对不起，我无法确定李姓家谱中是否存在“占金皆辈”这一辈分。

家谱是记录家族世系和重要人物事迹的书籍，不同家族的家谱可能存在不同的辈分和字辈。因此，如果您想确定某个李姓家谱中是否存在特定的辈分，您可以尝试向该家族的长辈或家谱研究人员咨询。

此外，值得注意的是，不同地区、不同分支的李姓家族可能存在不同的家谱和辈分。因此，即使是同一个姓氏的家族，其家谱和辈分也可能存在差异。

锡伯族的风俗和特点分为：服饰上、节日上、文学上、礼仪上。

1、服饰上：锡伯族的早期服饰衣料是以鹿、猪犴等兽皮为主，比较注重防寒保暖功能。锡伯族的服饰，因时代不同和地区的差异，以及民族相互间的影响，也有所差异和变化。传统的锡伯族服饰曾吸收过蒙、满、汉等民族服饰的优点。

2、节日上：锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。每年农历除夕前，家家都要杀猪宰羊，赶做各种年菜、年饼、油炸果子。除夕晚，全家一起动手包饺子，正月初一五更饺子下锅；初二要吃长寿面。做长寿面时先做好肉汤，然后将面另锅煮熟，捞出过水，食用时加肉汤，象征着送旧迎新。

3、文学上：锡伯族的文学艺术内涵丰富多彩，富具本民族特色。民间文学为民族文学的重要组成部分，有民歌、民间故事、谚语、谜语、格言等。民歌又分叙事歌、苦歌、萨满歌、颂歌、劝导歌、习俗歌、田野歌、打猎歌、情歌、婚礼歌、新民歌等。民间故事有传说、童话、动物、寓言、神话、谜语故事等。

4、礼仪上：锡伯族有讲究礼仪、尊老爱幼、热情好客、崇尚整洁的传统美德。锡伯族对客人十分热情，会用最好的食物和饮料招待，并赠送礼物。锡伯族对长辈十分尊敬，会用敬语称呼，并在节日或生日时给予祝福和贺礼。锡伯族对自己的住所十分爱惜，会定期打扫和装饰，并在重要的日子如新年或婚礼时挂上彩旗和灯笼。

锡伯族的建筑特色：

早在清代，黑龙江、吉林、辽宁、新疆等地的锡伯族均形成了村镇。西迁的锡伯族在察布查尔渠凿通后，便基本形成了现8个牛录（亦称嘎善）的聚落形式。牛录既是经济单位，也是作战单位。最初每个牛录均围以高大的围墙，开东西南北四大门，有二三百户不等。

每户庭院大小不等，少者二三亩，多者四五亩。庭院多呈南北长方形，四周植有各种树木。庭院都用矮墙围成，分南北两院，南院多种果蔬，北院修棚圈、种树木及谷物等。住房多为人字形土坯斜顶房或木架结构斜顶房，多南北向。卧室均起火炕，多是南西北“三环炕”。西屋多由长辈住，东屋则为晚辈起居，中间多为隔成过道的厨房。

锡伯族的住房日益向砖木、钢筋水泥结构相结合的房屋发展。过去的那种从清代遗留下来的人字形大屋顶房，已被淘汰。个别村庄只是作为文物保留。这种房屋的造型是从满族学来的，它的造价较高，用工、用料较多。当今的住房，逐渐趋向砖木结构与“来兰皮”结构相结合的房屋。有许多房屋，钢窗、钢门取代了木窗、木门。个别农户还盖了楼房。

锡伯族的建筑艺术主要体现在住宅和庙宇的建筑上。锡伯族的住宅，“人”字形大屋顶房，宽敞大方，屋檐宽出半米左右，窗户很大，有的一间房子就有四五个窗户，窗户格木形状都很精致，小而多曲、几乎和雕刻的一样，如果没有精细的技艺是做不出来的。而且在门框、窗、屏风上都有精雕细刻的图案。

以上内容参考-锡伯族

锡伯族的春节习俗

锡伯族是中国北方最早从事农业生产的少数民族之一。锡伯族的文化艺术内涵丰富多彩，具有自己的民族特色。春节是中国最隆重的节日。锡伯族也庆祝春节。此外，春节期间还有许多不同于汉族的习俗。你知道区别吗？

