山东 《滕阳倪氏族谱》——怡丰堂,山东滕州倪氏,滕州为倪氏发源地 《倪氏家谱》——锄经堂,山东东营市广饶县倪家村倪氏,宽公老家 《倪氏家谱》——山东济宁任城倪家 《倪氏家谱》——山东高密市阚家镇倪氏,辈分排行:连、敦、仲;自江苏赣榆迁入 《倪氏家谱》——山东高密倪氏,辈分排行:宗、鸿、仁、世、培、承、显、绪、 、同、修、智、德、傅、衍、永、富;一世祖守经、守约 《倪氏家谱》——民国17年修;山东郯城县重坊镇倪村,约3000余人;原籍安徽合肥洪乡;明弘治年(1488--1505)迁郯。一世祖讳臣,字经远,二世祖讳守信,字福可,三世祖讳应聘,字景汤。以下辈分为:士、德、宾、国(圣、兆)、永、祝、在(子、浩)、文(汉、克、朝)、绍、宝、训、敬、维、怀、贞、敏、毓、秀、作、善、逢、祥、百、世、其、昌;宽公后裔 《倪氏家谱》——山东兖州高庙村倪氏,辈分排行:文、丙、之、庆、冠。 《倪氏家谱》——山东临沂苍山倪氏,其中五房有宗谱 《倪氏家谱》——山东临沂汤头薛家店子村倪氏 《倪氏家谱》——锄经堂,山东夏津雷集镇倪庄1500人。夏津新盛店镇季庄200人,其他约100人;祖籍莱州府即墨县倪家道沟;家族分四支,二支长:士、文、万、毓、从、道、方、明。自“明”后二十二世全村统一;宽公后裔 倪氏家史——经锄堂,山东成武县倪楼村倪氏,分布于秦刘庄、大赵庄、二泉庄、冯集、田庄、满白寺、孔楼、田塔,金乡县牌坊林,济宁城区,荷泽城区,枣庄城区,河南新乡、范县、焦作,安徽,东北等地。全族人口1800多人,明初由山西洪洞县迁来,派字(18世起):钦、华、延、世、修、庆、宪、显、荣、昌、尚、德、兴、万、代、宝、善、增、景、祥;宽公后裔 倪氏家史——经锄堂 山东曹县桃园镇倪寨村、倪集倪氏,永乐2年由山西洪洞县迁此分布于倪集、砖庙北倪庄,河南民权县吕花园,柘城县,全族2000多人,派字(19世起):荣、光、先、世、克、振、家、声、继、述、古、训、咸、恒、庆、隆;宽公后裔 倪氏家史——经锄堂 山东荷泽牡丹区安兴镇大倪庄倪氏 明初由山东青州迁来,另分布于都司乡宝什口、沙土,定陶倪庄,巨野倪塘,郓城吕氏冈屯,全族1700多人;八世祖国治公,派字(9世起):文、普、广、守、成、宪、自、丙、良、兆、银、星、庆、殿、祥、靖、忠、运、维、祚、繁、绪、佑、宗、若;宽公后裔 倪氏家史——山东郯城倪五湖倪氏,辈分排行:清、殿、步、瑞、维、槐 倪氏家史——山东郓城倪氏,辈分排行:天、山、永、镇、宗、景、华、重、效、广、超、发、传、万、青 倪氏家史——山东邹城看庄镇倪看村倪氏,始祖倪贵公,辈分排行:克、万、敬、延、士、登、学、印、锡、洪、善、为、振、作、宝、德、厚、玉、光、荣 倪氏家史——山东淄博淄川区倪氏,辈分排行::廷、、维、继、怀、远、守、德、宝、石 倪氏家史——山东莱阳城南倪氏,称砣倪;先祖原居莱邑望石乡瓦马村 倪氏家史——山东莱阳龙旺庄街道倪家店村倪氏;辈分排行:万 倪氏家史——山东莱芜牛泉镇倪氏,辈分辈分排列:九、桂、灿、培、西、庆、传、家、书 倪氏家谱——山东潍坊临朐倪氏,辈分排行:落、化、光 倪氏家史——山东潍坊倪氏;辈分排行:继、学、洪 倪氏家族——山东平度倪家庄倪氏 倪氏家族——山东青岛莱西韶存庄乡斜岚村倪氏 倪氏家史——山东文登倪氏,辈分:培、玉、永、远、在 倪氏家族——山东德州倪氏 倪氏家族——山东枣庄台儿庄倪氏 倪氏家族——山东济宁张黄镇倪庄村倪氏 倪氏家史——山东济宁曲阜市倪氏,辈分排行:念、成、洪 倪氏家史——山东泰安范镇倪家庄,有2000余人;辈分分两支一为:灿、培、西、庆、传、嘉、盛;二为:中、正、和、平、继、世、昌;最老的辈分还有广、九、桂;宽公后裔 倪氏家族——山东威海倪氏 倪氏家史——山东海阳市西哲阳村倪氏,辈分排行:乐、金、廷、庆、祝 倪氏家史——山东聊城冠县柳林镇倪屯村倪氏,辈分排行为:云、小、西、贤、汝、延、培、思、起 倪氏家史——山东梁山倪氏,明朝洪武2年迁入,始祖倪仲宽有四子:临、顺、钦、海。第二世是顺、三世是枕、四世是聪、明;五世是敬、祥;六世后依次是:彬、孟、天、三、允、子、丕、兴、成、永、振、宗、景、化、崇、效、远;宽公后裔 倪氏家族——山东莱西倪家坡倪氏 倪氏家族——山东诸城县倪氏 倪氏家族——山东苍山鲁城镇倪氏 倪氏家史——山东临沂河东区汤头镇倪氏,祖籍山西洪洞;宽公后裔 倪氏家族——山东宁阳华丰镇倪氏 倪氏家族——山东肥城倪氏 倪氏家族——山东荷泽倪氏 倪氏族史——山东枣庄倪氏 倪氏家史——山东日照莒县店子镇倪氏,辈分排行:修、佰、田、守、善、明 倪氏家族——山东荣成倪氏 倪氏家族——山东登州倪家庄倪氏 倪氏家族——山东临朐县冶源镇平安峪村倪氏 倪氏家族——山东微山倪氏,约2000余人

