华夏大地自建兴四年（316年）西晋灭亡到开皇元年（581年）隋王朝建立已经分崩离析265年，而在西晋36年的短暂统一时代之前是汉末三国的乱世，所以从东汉末年黄巾起义直到隋朝统一南北这中间的300多年时光里除了西晋那36年其实一直处于持续的分裂动荡局面。在此期间也曾出现过像前秦、北魏这种现象级的强大帝国，然而总是距离完全统一中国这一目标之时差了临门一脚。

曾几何时罗马帝国与中华秦汉并立于世界的西方和东方。在西罗马帝国灭亡后尽管拜占庭东罗马帝国仍延续着罗马的名号，但西欧已进入混乱不堪的中世纪。由匈奴西迁所开启的亚欧民族大迁徙颠覆了贵霜、笈多、波斯、罗马等古典帝国，事实上与此同时在东方的中华大地上也经历了五胡乱华的惨象，不过当隋王朝统一之后中华大地终于率先从一片混乱中走出，开始了自己一枝独秀的发展历程。

如果说秦汉时期是中国历史上第一个大一统帝国时期，那么在经历魏晋南北朝三百余年的分裂动荡之后的隋唐时期则是中国历史上的第二帝国时期。在第一帝国时期短暂的秦王朝统一了货币、文字、度量衡，从而为两汉四百余年的大一统局面奠定了坚实的基础；在第二帝国时期同样的隋王朝为后世留下了三省六部制、科举制、大运河，从而为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础。

事实上真正为隋唐盛世最早奠定基础的人还不是隋文帝杨坚。隋炀帝杨广和唐高祖李渊的外公都是独孤信，所以隋朝杨家和唐朝李家其实是表亲关系，而要提到隋朝杨家和唐朝李家这种亲戚关系就不能不提“关陇贵族世家集团”这个概念。事实上隋朝和唐朝赖以立国的主要力量就是关陇集团。关陇集团延续了北魏、西魏、北周、隋、唐四个朝代，是一个深刻影响着之后上千年中国历史的军事贵族集团。

拓跋焘

元嘉十六年（439年）北魏太武帝拓跋焘统一了中国北方的各路割据政权，从而形成了与南朝刘宋王朝对峙的割据。在魏晋南北朝长达三百余年的动乱岁月中北魏时期是一段相对安定的时期：从元嘉十六年（439年）北魏统一北中国到普通四年（523年）的六镇起义这84年间北魏虽与南朝和北方草原上柔然人不时爆发战争，不过北魏境内仍大体维持着相对安定繁荣的局面。北魏是鲜卑拓跋部开创的王朝，然而与此同时这也是一个汉化程度很深的王朝。

当北魏占据北中国半壁江山并积极推行汉化政策之时在更北边的漠北草原上正悄然兴起柔然部族，北魏为防备草原上的柔然部族南侵而在都城平城（今山西大同东北）以北的边境地带设置了六个军镇：这六个军镇自西而东分别为沃野（今内蒙古五原东北）、怀朔（今内蒙古固阳西南）、武川（今内蒙古武川县西）、抚冥（今内蒙古四子王旗东南）、柔玄（今内蒙古兴和县西北）、怀荒（今河北张北）六镇。

从内地调来的汉族和其他民族的士兵在这里同鲜卑军户日渐融合，渐渐地六镇军户的身份认同取代了原有的民族身份认同，形成了鲜卑部落兵制与汉族地方豪族武装混合的独特的北魏军制。北魏太和十七年（493年）孝文帝迁都洛阳。孝文帝在这里推行了一系列的汉化改革措施：鲜卑人被要求改变传统的发型服饰，被要求改用汉语汉字，被要求将自己的姓氏改为汉姓。

孝文帝带头把皇族的拓跋姓氏改为元姓，独孤则改为刘姓，丘穆棱改为穆姓，步六孤改为陆姓，贺赖改为贺姓，贺楼改为楼姓这一时期鲜卑人与汉人通婚的现象日益频繁，汉人世家大族也日益得到朝廷的重用。北魏的汉化改革加深了鲜卑民族和汉民族之间的融合，从而为中华民族大家庭的形成作出了贡献，然而这样的改革也同样激起了那些主张保持鲜卑旧俗之人的反对。

