起源主要有三：①出自姜姓。据《唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等资料所载，炎帝神农氏为少典之子，因居于姜水(渭水支流)之滨而得姜姓。西周初年，其后人姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐(今山东北部)。姜尚之子在周成王时为齐丁公。齐丁公嫡子季子本该继承齐国国君之位，却让位于其弟叔乙，自己食采于崔邑。其后人以邑为氏，是为山东崔姓。②据《新唐书》所载，唐时新罗国有崔姓。③清代高丽人、满洲人姓氏中有崔姓；今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。

　　始祖：崔季子。 迁徙：　崔姓发源于山东境内。季子后人一直仕齐国卿大夫。秦汉时，季子后裔崔意如任秦国(都今陕西咸阳)大夫，封东莱侯。长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城(今河北清河东北，一说今山东武城西)，后分衍出鄢陵(今属河南)、南祖、清河大房、清河小房、清河青州房等支派。次子崔仲牟，居博陵安平(今属河北)，后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。崔姓一族可谓门庭显赫，人丁兴旺，故有“清河”、“博陵”两大郡望。另东汉末年，军阀争战，平州刺史崔毖率族人避居朝鲜，后发展为朝鲜大户。魏晋南北朝时，崔姓依旧以门第高贵、族大人众而著。史载，西晋时，崔姓位居北方士族之首，遂被列一等大姓“崔卢王谢”之首。《新唐书·宰相世系表》载有：“崔殷(崔伯基八世孙)有七子，长子崔双为东祖，次子崔邯为西祖，三子崔寓为南祖，亦号中祖。崔寓四世孙崔林，魏司空、安阳孝侯，曾孙崔悦，前赵司徒、左长安、关内侯，有三子：浑、潜、湛。崔湛之孙崔蔚，北魏郢州刺史，居荥阳(今属河南)，号郑州崔氏。”唐代崔姓官仕宰相者多达二十七人(《新唐书·宰相世系表》列二十三人，该书《校勘记》又增补四人)，由此可见唐代崔姓地位显赫之一斑。此期，崔姓繁衍之地以北方为主，山东、河北、河南、陕西、山西、甘肃遍布崔姓。宋元时期，有较多崔姓南迁于江苏、安徽、浙江、江西等地。明朝初年，有山西大槐树崔姓移民于人迹稀疏之地。明清之际又有大批崔姓族人迁往辽东一带，多与朝鲜族杂居。清末又有入居东南亚国家者。总之，唐代以后，崔姓虽陆续有迁徙之举，但仍不失为一北方姓氏。今日崔姓尤以山东、河南、黑龙江、辽宁、江苏等省为多。目前崔姓人口列全国第七十四位。 郡望：　清河郡　西汉置，治所在清阳(今河北清河东南)，东汉移治甘陵(今山东临清东)。

　　博陵郡　三国魏置，治所在博陵(今河北蠡县南)。

　　荥阳郡　三国时分河南郡置，治所在荥阳(今河南荥阳东北)。 堂号：　噤李堂　“噤李”是指使李白不能够开口吟诗。传说唐朝崔颢游黄鹤楼，在楼上题了一首诗，文情俱佳。后来李白也游黄鹤楼，见到崔颢的诗，便不在上面题诗了，只是吟道：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头。”

　　其它堂号：①郡望堂号：清河、博陵、荥阳。②敦五、惇叙、默荫、三戟、惇本、德星、崇志、承绪、永思等。 字辈：　某氏崔氏字辈：大膺克之，文学永启，世代宏昌，善良广继，福远泽长，传承祖德，光明志向，家庭清正，宜尽振新，安守繁荣。

