下面就是全国各地薛氏的辈分排行，可以按照这个辈分字谱来进行排序。

1、江苏徐州薛氏字辈：文广宏井道、淮本自天生、宜仁长方明、增厚传家远。

2、江苏连云港薛氏字辈：久玉开堂德凤运、宏文治国景盛兴、传家聚宝宜太平、光宗耀祖显朝上、万代安邦永长春。

3、山东蒙阴薛氏字辈：仲永洪尚应、庶雷国美以、振继懋锡西、庆其毓玉汝、忠孝信广东、爱善文德兴、玉树良凤熙、美元亨利贞。

4、湖南怀化薛氏字辈：天正国生顺、官清朝兴昌、祖德祥开象、宗功胜纪堂、英贤纶继述、生财自茂良。

5、安徽萧县薛氏字辈：文广洪井道、怀本自天生、宜仁长方明、增厚传家远。

6、湖北枣阳薛氏字辈：士薛公明从、国正天心顺、家治祖德宽、广大承先才、基本永世传。

7、重庆云阳薛氏字辈：天胜德义光、世泽道隆昌、敦本传家茂、人文大启长。

8、广东薛氏字辈：松园茂盛荣、千载朗日、光辉照万年。

9、贵州薛氏字辈：靖汝世维忠、胡林然基如、世德钟声远、清风启画图、中厚存先烈。

10、云南薛氏字辈：如丙中国正、开定应显能、清言崇先治、祯祥万载春、积德必兴胜、文明百世隆、雄伟升云进、昭阳福乾坤、安邦传礼义、永远富贵承、高仲荣华长、锦绣壮玉君、太平金银有、厚道满门尊、共书祖鸿志、利恭卓朝廷。

扩展资料：

薛姓，是中国一种姓氏，始祖奚仲，因分封在薛国而得姓，以封邑名为氏，得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲，后人有以国名为氏，部分后裔为虞舜后裔孟尝君田文之后。

薛姓发源地有山东省滕州市，薛姓在《百家姓》中排名第68位，薛氏以山西、江苏、陕西、河北、福建、山东等省为多，这几个地区的薛氏占到中国汉族薛氏人口的63%，第六次人口普查结果显示薛氏人口增至为720余万，占全国人口的053%，为排行第35位的大姓。

姓氏起源

《起源一》

源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏，相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。

据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任（今山东济宁任城），而为任侯，禹阳之裔孙以邑为氏，形成任姓，其后任姓几经发展壮大，人才兴旺，支系庞杂。

禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、发明车辆有功，被大禹任命为车正（官名），专门管理天下车辕之事，奚仲因此也被视为车的创造者，受后人仰慕。

车辆的发明与使用大大加快了中华文明的步伐，大禹赐封奚仲以薛（今山东藤州）为邑，称薛侯，奚仲家人闻讯都以此为荣，不少人甚至索性以薛为氏，表示纪念，是为薛氏之始。后来奚仲曾一度迁居于邳（今山东枣庄薛城官桥镇，一说微山湖地区）。

到了战国末期以后，薛氏的地位日渐下降，最后变为一个村落，而薛国族人辗转迁徒，始终不忘先祖列宗，后以国名为姓氏，仿薛公子登，多称薛氏。

《起源二》

源于妫姓，出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛，属于以居邑为氏，孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父就是在周郝王姬延五年（齐宣王田辟疆九年，公元前310年）出任齐国宰相的田婴，他曾被齐威王田因齐封于薛（今山东滕县），也就是故薛国之地，因此他也被称作薛公，号靖郭君（一作静郭君），田婴逝世后，田文袭封，仍以薛地为食邑。

后田文病逝，无能的诸子们争位，乱成一团，结果被齐、魏两国联手共灭之，至秦王嬴政灭六国后，薛国故地被秦国设置为薛郡，田文的后裔彻底失却封地，子孙分散各地，汉朝以后，直至魏、晋时期均设为薛县，最后到隋朝时期被废黜，成为滕县领属之地，西汉初期，田文之孙田国、田陵迁徙到竹邑（今安徽宿县）居住，并以故封邑命氏，遂改田氏为薛氏。

《起源三》

源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏，匈奴是中国古代北方游牧部族，又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触，其后长期影响中原各地，直至南北朝后期，匈奴之名逐渐消失。

通过战争、和亲和关市，匈奴在很多方面接受了汉文化的影响，关于匈奴薛氏来源，因史料不详，今已无从查考。仅在史籍《魏书·裴庆孙传》中记载，吐京，在今山西石楼西北部十五公里处，匈奴最先活动于今蒙古高原一带，东汉时期因内讧分成南北二部，南匈奴后来南下附汉，并几经辗转最后定居于今山西离石一带。

