兴宁蓝氏从何而来?在该地有多久历史?

栏目:资讯发布:2023-12-08浏览:8收藏

兴宁蓝氏从何而来?在该地有多久历史?,第1张

国图惊现光绪《蓝氏族谱》 揭密蓝采和身世之谜 四川、江西等地先后发现了“八仙”之一蓝采和的族谱,引起了笔者的兴趣,特于2006年8月18日上午到国家图书馆古籍部查询有关蓝氏族谱。

当笔者翻开一部出版于光绪7年(1881年)的《蓝氏续修族谱》时,竟然发现蓝采和的名字赫然载入谱中,大喜过望。

该家谱为木活字印刷,共8卷,编于清光绪7年(1881年),编者为蓝星修等。

笔者对家谱一一细阅,觉得该家谱谱系齐全,资料丰富,是一部难得的蓝采和族谱,破解了蓝采和的家世及其后裔之谜。

[编辑本段]1祖籍河南落籍南京 该家谱对蓝采和父亲蓝明德的记载:“蓝明德,唐贞观时人,聪明好学,行为正直,官扬州节都使,当李唐武氏改元天授庚寅岁,自东京河南祖居,后移迁于江南省江宁府上元县,又分徙句容县元句二邑创业居住,是为金陵始祖。”可知蓝采和的父亲蓝明德的祖籍“东京河南”,迁居于“江南省江宁府上元县,又分徙句容县”“创业居住”的事实。

家谱赞公诗写到:“官游卜地居南京,龙踞虎蟠势气新,地灵滚滚生豪杰,历代簪缨耀古今。” 该家谱记载蓝采和父亲和母亲“合葬于上元县西山人形坤山艮向”。

蓝采和应为江苏上元(今为南京市江宁区)人。

另家谱还记载了关于蓝采和出生的有关情况:“配陈氏,因未育嗣,夫妇虔祷于嵩岳山神,夜梦神人馈药一丸,陈氏吞之,既(即)觉异香袭体,遂有娠。

及产,红光满室、异香不散。

生子一:采和。” [编辑本段]2蓝采和直言谏帝隐终南山 该家谱对蓝采和的记载:“蓝采和,为人耿介,坚志读书,登唐玄宗开元元年癸丑科进士,授谏议大夫之职,因直言谏帝过宠外戚,遂与权奸杨国忠不合,即退隐终南山,世传在山修炼成功,白日飞升,即今所谓大罗仙翁是也。

葬金凤岗,海螺形癸山丁向。

配萧氏,继配岳氏。

生子一:仁。

公解印辞朝学炼丹,功成白日上青天,有子传方无后虑,逍遥快乐五云端。” [编辑本段]3蓝仁唐朝名相姚崇荐举不就 该家谱对蓝采和儿子蓝仁记载如下:“怀抱经济,不事王侯,唐开元二十五年丁丑岁,宰相姚崇下赈民饥,过宿公所,与之共论治国安民之策,姚相深服其言,乃入朝荐于上,命安车征聘,公辞不就,惟乐自适其志而已。

配邵氏,继配李氏,生子二:元隆,元盛,殇。” [编辑本段]4蓝元隆与白居易为同窗好友 该家谱对蓝采和的孙子蓝元隆有如下记载:“沉潜经史,泥土轩冕。

唐代宗广德元年癸卯岁,其窗友白居易、李泌二人特荐于朝,召下安车征聘入觐,官拜谏议大夫,使就祖职,公坚辞不受,上深嘉美之,谓其克绳祖武,重待而归。

配项氏,继配洪氏,生子二:棣,桧,徙移失考。

公文章叠赠沐君恩,丹召满轮下木天。

殊想高人难屈就,辞官不已于归耕。” [编辑本段]5神医妙手蓝棣医术不亚华佗 家谱对蓝采和曾孙蓝棣记载如下:“神医妙手,术并和缓,广济生民,绝情爵禄,时人感德,无不仰瞻。