拓跋宏

孝文帝南迁以后六镇军户由拱卫国都的干城变成了被日渐遗忘的群体：他们不再能靠自己的军功得以晋升，而是变成像南朝那样以门第取人，一时间六镇军户的待遇骤然下降。到了魏孝明帝正光四年（523年）柔然南侵，北魏朝廷调怀荒镇兵马抵御，镇兵要求镇将开仓放粮以便吃饱了肚子去打仗，然而镇将没允准他们的要求。恼羞成怒的镇兵一气之下杀了镇将后聚众起义。

次年怀荒镇的起义蔓延到沃野镇：沃野镇民破六韩拔陵聚众杀镇将，攻占沃野镇，改元真王。随后率部南下，又遣别帅卫可孤围武川、攻怀朔。一时间起义军声势浩大，席卷边城。惊慌失措的北魏朝廷联合柔然一同镇压了破六韩拔陵起义，战后北魏朝廷俘虏了二十多万起义军民，而他们的安置问题就着实令北魏朝廷为难了，最后北魏朝廷思来想去之后将这二十多万俘虏安置在河北一带。

当时河北地区连年水旱灾害不断，粮食收成本就不好，如今一下来了二十多万张吃饭的嘴，一时间矛盾更加激化，此后杜洛周、鲜于修礼、葛荣等镇兵镇将相继起义，一时间北方六镇皆反，关陇、河北各族也纷纷起兵响应，北魏的统治已岌岌可危。大通二年（528年）万俟丑奴在关中作乱称帝，当时一支仅有一千人的北魏军队在贺拔岳统领下参与了对万俟丑奴的征讨。

正是这支仅有一千人的贺拔岳军团构成了关陇集团的最初基础。在平息六镇起义的过程中契胡部酋长尔朱荣脱颖而出：北魏孝昌二年（526年）八月他举兵袭取肆州（今山西忻县），至此他自置官吏，兵势渐盛，朝廷不能制。当尔朱荣的势力悄然做大之际北魏朝廷内部胡太后和孝明帝的矛盾也在日积月累。大通二年（528年）胡太后党羽杀死孝明帝。

尔朱荣

尔朱荣借口为孝明帝报仇发兵攻陷洛阳，杀死大臣王公等两千余人并将胡太后和幼帝沉入河中淹死。尔朱荣改立元子攸为帝，而尔朱荣自己却在此时返回晋阳以大丞相之位遥控朝政，至此北魏王朝尽管名义上尚存，但军政大权已尽落尔朱荣之手。中大通二年（530年）11月1日（农历九月戊戌日）尔朱荣率随从30余人入朝洛阳，结果被自己扶植的傀儡皇帝孝庄帝元子攸诛杀。

元子攸诛杀尔朱荣实在是对尔朱荣一直以来的骄横跋扈忍无可忍的结果，在诛杀尔朱荣之前元子攸并没拟定详细的善后计划，以致于在尔朱荣被杀后军权仍掌握在尔朱家族手中。尔朱荣的侄子尔朱兆随即攻破洛阳，将元子攸掳掠北上，勒死于晋阳三级佛寺。然而尔朱兆却不具备坐天下的能力——中大通五年（533年）尔朱兆在秀容兵败后被逼自缢，尔朱家族的地位被高欢所取代。

高欢扶植了平阳王元修为帝，元修迎娶了高欢长女为皇后，高欢成为国丈。这时高欢实际上已像汉末的曹操一样掌握了朝廷军政大权，然而此时的高欢并未能完全控制住形势：南阳王元宝炬、武卫将军元毗等人就不断劝说孝武帝元修除掉高欢。中大通五年（533年）孝武帝元修密令贺拔岳对抗高欢并任命贺拔岳为都督二雍二华二岐豳四梁三益巴二夏蔚宁泾二十州诸军事、大都督。

