全国姓骆的人有多少,分别分部在哪里?

栏目:资讯发布:2023-12-08浏览:2收藏

全国姓骆的人有多少,分别分部在哪里?,第1张

截止2020年3月,骆姓人口约有一百四十五万九千余,占全国人口总数的013%左右,多数分布在河南、会稽、内黄、洛阳、辽东、赣州、正安为郡望。

骆姓分布颇广,今湖北鄂州市、阳新县、大冶市、蕲春县,河南新野县,北京,天津武清,河北辛集,河北廊坊,山西太原,山东梁山,鱼台,平邑,江西德安、江西崇仁、江西九江,广东新会,广西田林,云南陇川,四川合江,福建福州等地均有分布。汉族、彝族、白族、水族、土家族、布依族、仡佬族等有此姓。

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骆姓明星

1、骆言

1995年7月23日出生于新疆昌吉市,毕业于中国传媒大学南广学院2013级表演系。

2017年出演全景式都市爱情喜剧《人间至味是清欢》,在剧中以干练的OL范职场“白骨精”形象亮相。 2018年出演由北京谷天传媒有限责任公司、天津谷天影视文化有限公司投资出品的喜剧**《误入江湖》。

2、骆应均

香港电视艺员,骆应钧英文名为Felix Lok,1953年10月3日出生于中国香港,骆应钧是演员也是导演,毕业于香港第五期无线电视艺员训练班。主要代表作品有《富贵荣华》《壹号皇庭》《射雕英雄传》《倚天屠龙记》等。

骆姓在《百家姓》中排一百三十二位。

骆氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百三十二位,在台湾省则名列第六十九位,人口约一百四十五万九千余,占全国人口总数的0103%左右,多以河南、会稽、内黄、洛阳、辽东、赣州、正安为郡望。

骆氏的一支最早出自夏王朝时期,单有记载者出自春秋时期的古齐国,亦即骆姓发源于今山东境内,齐都营丘就是骆姓最早的繁衍之地。此后,伴随着时代的变迁,骆姓逐渐迁往江南。

扩展资料

骆姓名人:

1,骆牙

临安(今属浙江)人,南朝陈将领。梁文帝任吴兴太守时,其为将帅,勇冠三军。文帝即位后,封为临安县侯,累迁散骑常侍,入直殿省。

2,骆宾王

婺州义乌(今属浙江)人,唐代文学家。高宗时官至侍御史。因故下狱,获释后出任临海丞。徐敬业起兵反对武则天,他撰写檄文,武则天见后大加赞赏。徐失败后,他不知所终。其诗擅长长篇歌行,内容多写个人哀怨,整炼缜密,为初唐四杰之一,辑有《骆临海全集》。

-骆姓

山西洪洞县大槐树迁出姓氏有:

李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜。

范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等等。

注意:

在史料记载中,洪武初年到永乐十五年这五十余年间,山西省洪洞县就一共组织了十八次大规模的移民活动。这八次的移民活动规模之大涉及18个省,500个县市,812个姓氏。下图是有族谱记录的100个主要姓氏。

中原地区由于连年的天灾人祸,比如说水灾、旱灾、蝗灾和各种规模的战争冲突,让原本繁华的中原,变成了片片杳无人烟的荒地,使得百姓的生存都成困难,民不聊生,所以中原的百姓急需一个能属于自己安生立命之地。

历史上的山西,由于地形等因素,处于较少受到战争波及的地带,成功地吸引了中原百姓大批地迁入山西,也因此,山西省成为了名副其实的人口流入大省。

到了明初,当江山渐趋安定,统治者抱着平衡各地区和发展中原地区的想法,采纳了有关官员移民的上奏。那么,作为人口大省的山西,自然是首屈一指的人口流出地。

按照统治者的意图,移民活动能开疆拓土,促进各个地区的平衡发展,促进全面的繁荣和稳定局面。但是,对于即将离开自己家乡土地的村民,尤其是受中国几千年浓厚的落叶归根思想影响的中国人而言,必须承受特别的痛苦代价,因此才有了后来的寻根祭祖活动的开展。