20世纪30年代，为海上闻人杜月笙的鼎盛时期，真可谓独霸一方，显赫一时。1931年，他为了光宗耀祖，大摆威风，在高桥陆家堰（今杨高北路2856号）购地105亩，建造杜氏家祠，委托上海有名的创新建筑厂厂主谢秉衡承建。谢又委派得意高足沈志南常驻工地，负责看工打样。在一年多的建房过程中，沈志南全身心地投入，扑在工作上，保证了施工质量。花园所栽树木，也由沈设计布置，精心选种。 杜家祠堂，又名杜氏藏书楼、杜宅，是杜氏宗祠的一部分。杜月笙成名以后，为了显示自己“仁孝为先”，并能光宗耀祖，建造了这一祠堂建筑，并举行了规模盛大的落成典礼。祠成之日，包括蒋介石在内的几乎所有当时政要名流均分送匾额，并派人到现场祝贺，成为当时轰动上海滩的社会事件。如今，家祠等其他建筑均已毁损，仅存藏书楼。

杜宅坐北朝南，混合结构，二层，占地面积3000平方米左右，建筑面积800平方米。其外立面气势恢宏，内部布局简洁明快，有会议室、休息室、藏书室、壁炉等，装饰考究，工艺精巧，风格中西合壁，杜出生于浦东高桥。1931年5月，杜月笙在故乡浦东高桥镇重修了杜家祠堂。原先的老祠堂只有两间土屋，杜月笙发迹以后，为了光耀门庭，收购了老祠堂周围五十多亩土地，新建杜家祠堂。祠堂落成以后，杜月笙请来当时老城隍庙的星相霸头高铁嘴，选定黄道吉日举行“奉主入祠”的仪式。翌年初夏落成。1931年6月9日，杜举行盛大的奉主入祠典礼，仪仗队长达数里，蒋介石特送祝词、匾额，国民党军政要员和社会各界名流近万人前来祝贺，大庆三天，成为轰动上海的社会事件。祠堂前原有白石牌坊，门立一对石狮。主体为三进五开间院落。院内建有戏台。专辟马路通高桥镇。日久，祠堂破落，仅留五开间两层楼房一幢，为杜宅。1949年后祠堂被中国人民解放军驻沪部队征用。

1、天津武清杜氏家谱不分卷-（民国）杜涵修，1943年铅印本一册-河北大学

2、浙江嵊县剡北杜氏宗谱十卷-（清）杜汝蓝杜世思等重修，清宣统二年（1901）清介堂木活字本-日本、美国

3、浙江东阳岘西杜氏宗谱口口卷-清嘉庆二十五年（1820）木活字本-浙江东阳县红旗乡白坭堪力（存卷1、2、17、18）

4、浙江衢县铜峰杜氏家乘不分卷-（民国）杜氏四房董事重修，1946年木活字本二十三册-浙江衢州市文化管理委员会

5、浙江青田晋昌郡杜氏宗谱六卷-（民国）杜持主修，1919年铅印本五册-国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆

6、福建福清晋安杜氏族谱不分卷-（民国）杜逢时辑，1932年福清杜氏铅印本-福建省图书馆福建师范大学

7、江西南昌金堂杜氏宗谱囗囗卷-民国间活字本-江西档案馆（存一卷）

8、山东渎县渎州杜氏家乘-（清）杜银汉等六修，清道光七年（1827）泽裕堂刻本册-国家图书馆

9、湖北杜氏宗谱十八卷-清光绪三十三年（1907）宝田堂刻本八册-湖北图书馆（又一部）

10、湖北江夏杜氏宗谱十八卷首卷-（清）杜利川等修，清光绪十二年（1886）宝田堂活字本八册-人民大学

扩展资料：

杜氏姓氏部分源流：

一、以国名为姓起源。杜本是一种树木的名，是神农氏中一支氏族的神树。这支氏族崇拜杜梨树为氏族的原始图腾，建立国家后称杜城，最终形成国和姓这是杜姓最早的起源。

二、以先祖名为姓起源。春秋时期，楚国有君主名叫熊艰，号称杜敖。其后人以“杜”为姓。

三、以官职为姓起源。杜蒯是春秋时期晋、秦、卫诸国掌管膳食和祭祀牺牲的官吏，是官职称谓，在杜蒯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称“杜”氏。

人的生命

杜从小就才华横溢，喜欢读诗和书。他父亲邀请严秀才来家里聊聊。他

看完之后，爱跟大人练武。

七岁时，管家找到武士李密，向石学习“蝗石”。他击中了所有的球。

八岁时，父亲去世，家道中落。吴欣到离家三十里外的胡家坪私塾求学，同时拜为师学习南拳。在这里，他白天读书，晚上练武，坚持了三年，得到了金雁山张真人流传下来的《大连地图》之谜的消息。因其父曾在大沽口被洋人拳打大腿，目睹九溪天主教会传教士残害群众，立志习武，并在练武室张贴“习武誓杀洋鬼”字样。

十二岁时，颜游历异国，一心五用，来到宝盖子山，向经验丰富的玉虎学习武当拳家的功夫。

十三岁时，他仿古人之道，到处为师罗列：“童子无才，诚求师。但是，要竞争，能赢得竞争的人，绝不会食言。慈利江垭岩板田村杜神奇”。牌子挂出来后，报名的人很多，但没人打他。有一天，贵州的赵玉山推荐了一个武术家。信中说：“我收到一封感谢信，要求拜访我的导师。特此邀请徐石前来请教。这个人就是吴林奇，请大家欢迎他。不要错过，后悔一辈子！余弟赵玉山敲“杜见许氏，由信来，又矮又瘦，不服气。几经诱惑，我知道自己确实是个奇怪的人，所以真心希望补充点什么。许老师教杜在桩上负重走一圈，练自然门内环法。他说：“自然之门先练气。走在桩上要轻松自然，动静兼备，气会沉入丹田，才能虚实相生。”以后腿上的沙袋会逐渐增多。注意手、眼、步法，练习踢、蹬、扫、踏、踢，做到起起伏伏、运气、成功，感受上升的内力，瞬间可收可发。他要求杜做好自己的思想、精神、内功和外功，做到天衣无缝。原来，这位矮个子徐老师是四川人，学识渊博，对经书也很了解。少年时师从武当道士徐清绪学习艺术，学习少林功夫，集武当、少林之精华，创造了自然门功夫，其特点是“无动、无变、无实、无实、无自然”。杜虚心教书，孜孜不倦。