于是贺拔岳开始整合关陇地区的军事力量，逐渐形成了一个足以与东面的高欢抗衡的军事贵族集团——这就是关陇集团最初的雏形。尽管关陇集团是在贺拔岳时代草创的，但真正使关陇集团发展成形的是贺拔岳的得力干将宇文泰。宇文泰字黑獭，是鲜卑化的匈奴人，其父宇文肱是六镇叛军中鲜于修礼的将领。其父战死唐河之后宇文泰加入葛荣的部队，尔朱荣击灭葛荣后宇文泰归降尔朱荣并被授予统军一职。

宇文泰

高欢与尔朱氏交锋之际宇文泰依附于关中的贺拔岳。宇文泰曾受贺拔岳之托去查看高欢的虚实。高欢初见宇文泰时就觉得他相貌、气度、见识皆非凡人，于是有心留下他为自己效力，然而宇文泰坚持要返回关中，高欢犹豫一阵后还是放宇文泰回去了。然而宇文泰前脚刚一走高欢就越想越不对劲，思前想后还是决定杀掉宇文泰以绝后患，可高欢的追兵紧赶慢赶还是晚了一步，最终宇文泰顺利返回关中。

事实上宇文泰正是高欢命中的克星——在此之前的高欢一直处于上升阶段，然而正是宇文泰的出现使他生平第一次遭遇失败，后来宇文泰的后人所开创的北周王朝更是灭掉了高欢的后人建立的北齐王朝，而在宇文泰手中发展成形的关陇集团更是在此之后对中国历史产生了深远影响。中大通六年（534年）关陇贵族集团的草创者贺拔岳被亲高欢的势力刺杀身亡，宇文泰成为关陇贵族集团的新领袖。

关陇贵族集团正是在宇文泰手中得以巩固完善。孝武帝元修在斛斯椿、元宝炬等人的鼓动下入关投靠宇文泰，任命其为大将军、雍州刺史兼尚书令。永熙三年十月十七日（534年11月9日）高欢另立元善见称帝，徙都于邺（今河北邯郸临漳西南邺镇）。永熙三年闰十二月十五日（535年2月3日）宇文泰杀北魏孝武帝元修，立元宝炬为帝（魏文帝）。至此昔日的北魏王朝正式分裂为东魏和西魏。

名义上东魏和西魏的皇室仍是北魏元氏家族，然而实际权力分别掌握在高欢和宇文泰两个权臣手中。宇文泰为实现同东魏抗衡的目的而对西魏的政治军事制度进行了一系列改革：他首创府兵制——这是一种建立在均田制基础上的兵农合一制度，这一制度彻底革除了北魏残留的部落兵制的遗风，将兵权从世袭的部族酋长手中收归中央。与此同时以八柱国、十二大将军为核心的关陇贵族集团日益成型。

慕容垂

柱国又称上柱国，为战国时楚国率先设置，是楚国最高的武官职位，在百官之中也仅次于辅佐国君、发号施令、总揽军政的令尹，后来“柱国”一词被用来指代肩负国家重任的大臣。太元九年（384年）后燕慕容垂设柱国大将军一职，位在太尉之上，后来又废止了这一职位。大通二年（528年）实际执掌北魏军政大权的尔朱荣被拜为柱国大将军。这时柱国大将军实际上已成为安置权臣的一个职位。

孝文帝进行改革的主要目的

促进民族融合，减少民族矛盾，学习汉族文化，增强国家实力，巩固鲜卑贵族统治。 

魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代，这期间北魏孝文帝的汉化——孝文帝运动掀起了民族大融合的高潮。

北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族，该民族自东汉以来，经常与汉人接触，不仅占据匈奴故地，而且据有东起辽东，西至陇西大遍土地，由于拓跋氏的掘起，统一了北方，建立了由少数民族为主人的北魏政权。

