一、饮马池的传说

在昌邑市饮马镇西北村，有一个家喻户晓的“饮马池”。

到了夏季，池水清澈见底，池外垂柳掩映，碧草茵茵。关于“饮马池”的由来，流传着许多美丽的传说，这些传说也被列入潍坊市第二批非物质文化遗产名录。

●马蹄刨出清泉 据说饮马镇以前叫做久长屯，久长屯东至胶莱河，西至潍河都是十五六里路，所以东来西去的人马，走到久长屯，总是留下来用餐饮马，休息一下再渡河。在两千二百年前的秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇封泰山之后去芝罘和成山，过潍河后，大队人马在久长屯歇脚。

秦始皇车队的马匹吃完草，却没有地方饮水。有一匹秦始皇常骑坐的马跑到久长屯的村西头，一边嘶叫着一边用蹄子刨地，立时在马蹄刨处涌出一股清泉。

马饮完水东渡了，泉水却依然不停地流淌着。 ●颜氏的大仁大义 最兴盛的传说是大唐贞观年间。

一派升平景象之际，高丽王盖苏文扬言要杀进长安，取代唐朝，唐太宗李世民得知，发精兵20万，御驾亲征。高丽王宫侍卫中有名的恶魔七煞，带领30名精兵强将乔装改扮，悄悄进入了中原，弄清了唐军进军路线，在潍河与胶莱河之间的久长屯附近潜藏下来，等待大军到来。

久长屯离县城近百里，紧靠东西大道，这里周围水源奇缺，只有村里的饮马泉长流不断，而且水质特好，甘甜清澈。离“饮马泉”不远的大路边有独立的三间茅屋，50多岁的寡妇颜夫人与16岁的女儿在这里相依为命。

李世民率领大军浩浩荡荡一路东来进入此地，但见大河无水，湾塘见底，草木枯黄，土地龟裂，旱情非常严重。大军人困马乏，没有找到水源，村庄里也不见人。

大军有粮无水，饭菜无法下咽。 恶魔抓住颜夫人，告诉她：目前全村老幼都已逃离，村西“饮马泉”已被堵死，李世民20万人马无水可饮。

你从家中提水一罐，送往营中，献给唐王，罐内已放进毒药，唐王喝下，必将顷刻身亡。这样大兵可退，村子可保。

你若不从，你的女儿在此，后果可想而知。颜夫人沉思良久，答应了他们的无理要求。

她手提水罐，来到了营前，颜夫人见到唐王，跪倒在地，边哭边诉，把高丽王派来恶魔七煞，装扮唐兵，赶跑村民，毁坏水源，扣押女儿，逼她前来毒害皇上的细节详细诉说。太宗听后，立刻派出人马，很快就将恶魔及其手下制服，并救出了人质。

太宗与众兵将随颜氏来到“饮马泉”附近，挖开泥沙，掘出一个池塘，一泓清泉“汩汩”涌出，眨眼间积满一池清水。兵将们肩挑人抬，一顿猛喝，然后各营轮流到池中饮马。

后来池水越涌越多，溢出水池，顺着河道，向北流去，形成一条小河。 太宗传旨：颜氏大仁大义，德昭日月，封为贞德夫人，从二品诰命，地方可为夫人盖生祠，立石碑，万代永志。

“饮马泉”改名为“饮马池”，池中流出的小河命名为“颜氏河”，久长屯更名为“饮马村”。 ●饮马池传说代代传承 后来，为了便于交通，饮马村人在饮马河上建起了一座七孔石桥，此桥原为饮马村人向西的唯一通道，距今已有一百多年的历史。

饮马池的传说，将饮马镇两千二百多年前秦始皇东游路过此处龙马刨出泉水，以及一千三百多年前，唐太宗李世民在此饮马并封颜氏为贞德夫人、为颜氏河命名、并将久长屯更名为“饮马村”的历史故事，用口头方式，一代一代传承保存了下来。 饮马池的传说，让饮马镇人民更加关注饮马池，研究饮马池。

饮马池水从难浴解的英安质及流纹质火山岩中渗过流出，清澈见底，水质甘洌。勤劳智慧的饮马人，世世代代科学而又合理地利用着这方水土，在颜氏精神的激励下，为自己的幸福努力着。

二、求山东省莱州市的名胜古迹资料 越多越好

莱州的地名文化的多 莱州的地名象活化石一样，印记着历史的沧桑。

地名传承着古老的中华文明。数千年来的秦皇汉武、文治武力都在莱州的地名中得以保存和体现。

如： 浞 河 记载了这条河为夏代寒浞带领开挖的河。 过 西 公元前六百九十四年，方、国二姓居此立村。

据《掖县全志》载：“过亭，城北四十里，夏寒浞子浇封地。今乡名过西，临过以此”。

婴 里 战国时期，即有人在此居住。古传，此地系齐国宰相晏婴故里，故名婴里。

平里店 祖传，邻村婴里系春秋时齐国大夫晏婴（字平仲）的故里，人们为纪念政绩昭著的晏婴，曾在此修建一座长亭，后逐渐发展成村，故名平仲故里店。明末，演变为平里店。

淳 于 战国时，周赧王五十八年，赵姓由青州迁此立村，因该地有齐国大臣淳于髡之墓而得村名淳于。 三山岛 位于城北27公里的渤海湾畔，原是海中岛屿，后经沧桑之变与陆地相连成为半岛。

三山毗连，俯临海岸，自古便有海上“三神山”之称。史载，秦皇、汉武都曾为求不死药来此祭祀、揽胜。

三山，中峰稍前，东西山峰拱立相依，山势北陡南缓。峰顶有一平坦盘石，凿有酒樽9个，筷印1双，掌模1只，这便是世传的秦始皇到此设坛，注酒礼祀阴主的地方。

汉武帝在此建过“三山亭”。 朱旺村的临朐故城 史载：西汉高祖四年（前203），曾在这里设临朐县，这里是临朐县城，隶属青州东莱郡，郡治掖县城。

罗 台 汉武帝刘彻曾在此筑“行乐台”一座，建“万岁亭”于其上，亭内修有罗汉像，故又称罗汉台。 驿 道 此地古时为官府传递公文的人途中休息之所，称为驿站。

东晋太元年间，王姓由青州迁此立村，取名驿道。 马 坊 《莱州府志》载：隋大业七年，为东征高丽（今朝鲜），官府征调三十万夫役，“敕幽州（今河北北部和辽宁南部）总管元宏嗣造战舰三百艘于东莱。”

