1、广东潮州字辈：

惠泽益千万，尚学士应光。淑德在儒修，诗书敏以求，邦家瞻硕范，平治裕鸿猷。

2、福建福州市郊卢滨洲村字辈：

天蔚日宏，世代兴隆，诗书济美，忠孝连芳，

文章启运，礼乐传家，积德为宝，作述辉明，生财有道，卿相贤良，才能俊秀。

成功可永，修善克昌。学宗孔孟，邦国时光。

3、福建顺昌榜山卢氏字辈：

甲辛生金，玉贤成德。均齐方正，安富尊荣，

文章礼乐，爵鼎冠裳，功丰绩伟，祚永泽长。

4、江西修水卢氏字辈：

崇儒重道从先进，盛德鸿才作大方，忠厚传家昌世绪，文章华国启贤良，二协懿亲为令嗣，恩培吉士佐中邦，谷贻早幸前谟永，祥发同瞻福祚长。

5、江西铜鼓县卢氏字辈：

日新全美德，礼义振人纲。道通和顺性，雍睦裕嘉祥，忠贤方晋拔，泽远庆源长。

6、浙江灵山卢氏字辈：

礼义廉能，惠爱慈谨，雅淑淳清，尊荣显耀，

谟烈鼎新，肃雍敦睦，伦叙修明，渊源昭穆。

7、河南商丘卢氏字辈：

文友新田，齐圣广渊，明允笃诚，仲肃恭懿，宣慈惠和，民庆贞祥，久卫太平。

8、江苏南京卢氏字辈：乾正仕有益，春后发大枝。

扩展资料：

据卢氏家谱记载，卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的047%，卢姓的起源有六：

1、出自姜姓，为炎帝神农氏之后裔，齐太公后裔孙高傒而来，以邑为姓，据《元和姓纂》所载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高之孙高傒（人称傒公），食采于卢，今卢县也，因姓卢氏”，西周时炎帝后裔姜尚，字子牙，因辅佐周武王兴周灭商有功，被周公（周武王之弟）封于齐，有太公之称，春秋时代，齐太公的后裔高傒食采于卢，“因邑为姓”，故其后裔姓卢也，此居卢姓主要来源之首位。

2、出自复姓改单姓为卢氏，据《通志·氏族略》所载，春秋时代，齐桓公之后，有一支取卢蒲氏，后来改成姓卢；又据《魏书·氏族志》所载，北魏孝文帝改鲜卑复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫卢氏为卢姓，是为河南洛阳卢姓，还有一支取“葛卢”为姓的，后来也改姓为卢。

3、古代我国北方少数民族鲜卑族拓跋部有姓“莫芦”的，后来改为姓“芦”，再后来则去掉草字头，归于卢姓，又有少数民族姓“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢”的，也改为姓卢。

4、出自他姓赐卢氏，据《隋书·卢太翼传》所载，隋炀帝赐河间人章仇（复姓）太翼姓卢，很有才华，备受隋炀帝看重，受赐姓“卢”，子孙也就随之归于卢姓，此支是为河间郡（治今河北献县东南）卢姓。

5、出自他姓改卢姓，如祖籍河北省范阳（后望于河南省光山）的雷姓人氏在北周之初改为卢姓；唐代有三原（后望于陕西省三原）的闾姓，经当朝皇帝特批，改姓为卢。

6、春秋时代的庐子国，有人以“庐”为姓，后则改为卢。

参考资料来源-卢氏家谱

盛氏家谱字辈排行汇编 山东嘉祥盛氏字辈："孝在(吉)允玉(太)宝(传)春振兆洪(红)光"。 山东微山盛氏字辈："计预云太保作振兆洪光"。 山东临沂盛氏字辈："清秀开维中"。 山东乐陵盛氏字辈："茂自福学 " 山东聊城盛氏字辈："金世泽延长同承基业"。 山东泰安盛氏字辈："登继富兆宪庆繁祥令德维纯佑"。 山东汶上盛氏字辈："保邦存正新志安"。 山东平度盛氏字辈："云树吉永 " 山东青岛盛氏字辈："起方显瑞祥维复"。 山东临清盛氏字辈："宗子臣希善玉亭传昭瑞广澄振吉延"。 山东掖县盛氏字辈："学业继深世乃荣昌纲德佩振可显永光"。 山东盛氏一支字辈："春振兆红光"。