　　辽宁锦西崔氏字辈：封文显德，克永康祥。

　　河北庆云崔氏字辈：志朝启延，中首学裕，汝泽振峰。

　　山东日照崔氏字辈：基肇荣惟久，恩延世克昌，书传兴裕远，尊祖耀增光，崇文家国盛，孝敬显宗堂，诗礼承绍绪，仁德恒祯祥，忠厚喜益寿，乾坤平安康。

　　辽宁辽阳崔氏字辈：德有文治重，永秉玉维政，天廷尚常纪，宏云万世庆。

　　山东利津崔氏字辈：化芳承传吉，世业永安长。

　　四川宜宾崔氏字辈：朝廷万顺。玉学传家发达远，国正天兴得太平。

　　河南渑池崔氏字辈：友应从连，之学凤殿，中云鸿道，书月乐德。 名人：　崔骃(-92)，东汉文学家。字亭伯，涿郡安平(今属河北)人。崔篆孙。少与班固、傅毅齐名。窦太后临朝，车骑将军窦宪召为府掾，后改任主簿。宪骄恣，骃屡劝谏，宪不能容，出为长岑县长，不赴任而归，卒于家。著有《达旨》等作。原有集，已散佚，明人辑有《崔亭伯集》。

　　崔瑗(77-142)，东汉书法家。字子玉。涿郡安平(今属河北)人。崔骃中子。官至济北相。善章草，师法杜操，唐张怀瓘《书断》评其书“点画之间，莫不调畅”。与杜操并称“崔杜”。曾为张芝所师法，对当时影响极大。字迹失传，著有《草书势》。

　　崔寔(-约170)，东汉政论家。字子真，一名台，字元始，瑗子。桓帝初，举至孝独行，除为郎。后辟太尉袁汤府、大将军梁冀府，并不应。寻以荐召拜议郎，迁梁冀府司马，与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守，以病征，拜议郎。梁冀诛，坐免官禁甸。后拜辽东太守。母忧服竟，召拜尚书，以疾免。有《政论》五卷，《四民月令》一卷，《集》二卷。

　　崔宏(-418)，北魏臣。字玄伯，清河东武城(今山东武城西)人。出身关东名门士族。少号冀州神童。初仕前秦苻坚，继仕后燕慕容垂，任吏部郎、尚书左丞、高阳内史。北魏道武帝访得之，任黄门侍郎，与张衮执掌机要，草创典章。天兴元年(398)，议改国号为魏，为道武帝采纳。迁吏部尚书，总裁律令、朝仪、官制。通制36曹，权倾一时。俭约自居，不营产业，为帝所重。明元帝即位，奉诏与穆观查处不法官吏，又与长孙嵩疏决刑狱。神瑞初年(414)，建议明元帝起用寿光侯建，讨平并州羯胡。拜为天部大人，封白马公。善书法，时人引为摹本。

　　崔浩(381-450)，北魏臣。字伯渊。清河东武城(今山东武城西)人。崔宏子。仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了积极作用。太武帝灭赫连昌、击败柔然、攻灭北凉，均参与策划。长天文历学，制定五寅元历。崔氏为北方士族之首，他对北方士族人物多所荐拔；又汲引寇谦之，助道抑佛；主张辨别姓氏门第，企图恢复五竺封爵制，以发展士族势力，与北魏统治者发生矛盾。他主持编纂国史，又直书拓跋氏皇室一些避讳不愿人知的早期历史，因而得罪于太武帝，太平真君十一年(450)被杀。其宗族及亲戚范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏并受族诛。

　　崔鸿，北魏史学家。东清河鄃(今山东平原西南)人，字彦鸾。少时博览群史。太和间拜彭城王国左常侍。后为员外郎，迁中散大夫、司徒长史。孝昌间任散骑常侍，齐州大中正。撰有《十六国春秋》，佚文收入清汤球《十六国春秋辑补》。

　　崔融(653-706)，唐文学家。字安成，齐州全节(今山东济南东)人。高宗上元间(674-676)登辞殚文律科，历任宫门丞、崇文馆学士、太子侍读、著作佐郎、右史、著作郎、凤阁舍人、司礼少卿、袁州刺史、国子司业等。文辞典丽，当时罕有其比，朝廷大手笔多由其草拟。与苏味道、李峤、杜审言齐名，合称“文章四友”。原有集，已散佚。