当时曾在此处喂养过役马。大业十一年，孟姓居此立村，取名马坊。

钓鱼台 此地地势较高，传说唐太宗李世民曾在此临河垂钓。因此，取村名钓鱼台。

马台石 此村村西路边有一块长条石，据传说宋太祖赵匡胤曾路经此地，踏此石上马，由此取村名马台石。 大 宋 宋朝时，宋姓由曲阜迁此立村。

相传，此地有一座“广严禅寺”，宋太祖赵匡胤曾在寺内居住，故得村名大宋。 饮马池 原村址在饮马池水库一带，此处有一泉水，名后池子，清澈见底，红鲤成群；相传宋太祖赵匡胤曾在此饮马歇息，并在泉边石崖上留有马蹄印。

卸甲庵 此地原有一处尼姑庵，相传宋太祖赵匡胤率军作战到此，曾在庵旁卸甲休息，故取村名卸甲庵。 留 驾 此地原有一座玉泉寺。

相传宋太祖赵匡胤曾在寺中留宿，并在寺旁用鞭杆搅井一眼，以取水饮马。因此村名留驾。

扬务沟 据传，宋太祖赵匡胤曾在该村南一条河沟中操练军队，故称此沟为演武沟。后赵匡胤作战失利，被追击至此沟，天忽降大雾，遂得以脱险，沟名由此改称扬务沟。

附马茔 元初，有一位岳姓附马在此病故，崔姓居此看守坟墓，后逐渐发展成村，取名附马茔。

三、莱州的历史文化

蒜园子新石器遗址蒜园子新石器遗址，出土夹杂红褐陶、灰褐陶、红陶、泥制黑陶盆形鼎、罐形鼎，有附加堆纹 纹纹饰的陶片及石斧、石锛、石磨棒等石器。

关家桥新石器遗址出土残半月形双孔石刀、残扁平石器、红陶片。西大宋新石器遗址出土残石刀和夹砂红陶片等。

经国家社会科学院考古专家鉴定为新石器中、晚期遗址。证明他们都是莱州市远古文化的发祥地。

古城址古城址 夏过国都城遗址、商沙丘城遗址、当利故城遗址、临朐故城遗址、阳乐故城遗址、阳石故城遗址、光州故城遗址、曲台故城遗址。汉代当利故城遗址出土铜器有：正方形刻字铜印、铜狗、铜铺首、铜镜片等，货币有五铢钱、货泉、货布、大布黄千等，铁器有釜、铁权、匕首、钁、铲等，陶器有瓮、壶、盒、扁壶、豆等残件，有长方、正方、弧形砖和子母口砖，有筒瓦、板瓦和圆形、半圆形瓦当等，饰文字、鸟兽、云纹等图案。

其他出土文物分别有绳纹、布纹陶片，五株钱、刀、剑等。这些在两千到四千年前的故城遗址和出土文物，分别说明四千多年和两千多年来，在莱州大地上演绎着的社会历史文化的变迁和发展，参与着整个中华文明的创造。

莱州玉雕莱州玉雕 莱州所产之石，可供雕刻者甚多，有冻石、毛公石、竹叶石、豹纹石、翠星石等，其中冻石碧绿润腻有透明感而近似玉，居诸类之首，故名莱州玉。莱州玉雕靠艺人的世代相传得以延续。

解放以后著名老艺人带出了一大批技术骨干，莱州玉雕迅速发展。莱州玉雕作品很多。

有用功浩繁、价值几千乃至数万元的高档巨作，也有精巧别致的小件雕饰；有体态优美、驾祥云、托花盘的“天女散花”、有怀抱玉兔、腾飞于碧空的“嫦娥奔月”、还有“如来”、“观音”、“牧童骑牛”“飞马”等，以及种类繁多的花鸟类产品，炉、瓶、尊等端庄的仿古产品，图章、镇纸、书档、笔筒、笔架等高雅的文具产品，交相辉映，各放异彩。莱州玉雕讲究形神兼备。

雕刻艺人以料取材，因材施艺材料自身的天然美与技巧、形式的工艺美巧妙有机地融为一体，创造出更统一和谐的艺术美。刘永兴设计制作的“水族”利用冻石碧绿透明、原料形体神似的特点，以逼真的写实手法，细腻精巧的刻功，穿插呼应，布局疏密得当，以镂、透、衬、比的艺术技巧雕成的鱼、虾、蟹、蚌，似游似动于碧水浪沫之中，给人以清雅恬静，心旷神怡的艺术感受。

现销往世界20多个国家和地区及全国各地，在国内外的展评中多次获奖。大理石雕刻莱州产雪花白大理石，质细而白，是大型雕刻的极佳材料。

当地的雕刻技艺世代相传，给古莱州留下了众多的珍贵遗迹。座座牌坊沿街而立，遍布老县城其中“东莱三凤”牌坊，楼垛层层，飞檐凌空，气势最为宏大，上面雕刻的飞禽走兽、人物等也最为精致。

另有寒同山摩崖石窟造像、毛纪墓、太极殿、海神庙等处的石雕，造型宏伟，刻功凝炼，堪称石雕艺术之珍品。解放后，著名老艺人彭真海带领掖县石雕艺人 进京，为建设举国闻名的首都十大建筑精雕细刻，大显技艺。

1985年，雕刻厂聘请15位著名的雕塑专家为技术顾问，成立了山东省笫一家雕塑服务中心，先后完成了齐鲁石化公司炼油厂园林人物组、上海交通大学抽象派人物组雕“汲”，济南舜耕山庄宾馆大型浮雕壁画“龙山文化”，莱芜钢厂浮雕壁画“冶金”，东阿县的“李时珍”，长岛县的“海神”，青岛园林的“双鹿”、“犀牛”、“园丁”、“海风”等，均受到省内外专家的赞扬。大理石雕刻企业风起云涌，崛起数百家，雕刻品种繁多，小到摆设，大到巨型——大连老虎滩的群虎雕塑，产品遍布省内外、国内外。

剪纸剪纸在莱州有历史的悠久，贴在天棚、窗户、门、墙等处。花样繁多，有神话传说、戏剧场面、花鸟虫鱼、吉庆如意、劳动场景等图案，如《喜鹊登梅》、《鸳鸯戏水》、《凤凰牡丹》、《八仙过海》、《耗子娶亲》、《富贵图案》……尽显能工巧手。

民间歌谣民间歌谣 有《上梁歌》、《潮汐歌》、《盐民苦》，情歌《大闺女》、《大公鸡上碾台》……，生活歌《小老鼠叽嘎叽》、《割大锯》……，儿歌《打七巧》、《圆月》……《盐民苦》唱词：“下雨盐民愁，晴天盐民苦。烈日往来盐池中，赤脚蓬头衣褴褛。

