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用料

鸡蛋 3个

东北大酱 一大勺（可根据自己口味轻重增减）

尖椒 1个

料酒 1小勺

油 一小勺（也可不加）

葱姜末 少许

东北焖子（勾氏私房菜）的做法

大酱如果太干，需加少量凉开水泄开；尖椒切细丝。

鸡蛋直接打入耐热容器，加入除了尖椒丝以外的所有配料，打匀。

上蒸锅之前放入尖椒丝，蒸锅上汽蒸30分钟即可。

小贴士

这道菜的关键是要选对大酱，好大酱蒸出来才香，推荐宝泉岭大酱（濮存昕代言的那个），重口味的可以选择许氏大酱，不过许氏大酱已经很稀，就不用加水了。

尖椒很重要，蒸好后会有清香味，不能吃辣也要放一点不太辣的菜椒，其实蒸熟后辣味会减很多。

尖椒要上蒸锅前再放，这样颜色才好，也防止杀出水来，影响成菜效果。

苟姓有多少人口

苟姓是占中国人口较多的第二百三十七位姓氏，在川、陕、甘地区有一定的影响。当代苟姓人群大约占全国人口的0026%， 总人口大约有33万 。

苟姓的起源与演变

苟姓源出主要有三支：姬姓、妫姓和芈姓。第一支出自姬姓。《国语》说：黄帝之子，得姓者十四人，其一为苟。苟，实为荀姓，《国语》误。春秋时．晋大夫苟氏之后，避难改族而称苟氏。据说在苟氏族所居之地的河内多苟草，今河南修武县西苟泉陂或为苟人早期居住之地。姬姓苟氏的历史大约有2800多年的历史。

第一支出自妫姓。《路史》说：相传舜之后也有苟氏。这支妫姓苟氏的后裔分布不详。

第三支出自芈姓。春秋时楚大夫之食邑，以邑为氏。这支芈姓苟氏的后裔分布和故地均不详。

外族基因的流入

苟姓的组成一直比较复杂，外族血液的流人在南北朝时出现高潮。北魏孝文帝改氐族若干氏为苟氏，成为著名的河南堂成员。其后，五代十国后晋高祖名石敬瑭，姓敬者为避名讳，析敬为苟、文二姓。进入北宋，为避宋高宗赵构之名讳，勾氏加草改为苟氏。外来民族和外姓融人的地区基本都在河南及其以北地区，这是形成当今苟姓分布格局的基础。

历史上苟姓的分布和迁移

宋朝时，苟姓在全国的分布主要集中于安徽。明朝时，苟姓大约有1万7干人，在全国的分布主要集中于四川、陕西、山西、河北。四川为苟姓第_大省，占苟姓总人口的一半。

当代苟姓的分布和图谱

当代苟姓的人口大约有3 3万，为第二百三十七位大姓姓氏，大约占全国人口的0026%。自宋朝至今1000年中，苟姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于四川、陕西、甘肃、湖北，这四省的苟姓大约占苟姓总人口的72%，其次分布于重庆、贵州、云南、山东等地。四川为当代苟姓第一大省，居住了苟姓总人口的29%。全国形成以川陕甘为中心的苟姓分布区。

苟姓在人群中分布频率示意图(见图237)表明：存川渝黔、陕甘大部、青海东部、内蒙古西部、鄂湘西部、云南大部、广西西部、山东东部、辽宁南端，苟姓占当地人口的比例一在008%以上，中心地区达到03%以上，覆盖面积占国土总面积的276%，居住了大约68%的苟姓人群。在广西东部、云南中心、湘鄂中部、河南西部、山西西南、陕西北部、新疆西北、江苏北部、山东中部、河北东北、天津、辽宁大部、内蒙古东南、吉林西端、苟姓占当地人口的比例一般在004%008%之间，以上覆盖面积约占国土总面积的119%，居住了大约16%的苟姓人群。