由于长期与汉族人杂居生活，交往密切，南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居，出现汉化趋势，至魏晋时，甚至纷纷改用汉姓，匈奴民族薛氏也形成于这一时期，后逐渐汉化。

《起源四》

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族，属于汉化改姓为氏，叱干氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族，亦称薛干氏，鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一，曹魏后期，拓跋鲜卑兴起于西部，降服了濡源西部直至五原的诸部落，建都于盛乐（今内蒙古和林格尔），

其首领力微遣太子入魏朝聘，长期留居洛阳达十七年（公元261～277年），晋怀帝司马炽执政时期（公元306～311年），拓跋部首领拓跋·猗卢受晋封为大单于、代公，东晋孝武帝司马曜太元年（公元376年），拓跋鲜卑的代国被苻坚所灭，晋太元十一年（公元386年），拓跋·硅复国，并改国号为魏（北魏），这一时期，尤其是北魏统治的一个半世纪中，鲜卑族进一步吸收汉文化，渐与汉族人融合。

至北魏孝文帝拓跋宏，为进一步强化统治，巩固政权，争取中原汉族地主支持，增进胡汉融合，北魏孝文帝决定顺应形势，推行一系列的汉化改革，要求朝廷上下“禁胡服，断北语，改姓氏，定族姓”。

强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化，并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓，如皇族拓跋氏改为元姓，独孤氏改为刘姓，“其余所改，不可胜纪”，在这场声势浩大的改姓浪潮中，叱干部遂改为薛，成为薛氏成员之一。

《起源五》

源于突厥族，出自唐朝时期突厥薛延陀部，属于汉化改姓为氏，薛延陀国，是隋、唐时期北方游牧民族铁勒部的一支，由薛部与延陀部联合组成，据传，薛部先祖本是汉族人，后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来，成为当地的一个游牧部落。

为了表示不忘先祖，他们便以“薛”为部落名称。以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其众，两部遂合二为一，称薛延陀。薛延陀国灭亡后，部众四散流徙，或南下附唐，或并于他族，其中一部分人“以族为氏”，而改姓了汉族的薛氏，分布于营州至平州一线（今辽宁朝阳至河北卢龙）。

在薛延陀部故居地（今蒙古国西北部杭爱山脉），至今仍有许多薛氏族人生息繁衍，他们都是古薛延陀部的突厥族人后裔。唐朝时期的营州、平州，均属于汉、晋、北魏时期的古辽西郡，这就是南宋著名学者郑樵在《通志》中所称的“辽西薛氏”之源。

起源六

源于冒姓，出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝，属于帝王赐改姓为氏。唐朝时期，有一著名的人，叫作薛怀义，薛怀义，原名冯小宝，自称周文王后世子孙，鄠人（今陕西户县），闯荡江湖，在同官县（今陕西铜川）贩卖药材，练就了健壮的身体，粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后，其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏，以崇其位，此后沿袭不改。

《起源七》

源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，属于以部落名称汉化为氏。

1、元末明初，忽必烈的一些嫡系后裔子孙内附于明王朝，以元朝开国皇帝的蒙古称号“大蒙古国薛禅汗”为汉姓，称薛氏，世代相传至今。

2、据史籍《明史》中的记载：明朝初期，明太祖朱元璋赐蒙古贵族托果齐姓薛名台，安置驻扎于平州新昌一带，又赐瓦剌部首领托欢姓薛名斌，为原驻地甘肃土司，赐姓，是中国封建社会中皇帝对臣属的殊荣，故一人受赐，全族荣耀。内附的蒙古族瓦剌部族人因酋长获帝王赐姓，有许多部族人等一时均随之改汉姓为薛氏，世代相传至今。

3、据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族苏尼特氏，亦称薛尼特氏、雪尼特氏，源出元朝时期蒙古薛尼特部，是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡儿帖该之第四子薛尼特所组建的氏族，世居巴颜鄂隆（今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗），后有满族引为姓氏者，满语为Sunit Hala，后多冠汉姓为薛氏、苏氏等。

参考资料来源-薛姓

田姓的起源与发展- -

田姓是我国大姓之一，在当今中国大陆姓氏中排名第五十八，在台湾排名第七十九。田姓源头众多，历史最久远的当属出自妫姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔。武王灭商后，为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔，妫姓中的妫满因此被封为陈侯，其所在的陈，大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，就是今天河南周口市淮阳县。妫满史称胡公满、陈胡公。其后裔以陈为姓。春秋时，陈历公之子子陈完为避祸逃亡齐国，齐桓公封他于田，陈完以地为氏，改称田氏，田完成为田姓始祖。此事在许多史籍中都有记载，《通志·民族略·以国为氏》载：“田氏即陈氏，陈历公子完，字敬仲，陈宣公杀其子御寇，敬仲避祸奔齐，遂匿其氏为田。”《姓纂》载：“妫姓，舜后，陈厉公子完，字敬仲，仕齐，或号田氏，……”《通志氏族略》载：“田氏即陈氏，陈厉公子完，字敬仲；陈宜公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐，逐匿其氏为田。陈、田，声近故也。”《姓氏考略》载：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”《新唐书宰相世系表》载：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”