斥卤满地踏霜花，卤气侵肌裂满肤。糠秕野菜未充饥，食罢相看泪如雨。”

《上梁歌》有十三段歌词，内容丰富生动，唱出了盖新房的喜庆气氛。最后一段词为：“金斗开，银斗开，上梁的饽饽拿出来。

东不打，西不打，先打修主头一把。打了修主打四方，先打东方射金光。

四海升平千家乐，幸福的日子似水长。”民间音乐有多年延续的是出现在婚嫁、丧葬人家的鼓吹乐班。

他们带的管乐器有：唢呐、笛子、笙、长杆号等，打击乐器有：大锣、小锣、云锣、大钹、小钹、乐鼓、银铃等，弦乐器有：二胡、三弦、京胡等。演奏时分行进演奏和坐棚演奏。

演奏曲目分师徒相传的古曲、戏曲曲牌等。唢呐曲目有《朝天子》、《万年庆》、《喜新婚》、《长门怨》等60多支，戏曲有《二进宫》、《让徐州》等20多支。

全县多的时候有40多个鼓吹乐班。武术莱州是闻名世界的吴式太极的故乡，村民多有在农闲季节教拳习武的习。

四、莱州历史 沙河西杜家村 太平府的由来

太平府是村里其中一家大财主，该财主家在上海，天津青岛都有大公司。

在村里有土地千亩，五房楼高的灰磨砖房比故宫里皇妃们住的显高档，约有八到十个大四合院。太平府诞生于民国时期，连年军阀混战，该财主向望太平盛世生活，故将其门第起名为太平府。

西杜家村有三家规模大财主，除太平府外还有大会昌，恒相两家。解放前为确保村子里安全，军阀张宗昌其母投资为杜家封建了方圆五六里一圈城墙，宽四到五米，高十米以上。

城墙中间填土，两则墙为水泥，石灰，沙子三合土胶筑，顶同为三合土胶筑，胶筑厚度为五十公分。城墙东西南北各留一大门，很坚固。

解放战争时 在城墙上站岗。这三家财主在抗日战争时还为 一个路过军发饷一次，军队给建了三个排坊。

五、莱州市民之家历史纪念馆的资料观后体会300字作文

6月15日下午，莱州市实验小学的党员们在杨国和校长的带领下走进莱州市民之家。

一进大厅，老师们就沐浴在“家”的浓浓氛围之中，一个大大的“家”字旁边，环绕着众多的小“家”，深刻感受到了莱州人民努力经营着自己幸福的家园。 党员老师们在导游的带领下，参观了革命历史纪念馆、莱州规划展览馆、莱州市文化馆等场所。

目睹了革命前辈的光辉形象和光荣事迹，回顾了充满血雨腥风的革命岁月，深深地感受到我们现在幸福生活的来之不易。站在大屏幕前，看到了莱州辉煌的今天，感受到莱州的巨大变化，每个人都是心潮澎湃，为莱州骄傲！俯瞰莱州辽阔的规划图，仿佛看到了辛勤的莱州人民共建美好家园的情景，对莱州的未来充满信心。

这次党员活动，让我们重新认识了莱州的历史，了解了莱州经济文化的发展，深感自己肩上责任的重大，决心从我做起，努力建设美好家园，为我们的新莱州贡献力量。

六、莱州市历史典故有哪些

古时有河南籍姑嫂二人，家乡遭水灾并遇兵荒，家人皆遇难，只剩她二人相依为命。

姑嫂俩一路乞讨到了莱州这座山下，在一间护园的小茅房里住下。台上村的村民看她俩可怜，又老实正派，便让她们长期住下来，后来又让她们住进了村中的碾房。

姑嫂俩早、午、晚三时出门讨饭，上午和下午便在碾房前给农妇哄小孩，教导的孩子可听话了，村民们很是高兴。雨雪天出不了门，竞然有人给她们送饭吃，把她们看成了自己的乡邻、朋友。

更令人赞扬的是，姑嫂俩从没有过争吵拌嘴的事情，从来都是互敬互让，胜似姐妹。一旦哪一个有点伤疾，另一个照顾得无微不至，一直到老。

有一次，嫂子病了，一病就是半个多月，小姑子却讨不回点可口的饭。山区里穷人多，又逢灾荒年，谁家也没有多少好吃的，无非是吃糠咽菜，哪有好东西给她？她来到一户富人家门口，这家人不但不给，反而纵狗把她的腿咬伤了。

她只得拖着伤腿，在山坡上挖了些野菜回来，嫂子看着小姑子的伤腿，不禁失声痛苦。姑嫂相拥而泣，竟然同时死去。

乡邻看到后，没有不被感动的，便自发地组织了些人，把她俩葬在了南山上。

七、请教山东省烟台市莱州市的历史沿革

历史沿革 夏称莱夷地，有过国。

商为莱侯国。周属莱子国。

战国时，齐置夜邑。秦属齐郡东境。

西汉置掖县，为青州东莱郡治。晋为东莱国治。

南北朝时，北魏分青州东部置光州，辖东莱、长广、东牟三郡，掖为州、郡治隋废郡改光州为莱州，领县九；后又废州复东莱郡。唐复改东莱郡为莱州。

宋、元皆沿唐制。明升莱州为府，辖二州五县。

清因之。中华民国废府留县，由省直辖。

1938年3月，成立抗日民主 ，属胶东行署北海区。1941年1月，析掖县南部置掖南行署。

1956年3月，复并入掖县。1988年2月24日，撤销掖县建立莱州市，为省辖县级市，由烟台市代管；同年，被国务院列为沿海对外开放城市之一。

莱州市旧称掖县。掖县一名最早见于《战国策》：“（齐襄王）益封安平君（田单）夜邑万户”。

《说苑》作掖邑。以掖水（今南阳河）得名。

莱州之名始于隋朝。 1987年10月27日，设立掖县三山岛镇，以掖县西由镇的三山岛和向阳岭两村的行政区域为三山岛镇的行政区域。

1988年12月23日，撤销莱州市路旺、神堂、珍珠、过西4个乡，分别以原乡的行政区域设立路旺、神堂、珍珠、过西4个镇。 1992年4月13日，撤销柞村乡，设立柞村镇。

1993年5月12日，撤销三元乡，设立三元镇。 1995年9月19日，撤销程郭乡、曲家乡、寨里徐家乡，设立程郭镇、曲家镇、寨里徐家镇。

1997年1月14日，撤销柴棚乡、南十里堡乡、仲院乡、店子乡，分别设立柴棚镇、南十里堡镇、仲院镇、店子镇（鲁政函民字[1997]3号）。 1998年12月24日，撤销莱州镇，设立文昌路、永安路2个街道办事处，将南十里堡镇的阳关村、小吉林头村划归永安路街道办事处管辖；撤销三山岛镇，设立三山岛街道办事处（鲁政函民字[1998]39号）。