苟姓的传统文化

郡望和堂号 苟姓的郡望主要有河南、河内、西河。河南郡在今河南洛阳一带，而河内郡在河南武陟、修武一带，西河郡在今陕西东部黄河西岸地区。

楹联 有关苟姓的重要楹联有以下三副：

名获授三鄪，才可以将五百。

干城之将不可弃，楯鼻其上得为文。

苟合苟完善居室，美轮美奂祝华堂。

家谱 目前四川图书馆收藏苟姓族谱1部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入苟姓历代名人15名，占总名人数003%，排在名人姓氏的并列第三百零三位；苟姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0005%，排在并列第五百七十八位；苟姓的著名美术家占中国历代美术家总数的001%，排在并列第三百六十三位。历史上苟姓的重要人物有：战国卫国将军苟变；西汉侍中、水衡都尉苟参；新莽时上党太守苟谏；晋期青州刺史、大将军、本都督苟唏；北魏河东王、洛州刺史苟颓，车骑将军、并州刺史苟孤；宋朝孝子苟允中；元朝国子祭酒、名儒苟宗道。

苟姓血型

苟姓人群总的血型分布是：O型占335%，A型占294%，B型占282%，AB型占89%。

苟（Gǒu）姓源出有六：

1、出自黄帝（姬姓）、舜帝（姚姓）的后人均有苟氏。据《国语》云：“本自黄帝之子。汉有苟参。古厚切。”又《元和姓纂·苟姓》亦云：“《国语》黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。传说黄帝有后人居于河内（今山西、河北、河南的黄河以北的地区的），因其地多生长苟杞，因以之为姓，称为苟氏。

