林任申

林 林

( 泰兴市黄桥历史文化研究会，泰兴市文学艺术联合会)

丁文江先生的家世材料，向来极为稀缺。笔者是丁文江先生家乡的后辈，在黄桥生活了数十年，自幼对这位乡贤十分景仰，故而对他的家世也备加留意; 近年来搜求到 《绿野堂丁氏族谱》和 《楷三房支谱》，又走访了很多丁氏族人，对丁文江的家世有了较多了解，现将调查研究所得整理如次，以飨读者。

一、丁文江与绿野堂丁氏

黄桥多丁氏，素有 “五丁不同宗”的说法，丁文江的这个 “丁”，自他的十一世祖慕春公起分为三个堂号 ( 旧时一户人家的称号) ，一曰松茂堂，一曰维善堂，一曰绿野堂。丁文江家这支属松茂堂，这是稍微上了点年岁的松茂堂后代尽人皆知的事实。据丁家的人说，松茂堂和维善堂原先也是有家谱的，但 “文革”期间都毁了。前年，我们从黄桥东边的丁庄找到了一部民国乙未年版的 《绿野堂丁氏族谱》。这部十二卷的木刻本家谱是在清道光五年 ( 1825) 和光绪元年 ( 1875) 谱的基础上重修的。从谱中记载可知，道光五年修谱时，丁文江的高祖丁椿 ( 字古园) 作为丁氏族人曾参与其事。谱中说，嘉庆二十四年 ( 1819) ，丁庄族人倡议修谱，但因 “年湮代远，旧谱无一函存者”，修谱工作难以进行。职业修谱的 “梓人”( 时称 “谱蛮子”) 为了做成这笔生意，出坏点子说， “远祖世系有中断者可以假捏讳号”。这个意见遭到大多丁氏族人的反对，说: “祖宗的名字怎么可以随意编造呢”修谱的事搁浅了。以后丁文江的高祖丁椿出了个主意，问题才得以解决。丁氏十六世孙增年 ( 与丁文江的高高祖乔年平辈) 在 《支谱序》 ( 这里的 “支谱”即指 《绿野堂丁氏族谱》) 中这样写道: “适古园侄自袁州卫予告回籍，谘余曰: ‘闻我族有修谱之议，何以不果’余曰: ‘修谱则诚美举也，其如星宿海莫接何’古园曰: ‘何不为支谱’余聆其说，欣然以为近理，相约择吉日草创支谱。”

丁椿不仅提出修支谱的可行性建议，还具体参加修谱工作。仪征县教谕杨华在《丁氏族谱序》中说: “乙酉夏仲，得兰友丁君溶川、荣吉书，并手编世系一册，与其族叔秩猷、振凡、凤千、锡年、朗轩，族兄琢成、屿亭，族弟古园、西A ( 作者按，丁文江二高祖丁桂的字) 、道南、道隆诸君子，共襄此举，将付剞劂，请序于予……”从上面这两段文字中的 “我族”、“古园侄”、“族弟”等用语看，松茂堂与绿野堂虽然堂号不同，但原系一家，绿野堂丁氏的祖先也就是松茂堂丁椿的祖先，也就是丁文江的祖先无疑。

二、丁氏迁居黄桥的时间

关于丁氏何时迁居黄桥，《绿野堂丁氏族谱》有二说。贡生出身的泰兴人张馥于道光三年 ( 1823) 所撰 《丁氏族谱序》中说: “余家张氏，望出清河，其始占籍斯土，与何氏、丁氏为时略同。”查张、何二氏均系南宋时迁入泰兴、 “占籍斯土”的，丁氏迁入泰兴的时间理应也是南宋了。但从 “为时略同”几个字看，这只是一种大体说法。丁氏十八世孙天麟于光绪十八年 ( 1892) 所撰 《丁氏族谱序》中的话就比较确定了: “吾先世居泰兴……南宋以迄国朝 ( 按指清朝) ，继继绳绳，盖数百年焉。”

另一说是道光十三年 ( 1833) 丁氏十六世孙尊年所撰 《重修家谱跋》: “吾族世家( 居住) 丁庄，自元明迄国朝五百余年。”尽管谱序中持 “南宋说”者多多，而持 “元说”者甚少，但我们还是认为后一种说法更为可信。《丁氏族谱》中的谱传，是这样介绍丁氏始迁祖怀冠公的: “怀冠，卜居丁庄自公始，生于至正丁酉年 ( 1357 年) ，卒于永乐癸卯年 ( 1423) 。配赵氏，生于至正己亥年 ( 1359) ，卒于宣德己酉年 ( 1429) 。”丁氏的始迁主生于南宋灭亡后的 70 多年，丁氏怎么可能是南宋时迁入泰兴呢 据此可以认定，丁文江的老祖宗是元代迁入泰兴的，“南宋说”只是溢美之词。

还有一点要说明的是，丁文江的先祖迁入泰兴第一站并不是黄桥，而是黄桥东南6km 的丁庄。这一点前文已述，只是说得简单些，增年在 《支谱序》 中说得比较详细:“先祖世居泰兴丁庄，历有年。迄乎明初，家声益大。嗣是瓜瓞绵绵，由明代历国朝，根深叶茂，子孙众多，散居各处。前万历间，余高高祖慕春公乃自丁庄卜筑永丰镇( 今黄桥镇) ，堂构相承 ( 喻继承祖先遗业) 阅今盖九世焉。”从这段文字我们可以知道，丁文江的先祖迁入泰兴后是先到丁庄，明代万历年间才由丁庄迁到黄桥的。万历始于公元 1573 年，止于 1620 年，这就是说，丁文江的祖先迁入黄桥至今已有 400 年之久了。我们曾采访过丁文江的族叔、现年 90 岁的丁善绍，当我们告诉他这段历史时，他恍然大悟地说: “怪道我小时候常跟着父亲去丁庄祭祖呢，原来丁家的老祖宗在那里。”