2000年12月19日，撤销路旺镇、珍珠镇，将其行政区域并入沙河镇；撤销寨里徐家镇，将其行政区域并入土山镇；撤销东宋镇、神堂镇，以原东宋镇、神堂镇的行政区域设立虎头崖镇，镇人民 驻原神堂镇人民 驻地；撤销三元镇，将其行政区域并入驿道镇；撤销曲家镇，将其行政区域并入程郭镇；撤销梁郭镇、苗家镇，将原梁郭镇的行政区域和苗家镇的大尹家、保旺王家、保旺朱家、保旺秦家、赵官庄、苗家、呼雷于家、大张家、前李家、紫罗刘家、小张家、后李家、作阳、由家、大矫家、西李、镡家、季家、桑家、辛庄等20个村划归朱桥镇管辖；撤销仲院镇、柴棚镇、店子镇，将仲院镇、柴棚镇的行政区域和店子镇的姬家、东杨家、山前宋家、吴家4个村划归郭家店镇管辖；将原苗家镇的河北孟家、吕村、罗家、龙冢家、南李、前徐、郭于、匡家、后庄头、小兰埠、小兰埠高家、城子埠、后屯、东罗台、西罗台、沟北王、西尹、保旺姜家、王河庄子、前单家、艾坡赵家、艾坡孙家、后单家、小矫家等24个村划归平里店镇管辖；将原店子镇的新村、大台头、小台头、东王庄、窝洛子、下张家、东关门、西关门、仙夼、马家夼、盟格庄等11个村划归柞村镇管辖；将原店子镇的东尹家、徐家疃、十里庄、大岚张、东洼子、崖上、后河、后店子、前店子、付家桥等10个村划归文昌路街道办事处管辖；撤销西由镇、过西镇，将行政区域并入三山岛街道办事处；撤销大原镇、朱由镇，以原大原镇、朱由镇的行政区域设立城港街道办事处，办事处机关驻城港南路1187号；撤销南十里堡镇，设立文峰路街道办事处，将原南十里堡镇的行政区域和永安路街道办事处的阳关、小吉林2个村划归文峰路街道办事处管辖，文峰路街道办事处机关驻原南十里堡镇人民 驻地（鲁政函民字[2000]81号）。 2001年，全市总面积1878平方千米。

辖11个镇，5个街道办事处，1018个行政村，24个居委会。年底全市总人口870万人，其中非农业人口144万人。

2002年，全市总面积1878平方千米。辖11个镇、5个办事处，1018个行政村（居委会）。

总人口865万人，其中非农业人口146万人。 2003年，全市总面积1878平方千米。

辖16个镇（办事处），1018个行政村（居委会）。年底全市总人口859万人，其中非农业人口149万人。

莱州市辖5个街道（文昌路、永安路、三山岛、城港路、文峰路）、11个镇（沙河、朱桥、郭家店、金城、平里店、驿道、程郭、虎头崖、柞村、夏邱、土山），24个居委会、1002个村委会，1067个自然村。

八、山东烟台莱州历史地名志

我帮你查了莱州县志，包含宋家庄村地名的有两处地方。

山东省烟台市莱州市三山岛街道下辖村委会包括三山岛村委会、王贾村委会、诸冯村委会、小朱家村委会、夏家村委会、后吕村委会、前吕村委会、光明村委会、北潘家村委会、龙泉村委会、新合村委会、埠南尹家村委会、东南村委会、西迟家村委会、后邓村委会、腰王村委会、前邓村委会、街西头村委会、单山村委会、天王庙村委会、孙家村委会、吴家一村村委会、吴家二村村委会、吴家三村村委会、东北村委会、西北村委会、沙岭村委会、过西村委会、河套新村村委会、河套张家村委会、财粮村委会、北蔡家村委会、水南宗家村委会、永盛埠村委会、河北院上村委会。

张树声，字振轩，于道光四年（1824年）出生于肥西张老圩（今属紫蓬山管委会）。张氏家族是当地一个大家族，据家谱记载：张氏为清河郡，百忍堂。先世自江西迁合肥之南乡；明季有鏊公者，再由南乡迁西乡，世居周公山下。至张树声一代，已传衍十一世。张树声的父亲名张荫榖，是一位取得郡庠生 名号的读书人。张树声自幼生长于一个书香门第，其父治学以实行为先，沉潜经史，贯通大义，尤其侧重于经世济时之务，不屑于凡夫俗儒、记诵词藻的风气。

张荫榖学业勤勉，但科场却始终不顺，三应秋试皆未能中式。由于家口众多，食指浩繁，生计日渐蹙迫。无奈之下，他只得放弃举业，为生计衣食奔忙。每晚便教诸子读书，授解课文，剖析意旨，讲解不倦。同时还要他们临帖习字，众子在严父训导下，不敢懈怠，也能旦夕勉励，学识皆日渐精进，为以后事业的发展打下了良好的文化基础。

张树声兄弟九人，他排行居长，二弟树珊、三弟树槐、五弟树屏，后来皆为淮军将领。树声受到家学薰陶，志向高远。少年时期，他刻苦用功，绩学励行，除重点攻读“四书”“五经”外，于天文、历算，地理、兵法等都有着浓厚的兴趣，在同时学友中甚为杰出，深得学界耆宿的赞赏，预言此子日后必成大器。不久，树声即以博学冠群，录取为县学廪膳生员（简称为廪生），就是可以获得朝廷钱粮资助的优秀生员。正常途径一般都是经过科举考试，考中者可以依次升为国子监学生（贡生）、举人、进士，取得功名，然后进入仕途，平步青云。

张树声平日凭窗苦读，但却无意于功名。每有客至，爱谈天下形势，“国家兴亡、匹夫有责”的信念深植在他的心中。离家不远就是周公山，传说为三国风云人物周瑜年轻时读书的地方，张树声幼时就特别崇拜周瑜，常和伙伴们登山游玩，来到山顶周公庙、周公洗砚池等处，凭吊这位古代文武兼备的英雄。他曾写有一首《过周公瑾墓》的诗中，就有“鼎足功收一炬红”，“半壁江山效死忠”之句，抒发了立志报国的情思。 清代咸丰年间，社会矛盾激烈，内忧外患，天下大乱。太平天国起义席卷大半个中国，捻军在淮河流域与之遥相相应，江淮地区到处土匪、盗贼猖獗横行。合肥西乡民众惶恐不安，父老乡亲经常聚集在士绅张荫榖家中，磋商应对之策。当时，各地有办理团练以自保之举，曾国藩就是在籍办理团练而创建湘军的。于是，张荫榖挺身而出，率先捐出家中存粮数百石，并动员富裕人家出资，贫穷之户合力，招募青年壮勇，亲率树声、树珊、树屏、树槐数子，在周公山下殷家畈筑堡垒寨（后扩建为今天的张老圩），创办团练，以图自保。团练初成，张荫榖便制定了条约纪律，定期集训，使得乡民同心，西乡局势得以基本稳定。他们还与周围不远处的大潜山刘铭传、紫蓬山周盛波、周盛传等部团练互相呼应，号为“三山”团练，声势较大。