唐宪宗元和七年,壬辰岁宰相李泌荐医帝,不日而愈,帝大喜,降旨封公为太医院公,拜辞不授封而归,人咸慕高风。

配邹氏,继配苏氏。

公法炙神功胜华佗,济人妙药不须多。

一粒能治沉疴病,海上仙方极是和。

生子一:成之。

女二:长适傅德,次适孟文。” [编辑本段]6蓝成之种棉作絮造福桑梓 家谱对蓝采和5世孙蓝成之有如下记载:“立身淳良,持身勤俭,竭力耕种,为邻之倡,,后生懒惰者,多愧见公也。

唐开成四年己未岁,公效北地人种棉作絮,御腊蔽寒,教彼居邻悉知布种,一时乡里衣食皆丰,故公过身之后,人犹感叹也。

娶邱氏,继配杨氏,生子一安。

公历代而今学种棉,弦线作丝胜被毡。

腊到不愁霜雪不冻,饱食暖衣逸林天。” [编辑本段]7防盗高手蓝安设策防贼 家谱对蓝采和6世孙蓝成之有如下记载:“性质聪敏,心思颖异,年方十七,便能文章,才识过人,慎重持己,设策防贼,料量无虚。

唐末僖宗乾符三年丙申岁,黄巢作乱,盗贼蜂起,公与邻人定计防贼,捍卫一境,无不安然,当时父老咸赞美之。

公独善其身隐草庐,良谋广见 料无虚,设策预防无外盗,一方宁静得安居。

配梅氏,继配冯氏。

生子二:宗诰,殇。

宗训。” [编辑本段]8蓝宗训避乱寻定远山洞而居 家谱对蓝采和7世孙蓝宗训有如下记载:“博览古书,勤稽经典,广见远识,审时度机,料意世情,咸能预中。

昭宗丙午岁,黄巢既死,朱温复兴,世事如此,公即先知世方大乱,不能遽平,遂携家眷急速渡江,移至凤阳府定远县,寻获山洞而居。

公避乱离乡不计年,山中别处一方天,祥云封锁无人去,紫露迷遮有鸟喧。

配熊氏,继配乐氏。

生子二:昭,穆后未详。” [编辑本段]9蓝昭徙隐“世外桃源”嵩之石室山 家谱对蓝采和8世孙蓝昭有如下记载:“性情闲雅,隐逸讴吟,时石晋天福元年癸卯岁徙隐嵩之石室山。

配马氏,继配刘氏,生子二:一俊,一秀,移徙失考。

公吟曰:欣移石室隐嵩岭,帝历无颁岁莫寻,洞中梅发知春到,池内莲开识夏临。

日观游鹿穿林舞,时听飞禽绕树声,信是白云为锁钥,山间人市两沉沉。” [编辑本段]10蓝一俊与陈抟论世“民得其主” 家谱对蓝采和9世孙蓝一俊有如下记载:“学识高超,宋初建隆辛酉岁,陈抟论世,幸太祖登基,相与拊掌笑曰:民得其主也。