至于丁氏由何时迁入丁庄，谱上没有记载。只是说考 《万姓统谱》云: “齐太公生丁公伋，子孙以字为氏。望出济阳，丁氏之河源岱脉在此矣。”这告诉我们，齐太公 ( 即姜太公) 是丁氏的最老最老的祖先，郡望在山东济阳。但那是很久很久以前的事了。丁氏是元代由山东直接迁泰兴，还是先迁往别的什么地方后再迁泰兴丁庄的，谱中无记载，但丁氏后人众口一词，丁家是由苏州阊门迁来的，台湾省成功大学历史系丁煌教授也这么认为，故暂从此说。

三、丁氏之世系和丁文江的辈次

丁氏之世系从 《丁氏族谱》世系表可知，怀冠公为迁入泰兴的一世祖，二世祖道兴、道惠、道赞，三世祖文威，四世祖士诚，五世祖廷祝，六世祖绢志，七世祖铎、评、讠宣、绶，八世祖南杨，九世祖俊文，十世祖鸿儒、鸿启。

《丁氏族谱》记载: “鸿启，俊文次子，字敬怀，生于万历癸酉年七月二十七日，卒于顺治甲申年八月二十日。”敬怀以下情况，丁氏十九世孙继宗于同治十三年 ( 1874) 在《支谱序》中有一段介绍: “敬怀公，继之十世祖也。传自敬怀公生三子: 长思春公，次慕春公，次富春公。三公生于丁庄，鼎立之势，固卓卓于吾门者。嗣后，思春、慕春两公迁至庄之西北永丰镇，唯富春公世居于此，即继十一世祖也。”从这段话也可以知道，富春公一直住在丁庄，没有迁到黄桥来 ( 很多年后富春公的后裔亦有迁居黄桥的) ，丁文江肯定不是富春公之后，那么丁文江究竟是思春公之后，还是慕春公之后呢 虽然丁文江这一支的同辈 ( 黄桥还有不少人健在，但年龄相差很大) 和后辈都自称是松茂堂人，我们还是不放心，查绿野堂谱，谱中没有记载，但有思春公这一支世系表，自思春公起一直至十八世，其中没有丁文江高祖椿 ( 十七世) 、曾祖人庆 ( 十八世) 的名讳，用排除法可以推断，丁文江不是思春公之后，而是慕春公之后。至于为什么没有慕春公世系表，是当时情况没有摸清，还是松茂堂想另创支谱不得而知，只有将来找到松茂堂的谱，才能揭开这个秘密。

这里要指出的是，台湾省 “中央研究院”近代史研究所 1991 年出版的刘凤瀚、刘海若所著 《丁廷楣先生访问记录》( 丁廷楣是丁文江之父吉庵的堂弟) 一书中存在着某些失误。该书曾列出一张丁氏世系表，现抄录如下:

地质学史论丛

丁廷楣还为丁文江的高高祖乔年公这一支专门列了一个表:

地质学史论丛

将这两个表与 《丁氏族谱》及 《楷三房支谱》等史料对照，可以发现它至少有这几个问题:

( 1) 敬怀公世居丁庄，未迁入黄桥，不应把他作为黄桥丁氏后裔的始迁祖。

( 2) 敬怀公三子富春公亦世居丁庄，迁入黄桥的是思春公、慕春公，丁廷楣、丁文江都是慕春公之后，而第一表中廷楣先生奉富春公为二世祖，把自己的老祖宗搞错了。

( 3) 一般的说，某姓的世系应从迁入该县的第一代算起，就丁氏而言，则应从迁入丁庄的第一代怀冠公算起，怀冠公为一世，迁入黄桥的接着丁庄的往下排，慕春公则应为丁氏之十一世，丁文江的高高祖乔年公与十六世增年为同辈人，也应为十六世，丁文江的高祖丁椿则应为十七世。

丁椿自己也是这么排辈次的，他虽是松茂堂的人，道光五年 ( 1825) 绿野堂修谱时，丁椿被邀为协力董事，宗谱第一卷扉页上就是这样写的:

道光五年重修宗谱族人名次

地质学史论丛

《家乘条例十四则》也有丁椿参加编写，落款依次为第十六世孙增年谨识，第十七世孙溶、第十七世孙椿、第十七世孙得华同纂。按这样排下来，丁文江应为丁氏二十一世孙，而不是十二世孙。丁廷楣先生的排法是不妥的，把前面的祖宗丢了九代。

( 4) 廷楣先生排出的乔南公后裔中，长子椿、次子桂这两支基本无误，但三子楷这一支除楷本身外全搞错了，所列人名均系绿野堂后裔。据丁楷后裔、丁亚先生家藏的《楷三房支谱》，这一栏应更正为:

地质学史论丛

四、丁氏祖先的辉煌

张馥所撰序中有这样一段话: “丁氏自籍延令 ( 今泰兴市) ，积久而发，至近世，子弟多肄诗书，修名节，登仕版……”可见丁氏历来是书香门第，有功名和为官者不少。贡生出身的增年则以一组排比句概括了丁氏先祖六个方面的闪光点:

“吾丁氏自慕春公以后，兴贤举孝，乡饮重也; 蠲粟赈饥，义问昭也; 耒礽同堂，五世异也; 上国观光，阀阅新也; 柏舟矢节，邑志采也; 黉序驰声，英髦集也。”就是说丁氏族人自慕春公以来，讲德行，尽孝道，受到乡里的尊重; 荒年捐粮救灾，正义的行为得到昭彰; 家庭和睦，五世同堂，其乐融融; 功勋卓著，被推举到京都观光; 女子丈夫死后守贞节，不改嫁，事迹被县志记载; 读书的人学业优异，声名远播，出了许多杰出人才。