当时西乡团练声势之盛，“百里之内，互为声援；贼来则战，去则耕；贼近则守，远则出击。” 不但地方官奉为上宾，时相招请出战；团练之间则是“寇至则相助，寇去则相攻，视为故常。” 据说，叶志超为谢先亮团练练勇时，途遇一女，强行抢夺过来。后来，却知此女竟是张氏兄弟的中表妹。其中有实力者如刘铭传，更思“乘时纠集团众，独树一帜，为异军之突起” 。据说，肥西几路团练一度准备加入太平军，会盟定议时，忽然大风刮断旗杆，刘铭传军师刘盛藻以为“天不助也”，遂未成行。

咸丰二年（1852年）十二月太平军攻克武汉后，沿江而下，很快席卷皖省。攻占安庆后，继续北进，所到之处，清军望风而逃，不战弃城。曾先后数围庐州，咸丰八年（1858年）还取得著名的“三河大捷”。在此期间，张家团练多次受清朝官府之命，受道员李元华指挥，在本县及六安、霍山、无为等地参与抵抗太平军的战斗。后来，又为李鸿章父刑部郎中李文安所招，在庐州一带围攻太平军。李文安去世后，张树声率部又回到李元华部下，曾外出至无为、巢县、潜山、太湖等地作战，累功被保荐为同知。由于他和李文安、李鸿章父子相互过从的关系，为以后随召集组建淮军打下基础。 同治元年（1862年），湘军统帅曾国藩由于“三河大捷”之役湘军大败，主力被歼七千余众，无力分兵援沪，命当时为其幕僚的李鸿章招募两淮营勇，组建“淮军”，以补湘军力量的不足。李鸿章受命后，正踯躅间接到曾虽其父办团练、抵御太平军的张树声派人送来的一道禀帖。帖中张树声洞陈安徽形势，表示了愿意投效的意图，还谈了合肥西乡团练的一些情况。于是，李鸿章即将此信转呈曾国藩，并附信写到：

张生血性忠义，历年办团带勇，现居庐六交界，结乡民筑数十寨以自卫。肥、舒贼不敢近，可谓疾风劲草矣。所陈皖事亦有体要，谨将原件附呈钧阅……

曾国藩阅信后，对张树声大加称赞：“独立江北，真祖生也！”于是，李鸿章给张树声复函，要其带刘铭传、周氏兄弟、潘鼎新、吴长庆等人来安庆建面。张树声接信后，立即奔走联络各家团练首领，凭籍李氏父子在乡办团练所建立起来的关系网，各团练头目踊跃响应，过程比较顺利。同治元年（1862年）新年一过，首批招募的树（张树声）、铭（刘铭传）、鼎（潘鼎新）、庆（吴长庆）四营陆续开到安庆集中。曾国藩对这批新招淮勇十分关注。各路团练来不久，曾国藩就在府中亲自召见张树声、刘铭传、潘鼎新、吴长庆等新任营官，以及准备充当营官的李鹤章、吴毓芬、吴毓兰、张树珊、周盛波、周盛传等十余名将领。以张树声领头，刘铭传等人排班而入：

靖达体修硕，而刘公短小精悍，文正迎至廊下。蹀躞往来，独步至两小时之久，未出一语相谘询。自靖达 以次，肃穆寅恪，鹤立鹄候，莫敢声咳。时壮肃 气最盛，以文正之侮已也，挥袖磨拳，势将用武。在此间不容发，文正遂笑迎之曰：“诸君均人杰也，今日之会，天其有意致中兴乎？已饬麾下列几筵，请与诸君聚饮，尽今日欢。”席次，畅谈用兵方略，规复计划，沆瀣相合，有如宿契。

曾国藩推重“相人术”，常常先凭对手下相面（即所谓第一印象）作出考评。观察下来，发现张树声最为沉着耐心，而刘铭传则性格暴烈，二人尤得曾国藩之赏识。未过几日，李鸿章正式移驻北门外新营盘，建立起独立的指挥部，标志“淮军”正式建立。曾国藩亲自“为定营伍之法。器械之用，薪粮之数，悉仿湘勇章程，亦用楚军营规训练之……” 。在淮军组建过程中，主帅李鸿章始终身在安庆，淮军初创时的主体部分——庐州团练，基本上都是由张树声联络邀约的；“树声为言刘铭传及周氏兄弟才武，左提右挚，各建旗鼓，淮军之兴实树声之倡也。” 由于李鸿章在庐州团练的各种关系和基础，也由于张树声的奔波劝说和积极倡导，淮军的组建、招募才得以比较顺利。因此，完全可以认为张树声是淮军的实际组建者或联络召集者。 淮军成军后不久，就在李鸿章带领下，自安庆乘轮沿江直赴上海。张树声带所部“树”字营，与刘铭传“铭”字营、潘鼎新“鼎”字营等13营，共约6500人一道前往攻打太平军。刚到上海时，当地官绅看到这些来自江淮乡间的士卒布巾裹头，衣衫褴缕，兵器形制杂陈、简陋不堪，“皆笑指为丐”。李鸿章则激励大家：“军贵能战，非徒饰观美，待吾破敌慑之，笑未晚也。”不久，淮军果然打了几场恶战，成功守沪，顿时令中外人士刮目相看。

在和太平军对垒中，张树声所率“树”字营，先后参加多次激战，虽多次损失惨重，但也立下不少军功，受到褒奖。其中如四江口之战、无锡荡口之战、攻克江阴之战、苏州之战，等等，或为主攻，或为伏援，或为突袭。其弟张树珊更是勇猛善战，屡立战功。其他如董凤高、王孝祺等都是树军猛将。在苏州之战中，李鸿章用招降之计，骗得太平军守军八王投降献城，得手后又背信弃义杀掉八王，导致牵线招降的洋人常胜军首领戈登与之翻脸。但城池已得，其奈我何！

