郡望谢姓的郡望主要有：会稽、陈留、陈郡、下邳。 陈留郡：秦代置郡，在今开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。治所在陈留（今河南省开封县东南陈留镇）。 陈郡：秦置陈郡，西汉淮阳国，东汉陈国，献帝时改陈郡，均治陈县（今河南省淮阳）。隋唐为陈州淮阳郡。 下邳郡：①古县名。秦在今江苏省睢宁西北。金移睢宁西北古邳镇。明废。②古郡名。东汉置国，南朝宋改郡，治所在下邳（今江苏省睢宁西北）。治下邳，辖苏、皖北部各一部分。 会稽郡：秦置会稽郡，治所在吴县（今江苏省苏州市），辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉更包有苏州市浙、闽全部。东汉永建四年（129年）分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴（今浙江省绍兴），有浙闽之地（今杭嘉湖均属吴郡）。三国吴分设临海（台州）等郡后，辖境缩小。隋为越州。又隋分山阴县置会稽县。民国合二县为绍兴县。冯翊郡：汉时置左冯翊，为“三辅”之一。三国魏时改为冯翊郡，治所在临晋，相当于现在陕西省大荔县一带地区。 堂号谢姓以郡望为堂号外，还有威怀、安晋、东山、宝树堂号。“威怀”和“安晋”的堂号出自东晋名臣谢安，谢安名望很高，才气超人。桓温梦想篡位，扣押谢安，要求他合作，谢安坚决不屈服。桓温失败后，皇上拜谢安为尚书仆射，淝水之战，谢安与其侄子

徐姓是当今中国姓氏排行第十一位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的166 %。寻根溯源徐姓起源有三：1、伯益之子若木封于徐国说。据《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国（今安徽泗县一带），“自若木至 偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙 以国为氏。”（语见《通志·氏族略》）。2、据《中华姓氏大全》所载，周公的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是传说中的徐姓源起。3、他姓改徐姓而来。 据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。得姓始祖徐若木。伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在 论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。传到三十二世徐偃王时，由 于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。适逢当时 周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ，于是弃国出走于彭城（今江苏徐州）一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以 万计。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若 木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。繁衍播迁徐姓人最早繁衍于今江苏徐州、安徽泗县，后扩至凤阳，以 古代徐国为源地，世 居而繁衍了一千多年，直到春秋末期为吴所灭，有徐姓人避居河南、山东，并在山东繁衍昌 盛起来，这是由徐姓郡望多为山东古地而来证明的。秦时有山东人徐福去东海为秦始皇寻求 长生不老之药，带三千童男童女，这六千多人消失在烟波浩渺之中，徐福被视作日本的开基 始祖。除山东外，在靠近徐国的江苏、安徽、江西、浙江一带，在秦汉时亦有徐姓人在活动 。东汉以前，已有徐姓人西迁至今甘肃境内。东汉桓帝时，“南州高士”徐稚迁居今江西南 昌，徐稚被后人尊为“东海堂”徐姓的始祖，其子中有迁至浙江衢州府、龙游 ，孙辈中有迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带。此期徐姓亦有迁 居河南者，三国时走马荐诸葛的徐庶便是河南徐姓的杰出代表。徐姓大举南迁始于魏晋之际 。南北朝五胡乱华，北方徐姓避居江南，到隋唐时期，在我国南方又有了进一步的繁衍。宋 末时，有徐姓人由江南石城迁居福建汀州（今长汀县）上杭、连城二县。元时，有徐姓人 从江西、福建迁居今广东的丰顺、海丰、梅县、博隆及潮州的南坑。明清时，徐姓已广布于 我国的大江南北。 总之，徐姓在秦汉时期，主要分布在我国北方的黄河下游地区，尤以山东徐姓繁衍得最为旺 盛。徐姓的向南播迁，自唐代以后，几乎是络绎不绝于道的，此期广布江南各地，这正是南 方各地徐姓众多的原因，徐姓尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多， 上述七省的徐姓约占全国汉族徐姓人口的百分之六十五。郡望堂号徐姓在长期的繁衍过程中形成了许多郡望：1、东海郡，治所 在郯（今山东郯城北 ）；2、琅邪郡，治所在琅邪（今山东胶南县琅邪台西北）；3、濮阳郡，治所在濮阳（今河南 濮阳县西南）；4、高平郡，治所在今山东金乡西北；5、东莞郡，治所在今山东莒县。堂号：“圣交”、“麦饭”、“敦睦”、“世德”、“存桂”、“垂裕”、“追远”、“崇 雅”、“礼耕”、“惇王”、“怀德”、“雍肃”、“南陵”、“崇本”、“修吉”、“文敬”、“永恩”、“鸿 绩”、“叙伦”等。宗族特征1、徐姓文人雅士众多。堂号来历脍炙人口。如“圣交堂” 又名“麦饭堂”是讲宋朝名士徐大受与圣人朱熹一见如故，贫穷的徐大受用葱花汤和麦饭来招待朱熹，二人却很 高兴，历史上传为佳话。人人家谱网，免费续谱