2、出自芈姓，以封邑名为氏。楚国有苟邑（今址不详），有公族大夫食采于苟邑，其后人以邑名苟为姓，称为苟氏。

3、出自姬姓，为晋国公族荀氏所改。春秋时，晋国有公族大夫荀氏，因避难改姓称为苟氏。

4、出自敬姓，后晋时为避帝讳所简改。后晋时，敬姓为了避讳后晋高祖石敬瑭，将敬姓一拆为二，成了苟姓和文姓，所以此支苟姓、文姓和敬姓是一个祖先。

5、出自勾姓，为避帝讳所改。据《路史》载，南宋时，为避宋高宗赵构之讳，勾氏改为句氏，有的加草头为苟姓，遂又形成了另一支苟氏。

6、出自北魏时他姓所改。据《魏书·官氏志》载：“若干氏，后改为苟氏。”南北朝时，北魏鲜卑族有若干氏，入中原后，从汉俗改为苟氏。

现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。

盛姓家谱文献： 上海南汇县一团盛氏支谱，(民国)盛家勳等序，民国十四年(公元1925年)十贤分祠铅印本。现被收藏在上海市南汇县图书馆、美国犹他州家谱学会。 江苏勾吴盛氏宗谱，(清)盛德裕纂修，清同治十年(公元1871年)敦本堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。 江苏南京秣陵盛氏族谱一卷，(明)盛时泰撰，明嘉靖四十年(公元1561年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。 江苏镇江京江盛氏宗谱四卷，(清)盛庆孚等续修，清光绪五年(公元1879年)敬春堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国历史博物馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 江苏镇江京江盛氏宗谱六卷，(清)盛景曾重修，蒋茂柚纂辑，清宣统元年(公元1911年)敬善堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国科学院图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 江苏常州毗陵盛氏族谱十六卷，(清)盛清学四修，清光绪九年(公元1883年)思成堂木刻活字印本十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。 江苏常州毗陵盛氏族谱二十卷，(民国)盛虎德主修，民国四年(公元1915年)思成堂铅印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆(有二部)、中国社会科学院历史研究所图书馆、苏州大学图书馆。 江苏常州龙溪盛氏宗谱三十卷，首一卷、末一卷，(民国)盛文颐总修，盛勃颐主稿，民国三十二年(公元1943年)敦睦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在上海市图书馆。书馆、江苏省常州市图书馆。 江苏武进马庄盛氏宗谱六卷，(清)盛奕熊主编，清光绪十年(公元1884年)萃渔堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 江苏吴县平江盛氏家乘初稿三十八卷，首一卷、末一卷，(清)盛钟歧、盛兆麟等重修，清同治十三年(公元1874年)十贤堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。中国历史博物馆、中央民族大学图书馆、辽宁声图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆、上海市南汇县图书馆。 浙江金华葛湖盛氏上世世系补考，附金华葛湖盛氏上世谱传，(民国)盛俊撰，民国二十年(公元1931年)铅印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 浙江兰溪广陵盛氏宗谱，著者待考，清光绪二十年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县柏社乡下桥头村。 浙江兰溪盛氏宗谱十卷，(民国)馀云行重修，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡。 浙江兰溪石塘盛氏宗谱三卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县下陈乡。 浙江富阳富春上馆盛氏宗谱十六卷，(清)盛世恩纂修，清光绪三十二年(公元1906年)序伦堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。 浙江宫阳富春上馆盛氏宗谱十八卷，(民国)赂载续等纂修，民国三十三年(公元1944年)序伦堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。 安徽南陵漳溪盛氏宗谱三十六卷，(清)盛廷祯盛铭勋纂 清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本，今仅第存一～二卷、第三十五～三十六卷。现被收藏在安徽省博物馆。 山东临沂盛氏族谱，(民国)盛玉功等修，民国二十三年(公元1934年)石印本一册。现被收藏在人民大学图书馆。 湖南长沙纠田盛氏五修族谱十四卷，首一卷、末一卷，(清)盛小峰、盛凤笙纂修，民国二十一年(公元1932年)肃堂木刻活字印本十九册。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南湘潭中湘云湖盛氏五修族谱，著者待考，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本，今仅第卷首之二、卷末之四。现被收藏在湖南省图书馆。 湖南汉寿盛氏族谱，首一卷，(清)盛元音纂，清光绪二十七年(公元1901年)广陵堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。 盛氏族谱二十四卷，首一卷、末一卷，著者待考，清咸丰四年(公元1854年)笃庆堂木刻活字印本九册，缺第四本一册。 卷首品相较差。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江都维扬盛氏续修族谱六卷，(民国)刘嵩泉纂，民国六年(公元1917年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 吴江平江盛氏家乘初稿三十八卷，首一卷，(清)盛钟岐纂，清同治十三年(公元1874)吴中十贤祠刊印木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 金华碑塘盛氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 南汇县一圃盛氏支谱四卷，(民国)盛世蕃纂，民国十四年(公元1925年)十贤分祠铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 毗陵盛氏族谱二十卷，盛虎德主修，盛巽乾等纂，民国四年(公元1915年)思成堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏宗谱六卷，(清)盛雪棠等纂，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本两册，今仅存第一卷、第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏宗谱八卷，(清)盛甫淮等纂，清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏宗谱六卷，(清)盛国琛等纂，清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本两册，今仅存第三卷、第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏宗谱，著者待考，清同治四年(公元1865年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏宗谱六卷，(清)吴广心等纂，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏宗谱六卷，著者待考，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏忠孝两房家乘，著者待考，民国九年(公元1920年)有斐堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浦阳盛氏孝悌慈三房家乘二卷，(民国)盛纯荣纂，民国九年(公元1920年)世德堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 崇明盛氏世谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 无锡勾吴盛宗谱九卷，(清)盛德裕纂修，清同治十年(公元1871年)敦本堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 义乌华溪中心盛氏续修宗谱十卷，首一卷、末二卷，(清)盛奇福等纂，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本两册，今仅存卷首、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 慈溪、镇海慈镇盛氏七修宗谱十六卷，(民国)盛钟襄等纂，民国八年(公元1919年)源远堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 嘉兴闻湖盛氏家乘，(清)盛沅纂修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 余杭闲林盛氏宗谱，著者待考，清朝年间敬春堂木刻活字印本一册，今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 兰溪东湖盛氏宗谱六卷，(民国)夏增荣等纂，民国五年(公元1916年)木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 兰溪石塘盛氏宗谱，(清)盛端耕纂修，清光绪七年(公元1881年)敦睦堂木刻活字印本十二册，今仅存第三卷、第六～十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

应姓的分布：

“应”姓原主要集中分布在河南省平顶山市及项城市北50里、浙江省东阳市巍山镇、永康市芝英镇及台州市仙居县下各镇贞东部及山东省蓬莱市鸭湾，其中历代又有流迁在外者，遍布国内各省。

　　1，辽宁普兰店：辽宁省普兰店市城子坦镇金山村应屯有应氏家族聚居。

2，吉林东丰：吉林省东丰县黄河镇丰源村、东丰镇有应氏家族散居。

3，河南郾城：河南省郾城县黑龙潭镇老应等村应氏家族聚居，古称颖川，距应国墓地甚近，应氏嫡传，有商山四皓，不如淮阳一老！之传说 。

4，河南南阳：南阳市新野县上庄乡樊湾村有应氏家族聚居，族谱或已丢失。

应姓历史资料发掘地址：

1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。　　2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。　　3，大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。　　4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。　　5，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。　　6, 峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。　　7，台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住，其中温州的苍南，平阳，洞头，三县都有应氏宗族，洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入，至今已经居住八代。