田姓另一枝较早的源头可追至传说中农神田祖，《姓氏急救篇》中记载田祖的后裔以田为姓，但这一说法缺乏充足的史料佐证。

田姓自得姓后，其发展是十分迅速的。除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展。如《金史》记载女真族的呵不哈姓改为田姓。金朝建立后，由于受宋文化的影响，开始有女真人改姓汉姓，金初的世宗、章宗等，为禁止这种行为曾明令，“禁止女真人得译为汉姓”、“犯者抵罪”。但此举并未收到多大成效，女真皇族中的一些人冲破禁令，改姓汉姓，致使百姓纷纷效仿，到金末时已经有数十个女真姓改为汉姓，呵不哈姓就是在这种情况下改为田姓的；宋朝庆元年间，绍兴年间进士，宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐，到绍兴隐居。明朝洪武初年，其后裔去掉留字上的卯，以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。“靖难之役”后，朱棣击败惠帝，随后便对主张削藩的大臣进行屠杀，黄子澄被俘后不屈而死，其子为避祸而改为田姓，其后裔就以田为姓；土家族中的田姓人很早就见诸于史籍，如《南齐书》等史籍中都有记载。目前脉络较为清晰的土家族中的田姓是湘西的一支土家族田姓，清朝江苏无锡人顾彩《容美纪游》中称容美当时的司主叫田舜年。有学者根据田舜年编修的《容阳世述录》和《元史》、《明史》、《清史稿》等史籍由田舜年一支田姓依次上溯为田甘霖、田玄、田楚产，田宗愈、田九龙、田世爵、田秀、田保富、田潮美、田胜贵、田光宝、田乾宗(土家浯名为田先什用)和元朝的墨施什用，墨施什用再往上的裔承关系已难以考证，不过由此可以得知，这支田姓诞生于元朝；台湾原住民中也有许多田姓人，台湾原住民中田姓的来源有多种，其中一枝比较特殊，据台湾《中国时报》报道，一位纹面老人叫田贵实，他的父亲叫西畔·乌茂，并不是姓田，日本侵占台湾时，将大批高山原住民强行迁至平地，田贵实的父亲就在当时被强迫迁下山，并被取了一个日本名字“材田三郎”，抗日战争胜利后，户籍人员进行姓名登记时，他的父亲告诉户政人员喜欢种田，因此就被登记为田姓，井因为人多、钱多、土地多而被登记为“田三多”。

江苏扬州田氏宗谱二十四卷，(民国)田成棋等重修，王耀堂编辑，民国年间木刻活字印本二十四册。现被收藏在四川省图书馆。

详见田氏宗亲网http://wwwtszqnet/indexasp

田完公元前十世纪周武王灭商建立周朝追封前代圣王——舜裔妫满陈侯史称胡公满传胡公满十世孙陈完陈宜公杀太御寇妫完与御寇私交相厚陈完恐祸及便逃于齐陈完谦逊礼向贤名齐桓公赏识任命其公（管理工匠官）并封于田其孙采氏称田姓尊田完田姓姓始祖

田姓源五　　1．田姓自陈氏陈胡公陈满据《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料所载陈厉公陈佗陈完陈内乱齐改称田氏说齐桓公封于田氏称田氏

　　2．自黄姓所改据《明史》所载明初辅佐惠帝黄澄削藩策激怒诸侯杀其黄经避祸改田终迁居今湖北咸宁带世孙田姓

　　3．自锺姓所改补充：魏征西军钟字士季钟繇助司马炎灭蜀打压邓艾准备与姜维策划谋反事情败露士兵乱箭射死仅40岁留钟繇故河南葛钟姓怕受株连繁体锺字抽田字作自姓所钟繇死葬于颍川社故今仍叫田庄

　　4．自官名田即甸应商王派驻都城外农垦职官职赋田事姓卜辞记载田官朝廷管理提供谷物、龟甲其官世代承袭故官氏春秋晋田苏、宋田丙、鲁田饶、魏田、燕田光

　　5．自其少数民族并州田姓源匈奴金真阿哈氏汉姓田清贵州思南府土司姓田土家族其家族字辈：祖宗庆兴应、景儒茂仁宏等西夏姓田者今苗、瑶、彝、土家、、蒙、藏、满、朝鲜族等姓

