综述：思、克、希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍、兴、硫。传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑。 钦、绍、念、显、扬。

孟姓，多源流中华姓氏，汉族孟姓发源地在河南、山东两地，逐步繁衍播迁至全国各地。亦有部分孟姓为少数民族汉化孟姓。

古代兄弟排行次序为：伯（孟）， 仲， 叔， 季 伯为嫡长子， 孟为庶长子 据《通志·氏族略》所载， 春秋时鲁国有孟孙氏， 盖为鲁恒公之子庆父共仲之后 本为”仲孙”氏， 因弑君之罪， 更为孟氏。

五十一代：允祖。

五十二代：惟恭，字彦通，笃厚明敏，不求宦达。对庙、庑、墓建树良多，刻《孟氏宗支图》碑。

五十三代：之训，字曾甫，氏至莒州学正。

五十四代：思谅，字友道。明洪武元年（1368年）诏授邹县主簿。

五十五代：克仁，字信夫，赠授翰林院五经博士。

五十六代：希文，字士焕，明景泰二年（1451年）始授世袭翰林院五经博士，主奉祀事。孟氏世职自此始。

五十七代：言元，字长伯，名弘治三年（1489年）承袭世职。

五十八代：公肇，字先文。是元之弟之子。世职本应有元之子公綮承袭，因年幼，由公肇于明嘉靖二年（1523年）代袭。十年后，于明嘉靖十二年（1533年）公肇遂让职公綮承袭。

五十九代：彦璞，字朝玺，名隆庆元年（1567年）承袭世职。

六十代：承光，字永观。明万历二十九年（1601年）承袭世职。天启二年（1622年）白莲教军攻陷邹县城，孟府破坏惨重。承光与母孔氏，长子宏略、家人席天寿均死于战乱。战后朝廷赠太仆寺少卿。

六十一代：宏益，字振扬。按照家规本应是其长兄宏略承袭。因遭战乱死，略子闻玉尚年幼，于明天启年（1623年）由宏益代袭、闻玉长成后即让职。朝廷改封宏益为锦衣卫千户。

六十二代：闻玉，字尤甫，崇祯二年（1629年）承袭世职，主奉祀事。

六十三代：贞仁，字静若，清顺治元年（1644年）承袭世职，主奉祀事。

六十四代：尚桂，字播馨，清康熙五十五年（1716年）承袭世职，主奉祀事。曾鉴定《三迁志》。

六十五代：衍泰，字懋（mao）东，于乾隆七年（1740年）承袭世职，主奉祀事。重修《孟子世家谱》，重校《三迁志》。

六十六代：兴铣，字起辉，于乾隆七年早卒，年二十五岁，未承袭世职。

六十七代；毓瀚，字钟北。乾隆十六年（1750年）承姚大宗，承袭世职，主奉祀事。

六十八代：传连，字国摸。乾隆四十五年（1780年）承袭世职，主奉祀事。

六十九代：继烺（lang）,字体耀。嘉庆二十年，（1815年）承袭世职，主奉祀事。于道光四年（1824年）主修《孟子世家谱》。

七十代：广均，字京华。乙酉科举拔贡，戊子科举人。于道光十二年（1832年）承袭世职，主奉祀事。钦加主事衔，晋员外郎。先后创建或修复了庙、府、林、孟母断机堂及庙户营三迁祠等古建筑群。并支持修纂了《重纂三迁志》、《孟子世家谱》。为我们今天能看到孟庙、孟府之完整面貌，以及对研究孟氏家族的兴衰成败、沿革变迁等方面资料，均做出来了重大贡献。

七十一代：昭铨，字伯衡。四氏学廪生。同治十三年（1874年）承袭世职，主奉祀事。

七十二代：宪泗，字法鲁，光绪年间承袭世职，主奉祀事。

七十三代：庆恒，字颂武，应承袭世职，因早卒，年仅二十一岁，未能承袭世职，由弟庆棠，字泽南，于光绪二十年代袭世职。至光绪三十一（1894年）年正式承袭。民国二十四年（1935年）由“世袭翰林院五经博士”改称为“亚圣奉祀官”。

七十四代：繁骥，字雪生。于民国二十八年（1939年）承袭奉祀官。1949年去了台湾，1990年在台北病逝。

七十五代：祥协，1990年接任“亚圣奉祀官”，现居台湾。

希言公彦承 弘闻贞尚胤

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

孟氏家谱74辈分是“繁”。

孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族人开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系，也便于识别、记忆。从五十代到五十五代行辈字分别为：德、祖、惟、之、思、克，但要求并不严格，特别是经过元、明易代之乱，族人四散流徙，给子弟取名时不可能循规蹈矩。

孟氏按行辈起名始于明代，朱元璋对孔、孟后裔格外优礼。赐给祭田、免除徭役，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，孟子后裔开始授世职。当时，立了“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈；明末，又立了“兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。

清同治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈。民国初年，又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共105代。

孟氏的起源

中国的孟氏，发源于春秋的鲁国公族。孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。 因庆父在庶子中排行老大，而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的；又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。

后来，孟孙氏又简化为孟氏。庆父欺君，其子孙改姓，都发生在鲁国，鲁国建都于曲阜（今属山东），所以这支孟姓出自山东。

另外，春秋时期的卫国，也曾出现过一支孟氏。卫国，是周武王的少弟康叔所建，位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷，子孙以王父字为氏而姓了孟，这样推溯起来，其始祖同样是周文王。

换句话说，这两支孟氏分别起源于山东和河南两地；鲁国孟氏的始祖是周公，孟氏家族的始祖是周武王姬发，也可以说孟氏是周武王的后代。只不过孟姓起源于西周姬姓，河南卫国孟氏的始祖是周公周文王之子，姬发所以，孟姓就要以孟为家族有自己的《孟子世家谱》摆放自己的位置，天下的孟姓人士统统是一家。

孟氏子孙的行辈字，从五十六代起排，依次为：

　　希言公彦承，弘(宏)闻贞尚胤(衍)。

　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

　　令德维垂佑，钦绍念显扬。

　　建道敦安定，懋修肇彝常。

　　裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　(希言公产承 宏闻贞尚衍

　　兴育传继广 昭会庆繁祥

　　令德维纯友　钦绍念贤扬

　　建道敦安定　毓修肇兴常

　　裕文换景瑞　永赐世绪昌

　　西瑶俗盘记　佳会呈兰芳)是孟氏河南一支的行辈字。

　　家谱文件

　　孟子家族世系

　　孟子世系

　　《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。

　　孟子后裔自四十六代，即中兴祖孟宁的两个儿子，长子孟存，次子孟坚，经过9代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有42人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。这十一支即划分为十一派，孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈，共计有33人，但其中只有希文、希渊、希源等2Z人有传人。其他11人失传。这二十二支就划分为二十户。按宗法制，以始祖的嫡长子为大宗，奉祖先祀，其余的为小宗。

　　至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能知数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。

是从孟轲算起的第56代排起,有50个字辈,可排到第105代。从第50代起,孟氏开始有意识地行辈分。

孟氏族谱，是一本以表谱形式，记载孟氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。它要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。

《孟氏家谱》曰：“行辈所以分尊卑，定表字，别长幼”。孟氏子孙按行辈起名始于明代，孔孟颜曾四大圣系共用同一行辈。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。孟氏家谱到现在一共有七十五世，第一世是孟子，孟氏尊奉为“始祖”，第七十五世是祥协，1990年接任“亚圣奉祀官”，现居台湾。