淑公又名冯圣(胜)(约生于1112年),孔博公长子,妣蒙氏生博白二子,长法食,次法宋,有说四子,三法琰,四法君(三子和四子后裔不在博白),元淑公为博白冯氏一世祖

一世始祖:元淑公又名冯圣(胜)(约生于1112年),孔博公次子,葬于博白城外人民公园登高岭,坭坟。配妣蒙氏,葬于博白县城东郊(今博白人民医院门诊西北边)坭坟,生博白二男:长法食,次法宋

二世伯祖:法食公(约生于1152年)元淑公长子,大约1192年移居白州(现博白),在现在的新兴街冯氏宗祠居住,任白州都吏兼千总,任上卒故。葬柯木乡寨城坡(今柯木中江村寨城坡)。立庚山甲向,砖面坭坟。配妣林氏,生三男:长德明,次德盛,三徳显。葬于柯木镇中江村龙胆窝根岭,立甲山庚向,面前有深潭

二世祖:法宋公(约生于1157年),元淑公次子,随兄和父母约1192年移居广西博白,葬柯木乡寨城坡上今柯木镇中江村寨城坡,立癸丁向。配妣刘氏,生二男:长德通,次德达。葬于柯木镇铁罩岭,砖面恢砂头

三世祖:德通公(约生于1205年),法宋公长子,任三谨堡官员,葬于三谨堡木头山。配妣甘氏,生三男:长兰芳,次芝芳,三茂芳。葬于三谨堡灯心塘

三世叔祖:德达公(约生于1211年),法宋公次子,葬柯木乡高山,穴名狮子滚球。配妣庞氏,生三男:长桂芳,次林芳,三芥芳。葬于柯木乡下坡。其后裔分居禄珠上沙村等地

四世祖:兰芳公(约生于1248年),德通公长子,原葬于木头山灯草堂,后迁葬狗瑞岭,后土恢砂头夹火砖碑,配妣王氏(另说陈氏),生二男:长满朝,次满庭。原葬于木头山灯草堂,后迁葬狗瑞岭。

四世叔祖:芝芳公(约生于1252年),德通公次子,元末明初任广东南海军务总督以身旬国,迁回葬沙岗岭落路头泥坟,配妣梁氏,生二男:长满春,次满圆。葬于草干岭,坐北向南。后裔分居柯木,江宁,永安凤冲,江正,屯谷大塘部分,大塘狮子头冯子材祖藉地,官垌部分等处

四世叔祖:茂芳公(约生于1254年),德通公三子,葬于柯木圩尾岭砖坟,配妣罗氏,生三子:长满怀,次满容,三满胎,葬西香塘岭鼻上。后裔分居柯木部分,陆川部分等处。

五世祖:满朝公(约生于1296年)兰芳公长子,葬于柯木乡狗瑞岭狗肚窝。配妣庞氏,生三男:长丽峰,次丽山,三丽宏。葬于牛路头路背,立子山午向兼癸丁,灰沙坟

五世叔祖:满庭公(约生于1300年),兰芳公次子,与父兰芳公创业三谨堡,葬于三战圹牛头岭。配妣张氏,生三男:长丽荣,次丽华,三丽庄。葬于三谨堡坡木头岭上。其后裔今分居外地贵县,平南,兴业,玉林,官垌,屯谷,堂利等处。

六世祖:丽峰公(约生于1334年)满朝公长子,柯木牛路头迁移水鸣镇新和香里弼社屋塘居住。配妣罗氏,生二男:长维甲,次维乙。罗祖婆从老鸦坡迁回与夫仝墓,葬于水鸣镇新和村委大科圹附近尖峯岗上(国师留题地:射赖对射寥,羊角对羊腰,春天牛不到,冬天火冇烧,谁人葬得中,子孙坐王朝,本留题地正落在丽峰公穴,近代最出名后裔有抗法英雄冯子材。后裔分居,水鸣,亚山,凤山,英桥,永安部分,那林部分,浦北部分,合浦,沙河,贵港,平南,兴业,陆川部分,灵山部分,钦州部分,共约现在后裔60000多人

