成都七中东方闻道网校的在线学校

栏目:资讯发布:2023-12-08浏览:2收藏

成都七中东方闻道网校的在线学校,第1张

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楚雄到镇雄有731公里,大约13个小时。你只能先做车到昆明 然后在去镇雄 楚雄到昆明184公里,汽车正常行驶大概25小时

昆明离昭通镇雄是547公里。大约需要10小时50分钟。

云南楚雄旅游不可错过的20种美食

 云南楚雄有什么具有地方特色的美食呢本文特意为大家收集整理了的云南楚雄旅游不可错过的20种美食,让我们一起来一趟美食之旅吧。

 1、大姚彝族羊汤锅

 羊汤锅是一道彝族特色的美食。在大姚县,夏季吃黑山羊肉已经成为了人们的习惯。这里家家户户都养黑山羊,巍峨而茂密的高山给了黑山羊得天独厚的天然草场,羊根据自身生理需要选择草木、吃百草,固羊有“百药之库”之称。放养的黑山羊肉质好,较猪肉和牛肉的脂肪胆固醇含量少,是做彝族羊汤锅的最好食材。夏季的羊,在经过春冬两季的滋养,膘肥肉嫩,其肉炖出的汤味醇,膳味小。彝族火把节,恰恰在夏季举行,吃羊汤锅,是火把节必不可少的环节。

 2、楚雄铜炊锅

 炊锅在北方叫火锅,南方现在叫火锅的,已经不是这个样子了,而楚雄的铜炊锅保持了炊锅原来模样,能煮出不寻常鲜,纯正红铜打造的锅分两层,下面是碳火,上面煮菜,圆圆的烟囱从中间穿过。铜炊锅里有一层层的各色时鲜蔬菜、豆腐丸子、粉丝、豆腐皮、新鲜里脊肉等,荤素搭配极为合理。

 3、元谋凉鸡

 凉鸡为元谋饮食风味中的名牌产品,具有近百年的历史。凉鸡的选料考究,以未生蛋或未啼鸣的仔鸡为最佳。凉鸡具有浓厚的川菜风味,又具有地方特色。成品的凉鸡肉质鲜嫩而甜,辅以适度的酸、甜、麻、辣香料,余味无穷。

 4、姚安风干鸡

 云南不少地方有民间制作风干鸡的传统历史,其中以滇西北的姚安县风干鸡和滇东北的镇雄县风干鸡最为出名。风干鸡以肥嫩仔鸡为原料,食用时先去毛洗净,加上配料,蒸、烤、炖、红烧、黄焖均可,味道芳香独特。蒸熟后整只鸡撕着吃,鲜香适口,别具风味。

 5、姚安乳鸽

 姚安坝区的农民喜饲养鸽子,姚安养鸽已有数百年的历史。初孵化出来的小鸽,在毛长全离窝之前称为乳鸽。乳鸽肉嫩骨酥,不肥不腻,既是席上珍看,又可入药,若用白附片与之炖成“鸽附汤”,有热血滋补之奇效,俗称“肉中人参”。

 6、姚安套肠

 姚安套肠是姚安本地彝人传统特色食品,以优质小肠为主料,在清洗肠子时很有讲究,分寸的掌握全在于师傅的经验和手艺。同时,调料的配置也有极大学问在里面,如果香、咸、麻、辣等味道配置不当,味道也会大打折扣。制作时,将各种调味料拌入洗净的猪肠子里,待味入到肠子后,在把肠子的一头放入到另一头中,由细到粗层层相套,风干后即可保存、食用。食用时用刀切成薄片,呈环状叠于盘中,上茏蒸透即可食,嚼来油而不腻、香酥味美。

 7、烤乳猪

 楚雄彝族的烤乳猪是一种具有地方特色的传统佳肴,元谋的烤猪很有名气。烤乳猪一般选用刚满双月的乳猪,宰杀汤褪去毛后,去掉肚杂和四蹄,涂上蜂蜜等各种佐料调制的汁水,然后将全猪挂在小土窑内,用文火烘烤至熟。元谋烤乳猪,则不用土窑,而是用一根铁棍穿在宰好的小猪上,架在木炭火上烘烤,边烘烤边翻弄边涂抹香料、佐料,直至皮黄肉熟。烤乳猪皮黄香酥,肉嫩骨脆,肥而不腻,味道鲜香回甜。

 8、马刺根炖猪脚

 采用武定山区野生马刺根加猪脚炖制而成,味道独特鲜香,别具风味,具有滋补、清热解毒之功效

 9、武定羊皮烀肉

 用羊身上的皮来烀羊肉,最大的特色就是鲜。先把肥壮的黑山羊宰杀,然后趁热把羊皮丝毫无损地剥下来,再把羊肠肚清洗干净,又把羊肉连骨剁成核桃大小装入羊皮里,把事先备好的6根湿柴桩订在6个方位,最后把羊皮扯角固定在桩上,在羊肉里加入适量的山泉水和食盐。再用猛火把羊肉沸涨,又改为文火慢慢炖烀4小时左右,即可。

 10、禄丰豉油皇五花肉

 选用上等五花肉切成大块,入清水中煮至七成熟,起锅上色,入油锅中炸至金黄,放入调好的豉油汁中煮2小时,起锅改刀成型入蒸箱中蒸4小时即可出笼,用原汁勾芡浇在五花肉上,用青白菜汆水后围边。整体色泽红亮、咸甜适中,肉肥不烂,肥而不腻,老少皆宜,风味独特。

 11、武定竹荪

 竹荪是楚雄武定县特有名贵食用菌,也叫竹参、竹笙或面纱菌等名。它的菌帽呈深绿色,菌柄雪白,有粉红色的蛋形菌托,在菌柄的顶端围有一圈仿佛透明的洁白网状沙裙,长长的向下铺开,十分美丽,所以它又有“真菌之花”、“蘑菇女皇”之美称,晒干的竹荪为奶白色。在世界上也是著名的珍贵食用真菌。竹荪味道鲜甜脆嫩,清香。可与鸡做成鲜美的汤,也可与肉片、粉丝等做成三鲜竹荪汤。

 12、牟定腐乳

 牟定腐乳是牟定县的一个传统特色产品,它悠久的历史、传统的工艺配方、特殊的发酵菌群、优良的水质、得天独厚的气候条件,造就了牟定腐乳外观鲜红油润、入口细腻柔糯、品后齿颊留香的品质。

 13、荞粑粑和荞饭

 苦荞面营养丰富,清凉利肠胃。苦荞粑粑蘸蜂蜜,既是彝族传统的食品,又是待客的美食。其制作方法是把荞面掺水适度调后,倒人热锅中用微火自然成饼,然后再放在火塘边烘烤熟或在火灰中焐熟,用蜂蜜蘸食。其特点是清香甘甜,细爽而有回味,便于食用、携带,贮存亦不会有异味。