十四岁时，因为徐晓时已回四川，便去了玉浦书院读书、读经、练字。由于记忆力强，学习刻苦，受到了五眼村山长的高度重视，命他去利州参加考试，成绩排在了前十名。后来，杜考入常德高等普通学校，在这里他与慈利的吴良逵、的顾、的林立林、桃园的唐等同学结为伉俪。业余时间回家，跟当地有名的猎人学打虎，练虎叉。他年轻时对鸦片上瘾。有一次因为猎野猪，同伴让他抬肩，他却力不从心。所以我感受到了烟毒的危害，但还是决定戒烟。

杜十六岁到四川峨嵋山，师从徐晓时，专攻“天地阴阳之理，顺乎自然之道”。

自然之门的轻功成为了自然之门鼻祖徐矮子的绝活。

1887年，18岁的杜到重庆金龙镖局当镖师，走遍川、黔、滇、桂，为商旅保驾护航。有一次，他护送一支商队到达目的地后，独自一人骑马回四川。在四川和贵州交界处的深山老林里，他

1905年，杜经宋和贾珍介绍，加入同盟会，参加反清运动，从事维新运动，并担任孙中山的保镖。同时，孙中山受到状元王润生的保护。当时慈禧太后派太监张去日本。张携带巨款，化装成富商，秘密收买日本浪人刺杀孙中山，杜发现后，准备处死。孙中山又一次会见了黄兴、宋、柳亚子等。在东京都牛镇若宫镇。清朝驻日大使馆秘密派刺客暗杀他们。当宋得知的消息后，便让杜去找的保镖。当杜发现附近有三个鬼鬼祟祟的中国人时，他迅速将他们打倒在地，并没收了他们的武器，从而使公众集会顺利结束，同志们安全离开。还有一次，在东京的留日学生邀请孙中山来做讲座。革命派和保皇派的人都参加了。当孙中山痛斥列强侵华，清廷屈膝卖国时，保皇派学生嘘声一片。杜让宋、等人保护孙中山退场，他却冲到保皇派学生面前厉声说：“你们要闹事，给我站起来！”他们见只有杜毅人，就骂他们是“造反的”、“造反的”，围攻他们。杜时而“展翅欲飞”，时而“观音化莲”，把他们打得落花流水，落荒而逃。

1907年，主张君主立宪的立宪党领袖梁启超在东京金惠阁演讲，宣扬君主立宪。演讲中，杜和民国青年、居正、小从楼上跳下，齐声高呼，用纸包着的花生砸向讲台上的梁启超，打在他脸上。梁慌忙溜出后台，中止了发布会。杜去世后，时任省文史馆馆员的小的挽联也提到了此事：“忆东京金辉馆共和与立宪之争，只剩我二人，一切都散了，壮士晚在左右；快乐的政协老年人玩得很开心，但这只是一月，我称赞我的英雄。”

后来，杜到南洋和北美宣传革命思想，筹集革命经费，联系同志，争取革新。

1908年回国，投身反清洪流。

1912年5月，宋被任命为北京政府农林厅长，杜应邀赴任。秋天，在宋总经理的住所前，来了一个看起来像看门人的“磨刀匠”。杜一看就知道是刺客。然后悄悄走到他身边，突然用“双龙抱珠”的手势摆好。那人用“五雷掌”打了杜的头。杜毅转过头，用右腿把他踢出去，跳到他身后，紧握着他的双手质问他。那人承认道：“听说宋家有能人，想来看看。”乞求宽恕。杜叫他不要再来，让他溜走。

后来，杜被调到农业、商业和工业部。调到河南张德农商所直属的第二农业试验田。由于总经理职位空缺，杜毅代替了会议办公室。在此期间，我去了嵩山少林寺，在那里我向我的老朋友，高僧孔敬学习技巧。民国初年，河南遭受特大水灾。农场会计杨欲与杜勾结虚报灾情，乘机将二十万银元带到汉口，将其吞没。杜不准，杨又想勾结农商部头头贪污这笔钱，于是杜带着杨连仁的钱去了北京。但部主任认为杨的公款都在，只给法规部一个处分；但杜没有请示就护送会计，也是tr

1913年3月20日，袁世凯派人暗杀了正在北京筹划组织“责任内阁”的宋。杜赴上海参加了为宋朝举行的葬礼，然后返回北京。因为军阀的黑暗统治，他毅然抛弃官职，隐身江湖，成为青红帮的“双头”。此后，他四处游历，或在故乡消磨时光，或在江湖生活，时而闭门谢客，修习佛法，静心冥想；有时候，我们开学校收徒弟，扩大帮派。有空就看看庄生的书，研究一下相面术；若有繁华，吃药炼丹，做千锤百炼。总之，一个游子是永远停不下来的。

20世纪20年代初，杜住在北京西直门大街院6号。一天，他的同学、天津《大公报》社长张季鸾介绍了一位四川的刘神仙到他家。此人曾在洪秀全军中任军医，后去石达开西，大渡河之战时逃脱，后去峨眉山学气功。他在杜家住了几年。杜的气功和医学都是刘神仙悉心教导的。

武术高手赵金标，弟子千余人，在华北颇有名气。他别有用心地刺杀杜而名扬天下。有一次，他在北京宴请杜。为了以防万一，杜带着钢护身去参加聚会。席间，赵金标向杜敬酒时，一拳打在杜胸部，杜肋骨严重受损。但他还是忍着疼痛，若无其事地回敬了赵一杯，顺手摘了他的天突穴。赵彪立即吐血，不久就死了。从那以后，杜的声望大增，而且是威震全国。他的肋骨受伤由刘神仙治疗。

杜在北京时，由于害怕反动军阀怀疑他与宋有特殊关系，一度表现得像个疯子，人们称他为癫痫病患者。

1922年正月，县里的胡亚夫、朱月芝去给他拜年。杜说：“现在人们说我有武功，只是骂我害我。我不承认我有什么武功。”

