亓姓全国有13万人。

丌官，即亓官，原先是官名，为古代专门掌管笄礼的官，笄礼是古代女子年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式转为成年的象征，在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职，丌官姓就是这种官的后代为纪念先人而出现的，称丌官氏。

后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”，孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人，因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

历史发展

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏，在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假，在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”，春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代，除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝迹于史载，直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官复姓，以官职得姓。古代亓和笄是同一个字。《姓氏寻源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。古时有专门掌管笄礼的官。那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄（簪子）。王族和贵族把这种仪礼看得很隆重。孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的亓官氏。她是宋国笄官的后代。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。亓官复姓，后来演化成单姓亓。

在山东省莱芜市羊庄村亓家祖坟里曾经有一块碑,上面这么记载：洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。这也许是单姓亓的来源。目前全中国大部分姓亓的祖籍是山东莱芜羊庄村。羊庄祖坟可能已经被盗，曾经有一坟被盗墓贼打开，被盗时间为秋季玉米将要成熟时候，坟子深约地下5米，坟大约至少10几平米，盖坟的石板上有当时济南知府的题字。

羊庄村的家谱是在家中一个爷爷家拆迁的时候墙中发现的，这个是亓家家谱的原本，目前最权威，是现在家谱中所有原始材料的母本。

姓氏源流 亓（qí）姓源流单纯，源出有一： 出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻初都演化成单姓亓。源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌（古音 qí 其，今音 jī 姬）”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸候国都设有这个管职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。 得姓始祖：笄（丌、亓）官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。 “亓”是古代“其”字的一种较早的写法。 “亓姓”，也就是“其姓”的另一种写法。只是后来这一写法被家族沿用下来，就成了“其姓”之后的另一姓氏。 其姓是以地名为姓，战国时齐太公后裔有其氏。但唐代时有亓志绍。 古语云：“身死国亡,为天下笑,子亓慎之” ------《墨子》 亓官复姓，以官职得姓。古代亓和笄是同一个字。《姓氏寻源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。古时有专门掌管笄礼的官。那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄（簪子）。王族和贵族把这种仪礼看得很隆重。孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的亓官氏。她是宋国笄官的后代。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。亓官复姓，后来演化成单姓亓。

亓氏分两支，一支在安徽祁山一带定居，一支来到山东莱芜定居，他们是同根同族是一脉相承。齐姓和亓姓不是一家，只是音同，莱芜也遇到过这种情况，不宜提倡是，因为这样做的后果是混淆了血统 在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里曾经有一块碑,上面这么记载:洪武二年,自临邑迁至莱邑,独树一姓,自立一家这也许是单姓亓的来源目前全国大部分姓亓的祖籍是山东莱芜的

“ 通志氏族略：唐有亓志绍。按山东莱芜羊庄，有一亓氏墓志曰：始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居 元末明初，我们的始迁祖亓士伯“洪水横流而安息无所”之际，率四子勤、宾、全、世能迁莱芜，在汶水之南叔子流寓今高庄镇羊庄村定居，后人尊他为一世祖。明朝嘉靖年六世祖銮、瑾、鏊始创族谱。 第二世勤祖早年从戎后定居安徽阜阳，二世全祖移鲁西南及历城，二世宾祖后南三门、世能祖后一、二、三、四门定居莱芜，现已成为莱芜一大名门望族。

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亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。

春秋、战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，被认为是到了成年，都要对其举行“成年”的仪礼，并在在头发上插笄(簪子)，称为“及笄”，以示成年。此后，成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约，“及笄”后的女子方可以成婚，以承担相应的社会责任和义务，如传宗接代等。春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职负责，称“亓官”、“笄官”、“”，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中就记载：“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载：“唐有亓志绍，宋有亓赟，明有亓宣、亓骥。”亓官氏的始祖不止一个姓源，当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。 亓士伯：元末明初(公元1333～1368年)，为避兵乱率四子亓勤、亓宾、亓全、亓世从江苏淮安牵至莱芜。初居东裴关氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保于汶南保居住。是为莱芜亓氏始祖。

亓士伯一族世系：

始祖：亓士伯，元末为避兵乱率子由江淮移莱。

二世：亓勤、亓宾、亓全、亓世能

三世：亓胤、亓积

四世：亓浩、亓林、亓升

五世：亓英、亓充、亓宣、亓德、亓弘、亓显

六世：亓夔、亓万、亓蓁、亓萃、亓薰、亓燕

七世：亓泰德、亓泰幸、亓泰文

八世：亓国贤、亓国才

九世：亓明试、亓明讯、亓明隽、亓明容、亓明显

十世：亓心伫、亓心佐、亓心佑、亓心修、亓心化

十一世：亓清、亓溱、亓洧、亓沂

十二世：亓元礼、亓元义、亓元进、亓元信

十三世：亓宏谨

十四世：亓圣存、亓圣昭

十五世：亓伯谦、亓伯让、亓伯诚、亓伯达

十六世：亓学典、亓学笃、亓学容（亓学勇）

十七世：亓成寅

十八世：亓俊兰、亓俊朋、亓俊升、亓俊会

十九世：亓宪修、亓代修、亓文修

二十世：亓庆台

二十一世：亓琳（志字辈） 亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。

山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯，元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载：“明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。”在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为：“始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。