随后，在李鸿章的率领下，张树声与刘铭传、周盛波等人率部又参加围攻常州之役，攻占常州，擒杀太平军护王陈坤书、佐王黄和锦等，刘铭传还在护王府中无意得到国宝“虢季子白盘”。同治三年（1864年）7月，湘军曾国荃攻破天京，太平天国终被镇压。此间，张树声前后数十战，因功从道员升至以按察使记名，获卓勇巴图鲁名号。

毋庸讳言，淮军在历次作战中，也是大肆杀戮、掠夺。初期，淮军本无军饷，全靠掠夺维持。据记载天京被曾国荃湘军攻破后，湘军入城多大肆抢掠，“各勇留营者皆去搜括，……担负相属于道。”湘军将领萧某“抢天王府金银，举火一焚以灭迹。”曾国藩向称治军严正，尚且这样，可知淮军也大体相似。淮军将领战后个个发财，家资巨万，难说与此无关。

不久，捻军又起，张树声再次率“树”军随从曾国藩剿捻。次年，受曾上奏保荐，实授直隶按察使，“树”军将交由其弟树珊统领。在湖北德安一次剿捻战斗中，张树珊因轻敌冒进，被大批捻军马队围困被杀。据说当时受伤倒地未死，捻军在查看时，发现他外着军服，内衬湖绸短袄，知非普通士兵，于是补上一刀身亡的。张树声得到弟弟死讯后，迅即赶来收拢残部，继续参加剿捻作战。后来，在李鸿章的指挥下，用刘铭传的“设围追剿”之策，终于同治七年（1868年）将捻军东、西两部先后镇压下去。捻军既灭，淮军各部处“铭”、“盛”等部外，其他大部裁革。树军也相应裁撤，后来，五弟张树屏就任太原镇总兵后，曾奉命招募6营，称为“树”字新军。 两江总督曾国藩对张树声的才干十分赏识，同治四年（1865年）五月即上奏任命他为徐海道，协助其处理地方事务，在本地几位同为团练出身、同时走出的淮军将领中，相对来说是较早的。吴汝纶后来评价：“树声以诸生值世乱，受知国藩，……在军、在官决事有程，暇辄不废记览，于淮军中最为儒将，其从行间入官及擢任疆吏，亦于淮军诸将最为先达。”

曾国藩调任直隶总督后，于同治八年（1869年）奏调张树声担任直隶按察使，这是一个专管司法、监察、刑名的职务，也简称“臬司”。张树声到任后，立即着手清理积案。由于连年战乱，直隶一省的诉讼案件积压万余件。各级官吏为之疲于奔命，民生之困均由于此。曾国藩与张树声首先筹划清理办法，形成《清讼事宜限期功过章程》。然后，张树声实力奉行，不长时间将积案全数处理完毕。由于政绩卓著，张树声于调补山西按察使、布政使，不久再升至护理山西巡抚。同治十年（1870年），张树声升为漕运总督，此后又担任过江苏巡抚、署两江总督等职。

张树声在淮军诸将中，是除李鸿章之外最早得任督抚一品大员要职的，一直官运亨通。清代官制以文制武，非文途出身者难至督抚，武途出身积功一般只至提镇，难以再往上升至节制一方的总督、巡抚之位。刘铭传军功卓著，但因武将出身，官至提督后一直未能上升，最后清廷因迫于其保卫台湾，且逢台湾建省，才得以授其台湾巡抚之职的，这已是光绪十年（1884年）了。淮军将领中进士出身的刘秉璋 、潘鼎新 后来均出任督抚。有清一代，武员而至督抚者寥寥无几。

张树声任官期间能够勤奋努力、廉洁奉公，也取得一些值得称道的政绩。例如：漕运总督时根据实际情况，上奏朝廷，提出改河运为海运。原先漕运经由运河，但由于年久失修，节节浅阻，加之“黄水日益泛滥，运河愈形淤塞，……水落砂停，几成平陆。”因此，他力请将长江以北河运改为海运，保证了漕运畅通；在担任江苏巡抚及署两江总督时，张树声积极组织进行太湖流域水利兴修。太湖流域历经战乱之后，水道淤塞，洪灾不断。上奏朝廷后，他组织人员疏浚河港、修建桥梁水窦（涵洞）等等，“使入湖之水分出各港，畅流达海，不致下壅上溢。”并以苏、沪二厘局厘捐银二十九万五千余两，用于开支，不加重地方负担，当地百姓得到受益。

张树声还针对吏治腐败加以整治。当时为了筹饷，允许人员捐资补缺，江苏一省“各班捐省人员，分发到省道、府以至未入流，现计不下二千余员”，实在无缺可补。这些捐资者大多是抱着“一年清知府，十万雪花银”的想法，任职之后难保不贪腐。因此，需要加以改正。但是，捐资补缺的做法“事关筹饷全局，何敢率议更张”，只能奏请朝廷，暂停江苏分拨，对吏治加以整治。

光绪元年（1875年），张树声丁母忧去职回乡。在故乡期间，他曾联合刘铭传等人在离故居张老圩不远处，创办“聚星书院”，请李鸿章、左宗棠等人题写匾额、门联，培养故乡人才；还曾应主持修复巢湖姥山文峰塔的吴毓芬之请，题写 “势如涌出”四个苍劲有力的大字，至今石刻塔匾仍高悬塔中。光绪四年（1878年）起复后，张树声历任贵州巡抚、广西巡抚。其间，着力剿平黔、桂等地李扬才、蒙老忿等匪乱。光绪四年（1878年）进京觐见，受到当政的慈禧太后召见。召见中，慈禧询问了一些办理洋务、国家自强之策及地方民情的问题，张树声一一作答，并阐述自己的见解和主张。

光绪五年（1879年），张树声升任两广总督，成为权倾朝野的重臣。任上，张树声重视办理南疆海防、陆防，也顺应洋务自强的时势，开办了一些造船、办学、架筑电线、修建炮台等洋务，收到一些成效。值得称道的还有“禁闱姓”、“洋药土烟税釐”等项。所谓“闱姓”，实为一种类似于今天**的赌博方式，当地虽然屡经申禁，仍是愈演愈烈，“赌日盛而民日贫”。因此，他坚决反对有人提出的“开禁抽捐”之议，从严加以禁止。洋药、土烟实即鸦片。鸦片战争国门被西方列强打开之后，吸食鸦片实已无法禁止，但鸦片毒害尤深。张树声上奏朝廷，采取加徵税釐的办法加以控制，以期逐步减少民众吸食，在当时不失为一种无奈之举。 光绪八年（1882年）四月，李鸿章因丁忧回藉，奏由张树声署理直隶总督兼北洋大臣。张树声接任不久，就遇到朝鲜发生内乱。以朝鲜国王之父李罡应为首的保守派，因不满国王李熙、王妃闵氏推行新政，以克扣兵饷为由聚集乱兵生事，冲击王宫，烧毁日本使馆，杀死日本练兵教头崛本等7人。日本领事花房义质连忙逃回国内搬兵。朝鲜国王、闵妃亦不知所踪，国内乱作一团。日本早有侵略日本之心，趁此事件正欲借端发事。当年农历是壬午年，所以史称“壬午事变”。