公离石室而自吟曰:干戈既息快人心,圣主当阳万国钦。

锐意卷囊离石室,宽怀携眷出山林。

居安既得近淮处,避开何须远地寻。

构室荒郊甘尽力,日耕夜读值千金。

配荀氏,继配赵氏,生一子备。” [编辑本段]11蓝吉甫为福建台湾蓝姓鼻祖 家谱对蓝采和14世孙蓝吉甫有如下记载:“蓝吉甫,字神嘉。

神农九世孙,蓝昌奇公之后,唐开元癸丑注:公元713年,科进士,授左辅阙迁谏议大夫,蓝采和公之十四世孙也。

父蓝万福居逮康之上元县时,建宅朱紫坊。

妻韩氏。

公生于太宗嘉定元年注:公元1208年,其为人也,洪模大度,才志过人,常诵司马温公之句,颇积阴功于冥冥中,(为)子孙长久之计者公也。

值宋理宗宝庆元年注:公元1225年乙酉,公,年十八(岁),(方遭金胡)扰攘天下汹汹,斯民鲜有定业,胡师游(牧南侵)。

(时)人叹曰:北寇南侵,危安莫卜,破邑陷(州,酷遭荼)毒,家散人亡,神号鬼哭不已。

弃建(康居朱紫坊),兄弟中途相失,只身居福清县注:今福建省福清县之五(乡,开基立)业,蓝氏居闽,蕃蔓之盛,(实)奉公为(鼻祖),葬于(华)国山大坐人形子山午向。

自吟一(首诗):陡遇胡兵犯帝乡,黎民处处尽遭殃;犬吠骸骨无埋葬,鸦啄身尸是可伤。

父母恩深俱拆散,夫妻弟兄各分张;追思(昔)日艰难事,泪洒西风泣两行。

娶福清县林氏女七娘,终葬于华阳谷蛇形申山寅向,生三子,常新、(常灵、常秀)。

另据《赤岭种玉堂》一文介绍:“福建种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖。

明德的后裔琛(二十二世)生三子,长元晦迁居漳州府漳浦县蓝教(今龙海市港尾镇隆教村)。

元晦生三子,长庆福(二十四世)分居苌溪即今漳浦赤岭乡,为漳浦蓝姓始祖。

次庆禄仍居隆教。

三庆寿迁居广东大埔湖寮。” “清初,种玉堂十五世大轮居台湾桃园大溪镇。

十六世云锦居屏东里港乡。

十八世武居台北市。

十八世瑞芳居宜兰。

种玉堂派下蓝氏在台湾现有人口近二万人。

蓝云锦后裔胜民一九 到种玉堂谒祖。

蓝武后裔金涂一九八八年十一月到种玉堂谒祖。

换长、仁义等台湾宗亲一行六人於一九九四年六月底往种玉堂谒祖。

种玉堂在台后裔鸿博、鸿玉於一九九三年到漳浦参加蓝鼎元学术研讨会。” 从上可知道,福建台湾的蓝姓多为蓝采和14代孙蓝吉甫的后代。

(作者为北京东方文化馆副秘书长、中国传统文化论坛副秘书长、著名姓氏文化专家)

《祖宗十九代》曝海报,这部**的看点有:演员阵容之强大,剧情之搞笑轻快等。

喜剧**《祖宗十九代》是由郭德纲导演的处女作,影片近日在京举办“敬请笑纳”定档发布会。导演郭德纲携部分主演岳云鹏、吴京、杜淳、欧弟、于谦、吴樾、郭麒麟、王小利、孙越手持春联,提前向观众贺岁,冯小刚导演也特地来到发布会现场,力挺郭德纲跨界首作。影片汇集了众多鲜肉大咖。

            

                  

                 

                              

笑星王宝强、大鹏搭配资深喜剧人于谦组成“黑帮奇葩三人组”认真搞笑;李晨则化身腹黑御医张百顺,与小岳岳、吴秀波开撕争宠;值得一提的是,此次井柏然、林志玲和小岳岳在**中有不少同框镜头,画风极具视觉冲击力。

                         

                   

                

                       

而郑恺、张国立、贾乃亮、马苏、于谦、黄磊、孟非、郭麒麟等所饰演的角色也在预告中相继亮相,与“梅氏家族”合体组成“最合家欢阵容”,与观众热闹过新年。网友更是笑称“半个娱乐圈都来了”、“阵容打遍春节档无敌手”、“任何年龄段的人都能在里面找到自己爱豆”。

发布现场,欧弟和杜淳成为了颜值担当,传授小岳岳如何做一个精致男孩的一幕引了观众的哄笑。岳云鹏、吴京、杜淳、欧弟一起喊话“全家都是美男子”引起了在场观众的戏谑,尤其是岳云鹏,站在这么大的舞台上,还能这么自信地声称是“美男子”,也真的是厚脸皮Max。

                   

                         

                            

                                       

在**《祖宗十九代》中,作为主角的岳云鹏饰演的是相貌平平而又怀才不遇的作家贝小贝,他外貌不出众却又暗恋着女神莉娅(林志玲 饰),由于自己各种条件都不出众,他也只能将这份爱意藏在心中迟迟不敢于女神表白。