为进一步改变落后统治制度，吸纳接受汉人先进的文明，向汉人学习，在孝文帝时代掀起汉化运动的高潮，也就成顺理成章之事了。

扩展资料

孝文帝改革的内容

1、整顿吏治

公元472年（延兴二年），政以久任，满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚，甚至降级。

2、变革税制

公元475年（延兴五年），为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面，政府确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。

3、颁俸禄制

公元484年（太和八年），颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买，离职时移交下任。

4、改革官制

太和年间，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。十九年，又按照家世、官爵等标准，将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓。班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合。

5、迁都洛阳

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。

公元493年（太和十七年），魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。

6、行均田制

公元485年（太和九年），颁布了均田令，对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。授田有露田、桑田之别。露田种植谷物，不得买卖，七十岁时交还国家。桑田种植桑、榆、枣树，不须交还国家，可以出卖多余的部分，买进不足的部分。还授土地时对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。

7、创三长制

公元486年（太和十年），以三长制取代宗主督护制，采用邻、里、党 的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口。

8、改革租制

公元486年（太和十年），孝文帝对租调制度也进行了相应的改革。新租调规定以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹，粟二石。十五岁以上的未婚男女，从事耕织的奴婢每八人，耕牛每二十头的租调，分别相当于一夫一妇的数量。

9、禁胡语

孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉语。

10、改汉姓

孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏（通常是复姓），改为单姓。如：拓拔（皇族）改为元姓，独孤改为刘姓，丘穆棱改为穆姓，步六孤改为陆姓，贺赖改为贺姓，贺改为楼姓。

11、尊孔子

孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子后裔土地与银钱，让他们可以继续祭祀这位祖先。

--拓跋宏（北魏孝文帝）

贺龙家谱字辈：大廷良士，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌。

浙江嘉兴贺氏字行：启泰铉愚王召晟尚，开庆锡宸玉绍德。

湖北枝江贺氏字辈：学明应昌，必有盛德，光宗耀祖，永其世家。

湖南湘阴贺氏字辈：伯逢居均，仕子庆大，德原材必，敬克荣魁，添少洪祖，千万汝膺。

湖南益阳贺氏派语：祖房嶐支旧派：凤逢喜登美，贤良世际昌，鸿绪期久远，大德焕文章。祖房崇支旧派：中继绍友崇，廷朝世仕同，邦国人家永，贤能福再宏。嗣房旧派：玉兴水弥龙，师善必端宗，贤良方正德，诚信允存忠。嗣祁两房合派：文章(祁房人家)光上署，道学萃其时。续派：得遇升平际，长赓作育诗，声名宜益大，功业定传奇，祥发先之泽，因为远立基。

湖南安化贺氏字辈：崇孝必英廉，会集隆先德，才华万代昌

基本上天下各姓的同姓都不是一家子，贺姓也不例外分会稽贺氏，鲜卑贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二：一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载，部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉姓贺氏，此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族。另外还有其它几十个少数民族也有姓贺的。

贺姓起源：

贺姓，分会稽贺氏，河南贺氏和其它少数民族贺氏。

会稽贺氏来源有二：

一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；

二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载，部分贺氏家谱所载。

据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺赖(贺兰)氏改为汉姓贺氏，此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族，称为河南贺氏。另外还有其他少数民族也有姓贺的。

贺姓， 贺氏是一个多民族、多源流的姓氏。贺氏又是一个年轻的姓氏，得姓时间不足一千九百年。贺氏从得姓始就是会稽世居大族和江南士族。历史上贺氏名人辈出，比较著名的有的贺齐、贺邵、贺循、贺知章、贺龙、贺国强等。贺氏是礼学世家，贺循、贺道力、贺道基、贺道养都以礼学闻名于世，贺循被称为当世儒宗。