8,福建省建宁县应氏。自北宋正郎公迁入繁衍相传，迄今已至39代。建宁应氏主要聚居在建宁县里心镇应家坊，柏树坑等地。子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布福建三明，南平等地以及湖南，江西南昌市，新余，萍乡，抚州，吉安，赣州，上饶和浙江衢州等地。字辈是：昌明益盛道学传家先绪克绍兆代英华。

9，江西鄱阳应氏。鄱阳县“九应”指老场、槐树下、芦田应家村、店上、中庄、西岸、东岸、石门楼、横江九个较大的应氏家族聚居村落，鄱阳九应始祖应韬，河南汝南南顿人，西晋黄门侍郎应绍之子。早在东晋就已在鄱阳广石(今鄱阳芦田乡老场村附近)居住，距今近1700年，可以说应姓也是鄱阳比较古老的姓氏。繁衍至今，已至58代。鄱阳九应保存的《汝南应氏宗谱》，1-30代祖先资料只有世系，29世应克中制定子孙字辈排行（约1214），从南宋31世祖宁一公叔进（1241-1301）按其所创字辈载起，到现在的58世，记载的尤为详细，整部家谱记载时间跨度770年的历史，在整个鄱阳乃至江西省都实属罕见。其中芦田应家村保存的《汝南应氏家谱》最为完整。

应氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十七位，人口约五十万余，占全国人口总数的0026%左右。

历史上应姓的分布与迁徙

宋朝时期，应姓大约有5万8干人，其时浙江为应姓第一大省，约占全国应姓总人口的一半以上，其次分布于江西、河南、福建等地。明朝时期，应姓大约有11万8干人，浙江仍为应姓第一大省，其次分布于江苏、福建、河南、安徽、湖北等地。

当代应姓的分布与图谱

当代应姓的人口大约有60万，为第二百四十七位大姓姓氏，大约占全国人口的0024%。自宋朝至今1000年中，应姓人口增加率是呈八形的态势。如今应姓的第一大省仍为浙江，大约占全国应姓人口的一半，其次分布于安徽、江西、上海、江苏、福建等地。应姓在人群中分布频率示意图表明：在浙沪、皖赣闽大部、台湾北部、湖北东端、云南中部，应姓占当地人口的比例大约在008%以上，中心地区可以达到05%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的68%，居住了大约67%的应姓人群。在台湾大部、福建南端、粤湘鄂大部、江西西部、皖苏北段、河南东部、山东大部、广西东端和西段、云贵川渝大部、黑吉东部、辽宁大部，应姓占当地人口的比例大约在002%一o08%之间，以上地区覆盖面积约占全国总面积的209%，居住了大约27%的应姓人群。目前根据鄱阳应根生和浙江应卫强统计数字显示，应氏聚居村落已900余个，其中浙江省500余个，浙江已外省份400余个。

节[节，读音作jié(ㄐㄧㄝˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于风姓，出自古帝伏羲氏之后，属于以先祖名字为氏。

据中国民间传说，自伏羲之后，大庭氏王才有天下。

伏羲之后，分衍有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊节氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏、燧人氏，皆袭谥庖牺氏(即伏羲)之号。

其尊节氏之后有节氏后裔，是为非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于姜姓，出自古炎帝神农氏之后，属于以先祖名字为氏。

在史籍《帝王世纪》中，较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神农氏，姜姓也。母曰任姒，有娇氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，因以姓焉。有圣德。以火德王，故号炎帝。初都陈(今河南淮阳)，又徙鲁(今山东曲阜)。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”

炎帝号为神农，“教民耕稼、蜡祭、医药、交易之事，开万世衣食相生相养之原。”后人称颂神农，“其功如天”，“盛德不孤，万世同仁”。商周之际的大贤人伯夷、叔齐兄弟曾经哀歌：“神农、虞夏忽焉没兮，我安适归兮？”东汉张衡作《东京赋》慨称：“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晋陶渊明在《饮酒》诗中有“羲、农去我久，举世叹复真”的惋惜；他在《感士不遇赋》中更有“士之不遇，已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨。可知炎帝时代曾令众多士人向往。《尸子》解释神农之神为：“神农氏治天下，欲雨则雨。五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。正四时之制，万物咸利，故为之神。”