　　崔颢(-754)，唐诗人。汴州(今河南开封)人。开元进士。官太仆寺丞、司勋员外郎等职。年少时，诗风轻浮。从军边塞后，诗风大变，风骨凛然，感情昂扬。七律《黄鹤楼》诗，传说曾使李白大为佩服。有《崔颢诗集》。

　　崔国辅，唐诗人。吴郡(治今江苏苏州)人。开元进士，历任山阴尉、许昌令等。天宝间官集贤直学士、礼部员外郎，坐贬晋陵郡司马。其诗语言秀丽，风格雅蓄，擅长描摹红颜情思。《唐诗品汇》列其五绝为正宗。原有集，已佚。《全唐诗》辑存其诗一卷。

　　崔护(-831)，唐诗人。字殷功，蓝田(今属陕西)人。贞元十二年登第。终岭南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。后传为“人面桃花”故事。

　　崔白，北宋画家。字子西。生卒年不详，活跃于宋神宗前后。濠梁(今安徽凤阳)人。擅花竹、翎毛，亦长于佛道壁画，其画颇受宋神宗赏识，授图画院艺学，后升为待诏。所画花鸟善于表现荒郊野外秋冬季节中花鸟的情态神致，尤精于败荷、芦雁等的描绘，手法细致，形象真实，生动传神，富于逸情野趣。崔白的花鸟画打破了自宋初100年来由黄筌父子工致富丽的黄家富贵为标准的花鸟体制，开北宋宫廷绘画之新风。有《双喜图》、《寒雀图》、《竹鸥图》等传世。其弟崔悫、孙崔顺之皆善画，同袭崔白画风，颇为时人所重。

　　崔立(-1234)，金将领。将陵(今山东德州)人。少贫，为寺庙杂役，后乘兵乱随上党公完颜开为都统、提控，积功遥授太原知府。正大初，为汴京安平都尉。天兴元年(1232)冬，哀宗弃汴，授西面元帅留守汴京。二年，与其党杀完颜奴申，自任都元帅，挟持后妃以城降元。自称太师、军马都元帅、郑王。三年，被李伯渊等设计刺杀。

　　崔恭，明臣。字克让，广宗(今属河北)人。正统元年(1436)进士。授户部主事。出外任治理延绥仓储，有能声。因推荐升莱州知府。居官六年，莱人比之汉杨震。景泰中，历任湖广右布政使、江西左布政使。制定均徭法，斟酌轻重，十年一役，遂成定例。天顺中，历任右副都御史、吏部左右侍郎。巡抚苏、松诸府，与徐恭疏浚仪真漕河、常，镇河；大治吴淞江；疏浚曹家港、蒲江塘、新泾诸水，民得其利。成化中任吏部尚书、南京吏部尚书。参赞机务。致仕后二年卒。赠太子少保，谥庄敏。

　　崔呈秀(1571-1627)，明臣。蓟州(治今天津蓟县)人。万历进士。天启初求附东林，被拒。四年(1624)以依法被革职议罪，乃投魏忠贤，乞为养子，密造党人名单，参与残酷迫害东林党人。累迁兵部尚书兼左都御史，势倾朝野，为阉党五虎之魁。崇祯帝即位，定为逆案，下诏逮治，自缢死，追戮其尸。

　　崔子忠，明末画家。初名丹，字开予，更名后，字道田，号北海、青蚓。生卒年不详，活跃于明朝末年。山东莱阳人，居顺天府(今北京)。为顺天府生员。曾投董其昌门下。通五经，工诗文，擅人物、仕女、肖像，师法顾恺之、陆探微、阎立本、吴道子等。所画人物面目奇古，用笔颤掣，线条细劲，格调高古，境界奇异。颇为时人所重，与陈洪绶并称南陈北崔。有《云中玉女图》、《洗象图》等传世。

　　崔述(1740-1816)，清经学家。字武承，号东璧，河北大名人。乾隆举人。知福建罗源、上杭县，在职平反冤狱。不久告归。读著以终。《清史稿》载其为学“勇于自信，任意轩轾者亦多”。考据详明，不墨守旧说；辨析精微，不空谈虚理。认为传注不可信，而著《考信录》，以经为主，传注合于经者取之，不合者辨之，谬误削之。史学家顾颉刚编其著为《崔东璧遗书》。