 14、烤茶

 民间流传有“汉人贵茶,彝人贵酒”的说法,彝族人好酒,常以酒待客。饮茶则在老年人中较为普遍,以烤茶为主,但饮法颇具特色,每次只倒半杯,慢慢品。

 15、元谋龙眼

 元谋龙眼是云南省楚雄州元谋县的特产。元谋县龙眼品质极佳,皮易剥离,肉厚核小,肉质爽脆,味清甜而芳香。

 16、落水洞樱桃

 落水洞樱桃是永仁县维的乡落水洞村的特产。落水洞樱桃个大、味甜、色泽艳丽,已经成为彝州永仁的一张名片。

 17、酸角糖

 酸角是元谋特产之一,具有消暑解毒、生津止渴等功效,酸角糖是以酸角为主要原料制作的一种小吃。酸角糖有袋、片状两种。袋装酸角糖,以去酸角壳、筋后,与红糖熬制而成;片状酸角糖以酸角为主要原料,辅以精制面粉,机制白糖,以机械加工而成,携带方便。酸角糖具有清凉解暑的作用,以酸角糖泡水或者以酸角糖加工成冰水,是夏季降温解暑的良品。

 18、三角糯米

 出产于姚安县内官屯乡三角村,糯米品质优良,食用口感好,营养丰富。过去曾有人把种子带到异地种植,种出后却味道大变,无法与原地相比,因此历朝历代只能在该村种植,由于品种稀缺,地域狭小,更使其身价百倍,广受欢迎,近年虽面积有所扩大,但仍远不能满足需要。

 19、双柏石烹羊肉

 原料为羊肉切片加花椒草果。烹制方法:用木炭火将麻布石头烧红后再放上羊肉烤熟。特点:鲜嫩可口、无腥味。

 20、牟定叫花鸡

 牟定叫花鸡选取味香肉嫩的珍珠鸡,经过腌制后包裹上香茅草或荷叶,并将姜葱等配料塞入鸡的肚子里,再用锡纸将鸡包两层塞入烤箱,食用时剪开锡纸和荷叶就行,香味四溢、肉质娇嫩。

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1、云南师范大学附属镇雄中学

云南师范大学附属镇雄中学是云南师范大学和镇雄县县政府合作创建的一所现代化的中学。完全按照云南省一级完中的高标准,学校规划占地面积300余亩,总建筑面积82654平方米,绿地面积56051平方米,计划投资约235亿元。

办学规模96个教学班,在校学生5000人,可住宿学生4000人。

2、云南省镇雄县第一中学

镇雄县第一中学前身是创办于1910年3月的“镇雄州中学堂”,学校始于清,成于民国,兴于中华人民共和国,名于改革开放时期,是享誉滇东北的百年老校。

历经百年的办学历史,毕业学生中有3929人考入高等院校,部分优秀学生考入以清华大学、北京大学为典型的中央部属高校,200多人考入56所全国重点大学研究生院攻读硕士、博士学位,毕业生活跃在祖国各地及东南亚和欧美国家,学校于2010年10月3日举行建校100周年庆典活动。

3、镇雄县第二中学

云南省镇雄县第二中学筹建于1976年,1978年更名为“镇雄县第五中学”,1988年更名为“镇雄县第二中学”,2003年镇雄体中合并到二中,2004年又与镇雄师范合并为“镇雄县实验中学”,2006年8月与实验中学分开,恢复“镇雄县第二中学”校名,恢复完中体制。

学校依章治教、以人为本、团结和谐、求实创新,呈现了教育教学良好局面。到2009年,镇二中共办初中班184个、毕业学生9000余人,高中班97个、毕业学生6000余人且多数考入国家高等学府深造。

4、镇雄县第四中学

镇雄县第四中学位于县城文卫路119号,创办于1984年(原名凤山中学)。

校舍面积6140平方米。教职工101人,其中中级技术职称以上62人,高级技术职称28人,现有教学班28个班,在校学生数2137人。

5、镇雄县民族中学

镇雄县民族中学,又称“镇雄民中”,它是直属于昭通市民族中学的一所独立完全性中学教学分支机构,学校位于云南省昭通市镇雄县乌峰镇白果村德政碑村名小组(即南大街实验中学对面)。

学校教师中有副高级职称11人,中级职称42人,高中教师合格率为87%,初中教师合格率高达98%,已形成一支思想意识超前,教学水平过硬的师资队伍。

——云南师范大学附属镇雄中学

——云南省镇雄县第一中学

——镇雄县第二中学

——镇雄县第四中学

——镇雄县民族中学

山东岳飞后人

作为南宋抗金名将岳飞,他的一生中战功赫赫,国家危难之际挺身而出,带领着战士们与侵略者抗争,为大宋收复失地。但很可惜,一代名将最后却被朝堂中的奸臣陷害不幸身亡。而他的后代,即使是年纪小的妇孺儿童也未能幸免于难,不是被谋害就是被下令放逐,幸得存活下来的后代也一直在逃亡之上奔波,最后几经迁徙定居在朝鲜半岛。等到宋高宗为其平凡冤情之后,这才重新组建岳家军,而宋高宗的真诚和道歉也让宋岳飞的儿子继承父亲的遗志,为国为民重新返回朝堂。现如今岳飞后人发展十多支,而其他后代也有三十多世。

唯一可惜的是岳飞的长子,年仅23岁与岳飞一同被害。而三子岳霖则是传承了岳飞的衣钵,得到宋孝帝的赏识,在官场上步步高升更是。在他的心中一直想要收集父亲的英雄事迹希望著印成册,但是很可惜他的愿望没有实现,就因身患重疾而离世。

而岳飞的第五个儿子也不容小觑,为了躲避敌人迫害他逃到了北方,融入女真民族。而这里要特别提到的是,在岳飞冤杀之后,有一支后人不断逃离经过多次迁徙最后选择在朝鲜半岛定居,这也是为什么韩国竟然还有岳飞后裔的由来。尽管他们身在韩国,但是他们骨子里流着是岳飞的血,他们也以此为荣,一直期待着未来有一天能够认祖归宗。恰逢2013年岳飞周年祭祀活动,韩国岳飞后裔们终于与国内取得了联系,受邀出现,在杭州越王庙,这才实现了认祖归宗的愿望,当时该世纪也一度传为佳话。

尽管岳飞走了,但是他为国为民的高尚情操,至今已经被华夏儿女所铭记。他的子子孙孙更是秉承岳飞的遗志,即使遭到迫害,蒙受冤屈,被流放被驱赶,但是他们从未忘记过自己是岳家军。

岳家37代完整的家谱

其《岳氏宗谱》以岳飞的父亲岳和为第一代,至今已历37代,800余年,谱书记载岳云是岳飞的“长子”。所以,岳飞的第36代即是岳氏的第37代。

岳飞的第28代孙岳朝亮,岳飞第29世孙岳邦杰,岳飞的嫡传第30世孙岳顺元,岳飞31代世孙岳修利,岳飞32代嫡孙岳蕴朴,岳飞33代孙岳老中,岳飞第34代嫡孙岳瑞霞,岳飞第35代孙岳岱衡,岳飞第36代孙岳先广,还没有到37代。