徐鹤龄，行名二十九郎，徐氏始祖若木第九十九世孙、东汉豫章名士徐a （“稚”的异体字）第三十二世孙、五凤之一徐盛之后、八龙之一徐续之后。徐鹤龄的曾祖父徐秉哲、祖父徐电发、父亲徐子融三代中进士，时称“公孙三进士”。南宋末年，徐鹤龄由广东越城（今广东广州一带）迁居江西石城（也是现在的江西石城）开基创业，死后与其妻揭氏合葬于石城松树岭。子孙尊其为江西石城徐氏始祖。

­ 江西石城・徐氏世系

一世祖：鹤龄公妣揭氏生一子 七郎。

二世祖：七郎公生三子 一郎、二郎、三郎。 ­

三世祖：二郎公由江西石城迁居福建连城，妣赖氏生二子

九郎、十郎。

二郎公，讳全，因建桥有功受封长者；配赖氏，封

一品夫人。

四世祖：九郎公妣赖氏生二子 四三郎、四五郎。

过继 三五郎。

九郎公，敕封大评事，诰授奉政大夫；配赖氏，封

太恭人。

四世祖：十郎公妣刘氏生四子 四二郎、三六郎、

三五郎、三三郎。

十郎公，敕封小评事，诰授奉政大夫；配刘氏，封

太恭人。

五世祖：四三郎公妣陈氏生一子 天与。

天与公由福建连城迁居广东海丰。

五世祖：四五郎公妣张氏生二子 天附、天葩。

­天附公由福建连城迁居广东丰顺。

天葩公由福建连城迁居广东惠阳。

五世祖：三五郎公妣林氏生三子 天、天受、天冀。

三兄弟由福建连城迁居广东梅县。

五世祖：四二郎公妣江氏生二子 天祥、天v。

五世祖：三六郎公妣张氏生二子 天庆、天锡。

天锡公由福建连城迁居广东陆丰。

五世祖：三三郎公妣何氏生二子 天明、天赏。

六世祖

十三天

五百年前共一家，十三天后分千派。

天与公（四三郎公之子）妣杨氏生三子 应生、应禄、应寿。

天附公（四五郎公长子）妣张氏生二子 福家、寿老。

天葩公（四五郎公次子）妣赖氏生三子 文才、文老、文贤。

天公（三五郎公长子）妣陈氏生四子

友德、友辉、友功、友彰。

天受公（三五郎公次子）妣张氏生五子

文举、文清、文光、文仲、文旭。

天冀公（三五郎公三子）妣袁氏生四子

友旺、友隆、友贤、友生。

天祥公（四二郎公长子）妣童氏生三子 友元、友志、友成。

天v公（四二郎公次子）妣马氏生二子 清甫、清安。

天庆公（三六郎公长子）妣赖氏生五子

东哥、景N、东明、景山、东山。

天锡公（三六郎公次子）妣钟氏生四子

文盛、文生、文高、文华。

天明公（三三郎公长子）妣安氏生一子 乔德。

天赏公（三三郎公次子）妣吕氏生一子 元德。

天惠公（一郎公曾孙） 妣郑氏生二子 彦辉、彦彰。

注三世祖：一郎公由江西石城迁居福建上杭，后又迁

居福建永定，生一子 炳郎。

