泰山老母最早出现在清代文人韩锡胙所作的《元君记》。泰山老母定格为泰山老母同样是民女得道升天，与西王母、九天玄女等女神仙一样都曾出自于泰山，而这些女神通常都司管中国古代的妇女生育之职。碧霞元君自从修成正果后，除了统领岳府神兵，照察人间善恶之外，其中也主宰了生育，是北方最为重视的生育神。大多元君庙中都配有送子娘娘，好协助碧霞元君管理生育。清代的大多小说中则描述泰山老母统领着天下的狐仙，地位与神通都与九天玄女同等。

明清时期有许多汉族民间的秘密宗教都来源自白莲教，其中的基本信仰都来源于佛教净土宗的弥勒信仰，之后又转变为了无生老母信仰，而碧霞元君与无生老母同样也成为了受苦受难人民心目中的慈爱圣母，所以汉族民间几乎都无视了碧霞元君塑像的那副年轻的美丽容貌，都把她叫为“泰山老奶奶”，象征着泰山女神犹如老祖母般的亲密与信赖。

元君庙在泰山上分有上、中、下三庙，每年农历四月十八为泰山老母的祭祀日。

没有关系。

根据资料显示，泰山老母是道教信仰的山神，道教认为，碧霞元君统摄岳府神兵，照察人间善恶，是很重要的一位女神，十二老母是十二位女性民间俗神，主管着人间妇女、儿童、婚姻和家庭的各种事务，所以泰山老母和十二老母是没有关系的。

泰山老母一般被称为称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君，郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

泰山老母主管幸福、财富、健康、子嗣等。

民间有泰山老母能够“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的说法。也就是说，泰山老母可以指挥泰山的神兵神将，观察人间的是非善恶，从而维持人间的和平与稳定，保护人间生活的幸福。

当然，也有泰山老母“能为众生造福如其愿”的说法，比如“贫者愿富”。所以泰山老母还是财富的象征，人们虔诚而又朴素地相信泰山老母能为他们带来富足的生活。这并不是迷信，而是平民百姓对美好生活的向往。

除了“贫者愿富”，泰山老母也能满足“疾者愿安”的想法。民间认为，身有疾病不得痊愈的人，可以祭拜泰山老母，祈求泰山老母赐福健康。

泰山老母还被称为“送子娘娘”，人们认为泰山老母平易近人、和蔼可亲，所以是百姓心目中的慈母和圣母形象。因此因身有顽疾无法得子的夫妻，常常通过祭拜泰山老母来祈愿得子。

人物影响

明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。

人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”

由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。

每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。

泰山奶奶观观世音菩萨财神爷的摆放方式如下：

1 泰山奶奶观观世音菩萨财神爷像应安放在客厅财位，面向客厅门或阳台，方向朝向大门口，这样表示欢迎客人，财神爷也会越看越喜欢。

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需要注意的是，泰山奶奶观观世音菩萨财神爷的摆放位置应遵循风水原则，避免与神像摆放在一起，以免冲撞了神像。