四川省

四川南充仪陇县新政林氏，明末清初从湖北孝感移民到新政，系湖北黄冈林氏,林蕴公的后代,已繁衍15代,子孙遍布南部、仪陇、营山、阆中、蓬安

新政始祖是“春”字辈，现在的字辈是：

生胜荣华，朝廷开选，永远兴顺，敏辛治民，功成宏达，万子登科，光宗耀祖，承传诗礼，泽裕后昆。

四川南充林氏： 国世帮家光 多必向初福 如(迎)春永发祥

南充市青居曲水：东方时运长,国世帮家光,多必向初福,如(迎)春永发祥

四川南充，福建来的，文伟字派次房。进川（四川南充）是两兄弟，三哥和四弟，三哥是

这支的祖宗。叫林子璋，四弟叫林子琨，字辈：

中芳时应长，国仕邦家光。？心局初？，？？？发祥。

四川南充林氏，祖藉福建省 清朝湖广添四川南充市青居曲水一带解放前南充二虎街,青居牛肚坝有祠堂，字辈：

国世帮家光 多必向初福 如(迎)春永发祥

四川重庆永川林氏：惟 德 钟 祥 以 占 其 芳 敬 承 先 训 学 行 显 彰 儒 家 传 业 思 礼 经 常 贤 书 登 明 绍 修 有 光 宏 开 景 象 素 质 纯 良 持 廉 守 则 后 继 必 昌重庆林氏，家谱资料：祖籍广东惠州府长乐县横龙约汤，九世祖公林玉琇，于康熙辛丑年三月初二日带子移居四川重庆府荣昌县烧酒房，居住二十年后，又于乾隆辛酉年十月初四日同侄林俊移居四川泸州里仁乡二甲(今泸县玄滩乡)地名大屋基大约在60年代从泸玄滩迁至重庆 昭穆字辈:永玉维元中世友必朝上代能智宗久培大本家长发丕基由其先泽厚学裕徐来宜重庆林氏昭穆字辈: 进定光臣才公幸文秀在昌顺世泽安长运通普济宗支显祥重庆合川林氏：康熙年间从湖南会同迁四川合川,九牧六房,林端公(忠义候)的后代，字辈(宋理宗年间由林进祚公等审定)进定光成 均政幸文 秀再昌顺 ,后康熙年间再续字辈:世泽安长 运通博済宗枝显详荣昌林氏，字辈是: 瑞淑元粤光，祖锡万年昌，宗支长荣茂，世代永连芳荣昌安富[清江滩]林氏字辈：善正洪朝，世德光昌；崇文启瑞，开泰呈祥。希贤学凤，　定国兴邦；天锡永保，志美含章。承宗绍祖，广毓忠良；祚荣继述，兰桂腾芳成都林氏,祖籍福建莆田,字辈: 启初廷文开 忠厚扬祖材 绍业光先代 荣华富贵来 问礼家声大 三仁世泽长 贤良道德盛 永远福寿昌德阳中江照壁湾林氏字派：文、昭、世、守、先、德、光、明、正、本、清、源。四川南充青居镇：始祖林奎山，200多年前由福建迁移到四川后写的字辈：忠方锦怀长 国仕帮家昌 多碧向舒福 如春永发祥佛冈县高岗林氏：明代万历年间创立社岗下村及周边同宗十四辈序，字辈为

“大永开宗荫植长，荣华富贵奕世昌”

历三百五十余年后，十四字辈谱用完，续成新十四辈谱：

“宏恒创业腾飞远，英豪俊杰振家邦

连州市西岸潘家坊林氏：扶明昌受镇，历代显忠良；重贤定安国，祖积正兴隆

四川省荣昌县林氏: 春赵振生显 长龙凤世章 元清成国帅 周为左朝光 朝泽招文至 家中印意堂

四川蓬安林姓字辈：思。文。克。绍。

四川南充蓬安，字辈：定光成万正兴文 秀在昌顺进怀登

自贡地区林氏字辈：仕（君）廷奇成文

常友夲世德

国正天心顺

家和祖泽长

泸州衣锦乡大坟坝林氏：我们是九牧八房的字辈:

善正洪朝，世德光昌；崇文启瑞，开泰呈祥；希贤学凤，定国安邦；　　　　　　天锡永保，志美含章；承宗绍祖，广毓忠良；祚荣继述，兰桂胜芳。

林端第九子思义公字辈:

进、定、光、成、 均、公、幸、文、秀、再、昌、顺、

林端十七世成馥公字辈:

世、泽、安、长、 运、通、溥、济、宗、支、显、祥、

林端十八世万俸公字辈:

遵、徽、振、采、 继、述、贻、芳、 先、资、允、绍、蕃、衍、含、章、

四川夹江林氏字辈: （来自福建）为天开文 福德广生 忠考普及 邦国永兴

内江隆昌林姓,从四川自贡富顺迁到隆昌,字辈:

忠诚兴天汉方明万世昌 代友仁维己 勇为国家梁

四川木兰林氏: 由福建长乐入川,

字辈:

启初廷文开 忠厚扬祖才 绍业光先代 荣华富贵来

四川资阳：字辈：诗文克绍 洪振家声

四川南充： 字辈：定光成 万正兴文 秀再昌顺 进怀登

南充市仪陇县龙桥乡，字派是：万福春秋仕 守品登科云。

凉山州金阳县。我族是江西籍西河郡林姓宗族，先后迁云南、贵州、四川，现字辈为：满堂荣华庆 辅国开乾坤　家邦正利远　富贵光明兴　世传科金榜　

射洪县金家镇林姓，由湖北麻城孝感迁移来的，字辈（音）

启承先是德，忠孝国家珍，礼义青钱代，诗书育后人。。。。

四川宜宾林，字辈：子笔有祖孝，永中远元进，治安达天德，佑启光先良，经常容优x，

四同纪荣昌。

宜宾市长宁县林，湖广填四川从麻城迁徙到四川，字辈：佑启光先良…

泸州字辈：鸡友学文仁 大德付因远

泸州林家分支，祖父以前是浙江，江苏，因战乱，曾祖这代逃到四川泸州，字辈：

鸡友学文仁 大德付因远

隆昌，字辈排行： 万文凤国忠 朝仕相登崇 新邦维绍远 世德启光

西河林氏家谱字辈：名派二十字

膺昌孟良贻，光启振声长，家征树伟庆，崇熙益永芳

宗派二十字

伊洲翊京右，淑起如云升，玉立友伯甫，乡史韵生新

新派二十四字

春育宏昌 维德兆芳 云腾世第 锡之翰章 光宗耀祖 庆汝嘉祥

西河郡林氏，字辈是: 美、荣、周、继、龙;子、元、世、朝、红……

四川隆昌林氏,1721年从江西入川,入蜀祖世泰, 班辈是：

以必应日 远永世大道学元昌

重庆酉阳林,先祖林应甲从江西迁到重庆酉阳土家族苗族自治县,已有8代人,字辈是：

自（志）胜尚应世（仕）昌文光永秀（器、国）长

四川省凉山州金阳县, 原是江西籍西河郡林姓,现在的字辈是：

满堂荣华庆　　辅国开乾坤　　家邦正利远　　富贵光明兴　　

世传科金榜　　永久万寿春

四川大竹县,祖籍湖广直静柳州桂阳县文明乡,字辈:

万仲慧仕朝,永远良宗尧;宏大世昌孔,孟道存仁体

四川成都府华阳县，“明 洪武年间 ，林表正，林宏迁至招远县老翅，明万历年间，林儒嘉迀 至川里下林，明嘉靖年间，林士宏由老翅徙居上林，字辈：

元 生 秉 仲 克 （这五字是夹在名字中间用的五字用完即用两字比如林XX字不按这五字来只用一辈）

第二列五字是

青 春 鸿 吉 庆 （也是用完再用一次两字用过两字再从元字始

四川达州，福建迁来，家谱辈字为：“春时一登山，国政天长顺，家齐仁发强”

杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

27世，文王昌：季历子，母曰太任。太任之性，诚一端庄，维德之行。及其娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出傲言，而生文王。王生而圣瑞。及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，寿97岁，谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。太子发立，是为武王。

