国学宝典《百家姓》:伍姓

栏目:资讯发布:2023-12-08浏览:3收藏

国学宝典《百家姓》:伍姓,第1张

#能力训练# 导语伍姓,中文姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自芈姓、姬姓、姜姓及少数民族改姓等。伍胥为得姓始祖。下面是 分享的国学宝典《百家姓》:伍姓。欢迎阅读参考!

  姓氏源流

 伍(Wǔ)姓源出有二:

 1、出自芈姓,为黄帝时大臣伍胥之后,以祖名为氏。据《玄女兵法》载,黄帝为部落首领时,其下有大臣名伍胥,其后代以祖名为姓,形成伍氏,伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候,楚庄王有个宠臣叫伍参,是伍胥的后裔。公元前597年,楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国,晋国派荀林父救援,两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大,主张撤军,楚庄王也同意。这时伍参对庄王说:“晋军内部不团结,号令不统一,元帅荀林父没有威望,楚军只要一进攻,晋军必败。”孙叔敖生气的说:“楚军连年作战,已经疲惫不堪。如果打了败仗,即使杀了你做肉羹,也赎不了你的罪。”伍参笑着回答:“如果打胜了,那就证明你无谋;万一打了败仗,我的肉将由晋人来吃,哪里还轮得上你啊!”接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点,终于说服楚庄王同意出战,结果楚军获胜。于是楚庄王就封伍参为大夫,伍参便以名为姓,成为伍氏,其后代沿袭伍姓,形成伍氏。

 2、出自回族中有伍氏。回族中的伍姓,其主要家族为金陵(今南京)伍氏。伍氏后裔族人繁多,人才辈出:清初有伊斯兰教学者伍遵契,译有《归真要道》等;清中叶有中甲戌科探花的伍长华,曾任湖北巡抚与诗赞之曰:“汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫!”董卓自此出入常带甲士护卫。

  伍姓名人

 伍朝:字世明,晋代武陵汉寿人。少有雅操,闲居乐道,不修世事。性好学,以博士征,不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守,主者以非选例,不听。尚书郎胡济奏曰:“臣以为当今资丧乱之余运,承百王之遗弊,进趋者乘国故以侥幸,守道者怀蕴椟以终身,故令敦褒之化亏,退让之风薄。案朝游心物外,不屑时务,守静衡门,志道日新,年过耳顺而所尚无亏,诚江南之奇才,丘园之逸老也。不加饰进,何以劝善!且白衣为郡,前汉有旧,宜听光显,以奖风尚。”奏可,而朝不就,终于家。

 伍乔:唐末宋初安徽省庐江人。五代十国南唐保大年间(943-957)某科状元。伍乔自幼勤奋好学。后入庐山国学,数年苦研六经,尤善《周易》。山中众人捐资,助伍乔赴金陵应试。初选得中进士,殿上复考,伍乔以所作惊人而一举夺魁。时人称考官选人公允。南唐元宗李璟命将其所作《画八卦赋》及《霁后望钟山诗》刻于石上,以为永式。后放外任歙州司马,失意之情流于诗作,经翰林学士张洎进言,唐元宗召入为考功员外郎。仕至户部员外郎。终卒于任上。伍乔善诗文,诗多七律且多送别、寄游、题赠之作。著有《伍乔集》。

 伍祐:字祐之,宋代宁化人,大中祥符年间进士,曾任太常博士。他任楚州团练推官时,重新营建了州里久已废弃的盐场,每年收入颇丰,人称“祐盐场”。

 伍钝:明朝鄞人,字文琏,才识出众,长于言辞论辩,人们都劝他出仕。但他的母亲不希望他离开左右,故伍钝绝口不提仕进,一心侍奉母亲。他的母亲去世后,他结庐守墓三年,乡里称之为“伍孝子”。

 伍福:字天锡,明朝时临川人,正统年间举人,历任咸宁教喻,陕西安察副使。伍福风格高迈,诗文典雅,兼工书法,编著有《咸宁县志》、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》。

