司马迁、司马懿和司马光都有共同的老祖，其中司马懿和司马光的关系更近，属于同宗同族。

司马迁，字子长，夏阳（陕西）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书记载了从黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里（河南）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，早年跟随曹操，后助曹丕成为魏王。曾两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。是西晋王朝的奠基人，儿子司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

司马光，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（山西）涑水乡人。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。此人刚正不阿又顽固不化，愣把复兴中的北宋推向灭亡。

根据司马迁自述，他的远祖可以追溯到颛顼时的重黎，重黎的后代分散到了卫国、赵国、秦国。在秦国出名的有灭蜀名将司马错。还有一位司马家的司马靳跟随白起参加长平之战，后来又与之一起被赐死。

所以到秦汉以后，大抵是有三支司马氏宗族的：卫系、赵系、秦系。秦系司马错；赵系司马出了司马懿、司马孚、司马昭、司马炎（地望迁于河内 是为司马氏族望所在 ）。司马光的直系老祖是司马孚，司马孚是司马懿的亲弟弟，为司马家天下立下许多功劳，死后被赐谥献王。所以司马光属于司马懿的旁支；司马迁本属于卫系司马。但因为“相中山”那位，是他先祖司马憙，一代奸相，中山亡国的祸首。中山国灭亡之后，司马憙家族辗转来到了秦国，他的孙子司马靳军从白起。所以司马迁移花接木，把司马靳写成司马错之孙，从这里开始这里把家谱改了，他成了秦系司马家之人。

所以司马迁不为中山单独立传，没法子写。祖先败国是不忠，自己改族谱是不孝。不忠不孝的名声落在谁身上，都难以立足，更别说尤其看重出身和名声的古代。综上所述，司马迁、司马懿、司马光是同祖同宗。司马光是西晋皇族后人，是司马懿的旁支血脉。

《易经·乾卦》曰：“云从龙，风从虎。”龙是鳞虫之长，虎是百兽之王，因其皆为祥瑞之物，故此常被拿来形容一些人物。最著名的例子便是三国时期的诸葛亮和司马懿，诸葛亮有绰号为“卧龙”，而司马懿则绰号为“冢虎”。虽然他们的绰号都很霸气，但是在我们的认识里，或在我们的传统观念里，一般都觉得明明是龙比虎厉害的，可是为何绰号卧龙的诸葛亮却斗不过绰号冢虎的司马懿呢根据史载等资料所提供的信息来看，大概有三点：

其一点是诸葛亮和司马懿的性格不同。

诸葛亮在出仕之前，也就是被刘备三顾茅庐之前，隐居隆中，虽然也和外界来往，但是交友比较谨慎，所结交的都是清雅之士。陈寿《三国志》记载曰：“博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善。”又曰：“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。”

反看司马懿则不同，在司马懿的一生中，我们几乎很难看到他身边有真正以感情为准绳进行结交的朋友。其实，这是一个性格问题。诸葛亮性格开朗，为人淡薄名利，更看重情义、品质和学问，但司马懿则不同，司马懿性格阴郁，城府太深，更看重的是利益和价值。

在这方面有两个例子，比如诸葛亮在临终之际，跟儿子诸葛瞻的遗言家训中说：“淡泊以明志，宁静以致远。”其实看似是对儿子的叮咛，其实也是诸葛亮个人心境的最好写照，或者是他的一个追求。反看司马懿也有一个例子，司马懿为了扳倒曹爽，装病犯傻，发动高平陵政变。表面上看，司马懿是为了和政敌曹爽斗争，但是这其中的城府，和其后的野心，却并非如此简单，因为扳倒曹爽后，司马懿反而架空了曹魏朝廷，这野心就太可怕了。

对比诸葛亮和司马懿的性格，如果用一个比喻来形容的话，诸葛亮的性格犹如一泓流水，清澈见底，就算有鹅卵石，也让人感到爽朗。反看司马懿的性格，则如一个黑魆魆的山洞，你根本不了解那洞中有什么暗箭能射出来。成功学经常说，性格决定命运。对照诸葛亮和司马懿，却似乎真是如此。不同的性格，决定了不同的处事方式，当然结果也是不同的了。澄明斗不过阴暗，在性格上，其实诸葛亮已经输给司马懿了。