1922年冬，杜回到长沙，住在亚洲煤油公司经理陶良和及其女婿家中。刘莉潘明送给他一车野味。谈话中，杜问刘什么时候学的。刘说他十二岁开始学习拳击。杜说，跟我试试。刘说，你太老了，我怕你受不了。杜说，没关系，来吧。于是刘脱下皮大衣，两人比了一场，都很利落。一脚踢在刘的后脑勺上，刘跌跌撞撞地倒在地上，只为佩服杜先生的本领。

1928年秋，杭州举行了第一次全国武术考试。杜被聘为评委，应邀表演《绕场走》。先是在台中中间走了一圈，打自然拳，然后越走越快。突然，他没有看到那个人，只有一个黑影，像闪电一样晃动着，最后嘎然而止。他站着不动，呼吸不涨，脸不变色，嘴不呼吸。观众目瞪口呆，惊叹不已。晚上在杭州滨湖酒家参加湖南老乡聚会，老乡请杜表演气功。他们叠了三张桌子，杜毅跳了起来，自然拳头打在顶楼边缘，然后像燕子一样飘了起来，没有声音。老乡们惊叹不已，杜的武功得到了当时武林至尊孙录堂老师的高度评价。

有一次，杜游到道县，听说一个寺庙里有个和尚很会禅，就专程去拜访，却被拒之门外。也就是联的标题：“得不到，就得；这很自然。”去了以后，知道和尚看见了，就命徒弟把杜追到庙里，好好谈一谈，多住几天。

1931年，“九月；八一事变后，杜支持弟子郭其凤加入东北抗日联军，而万来生后来也成了著名的武术家。万道：“我跟了拐杖七年了。我窥见了我内心家庭的隔阂，我也听禅修，是杜氏给的。"

杜住在南京鼓楼30号时，国民党高级将领如广西的张发奎、山西的孙楚、阴的吴

1935年，日本侵略者侵占华北后，杜就住在北京胡同。有一天，看到三个中华儿女连续被日本坦克碾过，他义愤填膺，写下了“祖国灭亡，我们要救同胞于危难”的诗句来表达自己的志向。后来，日本长官策划了华北五省的“自治”，日本特务头子鹤原健二企图诱使杜做“华北自治政府主席”，成为满洲第二个傀儡皇帝。杜严词拒绝，并当场撕毁了日本赠送的日本正义银行面值200万元的支票。土肥原随后派出特工监视他的动向。杜宪请他的家人去上海，只留下他的弟子朱国桢在他身边。后来，我伺机逃出虎口，踏上了南下之旅。

上海工人罢工时，蒋介石曾要求上海青帮头目杜出面制止，但未果。然而，工人们支持杜进行调解，问题得到了解决。

在湘期间，杜回到长沙，仍住在陶良和家中。何键要求杜建立武馆，并任命杜的高徒万来生为馆长。当时，杜的另一个学生李是各部的技术大队长。

1935年10月，长沙吴闫到长沙另一个村的武术社打球，与杜比试手指功夫。结果杜把眼睛压黑了，滚到了地上。他花了很长时间才起床回家。因此，他对杜怀恨在心。

1938年秋，侵华日军入侵临湘、岳阳，长沙吃紧。在此之前，杜带着家人和弟子李、李、李汝祥及其家人一行20余人，从长沙经天津返回慈利。到慈城后，杜夫人一行乘船到九溪，杜本人则留在慈利当女老师。一天早上，他的两个随从去购物，一个小偷抢了其中一个人口袋里的钱。被对方发现后，将其扣押给了杜先生。杜问了他的家史后，他被教导说，他不应该再做这种见不得人的事情，而是应该自己谋生，并把他偷的钱都给他，作为回家的路。男子连连磕头致谢，表示马上回家生孩子，重新做人。

在杜县城居住后不久，他又回到了白岩峪。因其年纪大，武功高，又是青帮头目，人称杜老师。回国后，杜先生先后在江垭徐晓桐家和香二桥邓家设坛，发展青帮组织，一次发展到数百人。

杜先生在家的时候，看见穷人给他家送来一筐猪草，就让那人把一筐米扛回去。

杜先生在白岩峪期间，经常吃核桃，但从来不用锤子。当他用手捏它们时，核桃裂开了。在这个家乡，他仍然希望他的弟子每天练习。陶良河和李兄弟等十余人，由李的大徒弟带领，每天拂晓前来参加。他们先练剑术，再练拳击，从不间断。

国民党迁到重庆后，蒋介石想利用杜的威望和黑帮势力，派人把他带到重庆，并任命他为全国抗日群众动员委员会主任。

1941年3月，杜离开词坛赴重庆。他住在重庆的沙利文酒店，后搬到南温泉庄园。然而，国民政府军事指挥部副主任却把杜接到自己家里，躲入私人防空洞躲避敌人的空袭。有一天，刘问杜，国共三党，将来谁赢谁输。杜直截了当地回答：“***会赢，国民党会输！”此时，高传的万来生也在重庆，两人走得很近。在重庆，杜积极从事抗日救亡活动，并帮助中共地下组织派遣党员和进步人士到外地当青帮。到1942年，由于担心

回到重庆后，杜去了住在柏燕玉的家里。这时，擅长猴拳的唐世慈来照顾他了。后来，杜选择了县城附近的山河边村。俯瞰楼水，有三危崖，唯一可上的小路)，盖房子。他的徒弟，柳林铺的财主朱泰顺，让他负责此事，给了朱四千杨光，要他一月修好。这座砖木结构的平房建成后，杜将其命名为“斗米关”。大殿正中挂着一幅达摩祖师的画像，像一副对联，两边是“初知养生主，无心”。大门两侧有“坐在十二天，住在二十七天”的对联。他住在这里，与白云宋庆为邻，与清风明月为友，探索气功养生之道。

1942年下半年，杜在赵家见到了著名中医吴峰。吴谈到了建一座水磨的计划。对杜武硕说：“修水磨是好事，但稻谷收成肯定少。别人的磨坊一次收一升，你只能收半升。”吴同意了。