  古大槐树处迁民之后裔经过几代、十几代,大都不知道被迁前是何村何地,但都知道“大槐树是故乡”,这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍,到达新的定居地点后,他们大多栽种了槐树,借以寄托自己对家乡的怀念。河北省河间县申鲁村高氏先人在自己家门口栽了一棵移民纪念槐树;保定府西关谢德先开了名叫“老槐茂”的酱菜铺;河南确山县有槐树庙村、大槐树村、槐树庄村;河南省伊川县城关镇闵店有槐树街。据说,明朝洪武年间,朝廷从山西省洪洞县往黄河南大规模迁民,移民中,一人姓王,一人姓李,禀性相投,结为好友。二人相约来到龙门山南伊河西岸一渡口处,筑灶搭庵,开荒种田。因离老家时是从洪洞县广济寺的大槐树下出发的,所以他们对槐树具有很深的眷恋之情。定居之后,他们就在村头植下几株槐树,数年过去,槐树遮天蔽日,郁郁葱葱,他们就把槐树与渡口联在一处,把村子取名叫槐树渡。后来,人口增多,村庄扩大,形成街道,渡口却日久废弃,槐树渡逐渐演变为槐树街。

  古槐,伴随着人们的繁衍生息而渐渐长大,古槐也成为历史的见证。古槐移民更是在家庙、祠堂的楹额上铭记了纪念的文字,以表达自己的思念之情。山东菏泽固堆袁家祠堂墙碑曾刻有洪武二年袁公正题望槐思乡诗:“昔日从戎驱鞑虏,今朝屯田太行东。洪洞分支老门第,曹州安居旧家风。古岗植槐三五株,铭记晋中父老情。卧雪传说流千古,后昆霞蔚赛劲松。”河南焦作市刘氏祠堂匾额书:“派衍洪洞。”河南偃师县牛氏家庙大厅的楹联写着:“十八祖平阳世泽,五百年亳西名门。”河南省濮阳县习城乡胡寨村胡氏祠堂内始祖像两旁的对联写道:上联是“永言孝思”,右联是“念先祖离洪洞单车匹马昔时苦”,左联是“怀世宗居曹州枝繁叶茂今日荣”。河南省武陟县小东乡大淘村孙氏牌位对联:“祖洪洞支迁沁左,籍山西裔延河南。”河南偃师县寇店韩寨村《赵氏宗谱》说:始祖兄弟四人,起名“经、营、槐、显”,“显”意为“乡”,合起来就是“经营槐乡”。

  据山东省莘县张寨乡申庄人说,该村先祖是从山西迁来的。明洪武初年,朝廷下令由山西洪洞县迁民到太行山东一带垦荒。当时洪洞县大槐树下有一申姓家族和曰姓家族,均在东迁之列。农民久居此地,故土难离,大多不愿迁移,官府便派人强行东迁,不迁者诛灭满门。在高压之下,申姓家族决定顺令东迁。本是同姓聚居的家族,到山东后可能被安排得七零八落,分手之际,男女老幼难免痛哭流涕,依依惜别。申姓长者劝慰大家:“奉旨东迁,垦荒谋生,实为利国利民的好事。山东乃圣人之乡,礼仪之邦,又有肥田沃土。洪洞县人多地少,不利家族繁衍;去山东顺乎君心民意,何乐不为!”上路前,长者命人搬出大铁锅、大铜锅各一口,亲手用锤砸成若干片,命主人各持一铁锅片,仆人各持一铜锅片,相约道:“他年相聚,对片成锅,方认一家。铁、铜之分,为主仆标记。”安排已毕,申姓家族扶老携幼,车推担挑,踏上了不知尽头的东迁之路。刚行不远,忽听后面有吵嚷之声,申姓长者回头看时,见一队官兵正追逐一群百姓。细看之下,才知被追的是与申姓相邻的曰姓家族。原来曰姓家族留恋故土,不愿东迁,违背皇命,犯下了灭族之罪。逃难人群接近申姓家族时,曰姓长者情急生智,急令本家族人:“将曰改申,加入申姓队伍。”申姓长者也主动掩护,他厉声告诉追兵:“我们都是申姓家族,奉旨东迁,为何苦苦追赶?”追兵一时被搞昏了头,无计可施,只得回去复命。曰姓家族免去了灭门之祸,感激万分。途中两姓互相照顾,亲如手足,同行在东迁的大道上……