数日后，在中国天津的领选使金允植、鱼允中，向清廷禀报事实真相，请求宗主国出兵靖难。朝鲜古有“箕子之国”称谓，明清以来，向为中国的宗藩国。张树声接到报告后，一面上报总理衙门请示办法，一面致电李鸿章磋商意见。由于担心日本借机介入，而军机不可延误，张树声立即派北洋水师提督丁汝昌，持自己亲笔信函，去山东登州见到“庆”军主将、官任广东水师提督的吴长庆，并约吴长庆至天津面商对策。吴长庆接信后闻变即行，立即赶赴天津。刚住进事前安排好的公馆后，张树声即带着一名随员，“微行至该公馆，密商派兵东征”。因为知道当时“日本在北京、天津都有间谍”，非得如此才能保密。

张、吴商定对日采取强硬外交政策的方针后，吴长庆立即赶回军营，发出紧急命令，预备开拔。数日内，由海军提督丁汝昌率“威远”军舰，及招商局“镇东”、“日新”、“拱北”等轮船，将吴长庆部五营近三千人马东渡朝鲜。登陆后，吴长庆、丁汝昌以及随行马建忠、袁世凯等人查明情况，采取迅速果断措施，缉拿主要凶手，设计扣押肇事主谋大院君李罡应并立即乘军舰解付中国，使事态迅速平息下来。日本领事花房义质搬兵来迟一步，刚到朝鲜港口，已见多艘中国军船停泊，“日本大将海军卿屯兵海口，相顾错愕，狡谋不敢发。” 最后被迫接受签约撤兵。这次军事行动运筹得非常成功，使中国在朝鲜问题上，与日本交涉中处于极其有利的位置，朝鲜转危为安，也使中国避免了唇亡齿寒的不利局面。

正是由于张树声能够及时果断、迅速调派淮军吴长庆部自山东渡海入朝，平息朝鲜内乱，杜绝日人觊觎，才较为顺利地使事件基本圆满解决。这次事件，是晚清时期中日三次纠葛 中，第二次取得胜利。事后，有人评价这一次如果还是李鸿章的话，以他一贯优柔寡断的作风，断不至如此迅速。张树声果断指挥成功处置事变后，清廷下旨：“此次朝鲜乱军生变，张树声相机调度，督率有方，著赏加太子少保衔”。 张树声前后两次任职两广总督。作为守护中国南疆的镇守大员，竭尽全力办理南疆海防、陆防，虽因时势所限、朝廷战和不定、官员相互掣肘，经历战败，饮恨终身。但其加强南疆海防、陆防思想的种种举措，还是取得重要作用，为后来中法越南战争“镇南关大捷”取得胜利奠定了基础。

光绪五年（1879年）十一月，张树声就任两广总督不久，就对南疆海陆防问题作了实地察看和部署。两广东接福建，西连云南，有着千里海疆和越南边境。当时，法国已侵入越南南部，时时准备北侵。越南原为中国藩属之国，越南不保则中国边境不宁。对于法国蓄谋侵占越南、进谋两广的战略意图，张树声早有察觉和防备。当其还在广西巡抚任上，就命令统领左江防营的记名提督黄桂兰以出境剿匪名义，进入越南境内的谅山、高甲等地安插勇营，择要驻防，一边剿匪，一边加强防守准备。

鸦片战争之后，中国南海边防日渐废弛。张树声看到原有虎门、长洲等处炮台或年久失修，或无人值守，一旦作战不堪一击；轮船一项更是空白。

光绪九年（1883）秋，法国开始侵略越南北方，越南国王请援，形势非常严峻。当时，张树声正在病休，闻讯立即奏请督师抗击，朝廷犹观望不决，来允。不久，战事转紧，清廷于是令其回任备战，张树声闻令即行，购带枪炮，奏调吴宏洛淮勇五营同往。同时，购带了部分当时较为先进的哈乞开司、毛瑟各兵枪和克虏伯过山炮。到粤后，立即派遣将领募兵训练，分布驻守各处要塞；并致电国外，订购克虏伯大炮二十余尊、毛瑟精枪数千杆，及水雷、电线、炸药、棉药等战备物资，刻期运到。

1884年（光绪十年）二月，中法越南战争正式爆发。驻越法军进攻越南北圻，清军陈得贵、徐延旭、黄桂兰等部不敌败退；不久，又失守重镇北宁。清军未能及时组织反攻，提督黄桂兰竟然因败感愤自杀。与此同时，驻扎越南的黑旗军刘永福率部英勇抗法，却数战皆捷。四月，朝廷以战败并应张树声自请，开其两广总督之缺，专门治军；不久又予革职留任处分，仍办理广东防务。五月初，清军潘鼎新、王德榜部在观音桥击败法军进攻，取得胜利。但此时朝廷却战和不定，忽而谈判，忽而开战，寄空想于外交调停。不久，法军转向进攻台湾，挑起第二阶段战争，突袭福建马尾船厂，南洋水师全军覆没。这时，清廷才被迫正式下诏对法宣战。

虽然张树声一心抗击法军入侵，但他此时已经重病缠身，“肝风旋动”，卧床不起了。只能依靠淮军旧将潘鼎新、吴宏洛，以及原属树字营的将领王孝祺、董履高等人在前线指挥作战了。后来，清军老将冯子材率苏元春、王孝祺、董履高等人，取得“镇南关大捷”，大败法军，收复凉山，终于打退了法军侵略的嚣张气焰。广西战场上的胜利，有力支持了刘铭传的抗法保台。 光绪十年（1884年）四月，张树声因病请开去总督缺后，专治军事。他亲驻黄埔行营，督率诸将备战。每日登山涉海相度形势，布置安排“拦河、阻船、安雷、发电、截击、援应”等各项军事准备措施。由于“炎暑郁蒸，海风尤厉，病体不支。……终以积劳过甚，受病已深，服药亦不效。”此时，张树声已经“萧然布被，伏枕支离，流涕呜咽……，昏瞀谵语，率皆部勒防劳，语或大呼开炮击贼。”最后，张树声因病势加剧，于九月初八日（10月26日）病逝于军中。