直到他在某一天找到了尘封已久的“梅氏家谱”,这是本神奇的家谱,贝小贝通过这本家谱穿越到了各个时代中,与自己的祖先来了个不期而遇。祖先们的名字也是一大笑点,例如吴京扮演的“梅办法”、杜淳扮演的“梅西望”真的是很有特色。

该**看点多多,值得期待。

三朝礼,古代传统生育风俗。流行于全国大部分地区。生子第三天女家的赠礼。凡产妇属头胎的,其母家要送礼给婿家。见《梦梁录》第二十卷“嫁娶”:“三日,女家送冠花、彩缎……谓之送三朝礼也。”洗三朝亦称“洗三”。因旧时一般都在生下三天时给婴儿洗澡,故称“洗三”。据说,这样可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢晦气,使之大吉大利,平平安安。

“洗三”风俗起源很早,唐代便已经盛行了。韩屋《金鸾种记》云:“天夏二年,大驾在岐,皇女三日,赐洗儿果子。”宋司马光《资治通鉴》载有唐代“洗三”风俗:“上闻后宫欢笑,问其故,左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往视之,喜,赐贵妃洗儿金银钱。”另据宣城《梅氏家谱》载称:梅尧臣五十八岁得幼子,三朝,欧阳修、范仲淹等皆作“洗儿诗”以贺。足见宋时此俗已十分风行。

洗儿,有用桃树根、李树根、梅树根各二两,用水煎煮,去渣后浴儿的,这样能去不祥,终生无疮无疥;也有用端午艾叶二斤、虎头骨一枚,以水三斤煮汤沐浴的,能辟恶气;还有用姜葱等煎汤的,葱取聪明伶俐之意,姜与“强”近音,取孩子强壮之义。

“洗三”仪式在接生婆的主持下进行。首先是点香燃烛,祭拜神灵,在堂屋里祭拜碧霞元君、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等神;在产妇房里,祭拜床公床母。祭拜完毕,就开始“洗三”。

亲朋好友欢聚一堂,将备好的洗儿香汤倒入盆中,下果子彩钱葱蒜等,用数丈彩条绕之,叫做“围盆”。然后,本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水,再放一些钱,谓之“添盆”。如果添的是金银锞子、硬币就放在盆里,如添的是银票纸币则放在茶盘中,此外还可以添些桂圆、荔枝、红枣、栗子之类的喜果。

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  E 鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、

  F富察氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、傅氏、方氏、冯氏、费氏、范氏、房氏、

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  H 赫舍里氏、黄佳氏 、辉和氏、辉图氏、 瑚锡哈理氏 、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏 、赫宜氏、洪鄂春氏、洪鄂氏、洪佳氏、瑚玉鲁氏、和和齐氏、海拉苏氏、瑚锡理氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、杭佳氏、瑚尔泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏 、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、韩佳氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍理氏、韩氏、洪氏、黄氏、何氏、胡氏、侯氏、衡氏、郝氏、

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  S舒穆禄氏 、 舒舒觉罗氏 、萨克达氏 、 赛密勒氏、萨哈尔察氏 、嵩佳氏、索佳氏、萨马尔吉氏、索绰络氏、苏佳氏、索尔多氏、苏都理氏、索齐勒氏、萨克察氏、舒墨理氏、萨哈尔济氏 、赛音萨尔图氏、萨察氏、孙佳氏、舒玛理氏、色穆奇理氏、沙拉氏、舒穆理氏、盛佳氏、索察氏、舒禄氏、石穆鲁氏、萨尔都氏、舍颜氏、顺布鲁氏、舒发察氏、苏拉喇氏、色勒理氏、舒尔都氏、塞楞吉氏、苏克察氏、舒克都理氏、索济雅喇氏、索彻理氏、申穆理氏、索络恰氏、沙达喇氏、苏尔佳氏、申佳氏、舒佳氏、色尔杰氏、石富察氏、荪绰尔氏、塞赫理氏、索多理氏、萨穆希尔氏、松吉氏、石佳氏、萨尔图氏、实宝禅氏、舒鲁氏、塞克图氏、沙喇图鲁腾氏、萨尔珠特氏、索诺图氏、沙岳特氏、苏穆察氏、苏尼特氏、色彻氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆尔氏、孙尼耀特氏、索罗噶尔氏、孙津氏、孙氏、宋氏、沈氏、尚氏、苏氏、石氏、史氏、商氏、司氏、松氏、时氏、受氏、施氏、