  当年山西移民东来时,大多异姓结伴而行,共同觅地建村聚居,因此新建之村多冠以姓氏。当时山东省西部有几户杨姓人家在朝城北约三华里处定居,取村名杨庄,后又有史姓人在附近建村,因其地比较低洼,便取村名“史家洼”。初建村落,难免缺这少那,遇上许多困难。移民来时,一般只带些衣物锅碗,农具则一无所有。后来慢慢置办一些,一时也很难齐备。特别是大件农具,价格较高,购买不易,往往要节衣缩食三五年甚至七八年才能购进一件。当时杨庄人经过几年努力,联户拴了一辆大车,一时买不起牛,外村人便把杨庄叫“杨没牛”。史家洼则只买了一头牛,多年没能拴起车,外村人便戏称其“史没车”。可喜的是,一个有车没牛,一个有牛没车,这种“瘸腿”现象却促成了两村自发的联合。两村把车和牛配起套来,轮流拉土、送粪、运庄稼、串亲戚,协调得如同一个村,赶上大忙季节,两村相互推让,尽量让对方先用。杨家用时,总是用好草好料喂史家的牛,连一下重鞭也舍不得打,生怕弄掉一根牛毛;史家用时,尽量少装载,走好路,遇上坎坷道,就牵牛慢行,惟恐弄坏了杨家的车。这样合作了几年,牛养得膘肥体壮,车保养得完好如新。史杨两村亲密无间的合作,在朝城一带传为佳话。史家因地处低洼,每逢水患,就去杨家躲避。后来,史家迁居到邻村,杨庄村址也有变更。不论地理位置如何变化,史杨两家却始终保持着友好的睦邻关系,从古至今,相沿不衰。

正所谓落叶归根,中国人大概是世界上最热爱故土的民族了吧,也许是拜悠久的 历史 所赐,中国人对于自己从何而来,十分感兴趣。中国人“寻根问祖”的情怀更是深刻印在每一个中国人心中。在近年来的华夏大地上“寻根热”,更是掀起了一波波浪潮。

一旦提起寻根问祖这个词,永远都绕不开“山西洪洞大槐树”这个地方。就连民间的歌谣中,人们世世代代都在传唱着“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。”,那颗在洪洞矗立了2300多年的大槐树,为何就成了人们寻根问祖的根源?又有多少中国姓氏,是从山西大槐树迁移出来的呢?

山西大槐树

从山西大槐树下走出来的这些先辈,他们大多数,其实并不是自愿离开故土,而是在封建统治强制移民的大环境下被迫离乡。元末明初,战争四起,燕赵鲁豫等地,“白骨露於野,千里无鸡鸣”。

之所以会形成这样的惨象,一是因为战争,二是因为灾荒,中原大地经历了战乱之后,早已经失去了往日繁华。可是在当时的三晋大地上,却是一片繁华的景象。根据史料记载,公元1381年,中原大地,也就是河南、河北,两省的人口加起来不足400万,然而山西一地的人口却有着403万之多。

影视剧里的移民告示

山西大地东面由太行山作为屏障,西面又有吕梁山脉遮风挡雨,再加上黄河环绕,天然闭塞的环境,使这片土地躲过了大规模战乱。再加上那些年这片大地上风调雨顺,大批躲避战乱的流民迁居于此,山西省居然在元朝末年成为了一个安居乐业的“世外桃源”,山西人口因此成为北方诸省之冠。

为了快速恢复全国人口和经济,明朝的缔造者——明太祖朱元璋决定将山西大地上的富余百姓,迁徙到全国各处,从而加强北方各地人口数量,这个决定自然能够极大加强国家对地方的统治,也利于迅速回复战乱导致地方一片衰败的地方经济。

当然,站在不同老百姓的立场上,正所谓故土难离,人们自然不愿意舍弃自己富足的生活和生长多年的土地。然而,在封建 社会 ,随着统治者一声令下,无论是否愿意,此次的移民迁徙都势在必行。

移民路线

为了保证能够成功移民,明廷可以说是用尽了办法,当时明朝统治者颁布的移民条例是这样的:四口之家只能留一人,六口留二人,八口留三人,一家人因此被拆的七零八落。

不仅如此,如果他们是同姓同宗者,在往外迁徙的时候,还不能迁于同一地。虽说朝廷对于这些迁徙的人奖赏丰厚,准备也算竭尽全力,但是依然难以弥补他们背景离乡所造成的身心摧残。