28世，武王发：文王太子。商纣五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。武王率修文王绪业。时纣王无道，武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王。武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒，驰于纣师，纣师虽众，皆无战心。武王亟人，纣师皆倒兵，不战以归，武王驰之，纣兵皆岸畔。纣走，登鹿台自焚而死。于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月，王有疾，后崩，寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。

源于西周唐叔虞次子杨杼

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。其世系为：

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。

配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。

源于西周宣王少子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

源于春秋晋太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。

公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

1因功赐姓

因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。

2从其养主

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。

西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。

唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农

郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。

3改姓

在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。

中共党员杨靖远，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。

抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德。

4回归旧姓

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

纳西族杨氏 杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。

苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏 杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

介绍文件

杨姓迁徙史

杨姓迁徙史

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。

至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。

明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。

总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

台湾台南佳里杨氏

台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。

台湾台北半线杨氏

康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。

台湾台中杨氏

台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。

台湾台中沙鹿镇杨氏

沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家。

香港八闽弘农杨氏

孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

移居海外

杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。

马来西亚沙巴州杨氏

这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马

来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。

孟加拉杨氏

清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。

缅甸仰光杨氏

始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。

菲律宾杨氏

杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。

新加坡杨氏

新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。

泰国杨氏

居住在泰国的杨姓人也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。

印度尼西亚杨氏

居住在印尼的杨姓人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。

欧美澳杨氏

20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员；

1，南宁市郊那洪村：国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

2，南宁市郊那告村：祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。

3，邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字：福德玉殿世，南成启永元。春至开新景，荣茂树秀长。显达通明日，仁义广如天。

4，隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序：喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。

5，蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字：钟元成保定，永庆祚宏昌，忠厚传家远，诗书世泽长。

6，田林县覃氏班辈排字：福应益世盛，绍席正安隆。

7，罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字：立志朝文，君忠仕玉。

8，容县覃氏新拟派联：积善之家，必有余庆，克肇宽宏，丕振芳猷。

-覃姓

郡望

京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。

堂号

黎阳堂：后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎，其著作史称“黎阳信史”，子孙以“黎阳堂”为堂号；

黎城堂：周朝黎侯国始祖祖伊，封地在今山西省黎城县，其后裔有以“黎城堂”为堂号；

经术堂：黎錞，字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士？”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”；

巴郡堂：黎錞九代孙黎伯贤，由四川渠县迁居重庆府巴县西乡大教场，今属重庆市渝中区教场口，后裔以“巴郡堂”为堂号；

乾元堂：黎伯贤之孙黎命表，元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第，御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔，以“乾元堂”为堂号；

载酒堂：“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县，闻当地人黎子云，家贫好学，躬耕农圃而侍母至孝，又听说他家有《柳子厚文集》数卷，特往寻访，成为至交好友，经常柱杖而至。某天，苏东坡访黎子云，遇雨，借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头，虽儒冠儒衣，却打扮成农舍翁的怪模怪样，皆笑，路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”，流传于世。苏东坡苦心教学，当地士子王霄、符林、许钰等，常聚集黎子云家，聆听讲学。当地民众，包括黎族黎氏，争相载酒携肉相赠，表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观，建筑宏伟，位于距儋县县城四十公里的地方。

玉成堂：江西省上犹县石溪黎氏宗祠所供奉，成立于清咸丰元年(即公元1851年)。玉成堂代表的是黎氏素贤公，素质公，素赏公有广东五华迁居上犹营前石溪的一支黎氏后裔。

此外，黎姓的主要堂号还有：“京兆堂”、“九真堂”、“宋城堂”、“新安堂”、“敦本堂”、“礼序堂”等。 江西省：清江（现为樟树市义成镇黎圩村委）版城黎氏八修族谱不分卷，目前全村4000多人姓黎，可以说是黎氏比较大的一个村庄。