  T他塔拉氏 、通颜觉罗氏 、 佟佳氏、泰楚鲁氏、托活洛氏、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、图尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、陶佳氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、唐佳氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏 、佟氏、田氏、谭氏、陶氏、屠氏、唐氏、铁氏、图氏、谈氏、汤氏、

  W完颜氏 、吴雅氏、 兀札喇氏 、吴札库氏、乌苏氏 、温彻亨氏、温察氏、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、吴氏、文氏、万氏、瓦氏、魏氏、汪氏、闻氏、万氏、

  X 西林觉罗氏、锡克特理氏、喜塔腊氏、性佳氏、贤达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、休佳氏、锡讷楚克氏、锡讷特氏、锡临氏、锡尔哈氏、锡喇图氏、徐氏、辛氏、萧氏、谢氏、许氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、

  Y伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏 、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏 、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏 、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏、伊库鲁氏、殷佳氏、攸络库氏、伊拉齐氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒尔济氏、犹格理氏、玉尔库氏、雅佳氏、叶禄氏、伊尔穆氏、玉图墨氏、伊穆图氏、玉鲁氏、杨额理氏、雅尔萨喇氏、伊苏氏、杨那氏、俞库勒氏、犹格氏、姚佳氏、颜珠氏、伊博氏、叶墨勒氏、岳察氏、岳诺特氏、伊图默氏、叶何氏、雅苏氏、禹尔氏、伊尔佳氏、阳吉氏、尹斋氏、岳罗亲氏、叶古禄特氏、扬蔼氏、伊札尔氏、杨氏、伊氏、姚氏、俞氏、阎氏、尤氏、袁氏、于氏、叶氏、颜氏、岳氏、宜氏、鄢氏、尹氏、雅氏、严氏、

  Z兆佳氏 、札库塔氏 、章佳氏 、札思瑚理氏、哲尔齐氏、哲尔德氏、札拉理氏、札苏理氏、叶穆氏、彰锦氏、珠格氏、珠尔苏氏、哲柏氏、哲理氏、组佳氏、卓克佳氏、专塔氏、朱佳氏、珠尔根氏、卓晋氏、卓起氏、札拉氏、锺吉氏、珠赫勒氏、朱锡理氏、珠雅拉氏、章齐氏、札哈玛氏、宗佳氏、准齐氏、朱尔衮氏、兆垒氏、札穆秦氏、札克塔氏、周成氏、周延氏、郑佳氏、珠鲁氏、占尼氏、瞻楚浑氏、札雅札喇氏、朱尔奇氏、卓显氏、彰札尔氏、札拉尔氏、卓特氏、张佳氏、肇佳氏、札哈苏亲氏、兆巴尔氏、珠佳氏、札哈拉氏、章图理氏、钟吉氏、卓尔和亲氏、札穆尔氏、札鲁特氏、章穆氏、卓启斯氏、札穆雅氏、卓尔特氏、札赖氏、卓多穆氏、珠尔吉特鄂谟克氏、兆络特氏、郑讷鲁特氏、兆达尔干氏、札穆恳氏、张氏、朱氏、郑氏、周氏、赵氏、宗氏、邹氏、锺氏、章氏

  姓氏是不同血缘集团相互区别的符号,不同的姓氏表示着不同的家族。满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期,其姓氏是多音节的,用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡,即与汉族单字姓氏相同,其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵,又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式,形成了满汉兼融的姓氏文化特质。

  要珍惜兄弟姐妹的缘分,因为一奶同胞的缘分使我们十指连心。一同走过童年少年青年,因为这个缘分,还要彼此牵挂走完未来无数个春,下面就是我给大家整理的兄弟姐妹相聚 文章 ,希望大家喜欢。

