中国人历来讲究嫡庶关系，讲究血缘关系的亲疏远近，讲究血统的纯正，在这种观念的影响下，诞生了一种特殊的文化系统，即家谱体系。提到家谱就不得不说一下孔氏家族的家谱了。

孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长，内容最为丰富，保存最为完整的族谱。修编家谱有一个主要的目的就是有效地防止和清查''外孔''的渗入，按照孔家世系严谨的修撰程度，孔家的谱系在汉族内部应该是最为严谨和纯正的。

然而近些年的研究却发现了一个神奇的现象，在当代二百多万的孔姓人口之中，有相当一部分的孔氏家族DNA与蒙古高原贵族后裔十分相似，这到底是怎么回事呢？

世系严谨的家族，却因一场变乱被分为内外孔

是这样解释孔家世系的：是以春秋时期著名思想家，教育家孔丘为中心建立的家族谱系。这是以文字形式记录的最为庞大的家族体系。

孔子作为中国历史上最为出名的文化名人，他存在的意义可谓非凡，他创造了中国历史上影响最为深远的儒家学派，其光辉影响了中国几千年的历史，而且还将继续影响下去。

自从汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家独尊儒术之后，儒学成为了统治阶级所推崇的正统学派，为了巩固自己的统治地位，历代统治者无不费心费力的发展儒学。

而孔子作为儒家学派的创始人，他的家谱的修订已不仅仅成为孔家一门的任务，而成为了整个统治阶级内部的任务，甚至成为了整个国家的任务，这也就是孔家家谱为什么能保存那么久，而且一直在延续在编撰的原因。

公元442年，宋文帝免除了孔景等500户的徭役，让他们专门负责打扫和维护孔林孔墓，然而这个人却并不是孔子的后裔，他本姓刘，不过是进入了孔门，后来又受到统治者的重视之后才改姓孔的。

虽然改了姓氏，可他终究还是一个外姓仆人，自然是无法进入孔子家族的嫡系——也就是正统。

当时历史有太多的变数和意外，狠人自然也是层出不穷。

470年后，也就是公元913年，那是一个群雄逐鹿中原的乱世，有一个叫做孔末的人出现了，他虽然是孔家人，但却是入不得正统的孔景的后裔，乱世有一个显著的特点就是，文化永远会输给暴力。

这个叫孔末的人带了一帮子叛军或者说是暴徒，暗戳戳的到达了曲阜，曲阜是什么地方，所有人都心知肚明。此人杀了孔子的第四十二世孙孔光嗣，夺了他的家产，冠冕堂皇的号称自己是孔子的嫡系子孙。

俗话说斩草除根，孔末已然是夺得了正统的地位，自然是不会放过孔光嗣的家人，但历史总是有太多的意外构成的，孔末在大肆屠杀孔光嗣家人的时候，有一个叫孔仁玉的孩子，因为意外度过了一劫。

虽然孔仁玉是躲过了一劫，后来也在官府的帮助下恢复了正统的位置，但因为孔末之乱，孔氏家族出现了内外孔，之后孔仁玉的后代被称为内统，而孔末的后代就成了外孔。

孔氏家族的蒙古基因，是文化与政治的一场联姻

内外孔的形成与历史脱不开干系，是一个乱世演变的结果。南北孔的形成以及孔氏家族的蒙古基因，自然也与历史脱不了干系，说到底其实和政治也有些关系。

靖康之难发生之后，皇帝丢下北方的一群烂摊子急匆匆的跑到了南方，虽然说人是跑到了南方，但作为封建正统文化象征的孔庙还在北方，1128年，赵构在扬州举行祭祀大典，号召孔子的后裔前来参加，在政治力量的介入下，孔家在南方建立了南庙。

北方统治者虽然是少数民族，但毕竟所投降的地域内汉人众多，为了标榜自己的政治地位，也为了说服那些不安分的汉族士大夫，金国人在北方也弄了一个''衍圣公''，南北割据，孔家世系自然也被一分为二，出现了所谓的南孔和北孔。