以上是对丁氏远祖的概括介绍，丁文江高高祖乔年公以下的情况，光绪十三年( 1887) 《泰兴县志》有比较具体的记载，现择其要，稍加注释，抄录于次:

乔年 ( 丁文江的高高祖) 字南友，又字南乔。国子生。乾隆中，大父 ( 祖父) 绍宗，输巨赀赈灾，膺优奖。后二十年，邻邑潮灾，流亡麋集，乔年与弟引年并助赈。平日救焚拯疾，暨诸善举，壹切慨任之。临觞，嘱子椿为义庄以赡族。

椿 ( 丁文江的高祖) ，字古园。援例卫守备 ( 领运漕粮的官员) ，权庐卫，调沔阳。楚中军户离逖，亲诣编审，尺籍乃定。每构讼，虚衷研鞫，群情翕服。檄补袁州卫，母疾告归。

桂 ( 丁文江的二曾祖) ，字西岭，乔年仲子。国子生。历权衢州通判、台州同知。台滨海，民私贩饷盗。桂惩其尤者，余悉宥，予以赀，俾操他业。海溢，漂没庐舍，人畜亡算，履勘设赈，灾黎咸说。乍甫大火，塘工毁，官匿不报。大吏檄桂往查诸。不便者馈巨金，弗内，竟以实闻。巡抚林则徐尝曰: 事从容有余味，人从容有余年，丁倅其必寿乎。后果跻耄龄。

此外，丁文江的堂祖父中有两位中过举人，一位是寿铭 ( 廷楣之父) ，字蔼如，光绪三年 ( 1877) 举人，曾任江苏睢宁县教谕。一位是义铭，字实甫，光绪五年 ( 1879) 举人，与民国初江苏省政府主席韩国钧 ( 字紫石) 同榜，丁义铭第 50 名，韩国钧第 96 名。

丁文江还有一位姑父曹叔彦，进士出身，尝治 《孝经》。叔彦夫妇经常从苏州到黄桥丁家来，对文江的读书似有影响; 另一说丁文江曾师从姑父读过一年书。

在这里要补充的是，丁文江的高祖椿虽然热心社会公益事业，但据传他曾做过一件大错特错的事。道光十九年 ( 1839) 泰兴先旱后涝，颗粒无收，佃户们向他借粮度荒，知县李震也出了面，他坚决不允。结果引起公愤，引发以王舜年、尹正纯为首的农民暴动，哄抢了丁家所有粮仓，并捣毁部分房屋。这件事县志上当然不会记载，但道光十九年闹大水这个背景是事实，哄抢丁家也是事实。至今民间还流传着这样两句话: “二月十二百花生，三月十二抢大椿。”光绪年间有人编了一本唱书 《扒抢记》，描述了此事的过程。全书 4000 句，以七字句为主，间有十字句，多用泰兴方言俚语，通俗易懂。此书在苏中地区流传很广，笔者现在还保存着这本书的手抄本。但据笔者研究，书中虚构成分很重，有许多不实之词。

五、丁氏家业之一斑

丁氏在迁入黄桥前已是名门望族，但鼎盛时期是在丁文江的高祖父丁椿这一辈人手上。丁椿做过多年的五品官员，负责漕运，供应京城或接济军需，了解各地的粮食差价，他的堂叔顺年早先又开设过米肆，于是丁椿兄弟三人便先后做起粮食生意来，大大地赚了一笔。丁椿的米店开设在宅第东侧，五间屋门面，店号丁万昌。二弟丁桂的店号叫丁均昌，三弟丁楷的店号叫丁利昌。后来，族人纷纷开设米店，他家住的那条巷子便叫做米巷，一直沿袭至今。有一部通俗唱本描述当时黄桥市场繁荣的景象说: “布巷都是卖布的，米巷家家把米秤……”，可以想见当时米巷的热闹情景。

丁椿致富后，广置田产、房屋，单住宅就有 100 多间，宅后有内花园一座，占地500m2; 宅第左侧有外花园一座，园名东山别墅，占地 5400m2。田产不详。但据光绪年间的 《泰兴县志》记载，道光十二年 ( 1832) 建丁氏义庄时，丁椿 “两捐腴产，设庄赡族”，第一次捐田地 1056 93 亩，市房 ( 可供开设店铺或居住) 75 间; 第二次捐田地314 35 亩，市房 24 间，计捐地 1371 28 亩，房 99 间。捐出的就这么多，他有多少家产就可想而知了，据廷楣先生估计单 “田产在五千至一万亩之间”，民间流传丁椿曾向皇上报过百万的话是可信的。

丁家的富有从两条巷子的命名也可看出，一般的街巷都是公众所有，而这两条巷子却因原先都在丁氏住宅区内，是私家巷子。这两条巷子，一条叫 “万昌巷”，在丁氏住宅与米店、外花园之间，因米店丁万昌而得名; 另一名叫 “秩二房巷”，在住宅的右侧。这条巷子的住户原来都是丁文江的二高高祖引年的后代。引年字秩有，排行第二，故名 “秩二房巷”。后来，随着时代的变迁、住户的转换，才变成公家巷，但至今两条巷子的巷名仍保留着。另外，丁家还有一座家庙，庙名纯阳宫，在米巷与迪祥巷交界处，庙屋三间，坐北朝南，供奉吕纯阳神像。新中国成立后神像拆除，庙屋改为民居，现为私人开办的幼儿园。