六世叔祖:丽山公(约生1338年),满朝公次子,住柯木乡祖地,葬于柯木乡狗瑞科岭狗头上。配妣包氏,生一男:维荣,葬不详。其后裔分居屯谷,柯木,那林,北流等地

六世叔祖:丽宏公(约生于1340年),满朝公三子,住柯木乡下街坡,葬于圩背岭上,配妣庞氏,生一男:维赋,葬不详。后裔分居那林和永安等地

七世祖:维甲公(约生于1383年 )丽峰公长子,葬水鸣镇新和村委社屋圹附近的高车岗岭头,坐北向南(三岭鼻回合最高处),即宗鸾公白坟左上角处。配妣梁氏,生二男:长宗唐,次宗臣。葬摇平岭坭坟

七世叔祖:维乙公(约生1387年),丽峰公次子,葬于新圩岭,妣黄氏,生二男:宗鸾,宗凤。葬于社屋圹后背岭中段。其后裔分居水鸣镇,小江镇,福旺,寨圩等地

八世祖:宗唐公(约生于1420年),维甲公长子,葬于新和村二级公路旁石桥岭脚上去约150米处,夫妇仝墓,灰沙头坟,坐北向南。生三男:长曰伦,次曰荣,三曰所(过继宗凤叔养),后裔分居水鸣,柯木,屯谷,那林,凤山,英桥,陆川,亚山,永安,官垌,张黄,合浦,沙河,灵山,钦洲等地

八世叔祖:宗臣公(约生于1426年),维甲公次子,葬水鸣高车头岭,坐北向南。配妣陈氏,生五男:长曰驱,次曰迎,三曰谈,四曰崇,五曰丙。葬于频斯岭,坐东向西。其后裔分居水鸣,浪平,双凤等地

九世伯祖:曰伦公(约生于1854年),宗唐公长子,墓葬不详。配妣氏,生四男:万球,万璋,万垂,万惠。葬不详。后裔分居水鸣黎旺,自信圹,亚扶,英桥,那林,利山督,长者地,官垌牛窝背等地

九世祖:曰荣公(约生于1458年)宗唐公次子,葬水鸣新和村委长地坡,穴名大船出海(传说顶级富豪风水地),灰砂坟头,坐北向南。配妣庞氏,生一男:万仲。葬长地坡,穴名,大船出海(传说顶级富豪风水地),灰砂头坟,坐南向北

九世叔祖:曰所公(约生于1462年),宗唐公三子,过继甲岭宗凤叔公养

十世祖:万仲公(约生于1505年),曰荣公之子,葬于水鸣新和村委东心坡附近,长地坡,穴名,大船出海(传说顶级富豪风水地),坐东向西,灰砂头砖碑,配妣林氏,生三男:长雁斌,次以斌,三锡斌。葬于水井径背上约18米处。坐北向南,灰砂头坟

十一世佰祖:雁斌公(约生于1528年),最初移居塘裸,字秉成,万仲公长子,葬于水鸣镇新和村委塘鼻屋背岭距厅屋约200米处,坭坟。其三弟锡斌在前,相距约15米。其二弟以斌公在同一岭脉后面。坟坐北向南178度,立寅申兼丑庚。配妣罗氏,生五男:长子海波(塘裸,大科塘,白坟坡,大屋村,张黄圩尾,合浦闸口,六丰水,新屋村等地),次子海渍(分居亚山镇流耶大坡顶,石岭背等处),三子海深(分居亚山镇流耶今称田旺村金田岗,新屋,长田村等地),四子海池(分居浦北,张黄,灵山等地),五子海浪(分居亚山镇流耶石鹤嘴尔后迁移浦北县张黄镇大平村委冯屋村,陆川冯村,官垌等处),葬于黄泥岗