——摘自《》

贺氏的字辈排行

湖南桑植贺氏字辈：“大廷良士文学兴邦光宗耀祖世代永昌”。注：贺龙元帅出自该支，本名为贺文常。

湖南湘阴贺氏字辈：“伯逢居均仕子庆大德原材必敬克荣魁添少洪祖千万汝膺”。

湖南耒阳贺氏字辈：“石传万人尊才洪佐圣明”。

湖南邵阳贺氏字辈：“承先训昌光永吉清”。

湖南益阳贺氏字辈：

祖房嶐支派：“凤逢喜登美贤良世际昌鸿绪期久远大德焕文章”；

祖房崇支派：“中继绍友崇廷朝世仕同邦国人家永贤能福再宏”；

嗣房支派：“玉兴水弥龙师善必端宗贤良方正德诚信允存忠”；

嗣两房合派：“(嗣房文章，祁房人家)光上署道学萃其时”；

合族续派：“得遇升平际长赓作育诗声名宜益大功业定传奇祥发先之泽因为远立基”。

湖南衡南贺氏字辈：“范昕羲德让孝弟承先训书声启俊才芝兰恒秀发景象庆宏开湘楚钟育远”。

湖南衡州贺氏字辈：“天师伯本正朝廷一家世代永兴隆维德克继祖宗祠佑启湖蜀均昌成”。

湖南湘乡贺氏字辈：“兴隆永吉昌华显思成效”。

湖南隆回贺氏字辈：“一重延永文□□才贵正国清明光显时逢鼎胜元孝友仁丁本”。

湖南湘潭贺氏字辈：“元黄开大德嗣裔绍书香礼乐家声远诗文世泽长南湘钟俊秀东晋启贤良富贵从耕读惟勤永克昌”。

湖南澧县贺氏字辈：“文昌世祖曰克大泽同本立宗正君帮国”。

山东济南贺氏字辈：“锦清树召领”。

山东牟平贺氏字辈：“方吉先传业长延立本新”。

山东高唐贺氏字辈：“殿起万宗兴同新继美传”。

四川遂宁贺氏字辈：“显以子乃宗……应明仁国正世代永昌隆宗礼传家学存心重孝忠”。

四川广安贺氏字辈：“永定万年新……焕洪图才华玉国珍”。

四川郫县贺氏字辈：“正豋文章永建朝堂”。

四川普坼贺氏字辈：“永运会时良方兴之兆长启其祥家修德盛声大名扬”。

四川贺氏一支字辈：“富贵诸明正承先定吉昌贤光荣嗣泽长庆肇书香”。

江苏泗洪贺氏字辈：“正庭丛继朝保广长在庆尔家升龙腾虎跃金壁辉煌”。

江苏响水贺氏字辈：“炳永常玉春”。

江苏沛县贺氏字辈：“仁云本中和化玉守”。

湖北枝江贺氏字辈：“学明应昌必有盛德光宗耀祖永其世家”。

湖北监利贺氏字辈：“天承先世德学绍儒宗源诗书光国选仁义振家传文章缵祖绪孝弟贻后昆才智兴邦望经彩焕华庭”。

湖北五峰贺氏字辈：“孝友光宗德忠诚达祖先”。

湖北公安贺氏字辈：“稀世韶宗祖德泽永昌宁为良以裕后”。

重庆渝北贺氏字辈：“守明子在学世成绍先声大清开文化万代永兴祥”。

河南杞县贺氏字辈：“克承献广……”

河北新乐贺氏字辈：“佩诗书知岚胄正瑷珍克任玉信安成宗乐光方振思化甲景麟白惠馨孟贝善万异嵇桂延力玄匡恒步习孝璞良秉功益崇昆莹伟云庆守文知学清登自品士新礼贤胜得休发天义占殿雨凤耀平旭世亚国瑞朝儒显集荣丰作金静明嘉兴宝鼎进绍尚”。