岳云:岳云系岳飞长子,字应祥,号会卿,宋宣和元年六初五日生于河南汤阴县,母刘氏。于宋高宗绍兴十一年十二月二十九日,被奸臣秦桧诬陷,与父和张宪同时被害于杭州西湖,岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷,死年岳云仅二十三岁.岳云是中国历史上有名的少年将军,十二岁随父从军,慷慨忠义,颇有父风,飞各次征伐,未尝不与,多得其力,军中呼“赢官人”。岳云每战手护两铁椎,重八十斤,数立奇功。飞辄隐之,绍兴四年收复随州,岳云首先登上随州城恒;攻下随州;又攻破邓州;岳云为军中勇将,享有“勇冠三军”的声誉,其功不小,飞不报,平襄汝,岳云功在第一,飞又不言,过了一年方按朝庭铨叙规定。任命为武翼郎。绍兴五年,平杨么,岳云又立大功,飞仍不上报,都督张俊听后说:“岳候避庞荣,廉则廉矣;然也太不公平也”,绍兴七年七月十四日,颖昌大战,岳云带兵冲锋陷阵,与金兀术女婿三品官统军上将夏金吾恶战,从早晨战到中午,战了三个时晨,数十回合,身上受伤百余处,人为血人,马为血马,杀死夏金吾和千户五人,俘官七十八人,杀伤不及其数,金兀术惊呼:“岳少保以五百骑破吾五十万众”!“撼山易,撼岳家军难”!岳云绍兴五年十六岁,因随、邓战功升武翼郎,后又因功升左武大夫、忠州防御使、提举体泉观,一一六二年孝宗皇帝为岳飞父子平反昭雪时,岳云附葬杭州西湖栖霞岭下。宋宁宗追赠安远军承宣使、武康军节度使、左武大夫,安边将军。理宗景定二年加封继忠侯。岳云妻巩氏赠相德夫人,淳熙十四年,加封忠烈夫人。岳雷:岳雷系岳飞次子,刘氏生,字发祥,号夏卿,又号声甫。宋靖康元年三月十七日,生于山西平定县军中,据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载:岳飞宣和六年赴平定任偏校二年,至靖康元年刘氏生岳雷后离开平定,金南侵中原时失散。建炎三年寻回军中。绍兴十一年十月,“莫须有”冤案起,万俟莴严刑逼供,“飞久不伏,因不食求死,命其子雷视之。雷入侍奉看,飞始复进食,岳飞被难后,十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南。岳雷妻赵氏,生四子二女,绍兴三十一年,孝宗皇帝为岳飞平反的前一年,岳雷全家从岭南归回时,长女岳二娘,二十二岁,长子岳经二十岁,二子岳纬,十九岁,二女岳三娘,十六岁,三子岳纲,十三岁,四子岳纪,十一岁,一一六二年四月初三到潭州北裹厢居住。同年,七月十三日,冤案昭雪后,岳雷封忠训郎,阁门祗侯,又蹭武略郎,翰林院大学士。景定二年追封绍忠侯。岳雷晚年居丹阳培棠,归岳琛就养。卒于嘉定三年八月二十二日,寿年七十八岁,葬丹阳城东四十里鹤迹寺岳雷坟。岳雷妻赵氏,封辅德夫人。岳霖:岳霖为岳飞三子,号商卿。宋建炎四年十—月十五日,生于宜兴唐门军中。母李氏,岳飞与李氏结婚是一一三O年春,在宜兴张渚,婚后居唐门,生岳霖。岳飞遇害时,岳霖年十二岁,孝宗皇帝昭雪时,岳霖三十二岁。隆兴元年四月二十三日,圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督,食邑宜兴。淳熙三年,岳霖任广西钦州知县,淳熙五年孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说:“卿家纪律,用兵之法,张、韩远不及,卿家冤枉,朕悉知之,天下共知之”。岳霖稽首涕泣说:“仰蒙圣察抚念,故家臣不胜感激”!岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札,手诏,孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。岳霖与朱喜、张拭为友,在各方的帮助下,即着手搜集岳飞遗文,修编成书。因年老多病,尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年十月,其时岳霖在广州做官,故时岳珂年方十岁,随父官游。岳霖寿年六十二岁。临终执其三子岳珂手遗嘱:“先公之忠未显,冤未白,事实之在人耳目者,日就湮没。余初罹大祸,漂泊囚螺。及至仕途,而考于见闻,访于遗卒,掇拾而未及上,余罪也。苟能卒父志,雪尔祖之冤,吾死瞑目矣”!岳霖卒后由岳珂从岭南护丧北归。岳珂在《程史》卷二《赵希光节概》条明言:“绍熙壬子冬,先君子损馆于广,余甫十龄,护丧北归”。护丧北归是为了安葬岳霖。岳霖葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村显祖庵侧,伴岳飞衣冠冢之北。岳飞衣冠冢安葬在唐门桥后的一个天然的“金钩钓月”地上。岳霖淳熙三年任广西钦州知县,淳熙十二年任川转运判宫,淳熙十六年任太常卿、左司郎中和提举封椿库等官职,官至朝请大夫、敷文阁侍制,兵部侍郎,广东经略安抚使,赠太中大夫,景定二年追封缵忠侯。岳霖墓碑为,。妻钮氏、封助德夫人。岳霖子三:长子岳琮飞又名璞,赐各旗,授承信郎飞致仕封尚书。次子岳琛,授承信郎,任海宁县尉。三子岳珂,进士出身,南宋文学家,史学家,历官嘉兴军府,总领浙西财赋,通城开国伯等,晋封邺侯,官至正三。岳霖女一:岳璎,适陈址。岳震为岳飞四子,号东卿宋绍兴三年四月生于军中,母李氏。岳飞被难时,岳震年仅七岁,与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中,父兄遇害的噩耗传来,家人闻变拥其兄弟二人过长江,改姓鄂,潜于黄梅大河之滨,后迁聂家大湾。岳飞冤案昭雪后,岳震历任朝请大夫,提举江南东路常平茶盐公事,户部度制司郎中,江东提举等职,宁宗赠保义郎,理宗景定二年加封缉忠侯。岳震卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上,与霆侯合冢,墓碑曰《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》,为黄梅县重点文物保护单位。