十一世佰祖:以斌公(约生于1530年),最初移居长地灵青肚后移居甲岭,后来再移居浪马开族,葬于新和村委塘鼻村后岭脉后六合麓上。配妣庞氏,生四男:长海宵,次海宾,三海容,四海宝。葬于浪马油麻地飞鼠岭,后裔分居水鸣浪马,凤山镇等地

十一世祖:锡斌公(锡斌约生于1558年),万仲公三子,守居长地灵青土,葬于新和村委塘鼻村屋后背岭,与其大哥雁斌公相距前面15米左很,泥坟。配妣罗氏,生二男:简称留守长地坡的二东房,大房维裔(守居长地),二房维吾(移居东心坡),葬于长地坡,穴名,大船出海,泥坟,坐北向南,与曰荣公坟墓前面距离30米左右。后裔分居水鸣镇长地,东心坡,龙凤坡,永安镇贞平,新祥(沙河,合浦,灵山,钦州,陆川失联)等地

十二世祖:维裔公(约生于1607年)修职郎,锡斌公长子,葬于水鸣新和村委东心坡附近,水井径背上距离万仲祖婆上面几米,坐北向南,青砖坟头,配妣汤氏,生三男:长子懦琰(守居长地)次子懦瑄(移居黄沙水),三子懦阶(移居龙凤坡)。葬于二电径白灰坟

十二世叔祖:维吾公(约生于1611年),锡斌公次子,葬于佛子岭,辰山向戍兼乾分针,配妣罗氏,生二男:长世茂,次世盛,葬于东心坡屋背岭,坐北他南。后裔居住水鸣东心坡,石梯水(今官垌)石南,英桥,陆川,灵山等地

十三世佰祖:懦琰公(约生于1655),维裔公长子,葬于长地屋头坡,配妣杨氏,生二男:长君庭,次君召,葬水井径对面岭鼻,后裔守居长地灵青土。

十三世祖:懦瑄公(懦瑄约生于1659年),维裔公次子,葬于桞埇对面圆岭头,坐东北向西南泥坟青砖面,配妣宾氏,生三男:长君迎,次君聘,三君用。葬于桞埇岭鼻,泥坟石头碑。生三男:长君迎,次君聘,三君用。懦瑄公约于1682年与老弟懦阶叔祖,一个锅头打烂各一边,离开长地到黄沙水底圆化,半边锅头起家(现在永安新祥开基始祖)

十三世叔祖:懦阶公(约生于1563年)维裔公三子,葬于屋背岭,配妣庞氏,生二男:长子廷相,次子廷斌,葬于屋背岭白灰坟,懦阶于1682年和二哥一个锅头打开各一半离开长地,经几地居住后,最终定居龙凤坡开基始祖

十四世佰祖:君迎公(约生于1694年),懦瑄公长子,葬于南进朋逢茶山鼻坭坟,配妣彭氏,生一男:仔明,葬于南进牛皮屋地垌坝筒背坭坟,后裔移居合浦和英桥及陆川等处(失联)

十四世祖:君聘公字翰章,修职郎,碑文记载生于康熙庚辰年九月二十三日辰时(1700年9月23日辰时),懦瓀公次子,寿享七十有三秋葬于桞埇门口圆岭,之阳巽龙入首乙山辛向兼卯酉白灰坟,配妣李氏,生三男:长仔阳,次仔振,三仔芳。生于康熙庚辰(1700年)年六月十三日卯时,寿享七十有六秋,葬于东合浦县进二啚十黎木坪新屋地岭,之阳辛龙入首寅山申向兼艮坤分针,白灰坟。后裔康熙六十年(约1721年)从底圆化移居桞埇建村

十四世叔祖:君用公(约1704年),懦瑄公三子,旺堂景看牛跟路人口角,被火箭打死,葬于杉木鼻屋地背坭坟

十五世佰祖:仔阳公(约生于1730年),君聘公长子,葬于南进足坡山坭坟,配妣黄氏,生一男:文贤,葬于马峰岗泥坟,后裔移居沙河和陆川(失联)