有一次，国民党将领彭到斗米关拜访杜先生，杜先生特意安排为他煮粥。然而，驻扎在永安都的伤兵到他家时，受到了亲切的安慰和酒肉款待。

1945年9月，豫战士到斗米关看望杜。他说他是来学习的，他要为他的老师报仇。杜正坐在圈椅上抽烟。问他擅长什么，他说是“顶功”，人们都叫他铁头。服务员朱运年见这人身材魁梧，就拿了杜老师的铜水烟袋。当杜刚从圈椅上站起来时，趁机撞了过来，杜只一巴掌把他按倒在墙角的桌子底下。彭起身后用尽力气，再次撞向他肩并肩。杜纵身一划，用脚后跟打了他的后背，把头埋在腋下，点了他的穴道。彭立即跪下，大叫“师爷求饶”。杜让朱允念吃了三片药治好他的伤，并对他说：“慈利有许多像你这样的勇士。你最好赶快离开慈利。”

杜精通医术，尤其擅长治疗跌打损伤。他自己做了一千个膏药，药丸，药粉，用来救死扶伤，行善积德。他给穷人治病，从来不收酬劳，但富人就医，却说：“去医院！”他的弟子，如李佳琪、朱允年、魏景成、戴子贤等。都跟他学会了采药治病。

1946年，柳林铺街李育恒之子李同合，不慎从50多尺高的树上跌落，奄奄一息，不省人事，倒在屋后附近的一棵柳树上。李家卖米给巴巴，家里穷，送不到医院急救。李宇恒找到朱运年，求他找杜老师治疗。杜先把四十一个小丸子给了朱，叫朱不要在他家吃。朱到了之后，用酒倒了。大约二十分钟后，李同合排出了血尿。朱打回密关向杜老师说明伤势后，杜让他送三粒半。伤者服用后不久，淤血从大便中排出。第二天，杜给了四贴膏药，要朱买二十块钱的麝香和药膏，并叫朱允年把买麝香的钱记在父亲朱泰顺的账上。几天后，伤者逐渐康复。李宇恒为了感谢杜先生救了儿子一命，特意挑选了一个上好的橘篮，送到斗米关。杜老师让他扛回去卖米，还送了四包副食给李的老婆，说：“你奶奶好苦啊！”李宇恒感动得哭了，回到家里。今天，被杜救下的，已经53岁了，在柳林铺牛场当会计。还有很多其他的，都是杜先生自愿治疗的。

1947年春，张才千、李壬林率部在慈利江垭开展革命活动。部队离开后，土匪武装邓陈恒和邓立臣密谋杀害人民

他是一个京剧爱好者。早在北京，我就与著名京剧表演艺术家梅兰芳、程、马、颜等人结下了深厚友谊。程拜杜为师，赠书曰：“谈今昔，每次问命，忘雪。”我学到了很多，但是学的太晚了。”1950年春节，慈利县设宴招待杜。席间，县长丁瑞峰弹琴，杜石演唱了《二进宫》、《捉放曹》、《朱砂痣》等京剧唱段。政委侯，县委书记杜等参加了会见。这一次，他在县城住了半个月，每天给原县城贸易公司的几十个人看病。

杜书法。1927年，曾舒称赞万来生的书“无始动，无变理，无实无实，无自然”，用笔苍劲，别具特色。

1937年，慈利著名学者吴公衡逝世。武自造墓联的碑文“葬我买山，不过已矣。真是令人痛苦和困惑”，是杜写的。他的文学造诣也很深。

1947年，柳林铺公务员姚建邦请他题写对联：“意随流水远，心随白鹤闲”，精工细作，如雪竹冰丝，超凡脱俗，体现了他宁静淡泊的情怀。

1948年春，慈利娄江中学组织九溪北山农民在山脚下开垦荒地。深南白邑以为山脚下有个墓地叫安，便上前阻止，并指使当地歹徒唐天宝扬言要杀死该校校长关。与学校师生发生冲突，学生上街示威，斗争激烈。经杜、吴亮出面调解，吴指出开荒办学是为了公共利益，杜斥责安百义“愚蠢”，使安百义不再阻拦开垦，保证了师生的安全，使学校师生取得了开荒斗争的胜利。

杜老师同情穷人，抑富济贫，爱权贵。刘仆的朱泰顺拥有大量土地，拥有三家店铺，是当地最富有的人。他曾以杜为师，杜收其子朱允年为徒。

1948年的秋梦，朱运年大病初愈，也是值得“站起来”的一年。杜要求朱泰顺为云年三十岁，以杜的名义大摆宴席，但不准收钱送礼。他只允许放鞭炮和玩狮子灯来凑热闹。届时，本县名人、外县人士、外省青帮圈子人士将齐聚柳林。他们的追随者或陆战队员，也很快，可以说是“一群‘圣贤’毕，少咸集”。三天三夜下来，花了朱泰顺不少钱，伤了家里的元气。

杜一家在山住了八年，弟子有朱允年、魏景成。杜老师极其温柔，修长清瘦，却步履轻盈。他魅力四射，平易近人，但对弟子要求严格。他要求他的弟子早睡早起。天还没亮，他们就醒了，开始练习。一般先做半个小时的“金鸡独立”，然后练保健拳。两个小时后，我们做家务。

日常生活方面，杜先生睡在木床上，起床后坐着不动，静卧。每天从天亮开始，把脚从颈前垂到颈后坐下，做“数息”练习。看起来你睡得很熟，实际上你练的是气功。他学习气功的方式是“以自己为实验品，以自己的生活空间为试验场，以生活中遇到的人和事作为自己对丹的行动的反映。”杜讲干净卫生，晚年吃好，一日三餐，从不偏食，讲多样化。比起新鲜蔬菜，我更喜欢新鲜蔬菜和鱼。红薯杂粮也是爱吃的。平时不喝酒，说醉了h

1953年7月8日，病逝于长沙北门公馆，享年84岁。中央委员林、徐特立发来慰问电，湖南省政协、省委统战部送来花圈。

杜的不平凡经历早已名扬海内外。著名画家徐悲鸿在杜去世后写了慰问信，说“敬人之心，五老之师，技超群，德超群”，应该算是一种褒奖。晚年师从武术大师学习气功，颇有独到之处。

1984年11月，在无锡召开的全国气功年会上，他被称为继迟松子、张亮、吕洞宾等人之后，中国继往开来的气功大师，这绝非偶然。

人物故事

有一次，孙中山、黄兴和宋在日本东京讨论革命大计。清廷对孙、黄等革命党人恨之入骨，暗中派人跟踪，伺机暗杀。那一天，杜发现三个中国人躲在门后，说：“我知道你们三个都有铁。你能给我看看吗？”三个打手说：“不好意思，没什么好看的！”