岳震妻周氏,封翊德夫人,生六子:长子岳瓒,字念一,授从事郎,任无为军安抚使;次子岳_,字念三,授承直郎,任广州知录侍班;三子岳_,字念四,授迪功郎,任汀洲连城使;四子岳琚,字念六,授将士郎;五子岳踌,字念七,授将士郎;六子岳璇,字念九。岳霆系岳飞第五个儿子,字应时,号君锡。南宋绍兴七年二月生于军中,母李氏。父兄遇害时,岳霆岳震在江州故居居住,噩耗传来,家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江,改姓鄂,隐居于黄梅大河镇后迁聂家湾。二十一年后,孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时,才恢复岳姓。岳霆初名岳霭,孝宗皇帝赐名岳霆,官授朝散大夫,监潭州守宗正节使,宁宗赠修武郎、阁门祗侯、举直大夫等。理宗景定二年追封续忠侯。卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上,与震侯合墓,碑名为《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》,今为黄梅县重点文物保护单位。妻刘氏,封佐德夫人。昭雪时,孝宗皇帝赐张信女配。岳霆子三,长子岳蹯,字念二,授朝请大夫,监承知金州兼内安抚使,次子岳与,字念五;三子岳琨,字念八。岳霆后裔,有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳,一支居安微阜阳;次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县,三子岳琨一支留黄梅县,现散居黄梅、广济两县。岳珂:岳珂是岳飞之孙,岳霖三子,字肃之,号亦斋、东几,又自号倦翁。母陈氏,生于宋孝宗淳熙十年,即岳飞冤后四十二年。岳珂自幼聪明,童年随父官游,四处迁徒,淳熙十五年六月,岳珂六岁,随父岳霖官居湘南时,岳霖任湖南漕。绍熙元年,岳珂八岁,随父过当涂,绍熙三年,岳珂十岁,随父官居广州,由于岳霖于绍熙三年十月病故于广州,岳珂即扶丧北归,将父亲安葬在宜兴唐门后,于庆元元年便回到庐山脚下的江州老家,并在九江读书。庆元二年,岳珂去福建泉州石龟外婆家住了一年多,多得母教,岳珂母亲陈氏出身书香门弟很有学问,一一九八年岳珂回到江州,同年八月,岳珂参加洪州漕试中举。嘉泰三年,岳珂二十岁,一边读书一边整理岳飞遗文,撰写《吁天辨诬录》、《天定录》并五言百韵上之于朝。嘉泰四年五月二十日,理宗追封岳飞为鄂王,时年岳珂二十一岁,赴京省试,开始在京都与岳飞祖老友接触,更广泛搜集岳飞遗文,开禧元年,岳珂二十二岁,为承务郎监镇江府户部大军仑从官九品二年,期间考中进士,以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。开禧元年,开禧北伐战幕之前,岳珂向江陵知府吴猎写了一封很有战略眼光的信。开禧三年,岳珂二十四岁,被提拨为中朝,在京师做过光碌丞、太官令、邑寺主簿等官。嘉定六年,岳珂三十岁丧母,依宋制服丧二十七个月,服除后,岳珂于嘉定八年任军器监丞。嘉定九年三月,岳珂三十三岁,任司农寺丞。嘉定十年十月,岳珂三十四岁,升奉议郎权发遗嘉兴府兼管内勤农事官职,出守嘉兴。他一边做官勤于政务,一边搜集整理岳飞遗文,为其祖辨诬,向宁宗上书《金佗粹编》二十八卷、《程史》四卷。嘉定十二年八月五日,岳珂三十六岁,升承议郎权发江南东路转运判台。嘉定十四年九月,岳珂三十八岁,任朝奉郎军器监承总领淮东,移节京口,至绍定六年的十二年间,岳珂在京口的官阶逐步上升,职任范围亦不断扩大。嘉定十五年岳珂三十九岁,任朝奉郎守军器监淮东总领,官品为正七品,三年后的宝庆元年,理宗谥岳飞忠武,时年岳珂四十二岁,升朝奉大夫司农少卿总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文学兼措置屯田,官品为从六品,二年后的宝庆三年,岳珂四十四岁,升为户部侍郎依前淮东总领兼制置使。又一年后的绍定元年,岳珂升为朝请大夫权尚书户部侍郎总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文字兼提领措置屯田通城县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋②。官禄巳非常人可比,然顺途之中也有坎坷,绍定六年正月十五日,岳珂门生镇江郡守韩正伦张灯以庆元夕,岳珂应景作诗曰:驾轺老子久婆娑,从听笙歌拥绮罗。十里西凉忆如意,百年南国比流梭。吞声有恨哀蒲柳,纪节无人废蓼莪。寂寞丹心耿梅月,挑灯频问夜如何”这本是一首怀旧伤时之作,不料却被韩正伦借之诬害于朝,请治岳珂重罪⑧。韩正伦原为岳珂门生,因未曾受岳珂提拔,不意而夹私诬害,人心不古,自古有之。绍定六年冬,岳珂淮东饷印归,罢归庐山。从事写作,端平元年岳珂撰《金佗续编》三十卷,系之以谱。岳珂蒙冤居家五年,直到嘉熙二年八月二十一日,岳珂拜宝谟阁直学士、提举江州太平兴国宫,并晋升为邺侯④。嘉熙四年三月,岳珂守当涂,七月岳珂任权户部尚书淮南、江、浙、荆湖八路制置茶盐使,兼镇姑苏,官品为正三品,转官为通议大夫。岳珂的一生仕途还算是很顺利的,政绩也是很大的,做官所在之地的地方志对他都有很高的评价。由于勤奋,岳珂成为南宋有名的文学家、史学家,他继承父志,向朝廷收集整理了岳飞的抗金行实,洗刷了秦桧一伙诬陷岳飞的不实之词,先后写有:《金佗粹编》二十八卷、《金佗续编》三十卷、《程史》、《九经三传治革例》、《愧郯录》、《宝真斋法书赞》、《玉楮集》、《棠湖诗稿》、《东陲事略》、《读史备忘捷览》、《吁天辨诬集》五卷,《天定录》、《玉楮》、《玉楮集后记》等历史著作。是留给后人研究岳飞最重要的史料之一。岳珂卒于何年,考证不一。他自己在《玉楮集后记》中记载:淳佑元年二月十日,五十九岁之年,开始自己抄写手稿,能写作和长途访友⑤。岳珂晚年居吴门。太原岳氏宗谱讲,岳珂寿年六十一岁,具体卒年尚待进一步考证。岳聪一:岳飞第九世孙,是琮的后代。