其二点是诸葛亮和司马懿的政治追求不同。

性格决定了一个人的本质，但不同的政治追求，却是诸葛亮和司马懿最大的差别，也是决定他们人生走向的核心关键点。诸葛亮的政治追求非常明确，从他答应刘备的邀请出山，即可得知，那就是复兴汉室。也就是说，在诸葛亮的心目中，东汉并没有死掉，这天下仍然是东汉的，这天下臣民也仍然是东汉的。诸葛亮出山，就是要辅佐刘备，来重振东汉的，因为刘备当时打出的旗号正是匡扶汉室。诸葛亮也是因此旗号才追随刘备，至于刘备后来的变化，那是刘备的事，再当另说。

诸葛亮最开始给刘备制定的计划，也是冲着拯救大汉而设定的。

虽然后来汉献帝尚在，但因汉献帝禅让帝位给曹丕，刘备就在蜀中建立了蜀汉。从某种程度上来说，刘备作为刘氏后裔，依然能够作为一缕东汉的余音，而诸葛亮在刘备托孤之后，能够做到鞠躬尽瘁死而后已，实际上深究深因的话，可以理解为诸葛亮是把蜀汉当做汉朝的延续来忠诚和守护的。也就是说，诸葛亮自始至终并没有背离自己的政治追求。

但是反看司马懿则不同，在诸葛亮的一生中，始终有一个底线，那就是维护正统，那怕是刘备建立的伪正统，但是诸葛亮始终坚持初衷，至少守住了自己的人格底线，因此，他也成为了后世贤臣忠良的代表。而司马懿不同之处在于，在司马懿的政治之路上，他是变化的。在前期，最开始曹操招募他来的时候，司马懿嫌弃曹操是阉宦之后，装病不从。可是在曹操的逼迫下，司马懿最终还是来了，加入曹操阵营做起了官。

也是从此开始，司马懿的底线大概已经不存在了。历经曹操、曹丕、曹叡等，司马懿始终在变化。曹操时期，司马懿是在隐藏自己，曹丕时期，司马懿主要是在曹丕面前表演忠诚，到了曹叡时期，司马懿虽然表演很到位，但是曹叡对司马懿是不放心的。可是司马懿在这个变化过程中，跟诸葛亮始终秉承忠诚本色以及个人人格本色不同，司马懿的变化始终围绕保护自身利益而展开。

也正因此不同，诸葛亮的结局是累死前线，鞠躬尽瘁死而后已。而司马懿则是篡夺曹魏政权，做起了一手遮天心狠手辣的大权臣，甚至为了自己的权力和利益，不惜对曹氏宗族痛下杀手，或杀或囚曹氏族人极多。

从这个政治仕途的表现，就可看出，诸葛亮从一开始就决定了自己的角色，那就是忠良贤臣，而司马懿则从一开始就注定了围绕利益打转。一个是注重人格修炼和忠臣名声，一个是注重实际利益不择手段，在这样的前提下，诸葛亮怎么可能斗得过司马懿呢诸葛亮多次出祁山，希望和司马懿对战，但司马懿却玩死守。当然从军事上来说，司马懿这样做也没有错。但是这里除了军事手段外，也不排除司马懿内心也是渴望这样耗下去的，因为耗着对他有利，他司马懿就能一直掌握着军权，牵制朝廷。

其三点是诸葛亮和司马懿的价值观不同。

诸葛亮生活简朴，不积蓄家财，也不蓄养家臣，诸葛亮为什么这样做呢《三国志》记载很明确：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮身为丞相，却如此自律，品行高洁，怎么能不让后世传位美谈呢

而司马懿则不同，司马懿虽然没有积蓄家财的记载，那是因为司马懿暗中积蓄了比财产更可怕的东西，那就是为之效命的死士。为人臣者，此可谓是大不忠的表现。

当然诸葛亮和司马懿还有其他不同之处，不过此三点当是核心差别。也是诸葛亮为什么斗不过司马懿的关键所在。其一是性格，性格决定了行为，诸葛亮性格爽朗稳重，做事勤勉，而司马懿则城府太深，精于算计，故此光明磊落必然斗不过阴险手段。

其二是政治诉求，诸葛亮一心扶汉，虽不能实现目的，但依然能够做到退而求其次把忠臣本色进行到底(比如北伐期间除了受到反对派朝臣的后方掣肘拖后腿，还有刘备父子所建立的蜀汉之政治方向，与东汉已经不同)。而司马懿则不同，他没有绝对忠诚的对象，他的政治之路就是他的野心不断膨胀的一个过程。这个层面的原因也是诸葛亮斗不过司马懿的一个重要原因之一。