周武王灭殷纣之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(今安徽亳州市)”，代表当时人们对炎帝功业的纪念和褒扬。

炎帝的世系，据《礼记·祭法》疏引《春秋命历序》曰：“炎帝传八世，合五百二十岁。”八世所传，《易·系辞》疏引《帝王世系》载：“神农氏在位一百二十年而崩。纳奔水氏女曰听泼，生帝临魁；次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八代，及轩辕氏。”

据史籍《万姓统谱》记载：“炎帝神农氏，姜姓，生于厉山，长于姜水，因以为姓氏。继无怀氏位，承太昊木德，以火德王，故曰炎帝。都鲁。在位一百四十年。”

在史籍《吕氏春秋·慎势览》中称，“神农氏十七世有天下”，可能比较接近史实。如此，则上述所传八世，可能只是其中较著名而有影响者。

《万姓统谱》所载世系与《帝王世系》相同，但注明“已上七代，袭神农氏之号，三百六年，至榆罔失政，诸侯相伐，黄帝征之，天下咸归焉。”

据史籍《汉书·律历志》记载：神农氏“号炎帝”，“又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰烈山氏”。

神农氏：部族首领称炎帝，姜姓，羊图腾。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。

蚩尤氏：炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黄帝。为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔(炎帝裔)，自号炎帝。后作兵伐黄帝，并曾请风伯雨师助战，终为黄帝击败于涿鹿之野，被杀。他是战神和兵器之神，而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。

共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于为非。相传因与颛顼争强为帝，曾与东夷族大战，不胜，而怒触不周之山，致使天倾地陷，造成人间大灾难。

烈山氏：又叫厉山氏，其首领为烈山或柱。

史籍《国语·鲁语上》中记载：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”在史籍《左传·昭公二十九年》中记载：“有烈山氏之子曰柱，为稷”。而在史籍《礼记·祭法》中则称：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能植百谷。”一般认为烈山氏为炎帝后裔，仍为农神、谷神。烈山，本是烧山垦田之意。

炎帝神农氏，名石年，传说在位一百四十年(公元前3216～前3077年)，一说在位一百二十年，逝世后葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。

第二世，临魁，炎帝长子，在位八十年(公元前3076～前2997年)。

第三世，帝承，在位六十年(公元前2996～前2937年)。

第四世，帝明，在位四十九年(公元前2936一前2888年)。

第五世，帝直，在位四十五年(公元前2887一前2843年)。

第六世，帝来(厘)，在位四十八年(公元前2842～前2795年)。

第七世，帝哀(裹)，在位四十二年(公元前2794一前2753年)。

帝哀之后为节茎，节茎不愿为帝。节茎有三子，为节氏、戏氏、克氏。节氏和戏氏也不愿为帝，由克，即榆罔即位。

第八世，榆罔，名克，居长，在位五十五年；因德不及其弟轩辕，故让位。

轩辕即黄帝，姬姓有熊氏，从此帝系转入姬姓。

神农氏后裔繁衍发展，支族甚多。在商、周时期，分建很多国家(方国)。传说神农姓姜名轨，一名石年。神农之子，有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱等。厉氏分衍出丽氏和赖氏。

节茎之后，有节氏、戏氏、克氏三支。克传帝榆罔(参卢)，其后衍生榆氏、露、赤狄和白狄；戏传器和小帝。

器的后裔为钜、伯陵、祝庸三支。

钜之后有封氏、钜氏、封父、富父氏。

伯陵生蜂氏和逢氏，逢生殳氏、延氏和鼓氏，鼓生灵契氏，灵契生氐氏。

祝庸氏胄胤更加发达：祝庸生术嚣，术嚣生条、勾龙(即后土)；勾龙平水土有功，后人纪念，尊为社神；勾龙之后有勾氏、勾龙氏、共工氏、信氏、垂氏；共工氏衍生共氏、龚氏；信生夸父；垂生噎鸣(即伯夷)。