原籍江苏宜兴,于明朝初期避阉选之难,携一男二女逃往新郑具茨山之山阴,定居下来,繁衍生息。越五世生二子曰大,二。后代主要居住在新郑及周边县市。岳野:山东郓城人。原名岳喜瑞。作家。早年参加救亡剧团,先后在香港、泰国、新加坡、马来亚等地演出,直至1949年。后到长春**制片厂任编剧。1950年后,任中央文化部**局艺术处编剧、**局**剧本创作所编剧、编辑部主任。1954年加入中国***。1957年调任北京**制片厂编辑处处长、编剧、艺委委员。近为编剧。出版有《友与敌》、《同甘共苦》、《英雄司机》及**《在前进的道路上》等岳俊鹏:河南新郑西岳庄村人,岳飞第二十七世孙。现就读于洛阳师范学院。三。褒扬题字。仁皇帝题:重开奇悉,永佐朝邦,崇修喜彩,增要远贤。乾隆皇帝题:凤文声起万古闻,梧桐高歌鸣圣君,长羽时朝显大道,廷韶几成仪来勤。四。岳飞后代字辈岳氏文化研究会规定岳飞后代从二十一世孙开始用:“重开奇秀,永佐朝邦;崇修喜彩,忠耀远光。英贤辅弼,金玉其相;武穆家风,山高水长。”这三十二个字作为字辈。五。岳飞后代分布岳云二子一女:长子岳甫,女儿岳大娘,三子岳申。岳甫字葆真,南宋高宗绍兴七年六月二十八日生,理亲嘉泰四年九月二十四日卒,寿年六十七岁,葬西湖上。岳云遇害时,岳甫才四岁,随母巩氏及祖母李氏、叔岳雷流放岑南。一一六二年孝宗皇帝恤录时,岳甫二十五岁,从岑南回,初居潭州北裹厢,同年十月十八日,圣旨补岳甫岳申承信郎。岳甫受寅教郎,宗正卿,供职吏部郎中。初居杭州钱塘奠厥古守岳飞岳云墓。袭神武后军统制。隆兴初元七月十九日,岳甫承务淮西时,向孝宗皇帘请复江州田宅,孝宗皇帝准奏发还。后岳甫刺使宁波。晚年归居杭州,相与置田,崇奉王祠,作中兴小历,善书法。历任朝请大夫,吏部尚书,赠中奉大夫。岳大娘适张宗本,授武进校尉。岳申授保义郎,官真州防御使。岳甫生子七:岳觐、岳觌、岳岘,岳规、岳靓、岳冫见、岳观。岳甫后裔初居苏杭,后散居各地。现初步考证,有二支的去向如下:岳甫长子岳觐湖南益阳一支,岳甫次子岳觌浙江杭州一支。岳雷有四子二女。绍兴三十二年十月十八日,岳雷四个儿子岳经岳纬岳纲岳纪,圣旨封承信郎②。二个女儿岳二娘、岳三娘,景定二年婿俱补进武校尉。后岳雷长子岳经、宋理宗景定二年授承事郎,监贺州银场③。其后裔居福建漳南。岳雷二子岳纬,景定二年授将士郎,任夔州将领,岳纬长子岳间见,景定二年授承信郎,后裔多居临安。岳雷三子岳纲,景定二年授武德郎,任江西副总领,封尚书,初居九江,后迁临安。岳雷后裔多由临安散居金坛金沙、白塔桥、溧阳城、青安桥、龙庄、汰塘等地。岳雷四子岳纪,景定二年授修武郎,任镇江提典医学,其后裔多居临安、常州现考证岳雷后裔从常州迁出后,有两支的去向如下:一支迁居河南安邱县解护庄,一支经湖广荆州转云南镇雄县太坪坝,后散居云、贵、川三省。岳飞冤案昭雪后,岳霖由江州来宜兴,邑人感岳飞之德,争相奉迎,并置田宅于邑之东北四十里之唐门村留岳霖定居。以后岳霖虽历官在外,但总是以唐门为家,于隆兴元年将父亲的衣冠安葬在唐门桥后的一个天然的《金钩钓月地》上,这就是唐门村有名的历史古迹《岳飞衣冠冢》。岳霖卒后也伴葬岳飞衣冠冢之北,即是唐门有名的《缵忠侯霖公之墓》。岳霖留居宜兴的后裔,是长子岳琮之后,岳琮又名岳璞,赐名岳旗,授承信郎,致仕封尚书,居宜兴县,六传至岳浚,博学好义,官百门尉,积书万卷,一时名士,卒于明洪武十年,寿年八十二岁岳浚子三:长子岳岱,为万石支祖;二子岳岩,为湛渎支祖;三子岳崧,生子二:长子岳文升、迁居汤阴,次子岳文景,为长沟、汤堰、唐门支祖。岳文景三传至岳洵由长沟迁居知义庄,传今巳有叫十七户,六十余人。今宜兴唐门智义庄二十七世孙岳宗雷,为宜兴县先进教师,二十八孙岳锦堂,一九二七年参加过毛泽东同志领导的秋收起义,还有岳祖德迁居北京1070信箱;有岳柏荣迁居武汉市航空路青年大街四十三号,有岳风麟迁居北京大学任教,有岳呜嗥迁居上海市武进路247号;他们都是一九四九年后从宜兴唐门智义庄迁出外地工作的岳霖后裔。岳霖长子岳琮永泰后裔,系由宜兴陈渡支经砒凌,囚宫迁甘肃庄浪永泰堡繁衍,俗称永泰世系。十六世孙岳大舟,先任广西漓江卫指挥,后进驻甘肃临洮。明万历二十六年岳大舟子岳仲武赠荣禄大夫,传十八世孙岳文魁赠少保三等,传十九世孙岳镇邦、为清代左都督绍兴总兵。岳镇邦长子岳异龙,以功历任游山参将,康熙三十五年擢升为四川提督,后转任山东省总兵,妻王氏封一品夫人,康熙四十九年,因老母年高九十,退休回川敬母,二年后岳升龙病逝于川,雍正四年追谥敏肃。岳升龙的弟弟岳超龙为天津总兵。岳超龙曾用名“刘杰”入伍,圣祖垂询,复本岳姓。因功擢刀东川营游击,雍正二年授河州协付将。雍正六年任天津总兵,雍正八年任湖南提督,雍正十年病卒。岳超龙子岳钟璜任提督。岳升龙子岳钟琪,康熙二十五年九月二十三日生于河南新郑,雍正五年升任四川大将军督总元帅。岳钟琪字东美,身长赤面、临阵挟二铜锤,重百余斤,多智略,御众卒严、共甘苦。先任文职官,后因战功晋升,清康熙、雍正、乾隆三朝镇守边关、定乱丰功,清高宗称之为“三朝武臣巨擘”,诰授光禄大夫,奋威将军、三等公、四川提督、川陕总督、陕西巡抚、宁远大将军、加少保、复加太子少保、兵部尚书衔,赐号威信。抱病平乱,乾隆十九年二月二十八日死于军中,葬于成都,寿年六十九岁,御赐祭葬,谥襄勤,清代以汉人拜大将仅他一人,列有《岳钟琪传》。妻宋氏封一品夫人。岳钟琪子五:长子岳溶,雍正六年任山东巡抚。乾隆元年调江西光禄寺卿,后封为福建按察使,广东巡抚。乾隆十八、授鸿胪寺卿,转通政使参议。岳钟琪次子岳氵田,任侍卫。岳钟琪三子岳氵田封主事。岳钟琪四子岳方任都司。岳钟琪五子岳静封大安营参将,一等轻车都尉,其后二传至二十四世孙岳嗣仪,任国史馆协修兼秘书,岳嗣仪长子岳开先为中华民国陆军少将,侍从武官。岳嗣仪次子岳涌先为政事堂法制局编译岳嗣仪三子岳畴先为河南省城东区警察署长。岳嗣仪四子岳豫先为北京大学分科学生。岳霖长子岳琮,二传至岳遘,字奉天,迁居山西洪洞,六传至岳宣,号可道,著有《金华全集》,七传至岳芳,号中有,为元时名儒。八传至岳峻更名岳永清,