　　公元前三九田完八世孙田齐康公放逐海自立君史称田代齐见田姓齐首都山东临淄发祥期跃于政坛田姓析田姓先秦期已布于今山西、河南、北京、湖北等传田重孙齐秦所灭齐王田建迁于共（今河南辉县）其田姓始向西、北逃难久秦末起义军四起田姓家族闻风八裂称王煊赫久均纷纷垮台汉初高祖刘邦采纳娄敬言强迁关东豪族于关阳陵（今陕西咸阳东北）诸田亦强迁列发展京兆带望族田姓各族迁徙至北平（今河北满城北）汉代始今川、鄂、湘、黔交界带汉族些少数民族已少田姓三两晋南北朝由于社荡田姓避乱南迁说田姓已布于江游区亦迁山西太原、宁夏固原、津等唐代宗田承嗣封雁门郡王落籍宋代前田姓主要北部部播迁河南田姓基始祖宋代田瑜颍川汝阴田姓基祖虢州团练使田令芳际田姓始迁今福建、广东者田希圣闽、粤始祖原居浙江杭州四传至田衍移居福建宁化田衍孙田滋茅于宋末徙居福建汀滋茅松岗迁广东海阳（今潮安）徙埔埔基始祖传至田文兄弟五俱移广东程乡（今梅县）文聪、三盛移居广东惠明清际田姓已播及江南北广区域清代叶始闽粤田姓陆续迁至台湾进移居海外者今田姓全布广泛河南、四川、山东、河北等省述四省田姓约占全汉族田姓口百四十三

田姓家谱目录

代　　1167全田氏族谱十七卷（民）宽六修 民元（1912）紫荆堂木刻本

　　十八册 河北注：该族散居于安徽、陕西等

　　1168全田姓族谱卷 民元（19l2）续修 钞本 湖北凤县办

　　注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界区

　　1169河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷首卷谱馀 五卷（民）田玉修 袁绍昂编

　　民十三（1924）钞本 七册 北图

　　1170山西五台田氏家谱卷 清道光二十五（1845）写本 山西五台县档

　　1171江苏湮水田氏宗谱十三卷（民）田弼臣纂 民六（1917）荆茂堂木字本

　　江苏溧水县群力乡民口家边材 注：谱初修於明德元

　　1172江苏扬州田氏宗谱二十四卷 （民）田棋等重修 王耀堂编辑

　　民间木字本 二十四册 四川图

　　1173浙江萧山道源田宗谱六卷 （清）田廷耀等重修 清道光十七（1837）紫荆堂木

　　字本 六册 浙江图 美注：名《萧山田氏家乘》

　　1174浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷 （清）田绳祖等重修 清光绪三十（1904）荆茂

　　堂刊本 南浙江萧山县欢潭乡欢联村 （缺卷1）

　　注谱始修於明洪武三十凡十修

　　1175浙江萧山田氏宗谱卷（清）田增鑫重修

　　清光绪三十（1904）守堂木字本 辽宁图

　　1176浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷 （清）田岳岳等续修

　　清光绪三（1877）五丰堂木字本 本美

　　注：名《湖塘田氏家乘》

　　1177浙江虞永丰乡田氏宗谱十卷首卷（民）张美翊纂修 民四（19l5）

　　凤 堂木字本 北图 北京北京师 历史所 河北 吉林

　　哈尔滨师 海图 浙江图

　　注：田谊始修於明万历三十

　　1178 福建宁化田氏家谱卷（清）田万先编 清雍十（1732）写本

　　册台湾

　　1179山东德州安德田民家谱□□卷 民二十六（1937）木刻本

　　山东德州市图（存卷24）

　　1180河南封田氏家谱卷 （清）田俽修 清咸丰元（1851）德蔚堂刻本

　　册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1181河南封田氏家谱卷 （清）田俽重修

　　清同治九（1870）德蔚堂刻本 册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1182河南封梁田氏家谱卷 （民）吴兰孙续修