但历史还在发展，南北割据的局面随着忽必烈铁蹄的逼近而结束，在乱世烽烟下建立的这几个正统自然也不能并存，忽必烈下令让南宗为正宗，孔洙拒绝了皇帝的征召，并没有从浙江衢州搬到山东曲阜。

对于孔洙的这一行为，所有人都很感动，但是政治中心毕竟在北方，为了标榜自己的文化正统地位，元朝统治者假模假样的册封了一个蒙古姓改姓孔的人入住孔祠，这一招虽能糊弄普通百姓，可要糊弄那些老学究未免有些困难，于是统治者想到了一个两全的办法。

中国历代王朝统治者都会把自己的宗亲女子嫁到孔家，一方面彰显皇恩浩荡，一方面也想拉拢这个天下第一大家，说到底还是拉了那些以儒家为正统的学子们，让他们为朝廷卖力，元朝自然也不例外。

以此来看孔家出现蒙古基因似乎也并不见怪了。毕竟北宗的孔家几乎都是蒙古人，而南宗孔家的骨子里曾经也流淌了一半的蒙古血液。

孔加世系严谨，却在现在研究之中出现了蒙古基因，说到底是文化正统与政治正统之间的联谊，是历朝历代的统治者为了标榜文化传统对人而进行的一场博弈，孔家是不是真的其实并不重要，重要的是他能不能为统治者服务。

复杂历史原因造就的孔家家谱文化

孔子世系的发展，其实具有复杂深沉的历史原因，王朝的更迭与时代的兴衰，战争的爆发与盛世的繁荣，文化的活跃与文化禁锢，其实都会对其有所影响，统治者的一念之差，往往会决定一个家族的命运。

再加上从魏晋南北朝以后，北方的政治局面时常处于一种割据，分裂，战乱频繁的状态，相对稳定的南方变成了许多人向往的地方，无数人向往南方，南方的温山软玉其实更适宜人的生存，南宋统治者偏安于一隅，到底也是爱上了南方的温柔与浪漫。

但北方作为长久以来的政治经济中心，自然也不会被人所舍弃，于是很长时间出现一种对立的局面。

少数民族也在不断的逼近中原，再加上元朝和清朝两个少数民族政权的长时间统一，他们在中原这片土地上发展壮大，繁衍生息，早就潜移默化地改变了中原汉族人的血统基因。

孔家家谱出现的蒙古基因，说到底是一种从魏晋南北朝之后，少数民族入主中原，民族融合之后，中原汉族的基因发生变化的结果。

时代一直在变化，民族一直在融合，发生改变的，又何止是孔家一家，孔家家谱不过是北方民族基因变化的一个缩影罢了。

其实在当代社会，孔家的血统是否正统，其实并不是那么重要，重要的是他留下的文化，重要的是它贯穿中国几千年的儒家文化深刻内涵，重要的是那被世人标榜的伦理道德和祭祀祖先的传统观念。

祖先信仰在当代社会其实是缺失的，这并不是一种封建文化糟粕，而是一种对逝去人的怀念和一种对祖先文化的传承和继承。

现代社会因为缺失而发生的一些让人啼笑皆非的事情，不免让人无奈，清明节请人哭灵，请人祭祀的一些事情让人不解，其中所形成的巨大商业产业链更是让人不免无奈，祖先对我们来说到底意味着什么？家谱存在的意义到底是什么？或许值得现代人深思。

很高兴能够回答这样的问题，下面谈一谈编写家谱的那些事。

首先来谈一谈世系排列问题

虽然现在书本文字都是横版，但是谱牒中世系排列还是继承了古老传统，都采用了竖版，在16开的长方形纸张中，一张纸中刚好分为五格，刚好是五世，每一格刚好是一世，按房头，从长到幼逐一写清楚，有时候堂兄弟多，每一世都会用很多张纸。竖版排列世系有如下利弊：