四世祖：炳郎公生一子 四一郎。

五世祖：四一郎公生一子 天惠。

六世祖：天惠公由福建永定迁居广东陆丰。

三世祖：三郎公没传，留居石城，常得兄一郎资助。

十三天派源流脉

二十九郎远脉知，宋朝江西石城居。

吾辈自此为始祖，传流二世七郎支。

生三存二为三世：一郎闽省上杭移；

我二郎公相继徙，元初闽省连城居。

当日昔旌为长者，大小评事封二儿。

我公九郎为四世，连同十郎发双支。

大评事下须先窜：四三郎儿一天与；

四五郎生附葩儿；三五郎生受冀。

小评事下传流脉：四二郎公生祥v；

三六郎公生庆锡；三三郎公生明赏。

六世算来天字辈，十二兄弟可从推。

一郎曾孙名天惠，共凑一派十三天。

十三天派遍宁区，谨为窜就世言诗。

徐氏系脉诗歌

东海南洲是根源，祖先裔世代代绵。

叔侄情谊年年在，处处排来同祖先。

东海堂堂是君家，十三天子享荣华。

南洲世泽排的准，坤盛公传一脉下。

十三天派是徐氏中的一支庞大的派系，成员以广东籍的最多。

徐潭富祖系表

天与公（六世祖 广东海丰）

应生公（七世祖）

仲祥公 (八世祖)

学礼公 (九世祖)

善仁公 (十世祖)

君己公 (十一世祖 广东惠东）

勤璞公（十二世祖）

海明公（十三世祖）

嘉祥公（十四世祖）

曰琮公（十五世祖）

元鹦公 (十六世祖)

仕 公（十七世祖）

文福公（十八世祖）

仙 公（十九世祖 徐潭富高祖）

成喜公（二十世祖 徐潭富曾祖）

普 公（廿一世祖 徐潭富祖父）

新 日（廿二世 徐潭富父亲）

潭 富（廿三世）

徐氏叫东海世家是因为公元前512年，徐国为吴国所灭，徐子的后代为徐氏，另外，五代时李升改姓徐，后代亦称徐氏。 望族居东海郡，所以自称东海世家。

东海世家指的住在东海郡的徐氏后代，可以理解为家住东海之滨的世家大族，就是相当于这些人都是属于在东海之滨的一个家庭里面的人，可能是一个家族或一个家庭，如果说在中国的东海，可能就是渤海地区或黄海地区的一个家庭，都是属于这一范围，因为这些海洋基本都是在中国的东方。

因为徐氏家族随着徐姓的不断繁衍和迁徙，出现了东海郡、琅邪郡等著名郡望，并出现了东海堂，高平堂，高宛堂，琅琊堂，雪山堂，建榻堂，麦饭堂等211个堂号。其中东海堂的人数最多，因为徐姓发源地属于东海郡。所以徐氏被称为东海世家。

在古代也称东海徐氏。其他众多堂号，大多与徐氏名人有关，如建榻堂，是为了纪念东汉名士徐孺子。王勃滕王阁序提到他：物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。所以命名建榻堂。