　　其他崔姓名人有三国名士崔琰、崔州平；北朝魏书法家崔挺，作家崔纂；唐大臣崔玄暐、崔仁师，天文学家崔善为，名伶崔徽；宋大臣崔立、崔与之，经学家崔子方，学者崔敦礼、崔敦诗；元大臣崔斌，书画家崔彦辉；明大臣崔亮，将领崔胜、崔贤；清书法家崔班等。近当代崔姓名人有解放军将领崔田民，经学家崔适，**导演崔嵬，舞蹈演员崔美善，摇滚歌手崔健等。

“三变”出自《论语》，子夏说，君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 

君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他很严厉。 

“三复”出自《论语》，南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。三复，就是书读三遍。

“三接”出自《易经晋卦》：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。三接，就是一天被皇帝三次接见。

有。根据查询大众点评网显示，曾经显赫的河东世家柳氏人仍扎根于山西故土，它是我国目前唯一以同宗同祖血缘关系为纽带而世代聚住的城堡式古村落、柳宗元遗族世居一一柳氏民居。如今该村仍居住着56户人家，220余口人，保留完好的院落有7座，残破的明清院落12座。

柳氏民居，位于（太）行（王）屋，历山腹地的沁水县西文兴村。这里群山环抱，峰峦叠嶂。出自太行地，北有鹿台（山）蟠回，高出诸峰，曰：鹿台挺秀；南应王屋，驰奔云矗，倚空向出者，千峰碧苍翠，曰：行屋拱翠；东曲陇鳞，下临大涧，曰：三台左抱；西山隆沃，壮似行而复顾，曰：九冈右环；吾柳氏族世居之。（《一房山记》）。西文兴村是一座始自唐末，河东柳氏世家以血缘聚居的千年古村落遗存。如今，该村仍居住着56户人家，220余口人，几乎全为柳姓一族。柳姓人家世守祖训，勿宣门庭，祖祖辈辈生活在祖上遗留下来的高门大户，深宅大院里，世代繁衍生息。且族人岁齿清晰，长幼有序，字讳有章，家规不乱，世代传承。

近几年来，这个神奇的河东柳氏世代以血缘聚居的千年古村落，引起了众多科研院所专家学者的关注。中国社会科学院历史研究所，北京清华大学文物与古建研究院、国家文物局、国家建设部、中国柳宗元研究会、山西社科院家谱研究中心等专家学者纷至沓来西文兴古村落对《柳氏宗支图》碑，《河东遗训》《柳氏族谱》以及柳氏墓碑、铭文、家训、门匾题刻等金石文献进行了详细的探古考证，同时对柳氏谱系名讳进行了科学的考证，得出了一个惊人的历史性结论：“唐末，始祖自河东徙沁（水）历（山）”（《柳氏宗支图》碑），迄今生活在西文兴古村落深宅大院里的200余口柳氏村民，竟然是唐代著名文学家柳宗元的一脉同宗后裔。而且柳氏族人世世代代恪守祖训：“耒读为本，族产勿分，合族聚居，勿宣门庭，以为文人大（谐音：待）兴者”（《河东遗训》），世代传承。

曾经显赫历史的河东世家柳氏名门后人仍扎根于山西故土。而被中国柳学界苦苦寻求的柳宗元后裔居然千年举族隐居在（太）行（王）屋深山，历山腹地的山西沁水西文兴终被发现。这一重大的历史性发现，即刻引起了轰动，为中国柳宗元研究填补了历史空白，为传承柳宗元文化提供了真实可靠的实证。2004年9月广西柳州柳宗元国际研讨会上，中国柳宗元研究会向国际柳学界发布了这一重大发现，引起了国际柳学研究专家学者的高度重视。柳宗元后裔在山西沁水西文兴发现，也为三晋名贤柳宗元在山西故土上没有踪迹填补了历史的缺憾。