杜说：“你不借，我自己拿出来！”杜的话音刚落，转过身，用手碰了碰他们三个，动作快如闪电。当这三个暴徒醒来时，他们的手枪都在杜吴昕手里。那三个暴徒恼羞成怒，对杜拳打脚踢。杜不紧不慢，只在中间走了一圈，一边走一边用手招架，身体滑得像泥鳅，让三个人只能看不能摸。最后，杜使出他的绝技神腿，飞了起来，扫了他的右腿一周。这三个人倒在地上，爬起来开始逃跑。

一天，宋家门前，一个形迹可疑的刀客走过来，坐在板凳上大喊。这个人很高，有点熊，50岁左右，看起来像看门的。杜一看到这一点，就知道这个人绝不是什么善类。他悄悄地走到磨工面前，用“双龙握珠”的手势轻轻举起磨工。磨工大怒，瞄准杜的脑袋，用“五雷掌”劈下。杜吴昕扭过头，用右腿做了一个“扫钩”，把磨工踢到了十几英尺外。然后跳到磨工身后，双手合十在身后问道：“你要说实话，来这里的目的是什么？”

磨工迟疑道：“听说宋家有能人，我也想见见！”杜曰：“宋将军身边能人甚多。你服气吗？”切割器的双手被杜扣住，痛得大叫。他一遍又一遍地说：“我见过一个能干的人，请你仁慈一点！”后来，宋在上海遇刺身亡。遗憾的是，杜那次没有和他一起去。如果杜走了，他也许会提前找到刺客。

杜住在天津的时候，看到一个富商在闹市区新建的酒店很不错，就对他说：“你要不要在东边给我留几个房间？”杜并不介意当这个富商的不情愿。和颐酒店开业几个月，却“门前车马渐少”。富商们只好请杜甫留下，生意兴隆。这是因为杜和车夫的关系很好。他们听人说富商不肯教杜，心生不满，有些客人没带他们去酒店。

杜吴昕墓

杜墓位于湖南省长沙市岳麓区湖南大学凤凰山。墓碑前立着“自

后人碑是后人的碑，是杜一生的碑。其中，不到一半的杜吴昕生平纪念碑遭到破坏。

墓的面积很小，只有四五平米，而且设计一般，用料简单，做工粗糙。如果说有什么特别之处，那就是墓前左右立着一块绿色的石碑。左边是“自然门传人”的碑文，上面有万来生、李力等39人的名字。最下面是题词“自然门武学徐祖庆，出师教导，武学老师杜，多年来一直在苦苦经营自然门。如今，他身在武林之中，铭记祖辈创业的艰辛，并鼓励他们这样做。“碑文右边刻着杜吴昕的生平。由于石头质量不好，上面已经剥落了一层“皮”，以至于看不到一半的字幸运的是，墓碑也是清晰的。从右至左分别刻有“新朝末年腊月二十四”、“杜五号演示，杜大人之母墓”、“门，”