关于丁家的发迹，黄桥人有一个说法。说是丁家住的是一块龙地，米巷是龙身，米巷两侧有五条巷道，南侧有马巷、北迎祥巷、迪祥巷，北侧有秩二房巷、万昌巷，这五条巷道是龙爪。米巷的东头有一个大池塘，池塘中有一个圆形大土墩，当地人称它为转水墩，上栽杂色树木，这是龙球。黄桥人说，丁家占着这样一块五爪金龙盘绣球的风水宝地，怎么会不发达、不出人呢 当然这只是一个传说，但几条巷子以及水塘还在，只是那个土墩，“文革”期间被扒掉了，他们听说土墩中藏有宝物，组织人力挖掘，结果一无所获。

注: 说丁氏南宋时迁入泰兴，有其可信之处。中国历史上因战乱或水旱天灾有过三次人口大迁移，第一次是西晋时匈奴入侵，大量胡人南下。第二次是南宋时期 ( 1127 ～1276) ，华北各地由金人统治，南宋政府迁都临安 ( 今杭州) 。第三次是女真族人迁入黄河流域，原黄河流域的大批汉人又一次被迫移居长江流域和珠江流域。丁氏有可能就是这一次大移民中迁入泰兴的。

跋，也作“序”。多叙本书的要旨。从内容上来说，分为三大类：一类，记述本族的发源，迁徙，繁衍及其中重要事项，著名人物业绩，本族先贤范典，并对其功德进行赞颂；二类，记述本族本届续修的起因，运作过程，对续修的意义进行评述，告诫族人已光宗耀祖。三类，叙述本族所涉重大事件，并对本族历史做出评判，考证，定论等，以求其严谨，真实，达到史谱相通。

1 给一些初一的作文题目,最好有范文,越多越好,600字左右

初一作文题目 ⒈《——是一道靓丽的风景线》 ⒉《——，我永远的天空》 ⒊《都是——惹的祸》 ⒋《笑傲——》 ⒌《生活需要——》 ⒍《何以解忧，惟有——》 ⒎《假如我是——》 ⒏《告诉你，我很——》 ⒐《我眼中的——》 ⒑《生活需要——》 ⒒《——在我的身边》 ⒓《——也是一种美》 ⒔《——是最美的行囊》 ⒕《与——同行》 ⒖《——伴我成长》 ⒗《——三步曲》 ⒘《——和我有个约会》 ⒙《我发现——》 ⒚《真想做个——》 ⒛《世上只有——》 21《我——故我在》 22《永远的——》 23《——，我恨你》 24《——，做我自己》 25《——的风波》 26《我和——的距离》 27《——着并快乐着》 28《给自己找个——》 29《永远说——》 30《那一次，我——》 31《——不同情眼泪》 32《带上——上路》 33《我与——面对面》 34《——是一盏明灯》 35《那段——的日子》 36《一个——的心灵独白》 37《——，让我欢喜让我忧》 38《爱上——》 39《欣赏——》 40《我眼里的——》 41《那—那—那—》 42《想起——》 43《———的遐想》 44《第一次——》 45《给心情涂上——》 46《人生路上——多》 47《——，我的最爱》 48《——的故事》 49《——是一种养分》 50《那年，我——》 51《和——赛跑》 52《我——，我——》 53《有——才有远方》 54《——在，梦就在》 55《还有多少——可以重来》 56《明天，我——》 57《我的——我做主》 58《——，是这样炼成的》 59《不想——》 60《将——进行到底》 61《人生没有——》 62《——是一瞬间的事》 63《有一种——叫成功》 64《——伴我少年行》 65《带上——上路》 66《——是一首歌》 67《——是一种美丽的痛》 68《——的回忆》 69《有——陪伴的日子》 70《——，没有什么不可以》 71《与——一起走过》 72《——，让我欢喜让我忧》 73《拒绝——》 74《让——为——着色》 75《我——故我在》 76《——，妙不可言》 77《读懂——》 78《我总是——》 79《——一族的幸福生活》 80《——拍卖会》 81《——永不下岗》 82《那次，我与——擦肩而过》 83《——在我胸》 84《——是一种牵挂》 85《——带给我的快乐》 86《——也是一种享受》 87《——让我如此美丽》 88《——，其实你不懂我的心》 89《最近比较——》 90《将——进行到底》 91《——，我的最爱》 92《下辈子我做——》 93《谁都可以——》 94《——是金》 95《拿什么拯救你，我的——》 96《怎一个“—”字了得》 97《——拍卖会》 98《留些诚信给自己取暖》、99《敬畏——》 100《——不需要理由》 101我难忘的_____ 102假如我能_____ 103我想对_____说 104我的梦想 105生活需要_____ 106教养是一种____ 107生活教给你____ 108我劝_____ 109我家的喜事 110_____就是这么简单 111、初中，一首难忘的歌 112、与你在一起 113、课间花絮 114、我的心事我知道 115、打开窗子好心情 116、“猪头”班标趣事 117、写给XX的信 118、期待秋天 119、故事发生在我们小组 120、我与伙伴 121、青春作伴好飞翔。

2 初一作文题

美在我身边 美在何方？我时常问自己。

我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美；曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美；曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。 可是，现在我知道了——美在我身边。

何以见得？当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢？当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。 美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人；当你难过时，在你身旁安慰你的人；当你成功时，眼角里有泪花的人；当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他（她）是你的朋友、老师、父母或其他，他（她）带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。

有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中！ 其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。

有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。

朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受；试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉！ 高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身边。