　　民十（1921）铅印本 辽宁图 美

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1183河南睢阳卫田氏家乘二卷 （清）田志肃补修

　　清光绪二（1876）补修 民七（1918）田氏石印本 河南图

　　注：附《琴舫谱》卷

　　1184湖北阳白沙坪田氏族谱六卷 （清）田宗达 田尊贵主修

　　清光绪七（1881）木刻本

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1185湖北阳池口田氏族谱卷

　　民二（1913）钞本 二册

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1186湖北阳桃山田氏族谱六卷

　　木刻本 湖北阳县民族宗教事务局（存卷6）

　　1187湖南田氏重修族谱十二卷首卷卷

田裕珍纂修　　清咸丰十（1860）紫荆堂木字本 十四册 北图 历史所

　　注：谱始修於清乾隆初该族散居湘乡、湘潭等

　　1188湖南田氏合修族谱四十四卷首卷

　　（民）田稷修 田才纂

　　民四（1915）鹰门堂木字本 湖南图（存卷首）

　　注：该族散居於宁乡、益阳等

　　1189湖南醴陵醴西田氏五修族谱十八卷

田复书修 田泰富纂　　清光绪十九（1893）字本

　　湖南图（存卷1、3、5、79、1014、17）

　　1190湖南醴陵田氏河六修谱二十六卷

　　民二十七（1938）铅印本 湖南图（存卷2426）

　　1191湖南湘乡田氏三修族谱四十卷首三卷末

　　卷 清光绪三十（1904）宇本

　　湖南图（存卷首、、）

　　1192四川遂宁田氏族谱卷

田应平 田昌琨修　　清光绪十七（1891）重修本 四川遂宁县派所

　　1193 田氏族谱五十卷

朗盥纂　　明宣德三（1428）写本 湖南江永县档

　　1194 鹰门郡田氏族谱四十卷

孙克纂　　清同治十（1872）写本 湖南江永县档

　　1195 田氏宗谱九卷首卷

田广湘修　　清光绪三十（1905）字本 十册 北图

　　1196 田氏宗谱六十卷

　　清宣统三（1911）写本 湖南江永县档

　　1197 田氏宗谱四卷

　　由玉峰纂 安徽阜阳县档

田完公元前十世纪周武王灭商建立周朝追封前代圣王——舜裔妫满陈侯史称胡公满传胡公满十世孙陈完陈宜公杀太御寇妫完与御寇私交相厚陈完恐祸及便逃于齐陈完谦逊礼向贤名齐桓公赏识任命其公（管理工匠官）并封于田其孙采氏称田姓尊田完田姓姓始祖

田姓源五　　1．田姓自陈氏陈胡公陈满据《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料所载陈厉公陈佗陈完陈内乱齐改称田氏说齐桓公封于田氏称田氏

　　2．自黄姓所改据《明史》所载明初辅佐惠帝黄澄削藩策激怒诸侯杀其黄经避祸改田终迁居今湖北咸宁带世孙田姓

　　3．自锺姓所改补充：魏征西军钟字士季钟繇助司马炎灭蜀打压邓艾准备与姜维策划谋反事情败露士兵乱箭射死仅40岁留钟繇故河南葛钟姓怕受株连繁体锺字抽田字作自姓所钟繇死葬于颍川社故今仍叫田庄

　　4．自官名田即甸应商王派驻都城外农垦职官职赋田事姓卜辞记载田官朝廷管理提供谷物、龟甲其官世代承袭故官氏春秋晋田苏、宋田丙、鲁田饶、魏田、燕田光

　　5．自其少数民族并州田姓源匈奴金真阿哈氏汉姓田清贵州思南府土司姓田土家族其家族字辈：祖宗庆兴应、景儒茂仁宏等西夏姓田者今苗、瑶、彝、土家、、蒙、藏、满、朝鲜族等姓

　　公元前三九田完八世孙田齐康公放逐海自立君史称田代齐见田姓齐首都山东临淄发祥期跃于政坛田姓析田姓先秦期已布于今山西、河南、北京、湖北等传田重孙齐秦所灭齐王田建迁于共（今河南辉县）其田姓始向西、北逃难久秦末起义军四起田姓家族闻风八裂称王煊赫久均纷纷垮台汉初高祖刘邦采纳娄敬言强迁关东豪族于关阳陵（今陕西咸阳东北）诸田亦强迁列发展京兆带望族田姓各族迁徙至北平（今河北满城北）汉代始今川、鄂、湘、黔交界带汉族些少数民族已少田姓三两晋南北朝由于社荡田姓避乱南迁说田姓已布于江游区亦迁山西太原、宁夏固原、津等唐代宗田承嗣封雁门郡王落籍宋代前田姓主要北部部播迁河南田姓基始祖宋代田瑜颍川汝阴田姓基祖虢州团练使田令芳际田姓始迁今福建、广东者田希圣闽、粤始祖原居浙江杭州四传至田衍移居福建宁化田衍孙田滋茅于宋末徙居福建汀滋茅松岗迁广东海阳（今潮安）徙埔埔基始祖传至田文兄弟五俱移广东程乡（今梅县）文聪、三盛移居广东惠明清际田姓已播及江南北广区域清代叶始闽粤田姓陆续迁至台湾进移居海外者今田姓全布广泛河南、四川、山东、河北等省述四省田姓约占全汉族田姓口百四十三