其三是价值观，诸葛亮清廉寡欲，司马懿则利益至上。因此，在北伐之事上，诸葛亮最终败在司马懿手里。如果反过来，司马懿放在诸葛亮的位置，以司马懿之阴沉功利，想必他是会采纳魏延之计，宁死5千，也要冒险一试。不过司马懿虽然在当时赢了诸葛亮，但若以品行名声为衡量的话，诸葛亮是永远击败了司马懿。一个赢一时，一个赢一世，后人评说自有公道。

我觉得可能是曹楷的兵力不足，不敢再与司马懿对抗，也有可能曹楷自知自己已经大势已去，所以只能养精蓄锐，以待东山再起。

这3万余人并不是全是曹氏家族的人，并不是都是曹操的后代，还有些人就是家谱，甚至是一些无辜的人。司马懿为了能够让自己的权利巩固一下，可是经过几次的杀伐，最终的结果还是未知，估计是有几万了。司马懿的权力是非常大的，而其他人是根本没有权利的。

曹芳的父亲也是无能为力，当时司马家都已经掌握了所有的大权，曹芳的父亲只是一个有钱人，并没有任何实力，即使想替自己的亲生儿子报仇，最后也只能叹一口气。 现在让我们来看一下当时的情形到底是怎么一回事。司马家族已经彻底的掌握了权力，曹氏家族有权的人都被杀死了。司马懿当时可是掌握了所有的权力，唯一能够和他竞争的就只有曹爽这一个人，他们两个都是托孤大臣，只不过司马懿比较能够隐忍一下。假装自己已经快死了，骗了曹爽，等曹爽出去祭拜皇帝的时候，就趁机夺了他所有的权力。

于是大魏得到了一个像司马懿却又不那么司马懿的司马孚，无论他的内心是真是伪，他的身份在司马家族的重要守护者和魏国的忠臣之间被撕扯而充满矛盾。或者这就是影子的命运——长短与形状只能由主人与太阳的关系来决定。日后，当素有贤名的司马孚之孙、河间王司马颙加入八王之乱，活活烤死司马昭、司马炎最有前途的后嗣长沙王司马乂时，可能也有为祖父鸣不平的快意在内吧。

空城计这个故事并非取自《三国志》，而是《三国演义》第95回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”。

历史上，街亭之战发生在诸葛亮的第一次北伐，那时司马懿正在忙着智取孟达，而且当时拒蜀汉的主帅其实是曹真。曹真病死后，司马懿才有资格与诸葛亮较量，他俩正式狭路相逢是在诸葛亮的第四次和第五次北伐。

不管如何，既然要聊空城计，那只能以《三国演义》的情节为主。

空城计

那事情发生在蜀汉第一次北伐，马稷失街亭，诸葛亮得知后，急忙撤退。这时，司马懿引军15万杀过来了，诸葛亮却只有2500人，因此，便城门大开，司马懿心生疑窦而退军。诸葛亮退军后，他才从城中百姓那里得知，诸葛亮和他玩了一把空城计。司马懿为此懊悔不已，并自叹不如诸葛亮。

司马昭曾问司马懿，为何退军？司马懿认为诸葛亮为人谨慎，空城计为假，请君入瓮为真，故撤军。

但是，有人却认为司马懿是故意将计就计，实则另有所图。

司马懿的处境

司马懿、陈群、曹休、曹真等人为曹丕临终前指定的托孤大臣。曹休和曹真为曹魏宗族子弟，手握重兵，曹休坐镇东线，负责对抗东吴，而曹真则坐镇西线，防御蜀汉来犯。陈群为司空，主要负责辅政。

两条战线、宫中政事貌似都被那三人瓜分完毕，那司马懿做啥？

曹魏心中的救火队长

原来，司马懿虽为托孤大臣，且谋略出众。然而他却心怀异志，而且早就被曹操盯上了。司马懿和曹操本就是同道中人，因此，曹操既欣赏他的才干，又担心有一天司马懿会像自己一样，窃取曹魏政权。于是，防范司马懿便成了曹氏家训，一代代传了下来。所以，司马懿很尴尬，朝中无事就被闲置，朝中告急便充当救火队长。