起源主要有三：①出自祁姓，帝尧后代。据《通志·氏族略》载，杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。远古时人们以封地之名称尧为陶唐氏，其后裔曾建国于刘。西周时建唐国，称唐杜氏。后周成王灭唐，封弟弟虞于唐，而把唐国国君迁到杜，称杜伯。周宣王时杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪被杀。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而留在杜城的就用杜作为姓氏。②上古杜康之后。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。③出自他族改姓。如后魏时北人独孤浑氏、金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等均改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族也都有杜姓。 始祖：杜伯。目前杜姓人口列全国第五十三位。郡望：　　京兆郡　汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是三辅之一。相当于今秦岭以北、西安以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。　　襄阳郡　分南郡、南阳两郡，相当于今湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。　　濮阳郡　相当于今河南渭县、濮阳、范县，山东郭城等地。西晋末年改为郡。　　汉阳郡　治所在今湖北汉阳。　　南阳郡　治所在今河南南阳。堂号：　　诗圣堂、少陵堂　均来自唐代大诗人杜甫，自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。　　其它堂号：①郡望堂号：京兆、襄阳、濮阳、汉阳、南阳。②自立堂号：永言、振德等。字辈：　　某支杜氏字辈：□□远世如，正大光宗德，安全少祖仁。孝忠维保善，幸字作田耕。雾云天开启，兴传自逢遵。承家能有道，富贵此□长。　　金县杜氏字辈：文成盛永秀，本龄正贤芳，诗书记世长。　　广东连南杜氏字辈：茂斐元秀荣，开明招日月。　　江苏邳州杜氏字辈：敬笑户吉祥，万年广传茂。　　四川泸县杜氏字辈：道希桂绍，云从宗启。所天永登草，之文美元邦，玉明家必富，泽大世怀华，忠孝廉仁礼，诚信勤俭发，展智承先德，秉宗庆家华。　　湖北孝感杜氏字辈：奉先宜全孝，立功在秉中。廉能今古重，节义本源同。　　安徽合肥杜氏字辈：国正天心，仁爱绍先，忠正立业。名人：　　杜康，传说用高粱酿酒的发明者。《说文解字》称：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也。”秫是黏高梁。可见自夏朝少康时起，即用高粱制酒。　　杜子春(约前30-约后58)，东汉经学家。河南缑氏(今河南偃师)人。曾传《周礼》，以授郑众、贾逵。所注《周礼》，郑玄曾采用，今佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷。　　杜诗(-38)，东汉臣。字君公，河内汲(河南汲县)人。少有才能，仕郡功曹。建武元年(25)，任侍御史，诛杀纵兵虐民的将军萧广。建武七年，迁南阳太守。曾造作水排，铸造农具。又征发民工广修陂池，开拓田地，使郡内富足。世人称颂“前有召父，后有杜母”(《后汉书》)。　　杜林(-47)，东汉经学家、文字学家。扶风茂林(今陕西兴平东北，位咸阳西)人。字伯山。曾任侍御史、大司空。治《古文尚书》，曾得漆书《古文尚书》一卷，引起学术界争论。他还长于文字之学，曾撰《苍颉训纂》、《苍颉故》各一篇。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《苍颉训诂》一卷。　　杜操，东汉书法家。京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯度(避曹操讳，魏晋人改称为杜度)。汉章帝时曾为齐相。以善章草知名。三国魏韦诞云：“杜氏杰有骨力，而字画(划)微瘦，……张芝喜而学焉。”与崔瑗并称崔杜。　　杜密(-169)，东汉臣。字周甫，颍川阳城(河南登封)人。“为人沈质，少有厉俗志”(《后汉书》)。初为司徒胡广所辟，迁太山太守、北海相。其地宦官子弟有奸恶者，辄捕杀之。后去官还家。桓帝时征拜尚书令，转太仆。党锢祸起，自杀。与李膺齐名，世称“李杜”。　　杜预(228-284)，西晋将领、学者。字元凯。京兆杜陵(今陕西西安)人。曾任镇南大将军、都督荆州诸军事，因灭吴有大功，封当阳县侯。多谋略，善处事，时人谓之“杜武库”。博通经史，著有《春秋释例》、《春秋长历》、《春秋左氏经传集解》等。其中《集解》流传至今，被收入《十三经注疏》中。还发明了连机水碓。　　杜弢(-315)，西晋流民起义领袖。字景文，蜀郡成都(属四川)人。“初以才学著称，州举秀才”(《晋书》)，为醴陵令。永嘉五年(311)寄居荆湘之巴蜀流民数万家起兵反晋，推他为首领。乃自称梁、益二州牧、平难将军、湘州刺史，率部攻陷长沙，占据湘州大部。后在陶侃镇下，兵败，死于逃亡途中。　　杜伏威(-624)，隋末江淮地区农民起义领袖。齐郡章丘(山东章丘)人。家贫。与辅公祏起义反隋，自称将军。转战于江淮，驻历阳，自称总管。618年，受隋越王杨侗封爵，为楚王。619年，降唐，拜太子太保。辅公祏叛唐时，遭毒杀。　　杜如晦(585-630)，唐初将领、政治家。字克明。京兆杜陵(陕西西安东南)人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋，官至陕东道大行台司勋郎中。太宗即位后，累功至尚书右仆射，封荣国公，与政治家房玄龄共掌朝政，订定各种典章制度。如晦长于断而玄龄善谋，二人相契，时人合称”房杜”。　　杜审言(约646-708)，唐文学家。襄阳(今属湖北)人，迁居河南巩县。字必简。杜甫祖父。咸亨进士。初任隰城尉，一度任职江南，旋为洛阳丞。圣历元年(698)贬吉州司户参军。不久北返，被武则天任为膳部员外郎，遂与张易之兄弟交往。中宗时，缘此被流放峰州。后官修文馆直学士。少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”。原有集，已散佚，明人辑有《杜审言集》。　　杜甫(712-770)，唐诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵、杜工部。杜甫一生著作颇丰，晚年飘泊于荆、湘，以舟为家，居无常所，欲北返而不得。唐代宗大历五年(770)病死湘江之上。杜诗一向以反映现实和忧国忧民备受推崇，有诗史之誉。代表作有《望岳》、《兵车行》、《三吏》、《三别》等。　　杜佑(735-812)，唐史学家。字君卿，京兆万年(今陕西西安)人。门荫入仕，补济南郡参军。历淮南节度使、扬州大都督府长史等职。贞元十九年入拜检校司空、同平章事。元和七年辞相。精于吏事，洁身守道。勤于学问，曾扩充刘秩《政典》，撰成《通典》二百卷。　　杜黄裳(738-808)，唐节度使。字遵素。京兆万年(陕西西安)人。一说京兆杜陵人。宝应进士。贞元末为太常卿，后迁至门下侍郎、同平章事。公元806年，西川节度副使刘辟割据蜀地，他坚请讨伐，被宪宗采纳，后又力主削弱藩镇势力。807年出任河中、晋、绛等州节度使。封邠国公。　　杜环，唐地理学家。京兆万年(陕西长安)人。杜佑族子。公元751年，随高仙芝西征，为大食所败被俘。至762年附商船还国。撰《经行记》。原书已佚。惟《通典》曾选载数则，所记当时中亚、西亚情况，为研究亚洲史地和中西交通史的重要资料。　　杜牧(803-852)，唐万年(今陕西西安)人。杜佑之孙。字牧之，号樊川。文宗(李昂)太和间进士，武宗(李炎)会昌中累官中书舍人。俊迈不羁，刚直有奇节，有所论列，俱关大计。其文奥衍，诗尤豪迈，与李商隐齐名，时号“李杜”；又别于杜甫，称为“小杜”。著有《樊川集》。　　杜荀鹤(846-907)，唐末诗人。池州石埭(今安徽九华山东南)人，字彦之，号九华山人。传为杜牧出妾之子。早有才名，而至四十六岁才登进士第。为宣州节度使田頵幕僚，奉使至汴。后梁建国，任为翰林学士，五日而卒。诗工七律，语言通俗。有《唐风集》。　　杜光庭(850-933)，唐末五代道士。处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今属陕西)人字圣宾(一作宾圣)。咸通中举进士不第，入天台山为道士，仕唐为内供奉。避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，赐号广成先生、传真天师。晚年隐居青城山，号东瀛子。能诗文。传奇小说《虬髯客传》，传为他所作。又有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》等。　　杜威(-948)，后晋将。本名重威，避出帝讳改单名。朔州(山西朔县)人。高祖妹婿。“出于武卒，无行而不知将略”(《新五代史》)。初典禁兵，以功累迁成德军节度使。在镇重敛，税外加赋。契丹连年入侵，闭城自守，不救属州。后晋末为北面行营招讨使，欲为儿皇帝，举军降契丹。后汉初据邺都抗命，食尽而降。后被杀。　　杜充(-1141)，南宋臣。字公美，相州(河南安阳)人。绍圣进士。靖康初知沧州，尽杀郡寓燕人。建炎中代宗泽留守东京，“短于抚御，人心疑阻，两河忠义之士往往皆引去”(《宋史》)。拜尚书右仆射、同平章事。以江淮宣抚使守建康，失城退真州。降金，仕至燕京行台右丞相。充“性残忍好杀，而短于谋略”。　　杜可用(-1280)，元初农民起义首领。又名杜万一，都昌(江西都昌)人。靠白莲教起家。世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。自封号为杜圣人，称天王，年号万乘。以谭麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。后被元江淮行省参知政事史弼镇被俘杀。　　杜琼(1396-1474)，明画家。字用嘉，号鹿冠道人。江苏吴县人。明经博学，翰墨书画亦皆精。终生不仕。晚年家居东原，自号东原耕者，人称东原先生。以卖画为生。卒后门人私谥渊孝。擅画山水，多用干笔皴擦，风格苍秀，开吴门派先河。诗文沉着古雅。有《耕余杂录》、《东原斋集》等。　　杜堇，明画家。丹徒(今江苏镇江)人。居北京。初姓陆，字惧南，号柽居、古狂、青霞亭长。善诗文。宪宗朱见深(1465-1487)成化中试进士不第。其作画取法于南宋院本，擅画人物，其笔法细劲畅利，被当时推为白描高手。亦善画山水、花卉、鸟兽；界画楼台，格局严谨，为当世论者所推重。　　杜濬(1611-1687)，清诗人。湖北黄冈人，原名诏先，字于皇，号茶村。明副贡生。明亡后，寓居江宁(今江苏南京)鸡鸣山。曾致书友人勿出仕清廷作“两截人”。晚年穷困而卒。工诗，诗文豪健。著有《变雅堂集》。杜大珪南宋眉州(治今四川眉山)人。第进士。曾收集北宋建隆至南宋绍兴间碑铭、行状、传记，编为《名臣碑传琬琰集》。　　杜文秀(1828-1872)，清云南回民起义军首领。字云焕，号百香，云南永昌(云南保山)人。回族。廪生出身。咸丰六年(1856)率众起义，克大理，建“平南国”政权，称总统兵马大元帅。实行联合汉族等各民族政策，采取轻赋税、重生产措施，获得各族拥护。同治十一年(1872)清军围攻大理，城陷，服毒自杀。　　其他杜姓名人有西汉大臣杜业；三国魏臣杜畿；北周将领杜杲；隋大臣杜整；唐大臣杜顗，歌妓杜韦娘，文学故事人物杜秋娘；五代后梁大臣杜晓；南宋抗元将领杜杲等。近当代杜姓名人有东北抗日救亡总会发起人之一杜重远，军事家杜平、杜义德，战斗英雄杜凤瑞，爱国民主人士杜斌丞，国民党将领杜聿明，上海青帮头目杜月笙，哲学家杜国庠，图书馆学家杜定友，作曲家杜鸣心等。