 伍儒:字德全,回族,据《伍氏家谱》载,原籍西域撒马儿罕(今乌兹别克撒马儿罕)。明洪武二年(1369年)自北平奉诏迁居金陵城中天津街,授职钦天监刻漏科。自伍儒起连续六世皆任职于钦天监,或为“博土”,或为“司历”,有“博士官六代”之美誉。

 伍隆起:广东省新会人,宋代名将。宋末,他率义军与元将张弘范力战不屈。后来,他手下的叛将谢文子杀了他,持首级投降了张弘范。当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜,命人刻木为首以葬。后又派人抓到谢文子,杀之以祭祀伍隆起。

 伍文定:字时泰,明代松滋人,官至兵部尚书。弘治十二年进士,有膂力,便弓马,议论慷慨,官贵州参议,继授常州推官,精敏善决狱,称强吏。魏国公徐俌与民争田,文定勘,归之民。刘瑾入俌重贿,兴大狱,巡抚艾朴以下十四人悉被逮。文定已迁成都同知,亦下诏狱,斥为民。瑾败,起补嘉兴。后知吉安府。兼资文武,尚节义,喜谈兵法,有儒将风。卒谥忠襄。

 伍遵契:中国伊斯兰教学者。字子先(1598-1698),回族。江苏南京人。出身于伊斯兰教经学世家,就学于山东经师门下。清康熙七年(1668年)赴苏州设帐讲经。在苏州掌教周士骐协助下,摘引诸经要旨,译成《修真蒙引》,对穆斯林日常宗教生活涉及的教法礼仪无不浅释,康熙十一年刊印。后又在兄侄帮助下,历时6年,将波斯文苏非主义著作《米尔萨得》译成《归真要道》。该书主要阐述性命义理、修道养性和复命归真之道,长期用作经堂教育的选修读本。

 伍庭芳:(1842-1922)字文爵,号秩庸,广东省新会人。创中外新报,为中国有日报之始。留英习法律,为清修律大臣,草民刑律,开中国法律新纪元。武昌起义,首倡清帝退位之议,民军推为议和代表。後历任司法总长、代国务总理、外交总长等。陈明叛变,忧愤而卒。

 郡望堂号

 1、郡望

 安定郡:汉武帝置郡,治所高平(今宁夏回族自治区固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区及宁夏回族自治区西部。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃省镇原东南),废安定县。十六国时,再置安定县,并为郡治。隋唐安定郡即泾州。唐后期曾改保定郡,县亦名保定。金为甘肃省泾川县,为泾州治所。

 武陵郡:汉高帝置,治所义陵,在今湖南省溆浦县南。辖境包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅(今常德西)。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县(今常德)。隋唐朗州武陵郡,均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。

 2、堂号

 孝友堂:孝是指对父母孝,友是指对兄弟友爱。春秋时的伍员,字子胥,他的父亲是楚平王的太傅;哥哥伍尚是楚国大夫,父子都是忠臣。平王听信谗言,把他的父亲和哥哥都杀了。伍员逃到吴国,帮助吴王伐楚,一举灭了楚国。当时楚平王已死了多年,伍员就掘开他的坟墓,打了他的尸骨三百多鞭,报了父兄之仇。

 此外,伍姓的主要堂号还有:“敦睦堂”、“务本堂”、“恩远堂”、“安定堂”、“肇基堂”、“忳取堂”、“树德堂”等。

  伍姓宗祠通用对联

 〖伍姓宗祠四言通用联〗

 系承伍胥;

 望出安定。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 全联典指伍姓的源流和郡望,“伍胥”,即伍子胥。

 才真国土;

 惠是棠君。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 上联典指春秋时吴国大夫伍子胥,名员,字子胥,楚国大夫伍奢的次子。楚平王时,少傅费无忌挑拨平王与太子的关系,伍奢力谏被杀。伍子胥经郑等国入吴,助阖闾夺取王位,整军经武,攻入楚都郢,掘天平王墓,抽打尸体三百鞭。后来,吴国打败越国,越王勾践清和,吴王夫差答应了,伍子胥谏阻,吴王不听,被赐死。下联典指春秋时楚国人伍尚,伍员之兄,任棠邑大夫,贤而有惠政,人称棠君。