徐氏郡望形成于汉代，徐氏郡多出齐鲁，在诸多徐氏郡望中，东海郡望被推为首望。

徐氏家谱文献目录（地区不明）

（清）徐攀桂等编 清嘉庆十八年(1813)立本堂活字本六册 国图

徐氏宗谱四卷

（清）徐书城增修 清乾隆五十七年(1792)稻香楼刻本八册 国图

徐氏族谱四卷首二卷

（清）徐万山等纂修 清乾隆间东海堂活字本 十册 国图

注：书末领谱录记系乾隆二十六年壬辰月丁未日发

徐氏族谱不分卷

（清)徐新宇等撰 清道光七年(1827)东海堂活字本四册 国图

徐氏家谱一卷

（清）徐润立修 清咸丰二年(1852)稿本河北抚宁县城开镇白果树村棣雨

徐氏家乘十四卷

（清）徐金泰编辑 清咸丰二年(1852)家刻本 二册 国图

注：书口题《徐氏家乘》

徐氏重修宗谱四卷首一卷

（清）徐兴骏等编辑 清光绪四年(1878)东海郡徐氏活字本 四册 国图

瀚渎徐氏宗谱八卷

（清）徐高林等纂修 清光绪四年(1878)敬宗堂活字本八册 国图

注：初于明万历三十二年

瀚渎徐氏宗谱八卷 (民国)徐纪青等重修 民国五年(1916)敬宗堂活字本八册 国图

注：初于明万历三十二年

圆塘徐氏宗谱十三卷首一卷

（清）徐薇堂等纂修 清光绪九年(1883)继志堂活字本十二册 国图

卢庄徐氏八修宗谱十二卷

（清）徐福洪纂 徐 清源增修 清光绪十一年(1885)固本堂活字本十二册 国图

卢庄徐氏家谱十六卷

（清）徐仕铭等九修 清光绪三十二年(19%)固本堂活字本 十六册 国图

注：正德元年创修

徐氏续修家乘不分卷

（清）徐树楠纂 清光绪十六年(1890)敦本堂活字本一册 国图

注：书口题《徐氏宗谱》

徐氏宗谱不分卷

（清）徐氏族人选修 清光绪十六年(1890)徐敦瀚陕西省寓重刻本 国图

徐氏·自己新簿 清光绪十九年(1893)抄本 一册 台湾

东海徐氏宗谱四卷

（清）徐楚材等续修 清光绪二十三年(1897)雪山堂活字本 三册 国图

徐氏族谱不分卷 清光绪间八龙堂木活字本 四川图(存一册)

八龙堂徐氏族谱不分卷 清八龙堂木活字本四川图(存一册)

徐氏族谱不分卷 清敦本堂木活字本 四川图(存一册)

徐氏家乘不分卷

（清）徐美虔 徐钟浩等纂修 清抄本六册 四川图

徐氏家谱不分卷 (民国)徐景星等纂 民国三年(1914)昆山堂刻本 五册 国图

徐氏宗谱八卷 (民国)徐淼宝主修 民国四年(1915)世德堂活字本 八册 国图

徐巷徐氏信谱十六卷首一卷 徐耀廷等纂修 民国六年(1917)名正堂活字本 十二册 国图(二部)

徐氏统宗世谱不分卷 (民国)徐呈洛纂 民国九年(1920)刻本 二册 国图

东海徐氏宗谱四卷 (民国)徐瑞瑜等重修 民国十年(1921)诒燕堂活字本 四册 国图

谭庄徐氏宗谱十六卷 (民国)徐仁茂 徐仁传修 民国十三年(1924)角杰堂活字本二十册 国图

徐氏宗谱四卷首一卷末一卷 (民国)徐锡顺等纂修 民国十五年(1926)风月堂活字本六册 国图

徐氏三修支谱四卷首二卷

(民国)徐煦春纂修 民国十六年(1927)东海堂活字本六册 国图

双锦徐氏宗谱十卷 (民国)徐尚印等重修 民国十七年(1928)活字本 十册 国图

东海徐氏老谱不分卷 (民国)宁陵徐氏辑校 民国十八年(1929)石印本河南图

东海家谱不分卷

（清)徐炳烈重修 民国十九年(1930)本馆朱墨笔影钞徐氏家藏 清 同治十三年(1874)写本 二册 国图

徐氏宗谱三卷 民国二十年(1931)石印本辽宁海城县计委 注：谱前有杨佩文、白永颍序

鉴汀徐氏家乘十五卷首一卷末一卷 (民国)徐培柄等修 民国二十二年(1933)滋德堂活字本六册 国图

徐氏宗谱十卷 (民国)徐承庄等纂修 民国二十八年(1939)忠亮堂活字本 十册 国图

双港徐氏宗谱四卷 (民国)祥瑞成等撰修 民国三十五年(1946)诒燕堂活字本 四册 国图 注：书口题《东海徐氏宗谱》

徐氏家乘八卷 (民国)徐正德等重修 民国三十六年(1947)孝思堂活字本八册 国图

徐氏宗谱不分卷 敦本堂活字本 三册 国图

注：卷端题《萧（石乔）分池江庄世系》书签题《南州宗谱》。谱内附补钞叶子

梧塍徐氏宗谱□□卷写本 国图

(存卷首、1、29—34)徐氏家乘□□卷江苏档(存一卷)