杜家祠堂于1931年5月竣工，杜月笙定于1931年6月10日举行杜祠落成典礼。奉主入祠典礼规格之高，排场之大，堪称空前绝后。几万人的仪仗队由六个大队组成，国民党政要送的牌匾，排成长长的队伍，以蒋介石送的《孝思不匮》最为显眼。浩浩荡荡的队伍乘船经黄浦江到高桥，在高桥码头上搭起五丈高的五彩牌楼，一路上汽车鱼贯行进，从事先新筑的6尺宽、五里多长的杜高路上，驶抵陆家堰杜家祠堂。举行奉主入祠典礼时，由陆海军、公安局西乐队等组成的大乐队奏乐，要塞司令部在附近鸣礼炮21响。首先由杨虎以国民政府中将参军身份代表国民政府和主席蒋介石道贺。公祭典礼由吴铁城、刘志陆、宋子文的代表以及孔祥熙、何应钦的代表致祭，杜月笙率子在旁答礼。中外来宾达1万多人。帮杜月笙筹备的都是海上闻人，总务主任是虞洽卿和黄金荣，剧务主任是张啸林，卫生主任是王晓籁、庞京周，招待主任是袁履登等。从10日到12日，演出连台好戏，“四大名旦”、“四大须生”等全都登场，极一时之盛。杜氏家祠落成典礼，连续摆出好几天盛宴招待各方来客。掌勺主厨是高桥有名的厨师孙炳，据其儿子孙云祥回忆，前后烧酒水达一个月之久。孙擅长烧本帮菜，杜月笙是浦东高桥人，自然用家乡菜招待四方客人。

解放前夕，杜月笙为何不敢留在上海而要逃往香港，并最终走上不归路？他担心的是1927年“四·一二”反革命政变时，他投靠了蒋介石，杀害了总工会委员长、***员汪寿华。抗战时，他也做过些有利于抗日的事，如有一次，他让其妻姚玉兰拿出400多克拉的钻石变卖成现金，资助在上海搞地下活动的抗日人士。后来，腐败的国民党在内战中兵败如山倒，杜月笙对国民党已失去信心，所以他不去台湾。同伙张啸林投靠日伪，成了汉奸，杜月笙却不干。

解放后，周恩来总理曾托人捎话，请杜月笙回大陆。他女儿杜美如记得有一次家中来了***方面的两个人，有意归乡的杜月笙就托香港《新闻报》一位姓钱的总编给大陆那边回信。谁料那天姓钱的喝了一瓶半威士忌，同时给大陆和蒋介石两边写信，偏偏最后醉醺醺套错了信封，将杜要回大陆的信错发给蒋介石，结果可想而知。就这样，身处人生绝境的杜于1951年撒手西归。他在弥留之际，对身边人说的最后一句话就是：“我没有希望了，可你们大家有希望，中国还有希望。”他生前遗愿：希望归葬故乡，他的子女也有此愿。女儿杜美如在约旦开“中华餐馆”，已快30年了。她们几次回国，看到祖国翻天覆地的变化，非常高兴，她说：“我最开心的就是我是个中国人。”等餐馆满30年，打算盘掉后回国买房子定居。

杜月笙之子杜维善是研究古钱币专家，因多次向博物馆捐献丝绸之路珍贵钱币，荣获上海市白玉兰奖。

杜美如等认为***现今很明智，大陆有朝气，唯一的希望就是祖国早日实现统一。

杜家祠堂的罗汉松，属灌木变种小叶罗汉松，小枝密，向上伸长，叶较短，长2~7厘米。松枝四季葱郁，其木质坚硬，还散发出一种特殊的清香，使任何病虫都难以寄生，称它为“城市绿肺”名副其实。瓜子黄杨生命力也很旺盛，杜祠这一株历几十年而不败，足以证明。抗战时，杜祠房屋虽遭不同程度的破坏，但古树依然生机勃勃。留存了下来，它们可作当年杜祠盛况之见证。