有利的方面。古人竖版最大的好处，就是尊卑有序，每一世都会清清楚楚，不会造成辈分混乱，有利于后人查找祖宗。不利的方面。不利的地方当然是会很浪费纸张。比如第一世只一个祖宗，第二世有两个祖宗，第三世有四个祖宗，依此类推，第五世就有十六个祖宗。这样就形成了第五世书写最多，第一世只有为数不多几个字的局面。

当然，关于世系排列，也并非完全是一张纸排五世，我所知道的，也有排列四世的情况，这样操作，可能是更加节约纸张吧。

既然是竖版，文字当然是竖着排版。比如第一世记录，在最右边会有一世祖标记，接着就是一世祖名字，因为是家谱，就不会写上姓，接着写具体内容，具体内容比名字的字体要细，突出了名字的重要性。

世系记录的具体内容：世序、大名、长上情况、小名、字、出生日期、娶育情况、殁葬情况。如下图。世系记录的具体排列：父子源流要对齐，尊长分先后。如：甲是第三世五房的长子，就应该在第三世五房的下面对齐接着写，不可写到其他房头，也不可写到兄弟后面。如果需要提头换页，则具体内容写明了几世几房的第几子，查找起来也不会混乱。

相对而言，横版运用表格好像不伦不类一样，把修了几千年的谱牒横过来是一个巨大工程，同时也难以看习惯。

所以，我认为家谱中世系的排列竖版是最好的，一方面保持了传统，另一方面用表格五世排列的方式使阅读者一目了然。

再次，来拓展一下其他问题编写家谱的发起。编写家谱的发起，是一件大事情，并不是任何人想编写就编写的，而是有一定的发起方式和时间要求的。编写家谱的组织：必须由各庄德高望重的人组成谱局，并由有担当，有热情的知识分子（古时是大儒）主持全面工作。编写家谱的时间：正常情况下，一般都是20年修一次，但在历朝历代更迭动荡期间，由于社会不稳定原因，时间也会有推迟。20年这个时间，我认为是比较科学的。家谱的具体构成：除了世系以外，家谱还有源流情况、旌表记录、名人记录、名家赞颂等等具体内容。家谱的历史意义：在家国天下的理念中，国谱没有记录详细的地方，家谱有会有详细记录，当然，家谱记录的是自己的先人，公正客观那是另外一回事了。好了，就写到这里，希望对你有帮助。

制作电子家谱的步骤如下：

材料：电脑、家谱网站修谱软件。

1、根据自己的姓氏，首先需要创建一个家谱，添加家谱的基本信息。

2、创建家谱后，开始添加家族成员信息，按要求依次录入家族成员信息。

3、录入完家族成员信息后，可以管理添加的家谱，点编辑进入家谱信息完善界面，可以修改家谱的姓氏、堂号、始祖、卷系、摘要、详情、封面、藏地、字派、居地等信息。

4、添加谱序及传记，对家谱的谱序、传记、家训、家规、题跋、世系图等历史的文集信息进行编辑录入，不单纯管理的是家谱的序言及传记。

5、收集完家谱数塑栗随据后，可以选择不同的家谱版式生成相应的家谱，可以下载家谱书本，这样一本完整的电子家谱就制作完成了。

家谱的作用

1、传承家族历史：

家谱是一个家族历史的重要记录，它记录了家族的起源、发展历程、重要事件以及家族成员的信息。通过家谱，可以了解家族的历史和文化传承，增强家族的凝聚力和认同感。

2、规范家族行为：

家谱中通常会规定家族成员的行为规范和道德标准，例如孝顺父母、尊重长辈、注重家庭等。这些规范可以引导家族成员的行为，促进家庭和睦和社会和谐。

3、维系亲情和友情：

家谱是一种维系亲情和友情的工具。通过家谱，可以了解家族成员之间的关系，加强亲情和友情。同时，家谱也可以作为一种礼物或纪念品，送给家族成员或朋友，表达对家人的关心和祝福。

4、弘扬传统文化：

家谱是传统文化的重要载体，它记录了古代中国的文化、历史、民俗和信仰等。通过家谱，可以了解传统文化的精髓和特点，弘扬中华文化的优秀传统。