姓岳的都是岳飞后人吗

不可能,和岳飞同时代的还有其他人姓岳。

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岳飞后裔在安徽

岳飞,字鹏举,宋朝相州汤阴县人,南宋抗金名将,中国历史上著名的军事家、战略家,民族英雄,位列南宋中兴四将之一。岳飞一生精忠报国,先后娶两妻,生五子二女。风波亭遇害时,长子岳云一同被杀,次女岳银瓶跳井自杀,因此岳飞存活的子女有四子一女,他的后人自然繁衍生息,遍布全国。

岳飞从军前娶妻刘氏,生育长子岳云、次子岳雷,因岳飞不得志,刘氏改嫁韩世忠军中一押队长。岳飞对前妻刘氏改嫁十分理解,刘氏再婚时他还差人送钱五百贯以示祝贺。长子岳云从12岁开始,随父亲征战四方,身先士卒,屡建奇功,最终跟父亲共同赴死。岳云死时23岁,娶妻巩氏,生有二子一女,长子岳甫,次子岳申,女儿岳大娘。安徽省合肥地区包括三县在内,一共有近万名岳飞后人,皆为岳云直系后裔。

岳飞的次子岳雷在岳飞被害时才16岁,他被官府派去照顾父亲岳飞。岳飞被害后,16岁的岳雷随同后母李氏夫人被发配流放云南。岳雷娶妻赵氏,生四子二女,长女岳二娘,长子岳经,二子岳纬,二女岳三娘,三子岳纲,四子岳纪。宋孝宗给岳飞平反后,岳雷封忠训郎,夫人封辅德夫人。岳雷的后代多分布在江苏省境内,但是传承百代后,自然全国各地皆有。

岳飞遇害时,岳霖年仅12岁,宋孝宗皇帝昭雪时,岳霖32岁。岳霖广泛收集父亲遗事,其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗_编》28卷、《续编》30卷。岳霖娶妻陈氏,育有二子一女,长子岳琛授承信郎任海宁县尉,次子岳珂进士出身,是南宋文学家,史学家,历官嘉兴军府。

岳飞遇难时,岳震年仅七岁;岳飞冤案昭雪后,岳震历任朝请大夫,提举江南东路常平茶盐公事,户部度制司郎中,江东提举等职。岳震娶妻周氏,生育六子,岳震死后葬黄梅县苦竹乡,其后代遍布全国。岳霆在父兄遇害时年仅五岁,岳霆与兄弟岳震二人潜过长江,改姓鄂,隐居于黄梅县大河镇,后宋孝宗为岳飞平反,恢复岳姓,并赐名岳霆,官拜朝散大夫。岳霆娶妻刘氏,生育三子:长子岳蹯系例一支居湖南邵阳,一支居安徽阜阳;次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县,三子岳琨一支留黄梅县,现散居黄梅、广济两县。

夜读钟秀珊

地灵需人杰,独特的人文底蕴犹如点睛之笔,会赋与任何一个地方让人向往和怀念的特质。譬如说“一山一水一圣人”,大家自然明白是头绕齐鲁文化光环的山东。说到绥江,大抵亦然。不过,近些年在宣传绥江的名人时,不经意地走入了一种误区,那就是在想方设法收寻客居他乡诸人(特别是出仕者)的同时,对在本土默默地传承着文明的前辈淡忘。

钟秀珊先生就是这样一个被淡忘的先贤。数年前我曾雄心勃勃地谋划了一篇《钟灵传略》,结果是搞了一个年谱便不了了之。今晚,无意中打开我的一本资料本,与先生邂逅了。那里有辗转抄来的先生之部分诗词和楹联。透过那些只言片语,我们可以看到一个正在作文化苦旅的长者,不屈,进取、达观和闲雅。

先生名灵,字秀珊。称字而不称名,会在心理上进入文雅境地,现代人总喜欢直呼其名,生活节奏加快使然,一目了然,无可厚非,但缺少一种心灵的交流。红学家周汝昌云:“中华读书人(知识分子也),对人不能直呼其名,那最无礼貌了,只称表字”。《严氏家训•风操》:“名以正体,字以表德”。先生与我同族,珍珠坝人氏。清雍正八年(公元1730年),始迁祖嘉兴公自福建武平随“填川”浪潮远迁西蜀,货殖起家,继而定居珍珠坝,开始了绥江钟姓望族的历史,世代劳作,繁衍生息,到先生这一代,已历六世。

秀珊先生生于清光绪二年(公元1876年),正直列强加紧入侵我中华之际,国内灾荒连年,民不聊生,绥江刚经历“太平军之乱”,元气大伤。“屋漏偏逢连阴雨”,幼年钟秀珊又遭遇了家庭变故,书生气十足的父亲打赢了一场历时三年的官司,却将两代人创下的产业赔得一干二净,父母一蹶不振,双双染上烟癖。

钟秀珊就是在这样的境遇中走进了私塾,走进了他一生一世都未走出的文化殿堂,在祖母和外祖母的呵护下开启明经之路。十岁那年,两位老妇人相继亡故,家中更加拮据,“饔飧不济,常日中不举火,必俟典质叉缳,易米为粥而食之,有时忍痛离家传食戚里”。旧县志说得更明了:“家奇穷”。钟秀珊不得不辍学,幸赖叔父资助得以复学。关于他的师塾生活,我们只能从其子的文章中略知一二:“日食清粥一碗,鸡子半枚以为常”。但先生并不人穷志短,作对联自励:“万事莫如修德好,一生只为读书忙”。常挑灯夜战至鸡鸣,后世百年中族人以此激励后进。师塾先生黄履方“怜其穷窭而赏其精进”,赠以《四库全书》目录学著作。此后,又投入著名塾师刘乐之门下读四书五经。刘乐之先生,名伯墉,四川隆昌人,光绪初遭人诬陷来绥讲学,历30余年,“邑中廪、增、附、贡多出其门”。其人博览群书,才思敏捷,教学“注重躬行”,并敢于传播新知识,这对钟秀珊影响甚巨。多年后,秀珊先生在编撰县志时曾深情地追忆:“从先生游,深受其教泽”。刘先生是县内第一个教育家,而其《县志略》(上下篇)则奠定了他作为绥江历史的拓荒者和奠基人的地位,他同时也是绥江文化形成期的重要人物,我一直疑心流传已久的《副官村赋》出于其手。