徐姓是大姓，源流多、分布广，字辈排行也多，无法确定是否有鼎字辈，收集资料如下：

徐姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位（在中国台湾列第二十位）。大陆人口近2000万人，约占全国人口的143%。

1、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。 

2、源于嬴姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。 

3、源于改姓而来：

①北魏时，居住在今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区的氐族中，有徐姓人。但这些徐姓人到底是出自嬴姓还是后来氐族人自行改姓，现在已经无法考证。 

②蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏。兀苏德氏，源自蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。明初蒙古族人七十五，归附明朝，被明成祖朱棣赐汉姓为徐晟，其子孙称徐氏。

③朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。  清朝，居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。

④满族改徐姓：清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后成为东北地区的徐姓满族。

河南光山    承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天    

山东苍山    安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬    

安徽合肥    正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成    

安徽当涂    经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐    

江苏宝应    贵大顺丙德作刚尚    

浙江金华    美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊    

湖南资阳    廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章    

湖北恩施    宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆    

江西新建    尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥    

四川合江    天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全    

云南昭通    达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声    

广东丰顺    甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成    

河南信阳    天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长

东海郡、高平郡、高宛郡、琅邪

总堂号：东海堂

分堂号：圣交堂，麦饭堂，敦睦堂，世德堂，存桂堂，垂裕堂，追远堂，崇雅堂，礼耕堂，惇王堂，怀德堂，雍肃堂，南陵堂，五云堂，五凤堂，中山堂，文苑堂，正伦堂，正谊堂，世禄堂，世德堂，古十笏堂，本仁堂，立本堂，永春堂，永思堂，永绥堂，存桂堂，光裕堂，孝思堂，孝伦堂，志读堂，位思堂，孚受堂，迎恩堂，奉先堂，忠亮堂，固本堂，南州堂，南陔堂，持敬堂，思本堂，衍庆堂，叙伦堂，伦叙堂，徐西墅公生祠，纯嘏堂，教忠堂，萃裕堂，崇本堂，崇敬堂，崇德堂，惇叙堂，惇睦堂，报本堂，敬爱堂，景高堂，顺德堂，集贤堂，敦本堂，敦伦堂，敦睦堂，敦礼堂，善风堂，寿岂堂，聚顺堂，种德堂，肇修堂，宁寿堂，维新堂，赐书堂，锄经堂，馀庆堂，燕诒堂，树德堂，泽馨堂，鸿绪堂，双石堂，继志堂，继述堂，显承堂（共83个）

堂号

东海堂：以望立堂。

高平堂：以望立堂。

高宛堂：以望立堂。

琅琊堂：以望立堂。

雪山堂：以望立堂。没有查到鸿绪堂

字辈世系请参考：

河南光山 承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德天

山东苍山 安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬

安徽合肥 正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成

安徽当涂 经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐

江苏宝应 贵大顺丙德作刚尚

浙江金华 美绍总联芳昭宣丰豫胜蕃萃益金章纪叙云礽俊

湖南资阳 廷崇允嘉大一正德贤良孝友清时用才华上国光勋名辉盛世伟业焕鸿章

湖北恩施 宗祖仕显盛大光先列秀新启明昆

江西新建 尚永朝一甫明曰嘉隆盛维新昭伟烈济美协其祥

四川合江 天下文章曰显先有国超三四代元光宗体祖昌明远永享荣华富贵全

云南昭通 达德捷敬文朝维念光先荣宗应守诚泽齐思治国世发绍家声

广东丰顺 甲念大小百千福永忠良太时中文正兴高必聪明历代名位显奕世功业成