田姓家谱目录

代　　1167全田氏族谱十七卷（民）宽六修 民元（1912）紫荆堂木刻本

　　十八册 河北注：该族散居于安徽、陕西等

　　1168全田姓族谱卷 民元（19l2）续修 钞本 湖北凤县办

　　注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界区

　　1169河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷首卷谱馀 五卷（民）田玉修 袁绍昂编

　　民十三（1924）钞本 七册 北图

　　1170山西五台田氏家谱卷 清道光二十五（1845）写本 山西五台县档

　　1171江苏湮水田氏宗谱十三卷（民）田弼臣纂 民六（1917）荆茂堂木字本

　　江苏溧水县群力乡民口家边材 注：谱初修於明德元

　　1172江苏扬州田氏宗谱二十四卷 （民）田棋等重修 王耀堂编辑

　　民间木字本 二十四册 四川图

　　1173浙江萧山道源田宗谱六卷 （清）田廷耀等重修 清道光十七（1837）紫荆堂木

　　字本 六册 浙江图 美注：名《萧山田氏家乘》

　　1174浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷 （清）田绳祖等重修 清光绪三十（1904）荆茂

　　堂刊本 南浙江萧山县欢潭乡欢联村 （缺卷1）

　　注谱始修於明洪武三十凡十修

　　1175浙江萧山田氏宗谱卷（清）田增鑫重修

　　清光绪三十（1904）守堂木字本 辽宁图

　　1176浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷 （清）田岳岳等续修

　　清光绪三（1877）五丰堂木字本 本美

　　注：名《湖塘田氏家乘》

　　1177浙江虞永丰乡田氏宗谱十卷首卷（民）张美翊纂修 民四（19l5）

　　凤 堂木字本 北图 北京北京师 历史所 河北 吉林

　　哈尔滨师 海图 浙江图

　　注：田谊始修於明万历三十

　　1178 福建宁化田氏家谱卷（清）田万先编 清雍十（1732）写本

　　册台湾

　　1179山东德州安德田民家谱□□卷 民二十六（1937）木刻本

　　山东德州市图（存卷24）

　　1180河南封田氏家谱卷 （清）田俽修 清咸丰元（1851）德蔚堂刻本

　　册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1181河南封田氏家谱卷 （清）田俽重修

　　清同治九（1870）德蔚堂刻本 册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1182河南封梁田氏家谱卷 （民）吴兰孙续修