春节。12月23日，农历新年结束后，灶王爷晚上被送上天，宣布人间吉祥，称为“祭灶”。除夕夜换了一个新的灶王爷雕像，叫“迎宾灶”。

除夕夜，也就是12月30日，家家户户都会杀猪，炸水果，烤年糕和馒头，做各种好吃的菜。下午，请拿出三幅神圣祖先的图像，如“李希母亲”和家谱。并设置祭品。父母带着孩子、纸钱、木头去墓地清理坟上的积雪。回来后，他们在门口摆了一张餐桌，祭祀祖先。全家磕头，然后进屋吃团圆饭。这一天不在的亲戚都会回家过年。已婚女孩不允许在父母家过年。除夕夜，灯总是亮着。所有的房间、马厩、磨坊、磨坊和谷仓都用油灯、蜡烛或灯笼照明，使室内和室外灯光明亮。

天黑后，新年问候“告别旧年”。子夜通常被称为“神的下限”。家家在院子里摆放天地的纸画，插在香桶里，把整个香插在中间。祭祀干果，焚香，点蜡烛，放鞭炮。全家男女老少都穿上新衣，向王座跪拜，这叫“纳神”。接到神之后，饺子就做好吃了。饺子叫“元宝”，饺子汤叫“元宝汤”。吃完饺子后，男人们去村里的寺庙烧香祭拜，这叫做‘走香’。“走香”结束，他们就可以回家睡觉了。有些人熬夜，叫做“熬夜”。都说熬夜是精神年。在这个月的第一天，当饺子在黎明前还没有煮好的时候，全家人会聚在一起庆祝新年。之后，晚辈会向长辈打招呼，鞠躬。全家人会互相鞠躬，这叫做“迎新年”

从正月初一到初五，在神的祖先雕像前烧香。香一天烧三次，早上，下午和晚上。香炉被要求向雕像鞠躬。每个月的第一、第三和第五天早上吃饺子。本月初二、初四的早晚，会吃米饭、炒菜、白肉切片、血肠等。锡伯族吃“火锅”。除了猪、羊、牛肉，他们还用野鸡、狍子、鹿肉。蔬菜中还含有大量切得很细的咸菜和细粉，蘑菇也用于烹饪。现在禁止向屋外倾倒灰尘和污水。

在正月初五，通常称为“正月初五”，亲戚和朋友不互相拜访。这个月的2号，3号，4号，家家户户都会多吃一些节前准备的食物，比如饺子，白面豆包，粘面豆包，粘面饺子，粘饼。

正月初六，俗称“旅游日”。农村家庭的男女们骑着马，朝着算命的方向飞驰。当他们来到一个人行横道时，全家人下车，烧香，放鞭炮，向四面八方鞠躬，然后返回。这叫“走出去”。大家等等。只有“走出去”后，才能出去工作、谋生或找亲戚朋友。

正月初七，通常称为“人节”。在这个阳光明媚的日子里，人们被认为一年到头都很幸运。如果天气

　　人类的发展离不开一代代的繁衍，而现代许多的民族都是由古代的民族后裔。锡伯族是五十六个民族之一，他是中国境内的少数民族之一，而锡伯族的历史由来已久，你知道锡伯族是古代哪个民族的后裔吗？下面的 锡伯族文化 为您解答，一起来了解一下吧。

　　锡伯族，是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名：西伯利亚。现有人口近十九万人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。

　新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。

　东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字，淡化了自己的风俗习惯，而新疆查布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰，并经过与兄弟民族的长期交往，取长补短丰富了自己、发展了自己。主要从事渔猎和农业。

　锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很接近。锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族博和罗氏，亦称博霍罗氏、博活罗氏，汉义“套马”，世居虎尔哈乌喇(今黑龙江牡丹江)、奥里迷(今黑龙江鹤岗梧桐河流域)、毕歆(碧新，今俄罗斯比金西比金河口北岸一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Bohoro Hala，世居萨哈禄乌喇(今黑龙江沿岸，黑龙江古称黑水)。