伯夷之后为太岳氏、骀氏、怡氏；太岳即四岳，其后裔于商、周时期受分封，于是有了吕氏、申氏、隋氏、淳氏、向氏、薄氏、甘氏、州氏、文叔氏、岳氏、先龙氏等。

节茎的后裔节氏，就是今节氏的始祖，世居北海。在西周至战国时期，其活动范围主要在今山东省潍坊、博山、烟台地区。

二分布：

今山东省的潍坊市安丘县，河北省的故城县,河北任县大宋村等地，均有节氏族人分布。

三郡望：

北海郡：汉朝时期景帝中元二年(公元前148年)分齐郡置郡，治所在北海(一说营陵，今山东昌乐)，其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州，治益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

八历史名人：

节振国：(公元1910～1940年)，山东武城柳塘村人(今河北故城)。著名抗日英烈。

节振国出生于一个贫苦农民家庭。年幼时，家乡闹灾荒，民不聊生，节振国随父亲逃到河北唐山赵各庄。长大后，他十四岁起在开滦煤矿赵各庄煤矿当了井下工人。

节振国在井下干了十年。他和其他矿工，受尽英帝国主义资本家的残酷剥削。井下不断发生事故，工人的生命没有保障。当时英资本家规定，井下工作死一条骡子赔偿六十元，而死一个工人只给二十元。

工人们无法忍受非人的待遇，1938年3月，开滦煤矿爆发了声势浩大的 运动，节振国也参加了 运动，由于他精通武术，被推举为赵各庄矿工人纠察队队长。不久，日寇侵占了开滦煤矿，井下工人夏连凤被捕叛变，密告日寇节振国与 有来往。日寇宪兵和伪警察直奔赵各庄来抓节振国。

1938年5月6日，大批日伪宪兵包围节家，搜捕节振德等工人领袖。当节振国闻讯赶回家时，他家大门外有许多日寇宪兵和伪警察，节振国怒火上窜。一个日寇宪兵刚要阻拦他进院子，节振国拍拍胸膛大喊一声：“我就是节振国！”

日寇宪兵一愣，节振国已大步冲了进去。

房内的日寇宪兵、警察看见突然闯进来一个身材不高却很壮实的年轻人，有些迷惑。日寇宪兵队长恶狠狠的对节振国说：“你的什么的干活？ 的，大日本皇军要你死了死了的！”

旁边两个日寇拿起绳子就要过来绑节振国，节振国看见屋里被折腾得乱七八糟，哥哥被绑着。他不由怒从心起，一步跨过去打开橱门，抄起一把菜刀，对准日寇宪兵队长的头一刀劈下，这家伙连哼哼一声都没来得及就丧了命。旁边的日寇宪兵和伪警察还没反应过来，节振国已抄起日寇宪兵队长的军刀，砍杀起来，很快就砍倒三个日寇。他又用刀挑断绑哥哥的绳子，对大哥节振德说：“哥，快跑！”

节振国冲出后门，翻过一丈多高的石墙，脱险跑远了。节振德没能跳过高墙，被日寇打死在后门内，英勇牺牲。

节振国刀劈日寇宪兵的消息震动了冀东，振奋了人民群众的抗日情绪，就连远在陕北的 中央也知道了这件事， 亲口称赞节振国是“民族英雄”。矿工们更是奔走相告：“节振国是好样的！”

节振国逃出赵各庄后，他在韩家梢、榛子镇一带，组织了一支以煤矿工人为主的抗日游击队，共有一百多人，节振国任队长。不久，节振国率队投奔冀东抗日联军，在双鹤岭找到了 员李运昌，遂将游击队改编为工人特务大队，节振国仍任大队长。

不到一年，工人特务大队配合八路军正规部队多次袭击日伪敌人，节振国威震冀东。

有一次，节振国听说赵各庄伪警察所运来许多枪支弹药，决定去攻打伪警察所。他率领部分队员赶到赵各庄警察所，一枪打倒了岗警，就冲进了院子里，他用双枪指着十几个手足无措的伪军，威严地命令：“缴枪！我是节振国！”

伪警察乖乖地缴了枪，队员们从屋里押出一个姓耿的巡官。之后工人特务大队迅速运走了这批枪枝弹药。

节振国向 起来的伪警升胃话：“你们当汉奸帮助日本鬼子欺压老百姓，按理都该杀头！今天先饶你们不死。你们以后如果再敢为非作歹，可要小心你们的脑袋。”

他又指着浑身发抖的耿巡官对伪警们说：“他是鬼子的一条忠实走狗，不但欺压咱赵各庄的老百姓，而且还帮助鬼子做特务工作，死罪难饶。现在我代表抗日 宣判这个汉奸的死刑！”说罢“当！当”两枪击毙了耿巡官。