 枝容世泽;

 安定家声。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 此联为广东省惠州地区伍姓宗祠联。

 忠则尽命;

 孝当竭力。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 此联为节录伍相国(伍子胥)庙联语。

 武陵归隐;

 文定忠忱。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 上联典指唐·伍洪,不求仕进,隐五陵原,自号抱朴居士。下联典指明·伍文定,有文武才,累迁兵部尚书,谥忠襄。

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 〖伍姓宗祠五言通用联〗

 抱朴武陵隐;

 文定儒将风。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 上联典指唐代宁化人伍洪,其兄伍泳、伍潢、伍浚都以父荫(因先代官爵而受封。其父伍正己曾官御史中丞)而补官,只有伍洪不肯仕进,隐居武陵源,自号抱朴居士。下联典指明代滋人武文定,字时泰,弘治年间进士,官吉安知府,与王守仁平定朱宸濠叛乱有功,官至兵部尚书。他兼备文武,崇尚节义,喜谈兵法,有儒将风度。

 文琏称孝子;

 楚州号佑场。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 上联典指明代孝子伍钝,字文联,鄞人。才识出群,富于词辨,人多劝之仕。因母不欲钝去左右,遂绝口不言仕进,笃志奉养,母殁,庐墓三年,乡里称之为“伍孝子”。下联典指宋代太常博士伍佑,字佑之,宁化人。大中祥符进士,寻差楚州团练推官。州有盐场久废,佑议兴复,役不及民,甫期而就,岁入缗钱数万,人称“伍佑场”。

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 〖伍姓宗祠七言通用联〗

 安常处顺千秋裕;

 定国兴邦万代昌。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 此联典出伍姓的郡望为“安定”,此为“安定”三字的鹤顶格嵌字联。

 天下翰林皆后进;

 蜀中佳士半门生。

 ——李鸿章撰伍姓宗祠通用联

 此联为李鸿章书赠清代四川名人伍嵩生联。

 居官廿年称廉吏;

 仕宋三世尽忠良。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 上联典指明代举人伍佐,字文峰,新化人。授河南府通判,迁赣州府同知,后擢知思南府,居官二十年,以廉介称。下联典指宋代名将伍隆起,新会人。三世仕宋。宋末,率义兵与元将张弘范力战不屈。其麾下谢文子杀隆起,以首降弘范。宋相陆秀夫惜之,刻木为首以葬。又募人执文子,戮杀以祭墓。

 微斯人吴其为沼;

 赖此老海不扬波。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 此联为江苏省吴县伍子胥祠联。

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 〖伍姓宗祠七言以上通用联〗

 誓报父兄,英雄气慨;

 才兼文武,儒将风流。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 上联典指春秋末吴国大臣伍员(?-前484),原为楚国人,字子胥。父奢为太子建傅,以直谏被杀。他避难出走,间道奔吴,依公子光门下,策划刺杀吴王僚,使公子夺得王位。后辅吴王阖庐整军经武,一举攻楚灭郢(今湖北省江陵北),受封于申(今河南南阳北)。故又称申胥。吴王夫差时,受任为大夫参赞国事。下联典指明代兵部尚书伍文定,字时泰,松滋人。弘治进士,知吉安府。兼资文武,尚节义,喜谈兵法,有儒将风。卒谥忠襄。

 必孝友乃可传家,兄弟式好无他,即外侮何由而入;

 惟诗书方能格后,子孙见闻只此,虽中才不致为非。

 ——佚名撰伍姓宗祠通用联

 此联为贵州省普定县伍氏宗祠联。上联告诫子孙以孝友处世,兄弟和睦。下联要求后代以诗书传家,即使不成栋梁,也不致于为非作歹。

岭南的族谱存在几下几个主要问题:

(一):岭南大部分姓氏族谱是宋代以后才编的,而且多是明代才编族谱。经过宋代南

渡,到元代,再到明氏,经过漫长的年代,家族在岭南站稳了脚,才编族谱。都是根据口传

与不准的文字记载编族谱,族谱中追溯到很久远的世系。

(二):一些族氏,在明代清代编族谱时,由于没直远古世系的文字记载,只有选历史上

同姓族氏人作为自已的祖先,这是攀附家世的做法,往往也在族谱中出现辈份倒置的现象。

更甚的,不是同一支系,却有同一族氏姓名的历史名人作为本支系的祖先。

(三):早期编族谱时,是根据口传与不准确的文字资料编族谱,故也出现辈份、年份、

支系的错乱。也有的村,本无族谱,将不是本房系的族谱及班派歌当作本村先前的族谱。

岭南的族谱能比较准确地也只能追溯到南宋。

岭南伍氏柱国房(绿围房)与翰苑房编写的族谱,在明代先后相距数十年编于明朝前中期间,当时两房始祖的始居地都在新会县文章里都斗洞(今为台山市大江斗洞),伍氏是当时是新会县的大族氏。当时,新会县所管辖的地方很广,包括江门、新会、台山、鹤山、开平的全境和新兴东南部、恩平东部、高明东南部、顺德、中山的西北部和西部。

安定郡:汉武帝置郡,治所高平(今宁夏回族自治区固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区及宁夏回族自治区西部。武陵郡:汉高帝置,治所义陵,在今湖南省溆浦县南。辖境包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅(今常德西)。

伍姓是当今较常见的姓氏,分布较广,约占全国汉族人口的011%,居第一百二十一位。

「伍」源出

伍(Wǔ)姓源出有二:1出自芈姓。为黄帝时大臣伍胥之后,以祖名为氏。据《玄女兵法》载,黄帝为部落首领时,其下有大臣名伍胥,其后代以祖名为姓,形成伍氏,伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候,楚庄王有个宠臣叫伍参,是伍胥的后裔。2出自回族中有伍氏。

得姓始祖

伍胥。后世有许多学者,认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参,譬如,《姓纂》一书上所说的:“楚大夫伍参生举,举生奢,奢生尚、员,员字子胥,奔吴,其子又为王孙氏,奔齐”,就是最明显的例子。《姓氏考略》一书,却把伍姓的姓源,追溯到更古老的黄帝时代。该书是这样说的:“芈姓,黄帝臣有伍胥,见玄女兵法,当为伍氏之始,望出安定、武陵。”依照这个说法,则是早在5000年前就有了伍姓的,至于楚国的伍子胥一家人,究竟是不是源自这位黄帝的臣子,由于文献缺乏,历来的学者皆无论证。然而,当年楚国伍氏究竟因何而得姓,史书上同样的也没有交代,因此,如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥,似乎也并不是绝对不可能的事。综观以上所述,伍之为氏,不管是传自大约3000年以前的楚国伍参,还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥,其具有悠久的历史,却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥,由于年代久远,后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外,其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。

迁徙分布

伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期,黄帝有臣子伍胥,他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。春秋时,楚国有大夫伍参(伍子胥先祖),后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族,世称梁国望。姓纂:楚大夫伍参之后。又姓氏考略:黄帝臣有伍胥,见玄女兵法,当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族,他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为,尽管伍子胥出生在湖北,但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏,分布较广,约占全国汉族人口的011%,居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓,三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%(略)。

堂号

孝友堂:孝是指对父母孝,友是指对兄弟友爱。春秋时的伍员,字子胥,他的父亲是楚平王的太傅;哥哥伍尚是楚国大夫,父子都是忠臣。平王听信谗言,把他的父亲和哥哥都杀了。伍员逃到吴国,帮助吴王伐楚,一举灭了楚国。当时楚平王已死了多年,伍员就掘开他的坟墓,打了他的尸骨三百多鞭,报了父兄之仇。此外,伍姓的主要堂号还有:“明辅堂”、“敦睦堂”、“务本堂”、“恩远堂”、“安定堂”、“肇基堂”、“忳取堂”、“树德堂”、“敦叙堂”等。