江苏句客黎氏宗谱，著者待考，民国九年（公元1920年）木刻活字印本二十一册。现被收藏在江苏省句容县春城乡袁相大队黎甲村。注：首修於宋乾道年间。　　江苏江都黎氏家乘二卷，（民国）黎常寿、黎志骥续修，民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本二册。现被收藏在河北大学图书馆。　　浙江兰溪黎氏宗谱七卷，（民国）黎平祉纂修，民国二十七年（公元1938年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县游埠区祝家村。　　湖南宁乡鱼潭黎氏五修族谱民，著者待考，清光绪二十九年（公元1903年）木刻活字印本，今仅存第二卷，另有一部存第二卷。现被收藏在湖南省图书馆。　　湖南湘潭湘潭黎氏四修家谱十五卷，首一卷、末一卷，（清）黎锦鑫纂修，清光绪十四年（公元1888年）敦本堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。　　湖南湘潭黎氏续修族谱，（民国）黎静山纂（序），民国八年（公元1919年）经秫堂木刻活字印本，今仅存卷首，另有一部存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。　　湖南湘潭黎氏绪周五修支谱六卷，（民国）黎锦熙等纂修，民国十六年（公元1922年）敦本堂木刻活字印本六册。现被收藏在吉林大学图书馆。　　湖南汉寿龙阳黎氏族谱，著者待考，清光绪九年（公元1883年）经秫堂木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。　　广东中山图榄黎氏宗谱，著者待考，木刻活字印本，今仅存第五～六卷。现被收藏在广东省中山图书馆。　　广东南海黎氏家谱，（清）黎斯元纂修，清宣统三年（公元1911年）木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。　　广东南海黎氏族谱，（民国）黎秉志、黎兆球重修，民国二十一年（公元1932年）木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。　　广东顺德黎桂泽堂族谱，著者待考，清光绪二十三年（公元1897年）木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆。　　广东顺德东岸房黎氏家谱四卷，（清）黎镇纂修，清宣统二年（公元1910年）木刻活字印本六册。现被收藏在上海市图书馆、广东省中山图书馆。　　广东顺德黎民族谱，（民国）黎景义纂修，民国年间手抄本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。　　贵州遵义黎汝谦家乘，（清）黎汝谦著，清朝年间木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在东北师范大学。　　贵州笔祖宗之《黎氏春秋》第二卷，公元二千零八年农历六月修订。　　川渝黔《黎氏春秋》第一卷，公元二千零七年修订。　　黎氏五修宗谱三十卷，首一卷，（清）黎佐禹等纂修，清光绪十八年（公元1892年）经秫堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国国家图书馆。　　黎氏五修宗谱十三卷，（民国）黎国桢修，民国三十八年（公元1949年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省临澧县档案馆。　　黎氏族谱，著者待考，民国年间铅印本，今仅存一卷。现被收藏在海南省档案馆。　　黎阳都氏四修宗谱二十卷，（清）都其琛等修，清光绪二十三年（公元1897）植本堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国人民大学图书馆。　　安徽石埭黎氏宗谱，（清）黎民怀等修，清光绪三十四年（公元1908年）崇本堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　江都黎氏家乘两卷，（民国）黎常寿、黎志骥纂修，民国二十二年（公元1933年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　广阳黎氏宗谱八卷，（清）黎民怀、黎占元纂修，清光绪十五年（公元1889年）崇本堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　榜城黎氏八修族谱，著者待考，清道光年间礼序堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上云黎氏族谱，著者待考，清朝年间开继堂木刻活字印本一册，今仅存第三～四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