还有一次，节振国得知赵各庄商会会长遵从日寇旨意，准备筹建一支汉奸部队，便在一天晚上带了十几个队员冲进赵各庄，架走了商会会长。节振国严厉地盯着商会会长说：“你跟日本鬼子勾结在一起，要组织伪军是不是？”

商会会长头上的汗珠滚落下来。

“我们正式警告你，你要再敢跟鬼子勾结，甘心当汉奸，我们随时都能杀掉你！”

“是！不敢了，不敢了。”

“听说你们为了筹建伪军，正向老百姓摊款是吗？”

商会会长点了点头。

“不许你这样做！从今往后，你悔悟了就没事，仍当你的商会会长，我们不管；要是还跟着鬼子干坏事，我们决不饶你！”

商会会长放回去了，鬼子的计划泡汤了。他们十分气恼，派汉奸特务到赵各庄侦察节振国的活动。汉奸特务们找不到节振国的踪迹，就胡乱抓一些工人拷打审问，还四处勒索。

一天夜里，几个汉奸特务正在赵各庄的一家戏院里看戏，忽然节振国和战士们出现在他们面前，几个汉奸特务吓呆了，只能束手就擒。

节振国跳上戏台，对台下观众大声说：“老乡们！请安静！大家坐下！我们是来抓汉奸的。这几个家伙在咱们赵各庄为非作歹，今天该跟他们算算帐了。”

1938年冬天，节振国加入了中国 。

1939年，丰润县双庙的伪警察所按照日寇指令，要召集伪乡保长开会，向老百姓派款。开会的那天早上，伪警察所长正在屋里擦着一把手枪，忽然进来一个人，面带笑容地问：“这枪好使吗？”

伪所长以为问话的是哪个乡来开会的乡长，便随声附和：“好使！”

“我看好不好使！”那人一箭步冲过来拿枪在手，很快对准了警察所长的脑袋，说：“我是节振国！”

伪警察所长一下子瘫在地上，脸吓得苍白。

“别怕，中国人不打中国人。我们今天来了不少人，为了避免大家误会，请你先命令你的部下缴枪！”节振国威严地说。

伪警察所长只能照办，伪警们全都缴了枪。

节振国又命令他给伪乡保长每人打一张收款的收条。节振国对伪乡保长们说：“今天免了你们的派款，是为老百姓解除负担。你们回去后不准提起今天的事，更不准再敲诈老百姓。如果不听，我们知道了决不会饶你们！”

节振国又对伪警察所长说：“你派人报告日本鬼子，就说八路军端了警察所，枪缴了，各区乡保长缴来的款子也抢了，让鬼子找我来要。”

节振国故意在门口放了几枪，然后离开了伪警察所。

1939年秋末，节振国到平西 晋察冀分局党校学习。翌年6月，他从平西回到冀东。节振国率领的工人特务大队越战越强，后改编为八路军第十二团一连，为开辟冀东抗日新局面做出了重要贡献。

1940年7月的一天，节振国奉命在金庄截击日寇。烈日高照，战士们埋伏在青纱帐内，汗如雨滴，不久，南面、东面同时出现了敌人，经过一阵激战，南面的敌人被击溃，东面的敌人在阵地左侧抢占了一块机枪阵地，战士们一时不能前进。

节振国看见冲在前边的战士被机枪打倒，心如刀割，他发现敌人机枪阵地西边是一块高粱地，还有棵大槐树。他快速冲进高粱地，绕出槐树，一排子弹打死了敌机枪手，日寇逃窜了。

五十多具日寇的尸首倒在阵地上，节振国正和战士们打扫战场，收缴武器。槐树旁边青纱帐里一个受伤的鬼子小官手拿短枪瞄准了节振国，节振国忽然觉得左胸像扎了钉子一样酸麻，他支撑了一下，然后扑倒在地，壮烈牺牲了。那一年，他只有三十岁。

1940年8月，延安出刊的《中国工人》杂志，向根据地广大抗日军民介绍了节振国从刀劈日本宪兵开始的英勇抗日业绩。

中华人民共和国建立后，节振国的英雄事迹被编成小说和现代京剧、拍摄成**在全国放映。他那崇高的民族气节和英勇无畏的精神，永远激励着后人！