3 初一作文题目大全

⒈《——是一道靓丽的风景线》 ⒉《——，我永远的天空》 ⒊《都是——惹的祸》 ⒋《笑傲——》 ⒌《生活需要——》 ⒍《何以解忧，惟有——》 ⒎《假如我是——》 ⒏《告诉你，我很——》 ⒐《我眼中的——》 ⒑《生活需要——》 ⒒《——在我的身边》 ⒓《——也是一种美》 ⒔《——是最美的行囊》 ⒕《与——同行》 ⒖《——伴我成长》 ⒗《——三步曲》 ⒘《——和我有个约会》 ⒙《我发现——》 ⒚《真想做个——》 ⒛《世上只有——》 21《我——故我在》 22《永远的——》 23《——，我恨你》 24《——，做我自己》 25《——的风波》 26《我和——的距离》 27《——着并快乐着》 28《给自己找个——》 29《永远说——》 30《那一次，我——》 31《——不同情眼泪》 32《带上——上路》 33《我与——面对面》 34《——是一盏明灯》 35《那段——的日子》 36《一个——的心灵独白》 37《——，让我欢喜让我忧》 38《爱上——》 39《欣赏——》 40《我眼里的——》 41《那—那—那—》 42《想起——》 43《———的遐想》 44《第一次——》 45《给心情涂上——》 46《人生路上——多》 47《——，我的最爱》 48《——的故事》 49《——是一种养分》 50《那年，我——》 51《和——赛跑》 52《我——，我——》 53《有——才有远方》 54《——在，梦就在》 55《还有多少——可以重来》 56《明天，我——》 57《我的——我做主》 58《——，是这样炼成的》 59《不想——》 60《将——进行到底》 61《人生没有——》 62《——是一瞬间的事》 63《有一种——叫成功》 64《——伴我少年行》 65《带上——上路》 66《——是一首歌》 67《——是一种美丽的痛》 68《——的回忆》 69《有——陪伴的日子》 70《——，没有什么不可以》 71《与——一起走过》 72《——，让我欢喜让我忧》 73《拒绝——》 74《让——为——着色》 75《我——故我在》 76《——，妙不可言》 77《读懂——》 78《我总是——》 79《——一族的幸福生活》 80《——拍卖会》 81《——永不下岗》 82《那次，我与——擦肩而过》 83《——在我胸》 84《——是一种牵挂》 85《——带给我的快乐》 86《——也是一种享受》 87《——让我如此美丽》 88《——，其实你不懂我的心》 89《最近比较——》 90《将——进行到底》 91《——，我的最爱》 92《下辈子我做——》 93《谁都可以——》 94《——是金》 95《拿什么拯救你，我的——》 96《怎一个“—”字了得》 97《——拍卖会》 98《留些诚信给自己取暖》、 99《敬畏——》 100《——不需要理由》 101我难忘的_____ 102假如我能_____ 103我想对_____说 104我的梦想 105生活需要_____ 106教养是一种____ 107生活教给你____ 108我劝_____ 109我家的喜事 110_____就是这么简单 111、初中，一首难忘的歌 112、与你在一起 113、课间花絮 114、我的心事我知道 115、打开窗子好心情 116、“猪头”班标趣事 117、写给XX的信 118、期待秋天 119、故事发生在我们小组 120、我与伙伴 121、青春作伴好飞翔。

4 求初一作文题目

一、材料：李芳也来参加毕业考试了，同学们都感到意外，她能这样做真不容易啊！…… 要来：根据提供的材料自拟文题，抓住“感到意外”“这样做真不容易”展开合理想象，写一篇400字左右的记叙文，要把事情的起因、经过写具体。

二、（一） 六年的小学生活即将结束。回顾这六年的生活，你一定会有许多感慨，或高兴，或得意，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小学生，你将会怎样呢？请你以《如果，我能再做一回小学生》为题，写一篇文章。

（二） “尝试”也就是试一试，这是非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。

然而，不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，把题目《那是一次（ ）的尝试》补充完整，写一篇记叙文。

要求： 1、从以上两题中任选一题完成。 2、内容具体，感情真，语句通顺，有一定的条理。

三、根据下面所给的词语，编个故事，不少于400字。 考场 小白兔 山坡 指南针 狐狸 四、你们家的星期天都是怎么过的，选择一个你最愿意写的星期天，写出来。

注意在叙事的过程中写出你和家人的感受。要把内容写具体，语句写通顺。

五、生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理。题目自拟，字数400以上。

六、题目：可爱的______ 要求：先补充完整题目，可以填人或小动物，如“表弟、表妹、小猫、小狗”等，然后按一定顺序写出人或小动物的可爱，做到语句通顺，内容具体。 六、给自己的幼儿园老师写一封信，汇报你几年来的变化。

要求重点介绍一、二个方面，注意选择合适的语言。 七、我很感激她 要求：审清题目，重点写一件事情，将经过写具体。

八、我们玩得真快活 要求：1按照事情的发展顺序，抓住重点写。 2注意写出快活的情感。

九、题目：告诉你一件新鲜事 要求：选材要新颖，按事情发展顺序写，条理清楚，结构完整，字数400个以上。 十、1写作知识。

（1）把括号里不正确的部分用“/”线划去，留下唯一正确的一个。 ①《我的同桌刘兵》这篇作文应重点写（我 刘兵）。

②在一篇文章里，有的内容在前面讲过了，后面又交代一下，这种写法叫做（前后照应 承上启下）它可以使文章前后联系紧密。 （2）《春游南山》这篇作文应该选择哪些材料来写。