坪州黎氏族谱，著者待考，清朝年间经秫堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　坪州黎氏族谱七卷，末一卷，（民国）黎耀藻等纂修，民国四年（公元1915年）经秫堂木刻活字印本一册，今仅存第七卷、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　长沙黎氏族谱，著者待考，民国二年（公元1913年）隆德堂木刻活字印本四十一册，今仅存第一卷、第四卷、第六～十卷、第十二～十六卷、第十八～二十六卷、第二十八～三十卷、第三十二～三十五卷、第三十八卷、第四十～四十二卷、第四十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　长沙黎氏族谱，著者待考，清朝年间隆德堂木刻活字印本三册，今仅存第二卷、第二十二～二十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　长沙黎氏三修族谱，著者待考，清朝年间隆德堂木刻活字印本三十二册，今仅存第一～二卷、第四～五卷、第七～九卷、第十二卷、第十四～十六卷、第十八～十九卷、第二十一～二十三卷、第二十五卷、第二十八卷、第三十～三十二卷、第三十四～四十卷、第四十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　长沙黎氏族谱，著者待考，民国三十二年（公元1943年）隆德堂木刻活字印本十八册，今仅存第五卷、第五十一卷、第五十三～五十九卷、第六十一～六十五卷、第六十七～六十八卷、第七十～七十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　鱼潭黎氏五修族谱，著者待考，清朝年间课读堂木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　鱼潭黎氏五修族谱，著者待考，民国年间课读堂木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　顺德大罗黎氏家谱两卷，（清）黎镇纂修，清宣统二年（公元1910年）昌后堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　湘阴黎氏族谱八卷，附谱录，（清）黎光藻纂修，清光绪二十一年（公元1895年）京兆堂木刻活字印本两册，今仅存第一卷、第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　湘阴黎氏族谱，著者待考，民国年间京兆堂木刻活字印本三册，今仅存第二～三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　湘阴黑鱼塘黎氏家谱十二卷，首一卷、末一卷，（民国）黎庶康纂修，民国三十二年（公元1943年）致远堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　湘潭黎氏三修谱十二卷，（清）黎世绶等纂修，清咸丰九年（公元1859年）敦本堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　广阳黎氏宗谱八卷，附抄补一卷，（清）黎民怀等纂修，清光绪三十四年（公元1859年）崇本堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　宁乡为宁大田坊黎氏三修族谱，著者待考，清朝年间经秫堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　黎氏族谱，著者待考，民国年间京兆堂木刻活字印本两册，今仅存第一～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　黎氏三修族谱，著者待考，民国年间经秫堂木刻活字印本一册，今仅存第九卷之2。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　黎氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　黎氏族谱，著者待考，民国年间手抄本一册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　湖南沅江黎氏六修家谱八卷，（民国）黎世谦等主修，民国三十六年（公元1947年）尚絅堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南浏阳壕上黎氏: 该族先世原籍四川锦竹县，尊圭公为迁浏一世祖，圭公字介之，号瑞斋，元至正丁亥科举人，戊子科进士，初授武冈州录事，历官詹事府丞。勅建攀桂坊于浏邑李家巷口。四世衍为朝祖、朝宗、朝富、朝用、朝宪、朝仪、朝礼七房。明成化15年（1479）建宗祠于西城下壕并始纂族谱，清同治11年（1872）七修，光绪29年（1903）八修时因争族产，四、五房不与。1949年一、二、三、六房九修。至今族人约3000余人，分布于县城及东乡高平、范家岭、大岸，南乡大瑶、文市，西乡三官冲、普迹、柏嘉山、枨冲等处。浏阳黎氏兄弟三院士黎鳌、黎介寿、黎磊石为三房二十四世孙。字派：（自十八世始）志定宗先尚，书升懋善良，人之敦一本，万毓如春芳。（十修续派）宏纪开新运，孝友振家光，贤才成国宝，奉祖自远昌。