曹真排斥司马懿

曹休倒是应付得了东线，曹真面对诸葛亮却是黔驴技穷。司马懿精通兵法，曹叡很欣赏他的军事才干，为了确保关中万无一失，曹叡便安排司马懿前去助曹真一臂之力。

曹真不乐意了，关中可是自己的地盘，凭啥要让司马懿来插一腿？因此，他并不想司马懿干预自己的军事行动，总是想法设法打压他，反正不能让司马懿立军功。

司马懿如何自保？

这么多年，司马懿也知道曹氏三代都对自己有戒心，也知道曹真等宗族子弟很排斥自己。为了自保，他假装不争。

更难得的是，司马懿非常清楚自己在曹氏心中的价值。伴君如伴虎，这人必须有利用价值，国君才可能留下自己。对于司马懿这样胸怀大志的人来说，那便是留得青山在不愁没柴烧，只要命还在，平日里受点委屈算个啥。

那司马懿如何才能有用武之地呢？一个是强有力的对手，一个是猪一样的队友，两者缺一不可。

诸葛亮便是曹魏的头号对手，曹真就是那个猪队友，因为两者实力悬殊，自己才有被利用的价值。

司马懿会故意放走诸葛亮吗？

从上文的分析可以看出，司马懿的确有放走诸葛亮之嫌。一旦诸葛亮死于第一次北伐，曹魏立刻乘胜追击，就凭当时蜀汉之实力，很容易被灭国。西线之忧解除，无论是曹叡还是曹真，会让司马懿继续活下去吗？不会。曹叡不想被司马懿窃国，曹真也不想失去军权，那么司马懿之人生就走到了尽头。

那你要问了，诸葛亮死后，司马懿也没有被处死啊？那是因为形势又变了。曹真、曹休都死了，曹叡不依仗司马懿，还能依靠谁呢？

然而曹叡死后，司马懿和曹爽同为托孤大臣，朝政却尽落曹爽之手。司马懿感觉到自己对曹魏而言，已再无利用价值，死亡不过是一步之遥。为了自保，司马懿父子终于发动了高平陵之变，从此曹魏政权落入他们手中。

　家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。下面是我为你整理了“好家风好家训的演讲稿”，希望能帮助到您。

好家风好家训的演讲稿（1）

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。

　我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。

　“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？

　我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。

　我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

　我的演讲完毕，谢谢大家！

好家风好家训的演讲稿（2）

各位领导，各位社区的干部和居民：

　大家上午好。

　要深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。非常感谢社区书记给我这个难得的机会，让我这里和大家一起分享我们家庭是如何孝老爱亲，如何孝敬长辈的。

　在古城辽阳，有这样一个家庭，父母孝顺长辈，坚持多年将凭票供应的细粮，豆油送给长辈吃，他们带儿女吃粗粮，当长辈瘫痪在床，父母精心伺候长辈，日夜守护在身边，不离不弃，他们给儿女做出了好榜样，这个家庭的父母，就是我的父母。良好的孝道家风，潜移默化地影响着我们。当我们的父母双双瘫痪在床十年，我们姐妹五人昼夜护理在身边，无微不至的关怀父母，让他们安度晚年。在护理父母之外，十五年前，我们五姐妹成立了爱心团队，抽空出去做公益，经常到老年公寓，护理院，儿童福利院关爱孤寡老人，孤残孩子，

　我们家的家风是，孝敬长辈，乐于助人，我家的家风是以德立家，以德治家。我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，我出生在一个知识分子家庭，记忆中的父亲是小学老师，他言传身教，他和母亲孝顺祖父母，记得我小时候，基本看不到父亲，那时父亲每天白天上班，晚上下班就到祖父母家陪伴他们说话，关心他们的饮食起居，一直陪伴祖父母入睡后，夜里十点半，才从祖父母家回来，回到家里，我们已经睡着了，第二天清晨五点，父亲起床步行到祖父母家，那时我们还在梦乡，父母言传身带，他们孝顺老人，将凭票供应的细粮给爷爷奶奶吃，他们带我们吃粗粮。我们亲眼目睹了爷爷奶奶瘫痪在床时候，父母昼夜精心伺候的场面，母亲给瘫痪在床的奶奶换洗干净的被褥，一口水，一口饭地喂奶奶，由于父母的孝顺，奶奶活到了93岁，爷爷活到了82岁，要知道，能活到这个年龄，在六十年代和八十年代，他们都是长寿高龄老人。

　父母经常告诉我们要做好事，要关爱老弱病残人，我们放学之后，父母让我们为院子里居住的五保户周奶奶担水辟柴，打扫房间，擦玻璃等。他们教育我们要做一个懂得礼貌的人，告诫我们，站有站样，坐有坐样，凡是到我们家的'客人，妈妈都让我们给他们敬礼，客人走时候，父母带我们送客人，一直客人不见踪影，我们才能返回，记得我们小时候，父母经常给我们讲孝道方面的故事，如孟母三迁，孔融让梨等故事，父母告诉我们，从小要学习圣贤教育，长大后，才能做个有道德的好人。父母喜欢读书看报，记得在我三岁时候，我们家就订阅一份辽阳日报，每天晚上，我经常看到父母站在昏黄的电灯下，给我们读报，将报纸上的好人好事读给我们听，那时我就想，我长大后，也要写文章报道好人好事。