　　民十（1921）铅印本 辽宁图 美

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1183河南睢阳卫田氏家乘二卷 （清）田志肃补修

　　清光绪二（1876）补修 民七（1918）田氏石印本 河南图

　　注：附《琴舫谱》卷

　　1184湖北阳白沙坪田氏族谱六卷 （清）田宗达 田尊贵主修

　　清光绪七（1881）木刻本

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1185湖北阳池口田氏族谱卷

　　民二（1913）钞本 二册

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1186湖北阳桃山田氏族谱六卷

　　木刻本 湖北阳县民族宗教事务局（存卷6）

　　1187湖南田氏重修族谱十二卷首卷卷

田裕珍纂修　　清咸丰十（1860）紫荆堂木字本 十四册 北图 历史所

　　注：谱始修於清乾隆初该族散居湘乡、湘潭等

　　1188湖南田氏合修族谱四十四卷首卷

　　（民）田稷修 田才纂

　　民四（1915）鹰门堂木字本 湖南图（存卷首）

　　注：该族散居於宁乡、益阳等

　　1189湖南醴陵醴西田氏五修族谱十八卷

田复书修 田泰富纂　　清光绪十九（1893）字本

　　湖南图（存卷1、3、5、79、1014、17）

　　1190湖南醴陵田氏河六修谱二十六卷

　　民二十七（1938）铅印本 湖南图（存卷2426）

　　1191湖南湘乡田氏三修族谱四十卷首三卷末

　　卷 清光绪三十（1904）宇本

　　湖南图（存卷首、、）

　　1192四川遂宁田氏族谱卷

田应平 田昌琨修　　清光绪十七（1891）重修本 四川遂宁县派所

　　1193 田氏族谱五十卷

朗盥纂　　明宣德三（1428）写本 湖南江永县档

　　1194 鹰门郡田氏族谱四十卷

孙克纂　　清同治十（1872）写本 湖南江永县档

　　1195 田氏宗谱九卷首卷

田广湘修　　清光绪三十（1905）字本 十册 北图

　　1196 田氏宗谱六十卷

　　清宣统三（1911）写本 湖南江永县档

　　1197 田氏宗谱四卷

　　由玉峰纂 安徽阜阳县档

齐平公姜骜于公元前456年（齐平公25年）去世后，其子姜积被立为齐国国君，史称齐宣公。齐国相国田常去世（具体时间史载不详）以后，其子田盘做了齐国的相国。田盘在做齐国相国期间逐渐把齐国各主要城镇的长官都换成了田氏族人担任，使田氏几乎拥有了整个齐国。田盘去世以后由其子田白继续担任齐国相国，在田白相齐宣公期间，齐国田氏为了扩大自己的势力，进行了一系列的对外战争，田白于齐宣公45年（公元前411年）去世，其子田悼子为相，田悼子于公元前405年去世，其弟田和继任齐国相国，在田悼子和田和任齐国相国期间，仍然沿用对外战争来扩充齐国田氏的势力,当然在这些战争中，说了算的当然已经是田氏，而不再是姜氏，得到好处的自然是田氏，而姜氏得到的只能是屈辱。其中最典型的一次对外战争是在齐宣公51年（公元前405年），韩、赵、魏三国进攻齐国，齐国派出牛子、括子、无害子三位将军前去迎战，为了让三国退兵，括子竟然对牛子说：“韩、赵、魏三国的土地与齐国的土地并不连接，他们跨越了邻国的土地而来围攻我们齐国的土地并没有什么好处可得，他们只不过是需要得到一个战胜的名声罢了，我们就把齐国国君送给他们，让他们退兵吧。”牛子就把括子的话告诉了无害子，无害子却反对这样做，并对牛子说：“我只听说过为了保护国家社稷而把土地割让给人家和为了保护国家英勇牺牲自己的生命和利益的，但从来没有听说过为了保护国家而把自己的国君交给人家的。”但牛子并没有听从无害子的话，而是按照括子的计策把齐国国君齐宣公姜积交给了魏国，使齐宣公成为俘虏，而换取了三国的退兵。由此可见，在当时的齐国，姜氏国君已经到了可有可无的地步，齐国的大权已经完全被田氏家族掌控了。

齐宣公姜积被俘以后，田氏又立齐宣公之子姜贷为齐国国君，史称齐康公，这是姜氏齐国的最后一位国君。齐康公继位以后，齐国仍由田氏专权，齐康公仍然是一个傀儡国君，到齐康公14年（公元前391年），齐国相国田和以齐康公沉湎酒色、不理朝政为由，将齐康公姜贷从临淄城迁往海滨，只割给他一座小城作为封地，让他奉祀姜齐祖先。到齐康公18年（公元前387年），齐相田和与魏国国王魏文侯在浊泽会见，此时魏国的实力比较强大，因而田和请求魏文侯帮助自己立为诸侯，魏文侯就派出使者将此事告诉了周天子和各位诸侯，竟得到了周天子的许可。到齐康公19年（公元前386年），田和立为诸侯，此年成为田氏齐国的纪元元年，从此齐国田氏在实际上和名义上完全取代了姜氏，姜氏齐国完全变成为田氏齐国。田和为田氏齐国的第一代国君，史称田太公。但就在田氏定为诸侯以后的第二年（即公元前385年），田太公田和就去世了。田和去世以后，其子田午做了齐国国君，史称齐桓公，为了与姜齐时期的齐桓公姜小白有所区别，所以史书上又称为田齐桓公。在海滨养老的齐康公姜贷于公元前379年去世，至此齐国田氏完全替代了姜氏而彻底统治了齐国

中国一直以来都是移民大国，每一年都有众多华人奔赴海外，开启全新生活。他们曾经是在历史车轮下，不得不做出的必然选择，只能选择保住自己的性命。那个时期国家危机万分，水深火热之下，出国才能有更好的和平的生活。后期则是留学热潮的趋势下，许多有条件的人，都更愿意前往海外读书，不可否认的是，中国的教育事业还处于发展阶段，确实有所不足。这些人在毕业后，大部分都选择留在国外，而不是建设国家。

等到老年后，思乡情绪更盛，许多人又会带着自己全家回到中国，想要寻找当初的家乡。一家族海外漂泊381年，带着族谱来中国认祖归宗，称自己是中国人。那么到底发生了什么呢？

族谱的演变史

从古代的大家族们伊始，由于家族内的人员实在是过多，也为了给族中子弟一个身份证明，族谱就此诞生。族谱其实更好地维系了家族，对于看重血统的古代皇室贵族们而言，族谱的重要性非同一般。而这是由中国的制度更迭所带来的，当世袭制把禅让制给取代后，一个家族的人就能永远掌握江山，成为大好河山的主人。他们为了巩固自己手中的权力，会把自己的身份地位和平民们割裂开来，确保血统的纯净性就成为了必然的选择，家谱也就此诞生。