川渝黔黎氏字辈表：从一代全忠祖至九十代均是照老族谱编辑，　　九十 黎笔、周氏（分业锣锅坝）——九十一美廷——九十二仲富——九十三述中——九十四彦柱——九十五永相——九十六应伦——九十七天之作文毓——正大光明——世永开元太（志）。新编字辈省略。 后裔主要居住在，贵州遵义市桐梓县楚米元田坝与贵州缓阳、兴义、兴仁、晴隆小厂、遵义城区五地字辈同宗主　　九十 黎洪、支氏（分业杨猫坪）、九十一美德——九十二仲云——九十三俭中——九十四彦邦——九十五仕蕴——九十六、正宗文——伟子仕国——正文星应——朝廷大启　　该宗主要住居做在两路口、綦江县三江镇古剑，黑石山（后山）、北渡、盘龙、黎家半坡、桥河下坝、广兴、西山、扶欢、下石坝、陈家岩、新庄、木瓜龙塘、新庄、阳福、青杠沟、德龙庄、新房子。　　九十黎脸、秦氏（分业后台）、 ——九十一美伦——九十二仲仁——九十三伟高，位高——九十四彦阁，秧阁——九十五荣茂，荣梯——九十六应魁，明星——九十七、鸾（世）——思——子（仲）一百子——仕国正文——一百零五心（昌）（人）——盛（世）——家（永）（宗）——祥（开）（和）——福（元）——瑞　　该宗主要住居做在綦江县石角镇、干坝子、赢坪后台、唐家湾、浦河。　　九十黎浩、李氏（分业大冲窝）、 ——九十一美相——九十二仲贵——九十三意中——九十四彦儒——九十五荣魁——九十六三乐，三仕，三进——九十七、为思仲子（潘）一一仕（邦）一一国（世）（延）一一正（天）一一国（世）（廷）一一正一一文（廷）（荣）一一昌（心）（星）——世（盛）（定）（顺） ——永（家）（均）—一开（成）（长）一—元（财）（贤）（先）一一太（增）（载）（学）　　该宗主要住居做在綦江县石角镇、三江镇、桐梓县木瓜镇龙塘村、元田坝、湄潭县。　　八十六 荣文、袁氏。——八十七觉民、袁氏（民国举人，富顺县训导），觉院、钱氏（后裔待查）。——八十八元绍——八十九明文——九十 黎灿、——九十一美植——九十二仲伦——九十三位中——九十四彦融——九十五荣高——九十六汝孝——九十七、正仕之尚——正文星荣昌（贡）——定（享）——均（太）——长（平）一一先（春）一—学(声)　　该宗主要住居做在桐梓县松坎、金竹子园、小河、大弯、乐坪、桐梓红花园、綦江赶水，东溪陈家弯黎家岗。　　八十四才明——八十五兴华——八十六万一郎——八十七千十郎——八十八天佑——八十九仁信——九十 义达——九十一礼倨——九十二、智信文才——必仲朝以（廷）——良承世德——应祚永隆——昌宗功　　该宗主要住居做在，大足县、江津、綦江县、内江。　　八十四才明——八十五兴华——八十六万一郎——八十七千十郎——八十八天禄——八十九廷湖——九十 一享、——九十一朝正——九十二国栋——九十三安琼——九十四邦敬——九十五万章——九十六世桂——九十七祥世——九十八国有——九十九正誉——一百永学——一百零一世琳——一百零二昌寿——一百零三云荣——一百零四、仍继馨香——容成禄　　该宗主要住居做在，大足县、江津、綦江县、内江。　　七十八黎宽——七十九长寿——八十黎银——八十一太霖——八十二黎融——八十三亿俐——八十四万全——八十五仲福——八十六高杨——八十七联海——八十八黎鸿——八十九孟全——九十志忠——九十一乐进——九十二财福——九十三高平——九十四书笔——九十五黎富——九十六一栋——九十七黎应——九十八正永——九十九思金正文——星顺官清——民治安家　　七十五黎启——七十六兴广——七十七贤良，贤才——七十八黎辅，黎辑——七十九君卿，君佑，君佐——八十主元——八十一鸿志，鸿鹄——八十二陛毅，陛荣——八十三维智，维常，维礼——八十四常澈，常溯——八十五敬绪，敬续，敬刚——八十六宗钰，宗钊——八十七苍楠——八十八元复——八十九锡铭，锡刚——九十黎鳌、——九十一穗中——九十二应试——九十三代芝——九十四、永浚正荣——灿元斌秀——载国泰官——清民治安家　　该宗主要住居做在，遵义、绥阳县县城、大足县、彭水县、绥阳黎家弯、团山、黎家堡。　　八十四才明——八十五兴华——八十六万三郎（字继钦）——八十七窦一郎——八十八——八十九——九十 应天文思——受万仲湖——正寿光志——大基荣华——迪告京兆裔　　该宗主要住居做在，大足县、綦江县、内江、永川、王坪。　　七十八黎宽——七十九长寿——八十黎银——八十一太霖——八十二黎融——八十三亿俐——八十四万全——八十五仲福——八十六高杨——八十七联海——八十八黎鸿——八十九孟刚——九十 志永——九十一贤才——九十二第思——九十三昆季——九十四国恩——九十五肇——九十六国——九十七昌——九十八祖寿——九十九景怀——一百万隆——一百零一希圣——一百零二、仁大君文——光昭世泽远。　　、平坝田弯、桐梓松坎、枫香坝、毛狮田。

