范阳卢氏，一个古老而辉煌的家族，其历史可追溯到数千年前的中国春秋战国时期。卢氏家族以其杰出的家族成员和卓越的传统而闻名于世。他们的辉煌传承至今，成为中国文化的瑰宝。

一、范阳卢氏的起源

范阳卢氏的起源可以追溯到春秋战国时期的范阳国。范阳国是当时的一个小国，但卢氏家族却在这个小国中崭露头角。据史书记载，范阳卢氏是范阳国的贵族家族，他们以勇猛善战而闻名于世。范阳卢氏的祖先卢仲德，是范阳国的将领，他带领范阳军队多次征战，立下赫赫战功。

二、卢氏家族的传统

范阳卢氏家族有着严格的家族传统，这些传统代代相传，成为家族成员的行为准则。首先，卢氏家族非常重视家族的尊严和荣誉，他们注重家族成员的品德修养和行为规范。其次，卢氏家族非常重视家族的团结和互助，他们相互扶持，共同发展。最后，卢氏家族非常重视家族的教育和培养，他们注重家族成员的学习和修养，力求培养出优秀的家族后代。

三、范阳卢氏的成就

范阳卢氏家族的成就不仅仅体现在军事上，还体现在政治、文化和经济等各个方面。在政治上，范阳卢氏家族有许多家族成员担任过范阳国的重要官职，他们以其聪明才智和卓越能力，为范阳国的繁荣和发展做出了巨大贡献。在文化上，范阳卢氏家族有许多家族成员是文人墨客，他们以其才华横溢的文学作品，为中国文化的繁荣和发展作出了重要贡献。在经济上，范阳卢氏家族有许多家族成员是商业巨头，他们以其商业智慧和勤劳努力，为范阳国的经济繁荣做出了重要贡献。

四、范阳卢氏的传承

范阳卢氏家族的辉煌传承至今，得益于家族成员的努力和智慧。首先，范阳卢氏家族注重家族的教育和培养，他们注重家族成员的学习和修养，力求培养出优秀的家族后代。其次，范阳卢氏家族注重家族的团结和互助，他们相互扶持，共同发展。再次，范阳卢氏家族注重家族的传统和文化，他们传承家族的优秀传统，弘扬家族的文化精神。最后，范阳卢氏家族注重家族的创新和发展，他们积极适应时代的变化，不断创新，使家族得以繁荣和发展。

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“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓 ，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一 家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎 头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三： 一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方 志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物 辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常 也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书 写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二 为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人 员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代 先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人 辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题

福建永定县卢姓人口约为3万多人，占全县总人口的712%。

据考证，永定卢氏是“范阳卢氏”后裔，永定卢氏的传承是这样的。

范阳卢氏18代（卢氏49代） 卢宗泰 （讳彻，公元722-786年）避“建中之乱”随祖（高祖，即史称“四房卢氏”第四房尚之公的曾孙寿公）从涿郡迁到毗陵郡延陵邑（今江苏常州），晚年为避唐“建中之乱”而迁江西虔州虔化县， 为虔州开基祖 。

虔州卢氏第14代卢三六郎（字处信，卢氏62代）为避金兵南侵之乱，于宋高宗末年，由江西虔化县迁福建汀州府宁化县石璧乡， 卢处信为卢氏入闽始祖 。

卢处信（1134生）公生二子：长子卢文宝，次子卢文新。

卢氏第63世卢文宝（1162年生），于宋光宗间从宁化石璧下村、偕弟卢文新举家徙居古上杭县丰田里枫林下石璧寨（今永定县龙潭镇枫林下石璧溪村）， 卢文宝、卢文新为永定卢氏开基始祖 。

现今部分乡镇卢氏传承：

一、高陂镇

黄田村墩头卢屋： 该村卢姓开基始祖系卢氏第66世（永定第二世）卢南洋之第七世孙卢聪、卢胜于明弘治初年从上杭娥隘岭迁入定居，现已繁衍至第26代。

黄田卢屋： 该村卢姓开基始祖系卢氏第68世（永定第四世）卢德嵩从坎市浮山（大溪尾）村迁入开基，现已繁衍至第26代。

二、坎市镇

坎市街碧溪村 （古称：太平里大路下）：该村卢姓开基始祖系卢氏第65世（永定一世）卢锡，于元初期间（约1295年）因避难从龙潭枫林下石璧寨迁入开基。

坎市街碧溪村豹屋： 该卢姓开基祖始系卢氏第70世（永定第六世）卢宗远于明宣德年间从龙潭西坪迁入开基，现已繁衍至第25代。

坎市街东寨村： 该村卢姓开基祖系卢氏第70世（永定第六世）卢宗荣于明宣德年间从龙潭西坪村迁入开基，现已繁衍至第25代。

坎市街庵排村： （含田心、溪中园、坎小溪、召新、日社、东寨等村），该村卢姓开基祖系卢氏第70世（永定第六世）卢宗善于明宣德年间从龙潭西坪村迁入开基，现已繁衍至第27代。

坎市街高坑村： 该村卢姓开基祖系卢氏第73世（永定第九世）卢文琼从碧溪村（大路下）迁入开基，现已繁衍至第26代。

坎市街排下村： 该村卢姓开基祖系卢氏第73世（永定第九世）卢继溪从碧溪村（大路下）迁文馆，后裔再回迁排下开基，现已繁衍至第26代60余户360余人。

文馆湖洋坑村 （含大圹）：该村卢姓开基祖系卢氏第71世（永定第七世）卢永兴、卢永昌、卢永贵三兄弟于明弘治年间从碧溪大路下村迁入开基，现已繁衍至第27代。

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏。世祖卢敖(约公元前275-前195)，号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳(今河北省定兴县固城镇)，子孙迁居至涿水(今河北涿州)一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人(即范阳卢氏由来)。

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，世祖卢敖(约公元前275-前195)，号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳(今河北省定兴县固城镇)，子孙迁居至涿水(今河北涿州)一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人(即范阳卢氏由来)。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄"首应旌命"，入局朝廷，卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓"王崔卢李郑"(这五姓只指北方，不指全国)，经西魏到北周，再由隋而唐，经唐代已衰，至五代基本消亡。

北魏分裂后，战乱频仍，政局动荡，范阳卢氏受到打击，官位不显，部分成员入仕北齐、北周。唐初，李唐政权打击山东士族，范阳卢氏暂时沉寂，直至唐代中期复又崛起，先后有八位范阳卢氏成员官至宰相，进入政事堂议事。在婚姻上，范阳卢氏注重门第婚姻，婚姻圈子大致稳定在清河崔氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏几个大族，唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏两家，北魏和北齐时期与皇室通婚频繁，而隋唐时期未有与皇室通婚现象。在文化方面，范阳卢氏以儒学传家，尤以卢植一脉为代表。

公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开山东省长清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢敖，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称"士之楷模，国之桢韩"之海内儒宗之大儒卢植(卢植故居在河北涿州市卢家场)，均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称"范阳卢氏，一门三公主。"帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓[崔卢王谢]之说:"望出范阳，北州冠族"。至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有"八相佐唐"、"初唐四杰"之卢照邻， "大历十才子"之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。乾隆皇帝也写下:"自古幽燕无双地，天下范阳第一州"的诗句。范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家乖亦冠以"范阳堂"的称号。