十五世祖:仔振公字遂云(兴岳),号宏声(作霖)(约生于1734年),君聘公次子,郡乡大宾例赠国学生,濂洲当官:修职郎,寿享六十有四秋葬于东合浦樟黄水洪埇壬龙入首癸山丁向兼子午分针,地形猛虎擒猪,风水影响人物:孙冯锦芯(八角耳),增孙冯子材,武馆宗师,民族英雄,大配妣潘氏(有说庞氏)生一子,长文隆,葬于南进江和麓石磥形,坐西北向东南,白灰坟变泥坟,二配妣陈氏生三子,次文超、三文阶字广运、四文奇。生于乾隆戊午年(1738年)十二月初三日亥时,终于嘉庆壬戌年十一月十八日戌时,寿享六十有五秋,迁葬于东合浦兴忠三冬石埇新塘岭,午龙入首酉山卯向兼辛乙分针

十五世叔祖:仔芳公(约生于1736年),君聘公三子,葬于南进塘蛇鼻泥坟,配妣黎氏,生二男:长文青,次文云。葬于南进牛皮屋地垌岭鼻泥坟,后裔移居合浦和陆川(失联)

十六世佰祖:文隆公(约生于1754年),官职:登仕郎,宏声公长子,葬于桞埇麓草竹岭坐西向南泥坟,大配妣罗氏,葬于针山坭坟,二妣庞氏,生三男:长锦朝字卅三,次锦廷字章浦,三锦邦又名锦伟。葬黎旺黄瓜岭白灰坟,坐南向北。后裔嘉庆五年后从桞埇移居茶子麓,部分后裔移居祥和堂,髙垌麓,杉木鼻,秋风堂等处

十六世佰祖:文超公(约生于1758年),宏声公次子,葬于桞埇麓坟地岭,坐北向南泥坟,配妣罗氏,生二男:长子锦国又名锦辉,次锦明。葬于磨刀水岭竹子头泥坟,坐北向南。后裔嘉庆十年后从桞埇移居茶子麓,之后移居大埇肚等处

十六世祖:文阶公字广运(锡九),号伯延。(约生于1760年),钦廉(合浦)官:修职郎,宏声公三子,葬于秋风堂屋地背圆岭泥坟,坐北向南,配妣黎氏有说庞氏,生三男:长锦秀号文涛,次锦芯字文贵号八角耳。三锦贤号文球,葬于钦州浦北石梯水大斗肚坭坟,坐西南向东北。后裔清嘉庆十三年后从桞埇移居回底圆化,道光十三年从底圆化移居大车坪。

十六世叔祖:文奇公(约生于1762年),国学生,宏声公四子,葬于历山黑水塘庚酉龙入首坐癸丁兼子午分针砖坟,配妣赵氏,生六男:长锦瑶排七公,次锦璜字学璜,三锦璋字学璋,四子锦兴字玉堂,五子锦英字轮甫,六子锦隆。迁葬于官垌深水田头屋背岭,坐西北向东南泥坟。后裔清嘉庆二十三年后从桞埇移居祥和堂,林垌,大埇口

十七世祖:如秀又名锦雨和锦陆,字远昌,号文涛,考中举人(约生于1783年)。文阶公长子,葬于社背麓合水岭鼻泥坟,坐北向南。配妣宾氏,生五男:长云川,次云普,三云平,四云天,五云武。葬于母猪岗头,泥坟石头碑,后裔清宣宗道光十三年从底圆化移居大车坪

十七世叔祖:锦芯公又名锦清(生卒1786-1848年),字文贵(质菴),号八角耳,族长宗师,文阶公次子(老二,又得名:冯二公)开始葬于桞埇园岭头,后迁葬钦州,配妣黄氏有说庞氏(生卒1788-1850年),生收养一男:流浪儿子材。祖婆开始葬于屋地坡坭坟,后迁葬大貌头,穴名金鸡对面啼,葬在鸡嘴上,又名望君石根里面(国师留题地:大貌高,小貌底,两只金鸡对面嘀,谁人葬中凤凰地,养得广东共广西)。后裔道光十三年从底圆化移居大车坪,之后道光二十八年从大车坪移居钦州。