寻根问祖

这一场移民大迁徙,开始于明洪武三年,直到永乐15年才基本结束,在这将近50年的时间里,大规模的移民次数达到了18次,迁徙之地遍布18个省,多达498个县(市)。根据《明实录》、《洪洞县志》记载,移民的姓氏总共达到了882个之多。

但是在大槐树的那座祭祖堂里,供橱中所有记载的移民姓氏,一共达到了1230个,而且,有些姓氏详细记录了他们的迁徙方向,其目的,就是为了方便这些后人,能够再次回到他们的故土。

祭祖堂

据说从山西大洪洞迁出去的移民,为了不忘记自己的根,他们每到一个地方,就会在房前屋后种下槐树,以此来怀念自己离开时的那个地方。

在民间还有这样的传说:如果小指甲是两瓣形状,他们就是洪洞县的后人;之所以会有这样的说法,是说当时移民的人思乡心切,押送他们的官兵,害怕这些人逃跑,便将他们的小拇指砍成两半做标记,凡是从山西大槐树出来的人,都保留着这种特征。

有多少呢?现在官方统计的是1230个,因为在今天,洪洞祭祖公元内,设有一处祭祖堂,里面供奉了1230个姓氏排位,供各地人民回来寻根祭祖用。但是真正的姓氏数量,有待考证。

在 历史 上,河南的人数经常是很稠密的,但是也有一些时候,这里的百姓却几乎绝迹。这一现象就是发生在元、明时期,元朝是北方的游牧民族进来统治汉人,这些游牧民族彪悍非常,偏偏我们的内地百姓不愿意被这些凶猛的人统治,于是经常都会遭到屠杀。在山西、河南等地,被元人屠杀的百姓就有很多。

到了元末,因反抗势力抬头,各地争战不休,又让更多的百姓死去,在当时的北方,许多到了元末,因反抗势力抬头,各地争战不休,又让更多的百姓死去,在当时的北方,许多地区都成了无人区,是真正的“赤地千里”。

明朝开国后国都又定在了南京,国家中心偏向南方,更不利于北方人口恢复。不过,经过几十年的恢复,到了中后期,山西的人口已经有近百万,而河南河北更是各有近两百万之多。

但是这时候,朱棣却又从北京发起了叛乱,打着勤王的口号杀向了南京。然而安定了几十年的百姓,知道太平来之不易,于是沿途百姓纷纷自行抵抗,结果很多地方又遭到了燕王的屠杀,这导致了山西人口激增,到了后来山西的人口在五百万左右,比另外的两个省份加起来的人口都多。

除了河南河北,全国其他许多地方也是如此,因为多年的战乱、天灾,各地人口急剧减少,于是为了加快人口发展,朝廷便发布了迁徙的政令,前后超过五十年,迁徙人口百万!

1、这些人口并不都是从洪洞迁徙出去的

这个移民工程早在朱元璋手上就开始了,最初定下地点就有17州66个县,而到了朱棣手上,更是把范围扩大到了太原、平阳等7府之地,所辖百姓经过五十余年,被迁徙超过百万。这么多百姓可是从这些地方迁徙出去的,而不都是从洪洞迁徙出去的。

2、究竟从洪洞出去的姓氏有多少?

这个恐怕现在已经无法考证了,当年迁徙的时候,并没有留下什么资料,现存的资料十分有限,而且很多都是由迁徙出去的人,留下的族谱来推断的,所以现在究竟有多少姓氏是很难再考证了。毕竟这事情前后发动有17次,时间跨度超过五十年,就算是当年也是一笔糊涂账了,何况是现在。

当然,如果是泛泛而说,大槐树迁移就是说整个山西五十余年所有的百姓,这个数目就要超过前面所说的1230了。

当年的百姓被陆续迁徙到了南北绝大部分的省份,分布这么广,自然需要极多的姓氏,经过几百年的变迁,其实很多姓氏已经逐渐没落、消失了,后人根本无法寻找自己的出处,或者勉强能推断自己的祖先,却苦于没有证据,这样的话,他们也是难以回到大槐树那里寻根的。所以,究竟又多少姓氏?只能说百家姓上面的大部分,都有!