选择最适合的3个材料，把序号填在括号里。（ ）（ ）（ ） ①天亮起床、梳洗、作准备。

②集队候车近一小时。 ③沿途所见、所闻、所感。

④来到南山公园门口，顿觉秀 流。 ⑤按游览顺序描写南山美景。

⑥一个同学不慎跌倒，手擦破了点皮。 ⑦登到山顶，极目远眺，不忍离去。

⑧回来的路上，同学们有些疲劳，多数人在车上睡着了。” 2看图作文。

仔细观察图画，把看到的内容想象成一件事具体地写下来。中心是老师同学之间相互关心。

要求叙述有条理，有详有略，语句通顺，不写错别字，正确使用标点符号。（题目自拟）全文不少于350个字。

十一、他（她）这样做不好 提示：写别人做过的一件事，要把事情经过写清楚，并写出自己的看法或想法。 要求：（1）中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。

（2）字数在500字左右。 十二、我 这堂课 要求：从“喜欢”、“不喜欢”、“讨厌”中选择一个填在横线上，然后按题作文。

要求写成记叙文，要交代清楚是一堂什么课，以及这堂课的内容和感受。 十三、温暖 要求：（1）写一件表现人与人之间真诚关心帮助的事。

（2）内容具体，条理清楚，语句通顺。 （3）文章在400字以上。

十四、那件事，我总忘不了 要求：要有具体内容，有中心，有条理，有真情实感；注意前后照应，语句通顺，字体工整，会用学过的标点符号。 十五、再见了，老师 提示：六年的小学生活中，有许多往事历历在目，有许多心里的话想要倾吐。

请你选择一件或几件事，围绕一个中心，向老师诉说你毕业前夕的心里话。 十六、愉快的一天 要求：（1）选择一天中的一两个事例来写。

（2）中心明确，叙事具体。 （3）450字左右。

十七、我学会了 要求：（1）先审清题意，再从学习、劳动、文体活动或其他方面选择一件事来写。 （2）要围绕中心，按事情的发展顺序有条理地、具体地写出学的过程和心情。

（3）500字左右。 十八、想起这件事，我就 要求：（1）把题目补充完整。

（2）中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。 （3）字数在450字左右。

十九、我得到了 要求：（1）在横线上填上一个适当的词语，如“表扬”、“锻炼”、“理解”、“教育”、“关心”、“教训”等，把题目补充完整。 （2）通过一件事来写。

注意围绕中心把事情的经过写具体，做到语句通顺，前后连贯。 （3）450字左右。

二十、真了不起 提示：在我们现实生活中，有许多有能耐、有特长的人，请你围绕“了不起”选择二、三件事，把人物的本领叙述下来。注意人物动作、语言及心理的描写。

二十一、不做“小皇帝”了； 小帮手； 妈妈笑了 （任选一题） 材料：今天是星期天，爸爸、妈妈不在家，我决心抓住这个机会锻炼一下自己。我克服了不少困难，洗衣、做饭……爸爸、妈妈回来了，看到这情景…… 要求：（1）请以上述材料为。

5 初一的考试作文一般是什么

1、命题作文

顾名思义，就是由命题者除作文题目，指定题目，再提一些主要的具体要求（如内容、范围、字数、语言动作神态描写、叙述、抒情、议论相结合等）然后学生按照这个题目来选择材料，确定中心，谋篇布局，提炼成文，这是小学毕业作文题目中最常见的一种题目形式。

2、半命题作文

是出题者只出半个题目。

3、自拟作文题

自拟作文题目简单的说就是自己拟定作文的题目。这种作文的前提是命题者只划定一个作文的范围，或者是提出一些作文要求，而具体的题目由学生自己确定。

4、看图作文

看图作文就是命题者提供一幅或多幅图画，要求学生根据画面内容观察思考，想象补充，然后落笔成文。

看图作文需要注意三点：一要抓住图的中心意思；二要合理想想，补充外情节；三要把事情或者景物叙述清楚、完整。这种类型的作文，既能考察学生的考察、想象能力，有可以测试学生语言文字的运用能力。

5、给材料作文

这种命题的题型与前四种有着明显的区别。主要特点是命题者首先提供一个指定材料，一般是一段话或者是文章的主要内容，或者是文章开头、情节、结尾等然后让学生在此基础上续写、扩写、补写。

6 初一下册语文第三单元看图作文

一天，鸟窝中飞出了两只双胞胎鸟儿——两只大小、外型一样的小鸟儿，唯一不同的是，一只鸟儿比另一只鸟儿头上多一块白色的羽毛。

然而，两只小鸟选择了不同的未来：小林飞进了充满危险但无拘无束的大森林，小安为了过富足、安定的生活，飞进了鸟笼，成了一只宠物鸟。 森林中，危机四伏，小林面对的是饥饿、寒冷、死亡……它时刻感觉到周围布满了虎视眈眈的猎食者。

白天，它费尽心机寻找食物，还得时时提防着自己成为老鹰、蛇的午餐；晚上，是最危险的时候，小林必须及早找到一个安全且足以避寒的树洞以度过森林寒冷的夜晚，一旦有什么风吹草动，小林就必须警觉地竖起羽毛…… 森林生活使小林变得勇敢，它日益茁壮成长，学会了许多求生的本领，它的羽翼日益丰厚，它的身姿日益矫健，它的眼神日益灵敏。 另一个世界，安于享乐的小安，躲在主人给它安排好的鸟笼中，锦衣玉食，日子过得安乐而富足。

但是，渐渐地，小安失去了飞翔的能力，体态臃肿，神情木讷，像宠物一样生活的它渐渐地失去了往日的风采。 一个不平凡的日子，小安的主人带着它去森林里野营，小林在树枝上，小安在鸟笼中，两只小鸟重逢了。