师恩难忘,刘先生对钟秀珊的最大恩泽莫过于光绪二十二年(公元1896年),支持他负笈县城(永善莲峰)。此时的钟秀珊已做了两年的童子师,生活依旧窘迫,常常自叹:“伤哉,贫也!事亲弗能赡,嗜学弗能博,尘务牵缀,岁月空掷,百年亦复何味!吾方励志他途耳。”中国知识分子一代又一代传承下来的穷困潦倒让他萌生了改行的念头,但终不能自拔,而是以在年过花甲的族中塾师钟洪枢的带领下往返数十里拜谒亲友的方式,坚定了自己献身道德文章的信念。到县城入邑庠,至昭通应府试,再至1905年罢科举进昭通师范传习所,钟秀珊在这条路上越走越远,也越走越自信。

十年后钟秀珊学成归来,受县丞韦国泰委任,与谢培一道创办绥江第一所小学堂。两位现代意义上的教师将文昌宫魁星楼简单装修一番,接纳30余名学生,尽管供上了至圣先师的牌位,并且授课仍以经史、国文为主,但开设了算学、地理、修身、理科、体操、图画、音乐诸科,民众目以为读洋书而不接受。随着韦县丞的离任更加步履维艰。宣统二年(公元1910年),也就是绥江建县次年,钟秀珊赴永善哪哈坪公校任教。进入民国时期的钟秀珊单从履历状上看似乎春风得意:民国元年(公元1912年),还家,任县高小教员;两年后接任县男小校长;再两年,经县知事呈请省府委任为劝学所长;民国十二年,代理劝学所长;民国十六年续任;民国十八年,任首任教育局局长……其实不然,在军阀混战的年代,教育几无立锥之地,更谈不上发展:1916年,护国军川南剿匪,城中学校驻军,停办两期;1917年12月,川匪覃小楼劫城,劝学所及学校遭破坏,钟秀珊家产也被洗劫一空;1921年除夕,钟秀珊被解职;1925年以病辞职;1927年复职后五年中一再城陷,所局先后三次被军队占领,区区八千贯教育经费一有事便被挪用;1931年,相濡以沫三十三年的老妻郭氏病卒……

钟秀珊长绥江教育,值其前任邓树东(字翰青)“以戎马声中难言教育请假,随蔡锷出川”。三年前邓树东礼聘钟秀珊返绥。“相见以心道德交,谊重雷陈胶漆固。相求相应最相知”。翰青先生临行前将已为“迤东学务之冠”的绥江教育托付给秀珊先生,然而,“任重其如力不何,况值军兴遇坎坷,一咐重时当从节,迫于时事负君多”。“频年兵匪,官绅趋重治安轻视教育,学款任意挪移,一传众咻,几成众矢之的,教育人士纷纷改业,非特进展难期,即保存久有亦颇不易”。1922年到1923年间,是钟秀珊最为落寞的时候,我们可从其守岁迎新之作中感受这种心境,《壬戌除夕》:“去年今日是瓜期,旧恨新愁强自支。幸有老妻椒酿待,围炉进酒四更时。腊鼓摧残又一年,因公赔累有谁怜。囊空只好偿旧债,儿女偏争压睡钱。”《癸亥元日》:“梅花数点为谁开,复见天心斗柄回。安得儿曹敦孝友,一门雍目乐春台。樽开白兽待何年,老至依然困雪毡。回首韶华过半百,从今寡过学遽贤。”

落寞中,其挚友杨宏光军长,学生曾恕怀旅长劝其“晋谒当道,一展康济之怀”,均以衰病辞谢。不过,并非“寡过学遽贤”,退休后继续从事教育,于衙门口家中自立“镕经学舍”。那是一幢三家人合居的“三合水”瓦房,先生居右边三间厢房:一作卧室兼授课室,一作自习室,一作学生宿舍。学舍是简陋的,作息安排更是简洁:清晨起床、洗漱、用早点后早读,八点过渐次背书,十点授课,下午复习练字,两周一次作文与对对子,但教育内容的选舍,教学方法的应用却独具匠心,多年后学生们仍然感悟到他的远见卓识。学生冉良弼回忆到:“钟老师讲课,用语准确简练,善于根据诗文意境作栩栩如生的描绘。记得在讲到王勃的《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色“时,钟老师手舞足蹈,绘声绘色,像演员进入了‘角色’,再现了一幅清丽的秋景图,我们如置身于画中”。秀珊先生,我们能有幸走进你的课堂吗?亲眼看看年届花甲的你,着一袭长衫而起舞,理一唇短髭而吟诵吗?

半个多世纪后的今天,我们再也不能聆听你在讲授“邪书”《聊斋志

异》时痛斥贪官污吏,再也不能触摸你课间抽几口水烟的潇洒。但你的独立特行、刚直绝俗、方正严谨是穿越时空的。我轻轻的诵起你的《虼蚤歌》,怕惊扰了你,再次拍案:“虼蚤虼蚤,雌大雄小,六足善腾,秉性刚燥,口器锋利,吸血而饱,刺我肌肤,由里由表,最恨夜间,扬威铺草,窜入胯中,尤惹烦恼,挥之不去,视之已杳,竟夜不宁,直到天晓,举烛焚之,一网尽扫,无功而食,结局怎了,寄予贪人,回头趁早”。笑。先生,你好糊涂!亏你还在官场上混了十五年,知识分子的纯净一点不改,幻想什么贪人们回头是岸。要是能,两千年前《诗经》中的《硕鼠》早就让他们金盆洗手。贪人们听了你的疯话,一阵哄笑,笑你迂腐,笑你清贫,迂腐得彻夜未眠,清贫得睡铺草。仅此而已。

先生,“百无一用是书生”。1926年3月18日,那年你已是知天命之年了吧,中华民国执政段祺瑞下令向中华民国的国民开枪,死47人,伤132人,其时的你在闭塞的绥江,以什么为媒介获知这一讯息?你奋笔疾书《追悼北京政府屠杀之诸烈士》:“人道尚能保存耶,呈狼子之野心,士类摧残偏独忍;国耻当然遭雪耳,望燕京而洒泪,民权丧失共含悲”,“消不尽胸中块垒,识不尽舌下牢骚,天道太茫茫,羡多士同泽同胞养成胆气凭忠愤;前次××案发生,后又湘案继起,人心皆梦梦,得诸君可歌可泣捐弃头颅唉国魂”。遥远的北京城,你可听到,在这边鄙之地有一位文人正以文化战胜苦难的心志向你呐喊、控诉?