兄弟姐妹相聚文章:兄弟姐妹们相聚一起

 我一直比较重视亲情,小时候就喜欢跟着哥哥姐姐后面玩,也喜欢为弟弟妹妹打抱不平,做他们坚强的后盾。还喜欢跟爸妈走亲戚,甚至可以独自在亲戚家一过就是一周,尤其是到外公家,那里有舅舅家的哥哥,弟弟,妹妹们,一到那儿就玩的乐不思蜀,赖着不回家。外公家离我家很近,只有二里地,记得小时候放学排队回家,一到周末我就站到表哥的队伍里去,跟表哥一起去舅舅家玩,我庄上的小朋友就会告诉我的父母我去外公家了。随着我们慢慢长大,读不同的中学,不同的高中,不同的大学,我们不得不长期分开,尤其现在比我大的哥哥姐姐们因为他们读的大学和专业的不同以及他们的认识选择不同,不得不分布到各个城市工作并且成家立业,一年都难得一见上一次面。只有我和其中一位姐姐师范 毕业 就在本县工作,就在父母的身边。还有比我小点的弟弟妹妹们也都上大学和高中了,难得寒暑假能够都有空回来聚在一起,真的很开心。

 我在兄弟姐妹中年龄处于中间,比我大的有七位,比我小的有八位。这几年,每年的寒暑假我都会邀请回家来的弟弟妹妹们聚一聚,开开心心的团在一块吃个饭,大家谈谈彼此的烦恼和难忘的经历,互相交流 经验 ,打打牌,唱 唱歌 ,大家释放下学习和工作的压力,尽情享受这份浓浓的亲情。对于跟弟弟妹妹们一年两次的相聚,我格外的珍惜这个机会,感觉很湿窝心!!!听着每位一听到我提到相聚就叫好,看着兄弟姐妹们在一起时的那份亲热,打闹,和开懐的笑,我感到无比的快乐,很容易就沉浸在这样的一种亲情中。

 在我看来,亲情永远都不会变质,无论平时交流的时间多么少,但是每到特殊的日子,彼此都期盼着重聚首。无论多久不联系,但是只要一听到那熟悉的声音,就掩饰不住那份醇厚亲情和那份高兴。

 今天我们又一次聚首,加上老公这头的弟弟妹妹共聚有十二位兄弟姐妹相聚,笑声一片,分享彼此的经历,那份快乐自是不言而喻了!

兄弟姐妹相聚文章:兄弟相聚 宗亲情浓

 二00九年六月二十一日,时值 夏至 节。皖西南的太湖县梅氏,应邻县宿松梅氏宗亲联谊会(筹)的邀请,到宿松破凉镇对宿松梅氏进行了一次兄弟般的访问。这次宗亲间的活动,也是对六月七日宿松梅氏首访太湖梅氏的回访。

 是日上午九点半,太湖梅氏在族尊梅礼厚老先生及义德厂长的率领下,一行九人不畏酷暑,心怀热情来到距宿松县城北十里的交通枢纽小镇破凉,在宿松民权宗亲的引导下来到舍下。受到早巳等候在我家的中华梅氏 文化 研究会理事,宿松梅氏宗亲联谊会会长梅焕彩,副会长梅旺凡等八位宗亲的热情相迎。双方热情握手,互致问候,火热的兄弟情谊,如当时之盛夏。真是:家人相邻六百春,薄雾轻纱如路人兄弟相聚在盛世,相见恨晚热泪盈。