7 看图作文写作文题目要什么呢

宜兴竹海 竹海一游，天时地利人和，不虚此行。随旅行社的出行比这样的旅行来说真不是旅行。想想处在城市中的你，成天在办公室的你，何时如此近的接触过自然，感受过自然？我想凡是热爱生活的人都应该来试试。 一群充满 、热情似火、勇于冒险、充满好奇、热爱自然的年轻人组成了一个互助合作，相互关心、同甘共苦、充满欢乐、朝气蓬勃的团队。大家很快熟络的如同一家人，户外活动培养的是一种和谐的团队精神，营造的是一种轻松的氛围，通过活动大家可以接触自然，更可以结交一帮好朋友。竹海名副其实漫山遍野都是的竹，几乎不见别的植物。纯粹的竹，根根笔直，挺拔苍翠。地上落了很厚的一层竹叶，人走上去绵软舒适。 看着那些枯叶谁又能想到泥土下面蕴藏着坚强的生命呢，也许再需几场春雨过去，那些蠢蠢欲动的笋宝宝就要破土而出了。竹总是和中国文化相关联，一进竹海我就想到卧虎藏龙、笑傲江湖这类片中的场景，心中不禁升起了一股凛然正气，似乎自己就是某位大侠，正要去行侠仗义。 对于初次出行的新人来说，最感兴奋的是到了宿营地以后，埋锅造饭，支帐篷，睡睡袋，一切如此新奇。众人拾柴火焰高，大空齐动手，不一会儿四座漂亮的帐篷就立在面前了。然后女生负责淘米，男生点火，开始烧水做饭，这时一切很有过日子的味道，也许生活就应该这么简单。我们用的是野外专用的气罐，在上面装上小炉子就行了，小巧方便。 夜晚的竹林一片漆黑，生起一堆篝火，跃动的火光映红了一张张欢快的脸。熊熊的火焰热烈的燃烧，略带湿气的竹枝爆裂时会突然发出啪的一声，蹿出无数火星，惊起众人一阵呼叫。 竹林的夜有一点湿冷，可是火堆边的我们却是热火朝天。我们围坐在一起玩一种叫做杀人的游戏，成功的游戏者要起来为大家舞踏。火堆传递着温暖传递着笑声。一直很喜欢面对火的感觉，而且又是在这样的氛围里，对着这样可爱的一群人，我想我永远也不会忘记这个晚上。 灭了篝火，大家进入帐篷，或打牌或闲聊丝毫没有睡意。出来的前一天兴奋得没睡好，本以为经过一天的攀爬，我会很想睡觉，谁知却是久久无眠。 无边无际的竹海，风一吹，沙沙作响。那响是有方向的，从林子的一边到另一边，从这个山头到另一个山头，如同水上的波纹。偶尔有一两片叶子落到帐篷顶，再沿着篷布滑下去，听着这细碎的声音让人的心也跟着敏感起来。似乎也落了一点雨，似乎有轻轻的脚步，似乎……这么在帐篷内听着，分辨着这些声息，让人很容易想到天籁之音这个词。多好啊，帐篷一支，在这荒郊野地我们便拥有了一片自己的天地，任凭外面风吹雨打。 清晨的竹林，有蒙蒙的雾气，好一幅清秀的画卷，可惜众男队员都赖在睡袋中不肯起来，任凭两个勤快女生威逼利诱，使尽各种招术均不见效。亏得领队天龙极限稍有责任感，生起火用牛奶加麦片的浓香将众馋猫引出洞来。 天公作美，连日阴雨这两日却刹住了车。中午时分太阳也慷慨的露了脸，阳光蒸了了解山间的雾气，使我们在江苏的山顶上可以看到浙江和安徽的绵绵山峦。 神游善卷洞 抬首再望那一片竹林，依然葱笼故我，只是一叠叠一浪浪地直漫了上去，看不见山顶，方知仙缘已绝，人间重温。于是拖了闲步，慢慢地往前移动，猛看见一墓碑，上书“梁山伯祝英台之墓”，惊诧之余，思想这一对千古痴情鸳鸯如何安家在这里？——只不见彩蝶的影子，大概还不是时令吧。 善卷洞滨临太湖西岸宜兴丁蜀镇西约四十五公里的地方。车子载着我们沿山坡上行，停在大约山顶的地方。在一片翠竹和芭蕉叶的掩映下，一亭翼然，上书“善卷洞”三个字。我们便拾阶而上，至一平台处，观群山郁郁葱葱，惠风和畅，南国的冬也是这么暖洋洋地。 向导告诉我们，每人预备一把手电，洞内崎岖黑暗，须小心才是。我们便遵嘱沿洞口踏阶而下，光线渐透不进来，眼前阴森森的，似乎藏着无边的黑暗。 正踯躅，有微光在前面闪耀，近时，只见一大厅峨然，里面缀满各色小灯，像翡翠，像星辰，辐射着一簇簇淡淡的浮光，返晕出一片朦胧的烟雾。厅的正中央，一片开阔的巨石上一巨象巍然雄立，那长长的鼻翼直擎洞顶，像是要擎住那万钧巨石。巨象的头上，一石鹰凌空展翅，虎视象的背侧；背侧上，石猴攀石折枝，正在追随一跑动的小兔子……。 象高约十米，直擎洞顶，顶的巨大苍穹上凿有几个雄浑的大字：“鹰象大场”。“场”的左侧，一股清澈的泉水浅浅摇曳，水中“莲花”并蒂，袅袅娜娜，或含苞，或怒放，或含情如少女明眸，或相偎似情人相昵，唱出那清清的影和曲曲的波。这时向导要我们抬头看高处——

8 初一作文题

美在我身边

美在何方？我时常问自己。我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美；曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美；曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。