家谱都是被书写在纸张上，因此普遍认为它的出现是在文字诞生之后。不过许多家族，其实在早期使用的都不是纸张，而是通过口述就把家谱给传播下去。曾经建立元朝，统一中国的蒙古族，早期就一直靠口述来传递家谱。中国所发现的最早的实物家谱，是被记录在龟甲兽骨上的，商朝的甲骨文家谱，这也是世界上最早的实物家谱。商朝时期，龟甲和兽骨多用于占卜之中，上面所写的也应该是占卜的事项。但是这一块龟甲上印刻的文字确实同一家族好几代人的性命，自然其就是家谱。

现今发现的龟甲家谱共有三件，内容最多的一件记载了儿氏家族11代共13名子孙的名字，保存完整，为历史研究带去了重大价值。现今能拥有保存下来的家谱的家族，曾经几乎都是赫赫有名的存在，可惜在时光冲刷下，一切的荣誉都如过往云烟消散。而在韩国，有一个在海外漂泊了381的家族，其后人带着自己家族的族谱来到中国认祖归宗，更是自称自己是中国人，在当时引发了众多关注。

田氏家族的过往

一切的开始，都源自于这个家族的先祖，田好谦所做出来的选择。出生在1610年的河北省邯郸市的他，没有接受时人的约定俗成，即靠着辛苦读书，考中功名来出人头地，光耀门楣。他从小就对军事展现出惊人的天赋，自己也对带兵打仗很感兴趣。于是田好谦在年岁稍大后，就成为了当地民兵队里的一员，成了军人。这一时期的明朝已经开始走下坡路，国家在蛀虫和奸臣的侵蚀下，正在面临倒塌的危机。

田好谦在刚刚参军后，还没来得及接受训练，战争便突然而至，他不得不被派遣上了战场。可惜他还没来得施展自己的宏图抱负，就被敌人俘获成了一名俘虏。尽管自己落入敌手，田好谦毫不畏惧，他的独立特行也引起了朝鲜军官的注意。这名朝鲜军官对于这样有气节的人很欣赏，甚至打算把田好谦策反，想让其留下来，为朝鲜献力。

田好谦自然是不愿意，他深知做叛徒是一件可耻的事情，尽管前方等待自己的是高官厚禄，但人总是会为自己的坚持而放弃一些事物。田好谦的内心中，对国家的热爱是无法被取代的。结果这名军官反而更加欣赏他，在得知他不愿意为朝鲜效力后，就放走了田好谦，只是他不能回到大明，但依旧可以在朝鲜生活下去。

此后田好谦也不得不在朝鲜安顿下来，回国对此时的他来说，是一件不可奢求，无法实现的事情。他只能在朝鲜生活下去，还娶妻生子，有了全新的家庭。但即便如此，田好谦一直都挂念自己的祖国，无时无刻不在思念着它，他也会把自己的过往告诉给子孙们，告诉他们自己是中国人，故乡在河北省的邯郸市，他毕生想心愿都想要再次回到中国，亲眼见到自己的家乡。田好谦对后人们的言传身教，此后也一代代地流传了下去，田氏后人们也都想要和中国联系，来寻找自己的故土。

故土难离，寻亲困难

可惜当他们想要来到中国的时候，几乎席卷了全世界的战争开始了，而弱小的中国和朝鲜都是被欺压的对象，中国此后遭遇了百年磨难，才终于建立全新秩序。而朝鲜更为凄惨，直接被俄国和日本瓜分，不得已分裂成为了两个国家，田家也在这场人祸中，无法赶来中国。直到公元2004年，田氏家族的后人们，才终于找到机会来到中国认祖，这个漂泊了381年，无根无萍的家族，终于再一次回到了朝思暮想的祖国的怀抱。

田家后人们带着家谱来到中国，想要寻找自己的亲人，他们每个人都能说出流利的普通话，可见对祖国始终没有忘怀。因为语言是他们和祖国的唯一联系，就算在韩国使用的不是汉语，他们依然坚持让家族的人都在学习普通话。田氏家族来到了田好谦的故乡，即鸡泽县，想要寻找自己祖先的亲人们。鸡泽县的村民们无不感动，他们没有想到，一位在数百年被俘获的士兵，一直心心念念着自己的故乡，到死都想着要回到祖国。

鄢陵田氏家谱

源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。

田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。

周王朝，是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国，因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是专用木板铺设的道路，称“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反。

田仆，就是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。

在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。田路，木路也。田仆上士十有二人。”

在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田仆氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一。

在诸多姓氏史籍中所说的“妫完之后始有田氏”，完全是错误的，该支田氏就远早于妫陈之田。