  座谈会在焕彩会长和义德厂长的共同主持下,首先由副会长梅丙友宗亲代表宿松梅氏宗亲向太湖宗亲表达了欢迎之意;其次是副会长梅唐俊向双方与会者 报告 了今年五月一日在宣城召开的中华梅氏文化研究会筹备会的情况,重点宣传了"心中去掉一个我,脑中只存一个梅"的无私为家族作贡献的精神。受到了与会者的高度评价和由衷的赞叹。特别是礼厚老先生更是赞赏有加:"梅氏家族精英辈出,梅氏文化后继有人,可喜可贺!可钦可敬"!笫三,由民权宗亲根据网上信息,向宗亲们介绍了当前全国乃至世界梅氏在政治经济文化等各方面的概况,与会者深受鼓舞,为我家族的兴旺发达而骄傲和自豪。第四,良义会计向大家汇报了六月七日太宿两地宗亲首次相会的经过和起得的成果。笫五,传阅双方家谱后,由汉中向太湖宗亲介绍了宿松梅氏的源流及概况,并就太宿二梅的一至五代祖先的名讳参差相同字较多的情况作了一番探讨性的发言,发言稿在打印成文后送太湖宗亲存阅。针对此发言稿内容,经双方热烈讨论后认为很有参考价值,太湖宗亲表示待研究后予以答复,文章内容虽不能当场完全认同(在字辈大小方面有异议),但也为下届修谱准备了讨论的文本,从而为插修或联修打下了较好的基础。第六,礼厚老先生就太湖梅氏宗谱原序的内容和形成过程作了祥细的解释,还向与会者精彩地述说了梅福公在太湖香茗山修仙炼丹和梅氏与巳故太湖籍全国政协副主席赵朴初家族的历史渊源的 故事 。激发了在场者为梅氏家族的振兴发愤图强的激情。太湖妙林义璋义德大田梅何江南礼逵等宗亲先后发言,一致表示以此两次宗亲相会为契机,在原有太宿老乡是一家人的基础上,加强双方的联系,增进宗亲间的友谊,为使家族的共同繁荣,创建和谐社会而努力。

 聚餐会后,双方依依惜别,太湖宗亲在宿松宗亲的欢送声中离开了宿松破凉街。

兄弟姐妹相聚文章:我的兄弟姐妹

 在我的兄弟姐妹中,最受敬重的无疑是大哥。大哥威严宽厚,有兄长的威仪,在我们兄妹中他更象一位父亲,虽然父亲还硬硬朗朗地健在,可似乎已经从父亲的角色中退了出来,更象是我们兄妹们人人喜爱的老玩童,他的角色由大哥替代了。五年前妈妈得了重病,大哥把我们兄妹召到一起商议,我们都傻眼了,我和妹妹只有哭的能耐了。大哥果断决定,立即为妈妈实施手术。手术很快进行了,妈妈的病兆被成功摘除,医生说幸亏手术极时,否则老太太的命没了。妈妈如今还健康地活着,这是大哥的功劳。

 二哥和三哥都是干事业的人,二哥搞建筑还经营养殖场,三哥开一家销售公司。二哥最宽厚善良,对兄妹体贴关怀,我们可以骑在他脖子上欺负他,和大哥比起来,他更象一个妈妈。近些年因为工作忙得不到休息,二哥苍老了,和大哥站在一起,别人会以为他是哥哥,看着二哥苍老的样子,我异常心疼他。三哥为人忠厚实在,兄弟姐妹中数他从小吃苦多,也数他更受老爹的疼爱。老爹常说,你们谁也没有三吃苦多,我啊,就要帮帮小三,你们谁也别争。爹真去帮三哥了,天天呆在三哥的销售公司,看堆望门的。三哥可不敢亏待老爹,一年到头没少给这位特殊员工发报酬,当然是周俞打黄盖,愿打愿挨,那是人家爷俩的情分。四哥和我挨肩,我排行老五,从小就跟着四哥跑,上学了也天天跟着他,人家上厕所了我一个丫头片子也跟在后面,惹得四哥大呼小叫地撵我。四哥从小鬼心眼子多,妈让他和二哥去摘豆角,二哥累得满脸淌汗实心实意地干,他在旁边玩,玩够了从下屋拎一筐豆角送到妈跟前,样子乖乖地和妈摆好:妈,我把豆角摘回来了,二哥还在那摘那,他干活没我快。那些年生活艰苦,过年能吃上些冻梨就是稀罕物了,四哥留后手,偷偷把爹过年买回来的冻梨藏到下屋的皮靴筒子里,过后自己也忘了,待到开春妈妈收拾下屋时,冻梨已经在皮靴筒子里化成了一锅粥。四哥很聪明,后来发奋学习考上了大学,在学校里他生活的很艰苦,身体消耗很大。四哥给家里来信:妈呀,我在这天天吃苞米面窝头,喝苞米面粥,净吃粗粮呀!妈妈心疼儿子,把家里的白面都省下来,做成炒面寄给四哥。四哥放假了,他用省吃俭用攒下的钱给我买了一件涤卡米色三开领上衣,那件衣服我穿了好多年,一直温暖着我的心,四哥在最艰苦的时候仍然关心着妹妹,真是我的好哥哥。妈妈生病住院时,我和妹妹在医院护理,四哥抽时间去医院看妈妈,我央求四哥给我俩买好吃的,四哥回来拿着一个纸包,对我和妹妹说:老妹呀,看哥给你们买啥了,是咱小时候最愿意吃的,可好吃可好吃了。馋得我和老妹瞪大了眼睛,打开纸包一看,原来是苞米花,气得我们伸手打他,逗得老妈也格格乐个没完。多少年来四哥一如小时候一样的关心我们姐姝,尽管我们都是四十多岁的人了,每次到了四哥工作的城市,他总是安排车接送我们,有时间就带我们去玩,领我们逛商场买好吃的东西,一个劲说,妹呀,挑好的买,别给哥省钱,只要你们高兴就行。