伍 福:字天锡,明朝时临川人,正统年间举人,历任咸宁教喻,陕西安察副使。伍福风格高迈,诗文典雅,兼工书法,编著有《咸宁县志》、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》。

伍庭芳:(1842-1922)字文爵,号秩庸,广东省新会人。创中外新报,为中国有日报之始。留英习法律,为清修律大臣,草民刑律,开中国法律新纪元。武昌起义,首倡清帝退位之议,民军推为议和代表。後历任司法总长、代国务总理、外交总长等。陈明叛变,忧愤而卒。

伍(Wǔ)姓源出有二:

1、出自芈姓,为黄帝时大臣伍胥之后,以祖名为氏。据《玄女兵法》载,黄帝为部落首领时,其下有大臣名伍胥,其后代以祖名为姓,形成伍氏,伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候,楚庄王有个宠臣叫伍参,是伍胥的后裔。公元前597年,楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国,晋国派荀林父救援,两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大,主张撤军,楚庄王也同意。这时伍参对庄王说:“晋军内部不团结,号令不统一,元帅荀林父没有威望,楚军只要一进攻,晋军必败。”孙叔敖生气的说:“楚军连年作战,已经疲惫不堪。如果打了败仗,即使杀了你做肉羹,也赎不了你的罪。”伍参笑着回答:“如果打胜了,那就证明你无谋;万一打了败仗,我的肉将由晋人来吃,哪里还轮得上你啊!”接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点,终于说服楚庄王同意出战,结果楚军获胜。于是楚庄王就封伍参为大夫,伍参便以名为姓,成为伍氏,其后代沿袭伍姓,形成伍氏。

2、出自回族中有伍氏。回族中的伍姓,其主要家族为金陵(今南京)伍氏。伍氏后裔族人繁多,人才辈出:清初有伊斯兰教学者伍遵契,译有《归真要道》等;清中叶有中甲戌科探花的伍长华,曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟;清末民初有追随孙中山参加同盟会,投身辛亥革命的伍崇仁,有毕生从事教育的伍崇贤,有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学(又名仲文)。解放后,伍氏家族中各科类学者、专家相当多。另外,自明代后,从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。

得姓始祖:伍胥。后世有许多学者,认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参,譬如,《姓纂》一书上所说的:“楚大夫伍参生举,举生奢,奢生尚、员,员字子胥,奔吴,其子又为王孙氏,奔齐”,就是最明显的例子。《姓氏考略》一书,却把伍姓的姓源,追溯到更古老的黄帝时代。该书是这样说的:“芈姓,黄帝臣有伍胥,见玄女兵法,当为伍氏之始,望出安定、武陵。”依照这个说法,则是早在5000年前就有了伍姓的,至于楚国的伍子胥一家人,究竟是不是源自这位黄帝的臣子,由于文献缺乏,历来的学者皆无论证。然而,当年楚国伍氏究竟因何而得姓,史书上同样的也没有交代,因此,如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥,似乎也并不是绝对不可能的事。综观以上所述,伍之为氏,不管是传自大约3000年以前的楚国伍参,还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥,其具有悠久的历史,却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥,由于年代久远,后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外,其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期,黄帝有臣子伍胥,他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。春秋时,楚国有大夫伍参(伍子胥先祖),后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族,世称梁国望。姓纂:楚大夫伍参之后。又姓氏考略:黄帝臣有伍胥,见玄女兵法,当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族,他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为,尽管伍子胥出生在湖北,但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏,分布较广,约占全国汉族人口的011%,居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓,三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%(略)。

国学宝典《百家姓》:伍姓

#能力训练# 导语伍姓,中文姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自芈姓、姬姓、姜姓及少数民族改姓等。伍胥为得姓始祖。...
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