山西盂县贺氏字辈：“文章华国礼仪传家宝”。

陕西商南贺氏字辈：“秉信力学笃行”。

云南昭通贺氏字辈：“逢世日永运会时良家修德茂声大名扬福寿康祥代有仁杰另系传芳”。

浙江嘉兴贺氏字辈：“启泰铉愚王召晟尚开庆锡宸玉绍德”。

甘肃临泽贺氏字辈：“文贤堂茂洪吉”。

黑龙江贺氏一支字辈：“方积先传业长延立本新培德承守正光绪同万春”。

贵州金沙贺氏字辈：“晋金臣智开文学登科甲得意均为宝富贵永万年”。

安徽合肥贺氏字辈：“祖业开忠道思成正本源诗书继世长”。

贺氏会稽堂字辈：

祖房支支派：“凤逢嘉登美贤良世际昌鸿绪期久远大德焕文章”；

嵩支支派：“中继绍友崇廷朝世仕同邦国人家永贤能福再宏”；

嗣房支派：“玉兴水弥龙师善必端宗贤良方正德诚信允存忠”；

迁潭支派：“汉志钧□允景惟正国邦启世大开贤德厚高明永绍先承泽显达南湘光联甲第传纪万年家声克继”；

二大房合派：“文章(人家)光上署道学幸时庸禩叶垂声远簪缨迈代隆”；

合族新编派序：“人家光上署道学萃其时得遇升平际长赓作育诗声名宜益大功业定傅奇祥发先之泽因为远宜基”。

石臼七村贺氏字辈：“世金淑林照培锡泽湘”。

贺氏一支字辈：“逢世日永运会时良家修德茂声大名扬”。

贺氏一支字辈：“景邦祖单行伯本大兴希一士立朝廷仁良允方正光显启文明礼义端家教诗书育国英儒宗先学在长守赞清平”。

贺氏一支字辈：“邦国朝廷锡士兴王至圣师贤孝友恩铭一本慈祥庆集万年节泰咸恒有象奇名位禄场全樊勉降修人纪诗书时衍家传礼尚敬宗尊祖学惟宇经达观”。

贺氏一支字辈：“任玉信安成宗乐光方振思化甲景麟白惠馨孟贝善万异嵇桂延力玄匡恒步习孝璞良秉功益崇昆莹伟云庆守文知学清登自品士新礼贤胜得休发天义占殿雨凤耀平旭世亚国瑞朝儒显集荣丰作金静明嘉兴宝鼎进绍尚”。

贺姓得姓在今浙江绍兴一带，从一开始就成为当地一大望族。故族人自改姓为贺以后，就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐，为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令，邵之子贺修在西晋任太子太傅，由于仕宦周迁等原因，贺姓开始在江浙一带缓慢迁徙。会稽贺姓在汉魏六朝时期，他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。魏晋南北朝时期，因北方兵连祸接，各民族不断大举南迁，使得南方的贺姓家族分布更广。出自鲜卑的贺姓，也很快繁衍壮大，后与从江南北上的贺姓不断地融合发展，逐渐在北方形成两大郡望，即河南郡、广平郡。唐朝时，贺修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人，德仁的侄孙贺默为彭州(今江苏徐州)刺史，德仁的侄曾孙贺知章任唐玄宗秘书监，可见此期世居会稽之贺姓已呈大批北上之势。宋代词人贺铸为贺知章之后，生于今河南汲县，晚年退居苏、常。唐宋之际，贺姓已分布于我国东部广大地区，其中在北方，是以今河南、河北、山西、山东、陕西分布最为集中。此期又形成山阴(隋时贺德基之族所在)、青州(宋时贺恂之族所在)、忻州(宋时易州刺史贺惟忠之族所在)、陈留(宋时右千牛卫大将军贺率景之族所在)、蔡州(宋时中散大夫贺应诚之族所在)、济南(宋时秉议郎贺适中之族所在)、齐州(宋时光禄卿贺志诚之族所在)、密州(宋时贺宽之族所在)等郡望。明初，贺姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东、湖北、河北等地。明清以后，贺姓遍及全国各地，并有远播海外者。如今，贺姓分布甚广，尤以湖南、山西两省为多。目前贺姓人口列全国第九十七位。由于不知道你的出生的，无法查询，建议你直接在中华万家姓或http://www10000xingcn/x070/2008files/20090216144546284html查询