 我四个哥哥,到我出生时是个女孩,爹妈高兴的没法,爹说,有了个闺女,行了,就叫满子吧,这回圆满了。那知道隔了四年妈妈又有了孩子,而且是双胞胎,一对千金,这样我就多了两个妹妹。这两个妹妹对我这个姐姐可是够关心的,事事让着我,一天打多少个电话,你懒得动不愿意吃饭,她们能一趟趟地把吃的送到楼上。对我儿子更是关心备至,每次孩子放假返校时都给塞钱:拿着,别让你妈知道,到学校自己花。我的大妹妹会过日子,从来不乱花钱,这也是人家的生活之道,各人有个人的活法,我就和她不同,钱固然重要,可也要为生活服务,够花就行了。让我感动的是从来舍不得自己花钱的大妹妹为我花起钱来却异常大方,可见姐姐在她心目中的位置有多重要。小妹妹在我们姐妹中是最调皮,稍胖一些,其实也不算胖,她却大惊小怪起来,整天嚷着减肥,减了十多天,一过称反而增加了一斤份量,气得她直跺脚,我们乐得肚子都疼了。

 我们兄弟姐妹七个,逢年过节七个小家聚在爹妈身边,会情不自禁说起童年的趣事,哥哥和妹夫们豪情大发喝起酒来,爹妈听着孩子们唠嗑,看着我们高兴的样子,也坐在边上嘿嘿直乐,那脸上的表情真幸福啊!

 这就是我的兄弟姐妹,这就是我的家,每逢我有了那怕一丝一毫的困难,哥哥妹妹和爹妈马上就会察觉到,随后就会伸出援手帮助我,在我风雨飘摇的生活中,是兄弟姐妹给了我勇气和力量,是爹妈给了我关怀和温暖,这个家是我生活的全部,我全部的生命意义都在于此。我知道,我对于我的兄弟姐妹,对于我的爹妈也同样重要,他们爱我,我的生活牵扯着他们每一根神经。真不知道离开了兄弟姐妹,离开了爹妈,我会怎样地生活。我曾对自己说:满子啊,你的兄弟姐妹在这里,你的爹妈在这里,你的生命和全部也在这里,不要幻想着满世界飞翔了,在兄弟姐妹和爹妈跟前是最幸福的!

 2009年6月21日晨

兴宁蓝氏从何而来?在该地有多久历史?

国图惊现光绪《蓝氏族谱》 揭密蓝采和身世之谜 四川、江西等地先后发现了“八仙”之一蓝采和的族谱,引起了笔者的兴趣,特于2006年8月18...
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