　我们姐妹六人发愤读书，国家恢复高考后，我们姐妹六人相继考上了大学。我们都被分配到机关事业单位工作，在单位，我们爱岗敬业，先后入了党，提了干，工作都干的很出色，当我们成家时候，父母告诉我们，要孝顺公婆，不要对方家的一分钱彩礼，要自力更生，白手起家，我们姐妹五人没有一个向对方要彩礼的，

　百善孝为先，是中华民族传统美德。沈凌在小时候，亲眼目睹了父母孝敬长辈，父母将凭票供应的细粮，给爷爷奶奶吃，当爷爷奶奶瘫痪在床时候，沈凌看到父母精心伺候的场面。

　20___年春节，沈凌父亲因患病瘫痪在床，刚刚退休的姐姐，白天担当起伺候双亲的任务。那时上班的沈凌和其他姐妹只好在夜晚轮流伺候二老。20___年6月2日，姐姐将开水往暖壶里倒时候，劣质壶梁突然断裂，一壶开水把姐姐双腿烫起了大水泡，住进了医院。母亲亲眼目睹了这一场面，上了一股急火，三天后，母亲突然神志不清，大喊大叫，瘫痪在床。为了减轻姐妹的负担，方便照顾老人，沈凌和爱人搬进父母家，昼夜守护在父母身边。给母亲喂水喂饭。不离不弃。夜间，每2个小时，我给母亲翻一次身，勤给母亲换衣服、被褥等，给母亲做全身按摩，以免肌肉萎缩。背母亲出外晒太阳，是我每天必做的事情。由于精心护理，母亲身上从来没有长褥疮和痱子。只要天气好，患腰脱的我，艰难地背母亲下楼，推母亲到文庙公园晒太阳，看风景。凡是给母亲唱歌，送祝福的人，我都义务给他们拍照，免费送照片，送剪纸，以表达一份感激之心。我每月给母亲买千元保健品和营养品。母亲一直神志不清，八年前，父亲去世了，母亲经常喊叫，说找我的父亲，为了不让母亲知道父亲已经去世了，我每天冒充父亲的声音，跟母亲说话，让母亲感到父亲还健在。这样善意的谎言，我对母亲说了8年。每到年节，我都主动看望年迈的公婆，给公婆送慰问品和慰问金，给他们买衣服、日用品等，关心他们的饮食起居。

　从20___年开始，我们家五姐妹成立了凌云五姐妹爱心团队，我经常自费购买礼物，带我的姐妹们先后到市光荣院、老年公寓、夕阳红老年公寓、爱心养老院、爱晚村老年公寓、沈阳儿童福利院、辽阳儿童福利院慰问20多次，捐助慰问品300多件，价值上万元。我多次到社区，学校，公园举办弘扬好家风，孝道剪纸摄影展，多次义务采访报道好儿媳，好女儿，好姑爷，好母亲，让好家风传承下去，由于我们姐妹六人以身作则，孝老爱亲，我们家的好加鞥，影响了下一代，他们也跟着学，个个都是品学兼优的好孩子，他们先后读上了大学，研究生，如今，他们都在为社会做奉献。

　从xx年母亲节开始，我开始做帮助贫困母亲的事情，先后有5名贫困母亲在我的搀扶下，度过了生活难关，生活开始有了变化。这些年来，我节衣缩食，资助这些贫困母亲的费用有15万元。

　有一位贫困母亲，在20年前丈夫去世了，她带着7岁的儿子过着贫苦的日子，我知道后开始扶助，每年给她家买日常所用的物品，每年资助她家数千元。听说一个单身母亲靠自己微博收入供儿子读书，正在为交不起300元学费发愁，没有300元钱，这位单身母亲就不敢去学校参加家长会。我马上从篼里掏出300元递给这位单身母亲。对她说：这钱你给孩子交学费吧！不用还我了，送给你的。供孩子读书是大事。去年这位单身母亲的儿子考上了大学，我送给这个大学生2000元作为祝贺和奖励。