十七世叔祖:锦贤又名锦球公(约生于1788年),号文通。文阶公三子,葬于母猪岗头泥坟一穴,配妣庞氏,生一男:云广字际琳。葬于白坟麓岭岗坐北向南,后裔道光十三年从底圆化移居大车坪,之后从大车坪移居屋地坡和蛇窿垌

清朝前后字辈

黄沙水字辈

文锦云成光世徳

诗书日月远科明

长塘角迁大车坪迁钦州字辈

自宣文明育富贵

子相承树徳保国

同治四年重抄

附:族谱内容根据咸丰年间老族谱和新族谱并综合老人口术的内容编写而成,来自最近两年,如有不足之处,望读者包涵

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博白县沙河镇冯氏

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玉林十大祖坟

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博白十大名坟

最尊贵的20个姓氏如下:

1、姓张的人源自姬姓,其祖先起源于河南濮阳,始祖是挥。

2、王姓的起源可以分为子姓王、姬姓王和妫姓王。王姓的起源可以追溯到古代中国的贵族系统。据信,王姓最早的来源可以分为子姓王、姬姓王和妫姓王。

3、姓李的李氏起源于理氏一族并转换成李姓,其祖先可追溯至嬴姓的颛顼。

4、刘姓的起源可以追溯到三个来源:第一,出自祁姓,最早始祖为刘累,祖根在河南鲁山地区。

5、姓杨的人源于姬姓,有两种来源,一种以国名为姓,另一种以邑名为姓,都起源于山西洪洞。

6、陈姓的祖根可以追溯到位于河南淮阳的始祖妫满族群。陈姓家族在淮阳历经数代的繁衍和发展,逐渐形成了一个庞大的家族体系。

7、黄氏是由两个不同的家族组成,他们都以国家名称为姓氏:其中一支起源于金天氏的少昊。根据文献记载,黄姓的主要源流可以追溯到两个不同的家族。

8、赵姓源自嬴姓,其远祖可追溯至伯益。赵氏后裔中有一支逐渐形成了赵姓,并成为中国历史上重要的姓氏之一。

9、周姓是一个来源复杂的姓氏,主要可以追溯到以下几个支系:首先,黄帝时期周昌的后代。其次,商代太史周任的后裔。第三,后稷的后裔。

10、吴姓的命名方式与国家有关,其开氏始祖是姬姓吴国的建立者太伯。

11、徐姓是嬴姓伯益后裔,属于以国为氏的姓氏。徐姓在中国姓氏中属于以国为氏的一类姓氏。这一姓氏在中国历史上有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

12、孙姓的来源可以追溯到三个主要的支系,分别来自于姬姓、芈姓和妫姓。

13、根据研究者对朱姓起源的推测,朱姓的确切源流尚存在争议。有一些历史学家认为,朱姓的起源可以追溯到夏朝时期,认为朱姓是由公族朱国的后代所得。

14、姓马的人源于嬴姓,在战国后期形成。他们的血缘祖先是东夷部落的首领伯益,可以追溯到虞舜时代。他们的姓始祖是赵奢。

15、姓胡的人中,胡曹是最早出现的胡姓人物,可以追溯到黄帝时代。

16、关于中国姓氏"郭"的起源,有一种方式是以人们的居住地命名为姓氏,例如城、郭、西门、东闾等等。

17、林姓的起源可以追溯到西周初年,属于子姓的一支。子姓林氏的形成源自殷商王族比干的后裔。

18、黄帝时期已经存在姓氏为何的人,该姓氏的源流归属于他族,但是遗憾的是没有关于该姓氏的世系可供考证。

19、关于高姓的起源有各种不同的说法,分别与黄帝、颛顼和姒姓等历史人物有关。

20、根据传说,梁姓有三个主要的来源,其中一个主要来源是嬴姓。这个姓氏源于国家的名称。根据传统文化和族谱记载,梁姓的来源有三个主要支系。

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