可是，现在我知道了——美在我身边。 何以见得？当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢？当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。

美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人；当你难过时，在你身旁安慰你的人；当你成功时，眼角里有泪花的人；当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他（她）是你的朋友、老师、父母或其他，他（她）带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。

有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中！

其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。

朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受；试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉！

高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身边！

1、《张问陶年谱》，专著，2000年巴蜀书社出版、2005年修订再版；

2、《张问陶研究文集》，主编，2009年中央文献出版社出版；

3、《张鹏翮研究》，主编，2011年中国文联出版社出版；

4、《船山诗草全注》，180万字，第一副主编，2010年巴蜀书社出版；

5、《烬余录注》，编注，2010年中国文史出版社出版；

6、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》，编著，2012年中央文献出版社出版；

7、《王灼集校辑》，合著，1996年巴蜀书社出版；

8、《大英风物志》，合著，1999年巴蜀书社出版；

9、《张鹏翮诗选》，编选，2006年香港银河出版社出版；

10、《张问安诗选》，选注，2002年四川省蓬溪县政协印行；

11、《胡氏族谱》，纂修，2000年四川省蓬溪县胡氏族谱编委会印行；

12、《蓬溪文史资料精选》，主编，2011年中国文史出版社出版；

13、《蓬溪诗存》，编选，2005年四川省蓬溪县政协印行；

14、《新蓬溪》，主编，2005年四川省蓬溪县蓬山诗词学会印行；

15、《芝溪集》，专著，2003年四川省遂宁市历史文化研究会印行；

16、《张船山全国学术研讨会论文集》，执行主编，2002年中国三峡出版社出版；

17、《蜀中名胜高洞庙》，主编，2002年印行；

18、《蓬溪县名胜诗联集》，主编，2003年四川省蓬溪县蓬山诗词学会印行；

19、《川北名胜高峰山》，主编，2004年四川省蓬溪县统战部印行；

20、《蓬溪县诗词志》，总编，2007年四川省蓬溪县蓬山诗词学会印行；

21、《千年逸响：蓬溪诗词史略》，主编，2008年中央文献出版社出版；

22、《笑问君从何处来：蓬溪姓氏备征》，主编，2008年四川省蓬溪县家谱收藏研究中心印行；

23、《蓬溪家谱序跋集》，主编，当代卷，2010年四川省蓬溪县家谱收藏研究中心印行；

24、《蓬溪家谱序跋集》，主编，清民卷，2011年四川省蓬溪县家谱收藏研究中心印行；

25、《蓬溪人》，第二辑，合著，1996年四川省蓬溪县志办公室印行；

26、《蓬溪县政协志》，1986—2002，副主编，2005年四川省蓬溪县政协印行；

27、《蓬溪县志》，1986—2005，副总编，2012年方志出版社出版；

28—40、《蓬溪文史资料》，第23辑至35辑，主编，四川省蓬溪县政协文史委印行；

41、《张问陶家族诗歌选析》，主编，2012年大众文艺出版社出版；

42、《川中名胜赤城山》，主编，2003年印行；

43—50、《蓬山诗词》，第21期至33期，副主编，蓬溪县蓬山诗词学会会刊；

56、《吕潜诗选》，选编，明末清初遗民诗人吕半隐诗歌选集；

57、《赤城春秋》，专著，2013年中国文联出版社出版；

58、《明代蜀中望族：蓬溪席家》，编著，2013年中国文史出版社出版；

59、《蜀中西子赤城湖》，主编，2014年中国文史出版社出版；

60、《川北望族：蓬溪蒲氏》，审定，2014年中国文史出版社出版；

61、《遂宁文化概论》，副主编，2014年学苑出版社出版；

62、《张问陶研究文集（2014年张问陶全国学术研讨会论文集）》，主编，2015年团结出版社出版；

63、《张文端公全集注》，主编，系国家社科基金重大委托项目《巴蜀全书》子项目；

64、《榜眼李仙根》，主编，与陈名扬合编，2015年中国文史出版社出版；

65、《张问陶资料汇编》，与许隽超合编，2016年中华书局出版；

66、《印象蓬溪》，副主编，2016年天地出版社出版；

67、《诗书画大家吕潜》，主编，与陈名扬合编，2016年中国文史出版社出版；

68、《张问安研究》，主编；

69、《明清蓬溪文化世家》，编著；

70、《明清蓬溪知县》，编著；

71、《蓬溪进士》，编著；

72、《蓬溪举人》，编著。

参与编写和编辑的著作有：《锦绣蓬溪》、《巴蜀文化大典》、《巴蜀古诗选解》、《巴蜀古文选解》、《蓬溪石雕》、《奋进的蓬溪》、《老区新韵》、《问陶新韵》、《老区颂歌》、《春绿蓬山》、《乡音浓韵》、《蓬山诗韵》、《中国对联集成·蓬溪卷》、《蜀中名山高峰山》及当代三十余位蓬溪诗人别集。

2005年11月3日，《光明日报》发表了罗应涛教授撰写的书评《一部学术品格很高的好书——评〈张问陶年谱〉》；2011年第6期《聊城大学学报》（社会科学版）发表了著名学者赵伯陶编审撰写的《胡传淮主编<张鹏翮研究>序》；2013年第2期《书屋》发表了著名文化学者、华裔学术大师张隆溪教授撰写的《<张问陶家族诗歌选析>序》 ；2013年第7期《书屋》发表了著名历史学家、西北师范大学副校长田澍教授撰写的《<明代蜀中望族：蓬溪席家>序言》；2013年第3期《四川客家通讯》发表了中国红学会副会长胡文彬先生撰写的《<赤城春秋>序言》。

　　家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

　　家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。