六十二世沛——六十三照仁，照义，照智——六十四贵栗，贵裕——六十五咸宇，咸宁——六十六重德——六十七承修——六十八谨瑞，谨然——六十九靖柬，靖丰——七十寿——七十一向义，向觉——七十二源智——七十三敬锡、仲锡——七十四高毅，高发，高进——七十五尚廉，尚睿，尚宗——七十六乾毓、乾光——七十七隆兴——七十八经武——七十九耀祖——八十时品——八十一恭顺——八十二东明——八十三栋——八十四 文良——八十五、埃玉潼成——民应臣念——佰九正明——登高成自——令光宗耀——祖显亲杨——名克　　八十四才明——八十五兴华——八十六万二郎——中间字辈不详——一百零二、承文开君——怀从今必昌　　该宗主要住居做在，大足县、綦江县、内江、巴中　　八十四才明——八十五兴华——八十六万一郎——八十七千五郎——八十八天（祖）——中间字辈不详——九十五、远魁朝廷——有承继大——荣华德泽——隆万世文该宗主要住居做在，大足县、綦江县、内江、永川。　　以上数据来源于（《黎氏春秋》贵州笔祖宗之），该谱书来源于《黎氏春秋》是由川、渝、黔三地宗亲经各种渠道查询、联系多次修订后在两千零七年修订完成。　　注备：本次编辑均是照老族谱和新修（《黎氏春秋》贵州笔祖宗之）编辑，在传承等方面都存在疑问等。每一代得第一位祖名是直系祖第二位是弟兄关系，如第二的位有后代就在下面另有支表，但不是很全，　　以上各宗都用新编字辈：一百一十一、京——一百一十二、兆、、、后三十八代字辈省略　　四川仁寿黎氏字辈：“万千天仁义礼智信文才必仲朝廷良承世徳云礽继馨香鸿儒豋甲第经术与年芳耕读传家宝伦常启后生诒谋昭远泽琣养萃群英”。　　四川仪陇黎氏字辈：“天合战朝臣祥光万家生”　　四川忠县黎氏字辈：“洪文世忠大道永克万帮维正长发其祥”。　　四川蓬安黎氏字辈：“国天元明清安长治德春”。　　四川遂宁黎氏字辈：“天庭彦相孝暮再发星文茂仁国正永世应成继馨香容源陆秩长鸿儒登甲第经术与年芳”。　　广东东莞黎氏字辈：“世笃忠贞声和韵远家传孝友泽浚源长”。　　广东阳春黎氏字辈：“达仕兴新运清扬佩胜经”。　　广东高州黎氏字辈：“启汝伯福载”。　　广东信宜黎氏字辈：“国日富贵……”　　湖南宝庆黎氏字辈：　　六公房支派：“千应添文嗣志朝兴正民大佐锡有光荣华迪吉昌”；　　八公房支派：“千应添文嗣受望仲丹正祥光志大基荣华迪吉昌”；　　九公房支派：“千应添文嗣受望仲心正祥光志大基荣华迪吉昌”；　　十公房支派：“千应添文嗣正资秀胜显宗绍继有光荣华迪吉昌”；　　益阳房支派：“千应添文嗣孟廷正楚尚国泰民安乐绪云仍久长”；　　合族新续派：“忠孝传家宝崇先裕后良鸿儒登甲第经术世流芳”。　　湖南沅江黎氏字辈：“添闻土源德肯梦道发抚行傅泰岳国文进仕生遇昌明世经纶治泽洪振家承祖绪上达步青中东汉贻谋永南湘枝叶荣箕裘宏祖业耕读振家声”。　　湖南湘潭黎氏字辈：“良希祚大光培锦泽模烈均鉴湘东烻基锡永懋灿”。　　广西桂平黎氏字辈：“道升昌和发士允先聚怀文辉彩仲应远定才阳兆全孔德昌兴泽进荣华区朝延”。　　广西天等黎氏字辈：“太仕文成明光德大发展”。　　广西贺州黎氏字辈：“三达庆益永远”。

江西省：清江版城黎氏八修族谱不分卷

江西崇义黎氏字辈：“土士高正兴陈明祖宗日纯良道学人家福字长发达千秋招贤德仁华富贵永四方”。

河南内乡黎氏字辈：“宗天德国兆尚世开今朝”。　　贵州遵义黎氏字辈：“朝怀民焻忠如正