1933年李顺祺(字仁圃)长绥江,欲开局修志,,大学同学凌家珍(字聘儒)举荐桃李满县,誉满绥屏的钟秀珊任其事。先生将恩师所辑《县志略》呈阅,李大为感慨,遂于1934年延聘文学之士和耆宿分类采集。李氏离任后,继任刘承功力劝钟秀珊总编,先生依然辞之,刘氏劝导:“兴举废坠者,有司之责也;收罗散失者,儒生之事也,子诚儒者,勿庸辞”。并准课余从事。1936年先生就任总编,亲撰教育沿革上、中、下三篇及礼俗杂记。两年不遑,《云南省绥江县县志》初稿八卷于除夕前二夜封笔。先生,我手抚旧县志,追寻你们师徒数十年的超拔烦嚣,探求官员与学者为文化而形成的默契,你在字里行间告诫我:知识分子追逐的有息之所是永远没有东门犬的精神家园。

教书、治学与呐喊生涯老了钟秀珊。珍珠坝老灾早已荒废,次子尚质(字玉如)在 离老宅五里外的南岸村筑“大桥别墅”(今南岸村委会驻所)迎养,置酒延宾,评松论竹,拄杖赋诗:“一生懒备买山钱,有子如斯已足贤。只为藏书裁筑屋,原来食粟要耕田。芳园不必同金谷,别墅何妨学辋川。本是当年租借地,一兴一败卅年间”。王维自然是学不成的,古语云:国有史,县有志,家有谱,钟秀珊又以老弱之躯投入到《南绥钟氏支谱》的编修中。

足贤的儿子,后出任县临时参议员、南岸乡乡长,并不识时务地充任陈超匪部第一指挥所团长、参谋长,留下“战鼓咚咚响,今夜歇谁家”的绝笔后命赴黄泉。先生另有四子:长子尚文(字仿琴),曾任县议事会议员、区长,镇雄区长,因在冒水孔茶馆中目睹陈超匪部派夫,有感而发:“陈超斗不过***”而被其便衣据为人质,不久撕票活埋;九儿上了战场;十儿尚友自由“非凡”,居然敢把城隍老爷的胡子拔掉,冠帽砸掉,长大后打着父兄招牌抓拿骗吃,人称“飞机”流传下来的经典是到饭馆吃饭,将鞋脱下藏好,食毕惊呼被盗,以此赖掉饭钱并骗取新鞋,父兄无奈,托关系将之捆绑了送去当兵,后被遣回,解放后也被处决。秀珊先生在《五十自寿》中叹曰:“诸子何能冀克家”,一语成谶。不过,如若先生九泉有知,定能慰籍:长孙女德芸女士为首的一大批钟氏族人走上了教育岗位 弦诵不绝;曾外孙王平继承了他的治学志趣,把书读到了大洋彼岸,成为绥江第一个博士;王试雄继承了他的隐达兼容风范,潜心佛学。

1942年,先生以微疾谢世,年六十有八,随妻葬城东大坎。五十多年后,我也加入了文化接力的行列,在动员学生入学途中寻访其庐墓,多方打听未果,悾悾徘徊中,耳边响起先生的谆谆话语:“君子者,立德立言自堪千古,故不忧其箪食瓢饮而忧其道之不修;不虑乎瓮牖绳枢而虑乎名之不立”。是的,“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”,先生之道德文章已为不朽,又岂在乎一抔黄土?传承先贤之文明薪火,便是最好的纪念。

轻轻掩卷,早已鸡叫熹微。

周家家世原籍江西吉安府安福县五十五都桥仔头人氏,江西地方革何内宰相,五里三状元大路上有三千余人户。桥子头有六百余人户。家乡有个周一木,做过白鹤宰相,任家乡同路来弟兄四人:周敬德,住云州威信里蛮锍村。 周保德,做顺宁府学管一任。 周盛德、住永昌金鸡村。 周易德,住永昌金鸡村。始祖公周敬德,祖太李氏死在永昌金鸡村,背灰来埋在云州威信里猛麻蛮锍村。祖 祠堂同住。敬德祖一生五子:长子周思明-张氏次子周思聪,住楚雄。三子周思顺,住景东做学官。住大邦卡四子周思尧、 五子周思舜、六子周思孔 思明祖一生五子:长子周鼎新,杨氏次子周振新,王、王氏三子周柞新,杨氏四子周从新,黄氏五子周维新,赵氏在痒大枝祖二世祖周鼎新、杨氏生一子三世祖周维镐,黄氏生一子四世祖 周璋,张氏周瑞,沈、黄氏周毕,张氏。周翠,张氏周 ,董氏五世祖:周尔宽,张氏 周尔志,吴氏 周尔荣,周氏 周尔清,吴氏 周尔馨,杨氏 周尔宁,张氏 周尔渊,赵氏 周尔仪,张氏。二枝祖字派: 周尔相,罗氏。周尔宽,张氏。周尔宣,董氏。 周尔位,丁氏。周尔茂,向、熊氏。周尔盛,李、罗氏。周尔畅。六世祖: 周之彦,刘氏。周之襟,王氏。周之厚。周之哲,王氏。二枝祖:周振新,王、王氏,生二子。周创镐,师氏。周福镐,字氏。周理,罗氏。周珍,张氏。周琦,吴氏。周红,董氏。周之楠,王氏。周之友。三枝祖:周柞新,杨氏,生二子。周辅新,字氏。周相镐,黄氏。 周坤,余氏。周瑰,陶氏。周之纲、之俊、之槐。四枝祖:周从新,黄氏一生五子。周述镐,张氏一生七子。长子周景。周裔镐,黄氏。周法镐,李氏。周因镐,罗氏。周占镐,李、沈氏。周景,沈氏。周珂。周珩,黄氏。周班,杨氏。周镯。周琚,吴氏。周 ,张氏。周以仁,李氏。周尔光,陈氏,在痒贡生。周以村,杨氏。周尔耀,张氏。周以植,李氏。周尔显,杨氏。周以凤,张氏。周尔达,李氏。周瑶,石氏。周尔华,刘氏。周祥,杨氏。周尔庆,刘氏。周文,李氏。周尔寿,张氏。周之贤,鲁、吴氏。周尔彩。周之豪,吴氏。周尔爱,杨氏。周之杰,鲁氏。周尔时。周之仕,张氏。周尔忠,陶氏。周之龙,李氏。周尔信,李氏。周之宪 吴、陈氏。周之武,赵氏。周之勋,李氏。周之赞,字、潘氏。五枝祖:周维新,赵氏在痒一生四子。周昌镐,金氏。周尔尊。周肇镐,郭氏。周尔宾。周迁镐,师氏。周尔惟。周映镐,沈氏。周尔焕,罗氏。周之林,罗氏。周尔淳。字派:霄、绍、国、正       公元一九六五年,公历八月十一日云县巴蕉箐有一个高祖父周将军,因地方乱到缅宁抢去袁家一媳,生得二子,长子周元癸,何氏。次子周元三,吴氏。到地方平息后被袁家接回母子三人,后二代归宗。周元癸生三子一女,长子周绍尧,次子,周绍舜,三子周绍文。弟兄三人迁到双江小本营生,住了二十多年又迁回缅宁。周绍尧,梁氏。生下女,病故。周绍文,张氏,生下女,病故。周绍舜,余氏。病故后又接廖氏,生下七子三女。长子周国相,罗氏。生四子三女。次子周国臣,纪、谢氏,生五女。三子周国忠,潘、杨氏。潘氏生一女;杨氏生二子二女。四子周国新,李氏。生二子三女。五子周国祥,叶氏。生二子一女。六子周国正。生二女。七子周国奇,生一子三女。

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