　我坚持多年义务为百姓照相，免费送照片，洗出照片无偿赠送，费用达上万元，我还自费资助了多个贫困学生，先后多次为他们捐款，捐款现金达到几万元，30年来，我的做法得到了很多单位的应可，20___年，我当上了辽阳市道德模范，辽阳市十大美好家庭，20___年，沈凌家庭获得辽宁省最美家庭，关心下一代先进个人，，民心网感动民心候选人等殊荣。20___年，我们家庭当上了全国五好文明家庭，20___年，我被市妇联和文明办聘为家风事迹宣讲团成员，同年，我荣当全国社区最美人物，20___年一月份，我荣登中央文明委授予孝老爱亲中国好人榜。

　成绩只能说明过去，未来需要我更加努力，作为具有三十年党龄的我，要加倍努力，无私奉献，关爱弱势群体，更好做好自己应该做的事情，继续做好人，做好事，因时间关系，我的演讲只能到这里了，谢谢大家。

好家风好家训的演讲稿（3）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　每个家庭都有自己的家风和家训，家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润，影响着人们。

　说起家风，我认为是家里人的一种行为，对别人热情爽快，做事遇到困难时有执着性、不食言，这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达，不在于一时的富有，也不在于财产的多少，而在于家风的好坏。家风靠的是家教，把良好的家风融化在一家人的心灵和血液之中，才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。

　一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长，而我就生活在这样一个很好的家风中，在家中父母难免会因为一些小事争吵，但他们从不会互相指责、斥骂，展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨：在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话，与其说是生我养我的母亲，不如说她是我人生中的第一个导师。

　中国的每一个家庭都有自己的家训，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。

　家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

　我的演讲完了，谢谢大家！

好家风好家训的演讲稿（4）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力？

　生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香？？都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。

　历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神？？

　据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲；见面时，如果没有允许他们入座，便不敢坐下；司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。这看上去显得有些不近人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉，维护他们所认同的价值。

　另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。他是一位军事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬尽瘁，死而后已来概括。不仅仅是他自己，他对自己的后代要求也十分严格，还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪尽职守，不做对不起自己家族的事情。他的后代受他的影响，都像他一样，他的儿子诸葛瞻便是代表，为蜀国战死沙场。这便是门风，诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿，严于律己，这才使他们名垂青史。而在我的家中，家风便是以仁对人，以德对人。意思就是在日常生活中，对待别人的时候以善良与德行去对待别人，在对方以不逊对

　待自己时，仍然用仁和的态度去对待对方。因为毕竟不能以对方的态度来看待对方，也不能将对方的话反用之。只有以仁对待别人，自己才会在别人的眼中留下一个好的印象，对方也会被自己所感，便也会以仁对待自己。德行是一个人思想品德好坏的体现，德行的好坏，也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的，如果自己的德行是良好地，这个人在任何地方都有立足之地。而德行底下的话，不仅会为自己徒增麻烦，在别人的眼里，这便是没有修养的体现。

　优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！

　我的演讲完毕，谢谢大家！

好家风好家训的演讲稿（5）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　大家好！今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。

　家风家训，是中华人民的传统，可大家知道什么是家风家训吗？让我来告诉你！家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风家训。顾名思义，家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。

　家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。

　我们家也有家风家训呢！比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的家风家训，就是要做一个诚实认真的好人！

　从小，妈妈就教育我，做人要踏踏实实，认认真真，千万不能投机取巧钻空子，不能贪小便宜，那样是对自己不负责任，迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事，以及报纸上登载的新闻，用生动的例子告诉我，脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今，我也牢牢记住了妈妈的话，在学习上认认真真，做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样，做人就要做个认真踏实的老实人，即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人，起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人！

　我希望我能好好遵循我家的家风家训，并且把我家的家风家训世世代代传承下去，并且感染身边的每一个人，让大家都充满正能量！

　我的演讲完了，谢谢大家！

好家风好家训的演讲稿（6）

　家风，就是一个家庭的风气、风格与风尚。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

　好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉。”美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否。

　我的家风是“发扬民主、平等协商”。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要善于调节和控制自己的情感，尽量不当着孩子面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商；在大人的正确引导之下，让孩子自由地成长；开朗、乐观地和和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相互关爱的人际关系中健康成长。

　家风，是一个家庭的主旋律，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候，陪同孩子一起练习游泳和书法，不断提高为人父母的素养，同时努力将自己的家庭变成人才的学校。

　家风与校风共同影响着我们，使我们向着目标前进，拥有美好的品格。我们又以我们自身所拥有的美好品格对他人进行影响。家风校风，让我们乘风破浪，乘“风”而长。