有一种说法是:山西大槐树村是汉人祖先生活的地方。像是今天河南等许多地方的人口,都是大槐树的移民。

事实上,这种说法完全是后人的一厢情愿。

与其说很多人来自大槐树,倒不如说是:

如果就 历史 现实而言,大槐树的对外移民是非常少的。以山西洪洞大槐树向河南的移民为例。

大规模的移民潮主要发生在明代。明太祖洪武二十五年(1392)十二月,首次下令将大槐树的598户人口迁徙至河南开封、彰德。此后的几百年间,还有20余次类似的小型迁徙。

根据最近的人口普查,河南省共有人口9559万。

道理很明确了——大槐树的那点对外移民,是不可能繁衍出这近亿人口的。

事实上,山西大槐树的对外移民数量很有限,不会对外地的人口规模、基因遗传造成什么影响。

这就意味着——很多人以为的自己祖先来自大槐树,其实都是一厢情愿的幻想。

这种幻想,主要来自于家谱。

问题就来了:家谱就能表现真实的 历史 吗?其实不然,家谱也是后人编写的。

很多人在编写家谱时,并不清除祖先的来历,就给祖先找了个来历:大槐树。

总而言之,传说与现实是两回事。

说到山西大槐树移民事件,相信很多人都是听说过的。

毕竟这一次全国性的大移民涉及到了中国的每一个省市,据专家统计,从山西迁移出来的姓氏,就有八百多个。

那么,为何会有这样一场大移民呢?还有就是大移民事件,是发生在哪个年代的事情呢?

说到这里,我们就不得不说元末明初发生的事情了。

可以说山西大槐树移民事件,就是发生在明朝初年的事情。

那时候之所以要移民,就是因为有的地方的人口太少了,甚至在中原地带,出现了十室九空的一个危局。

在这种情况下,朱元璋为了活跃中国的经济,繁荣他统治的大明江山,不得不选择移民了。

当时,人口最为缺少的地方,都是在中原,也就是今天的山东、河北、河南和安徽。

为什么这些地方的人口最少呢?

主要是两个原因:

1、元朝末年发生了自然灾害,腐败无能的元朝政府又无能力救济,这样就导致了大量百姓的死亡。

我们都知道,一般发生大的自然灾害,都是会伴随着瘟疫的发生的。瘟疫的发生,也导致了更多无辜百姓的死亡。

2、战争的原因。

我们都知道,元末天下大乱。家在安徽的朱元璋,于走投无路的情况下,也开始参军了,最终他打败了各方诸侯,推翻了元朝,建立了明朝。要知道在明朝的建立过程中,经历的战争有数百战,每一次战争都是要死很多人的。

所以,战争也导致了很多人口的死亡。

到了朱元璋建立明朝之后,他看到自己的国家,很多地方都出现了荒芜的情况下。在这种情况下,他就想到了移民。

当时的山西人口众多,毕竟这里一是没有遭受自然灾害,二是没有经过战争。所以,这里的人口相对稠密的多。

朱元璋从这里,先后向全国进行了四次大移民。

这些从山西迁出的移民,他们都会经过一棵大槐树。据说这一棵大槐树是汉朝时期种植的,到了明朝的时候,已经是一棵参天大树了。

正是因为这棵大槐树,被他们视为是地标性建筑,所以,他们在离开山西的时候,约定好日后若是回家看看,见到这棵大大槐树,也就算是到了自己的家乡了。

这就是大槐树移民的缘由,专家们估计从大槐树移民出来的姓氏,多达800多个。

山西洪洞大槐树为何要移民?

元朝末期,因为残酷的剥削和压迫,农民起义四起,而中原地区此时又发生天灾(水、旱、蝗、疫四大灾害),尤其是河南、山东、安徽等地,后来朱元璋推翻元朝统治,虽说兵灾已经结束,但是长年的积贫积弱、天灾影响,导致这些地方城市村庄都成为废墟,与山西形成了鲜明的对比。

全国姓骆的人有多少,分别分部在哪里?

截止2020年3月,骆姓人口约有一百四十五万九千余,占全国人口总数的013%左右,多数分布在河南、会稽、内黄、洛阳、辽东、赣州、正安为郡望...
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