张树声是淮军将官中很有政治卓识的人。他临终前，冒着遭受谴责的风险，以“鸟死鸣哀，……垂死涕泣，不知所云，谨伏枕口授《遗折》”，委托继任两广总督张之洞、兵部尚书彭玉麟等人代为转呈清廷。他在《遗折》中痛陈国事，请及时变法以奠国家长治久安。他首先分析了当时大清王朝面临的国际形势：

泰西之人，负英鸷之性……挟其轮船枪炮之坚利，以与我中国从事。数十年来，俄罗斯侵轶于北方，日本窥伺于东海，英吉利由印度、缅甸以规滇、藏，法兰西据西贡、海防而谋滇、粤，雎盱怪状，日益难制。

当时，西方列强自北向南，有俄罗斯、日本、英、法各国环伺左右，但是，“中国蹈常习故，衣冠而救焚，揖让而拯溺，其何以济耶？”他希望皇上和朝廷能“断自宸衷，通筹全局，……中外臣工同心图治，勿以游移而误事，勿以浮议而隳功，尽穷变通久之宜，以奠国家灵长之业，则微臣虽死之日，犹生之年也。”这是自己“终夜感愤，与世长辞，终难瞑目者也。”

这是一篇具有历史价值的文献。张树声看清楚西洋立国具有本末，育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心为其体，轮船大炮、洋枪、水雷、铁路、电线为其用。今中国遗其体面而求其用，必无功效。所以他奏请清帝宸衷立断，毅然采西人之体以行其用。换句话说，就是必须变法维新，方足以图自强。李鸿章等人所徘徊瞻顾不敢奏陈的意见，都由张树声以临死的哀鸣，披沥痛陈于清帝之前。其言虽未被采纳，而后来戊戌变法维新运动，张树声已树其先声了。

张树声病逝后，朝廷于十月二十三日下达谕旨：“张树声才识优长，勤能练达，战功卓著，由道员洊擢封圻，于吏治、营伍、驭远、筹防诸务，均能实心规画。……留办广东防务，正资倚畀。兹闻溘逝，悼惜殊深。加恩著照总督例赐恤。并将事迹宣付史馆立传。任内一切处分，悉予开复。”同时予谥“靖达”。

张树声病故后，灵柩运回故乡肥西县，安葬于周公山西麓。张树声的遗著有《张靖达公奏议》八卷，为其幕僚何嗣焜将其历年奏疏143篇，编为八卷，于光绪二十五年（1899年）刊印成书。此书记载张树声从政后的一些决策举措，及其自强维新思想的发展过程，具有较高史料价值。另外，还有收录张树声书信、奏对等篇的《张靖达公杂著》一卷传世。

山东莱州有哪些旅游景点？

莱州是个有山有水还靠海的宝地，具体的旅游景点有：

云峰山摩崖石刻、神仙洞、资圣寺、金沙滩、老母洞、东海神庙、梅岑洞

以及其它山区及水库流等，喜欢野外探险的朋友，可以组织驴友团前往，总之莱州是个周围环山，三面环海的好地方。

烟台莱州有什么景点或者好玩的地方？

莱州市位于山东半岛西北部，临濒渤海，景色优美气候宜人，下面具体介绍3个景点。

1、莱州云峰山风景区

云峰山又名文峰山、寒同山，俗称笔架山，位于莱州市区西郊莱州城南15华里处，岩石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如画。景区内的名胜古迹众多，自山麓至山顶，分布历代刻石37处，闻名于海内外的北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元511年，在此山留下了宝贵题刻17处，均刻在山内险峻的摩崖之上。

地址：山东省烟台市莱州市区南75公里，开放时间8:00-18:00。

2、莱州千佛阁

千佛殿塑有千手千眼菩萨,有善财、龙女、韦驮、散脂随侍。三庙用巧制的模型再现庙宇旧制,在殿外摆有唐代、宋代文物,使人眼界大开,四公祠塑造的是清代清廉自重的菜州太守扬震，忠贞不屈、甘为一城人献身的莱州知府朱万年，清忠耿亮的东阁大学士毛纪，重修千佛阁的张忻、张瑞父子,文山由千吨临朐巧石筑成,山顶喷泉飞花、山腰瀑布轻跌。 文山周围是珍禽猛兽,文山曲水两侧,是150米长的乡贤长祠,记载着莱州籍出士入仕的名臣和历代重大事件。新文化名人馆展示了新文化名人的业绩。

地址：山东省烟台市莱州文化东路，开放时间07:30－18:30

3、寒同山神仙洞

寒同山神仙洞位于城区东南方向,属于道家石窟。洞窟系元代人工凿成，共有6个石洞，洞内供奉道家诸仙石雕塑像36尊。洞分上下两层，上层大四洞，下层两小洞，36尊雪花白大理石雕塑像为省级保护重点文物，它造形圆润，神态肃穆端庄。寒同山神仙洞传说全真教七真人之一刘长生曾在此山修炼。 在神仙洞向下至山林数百米处，有一片枫树林，在深秋季节，远看像一团火。如在深秋来，在游览神仙洞时参观名胜古迹之余，也可观赏深秋红叶。从城区沿三蓝路向南行驶13公里向左拐约。

地址：山东省烟台市莱州市柞村镇东北寒同山，开放时间8:00-18:00。

此外，烟台莱州还有其他几个景色优美的地方，例如大基山、_平鸷0堵糜味燃偾⑨纳健⒅谢录驹啊⒚湍埂⒗持莺颖豕啊⑻以次氯⑴撂岷0端霞文昊⒑晁趁吩暗取

莱州属温带季风气候，四季分明，气候宜人。是旅游度假的好地方。

山东莱州最好玩的景点

莱州市十大旅游景点

1大基山森林公园 AAAA

大基山森林公园

大基山是道教文化发祥地，这里的旅游资源丰富，山势险峻，森林覆盖率达80%，草本植物230余种，野生动物20多种，有多处山泉，历代摩崖石刻24处。大基山主峰海拔500米，另有350米以上的山峰10座，整个山势呈环状，西南角有豁口，自成天然门户。山中林木茂盛，空气

2莱州黄金海岸生态旅游景区 AAA

莱州黄金海岸生态旅游景区

莱州黄金海岸生态旅游景区地处秀美富饶的莱州湾东岸北部，地理坐标为东经119o941508′，北纬37o390622′，西部濒临莱州湾，东拥海岸松林，南距著名的中国长寿之乡莱州市25公里。景区沿海岸西南起刁龙嘴，东北至三山岛，总规划面积约20平方公里。大自然将山

3莱州云峰山旅游景区 AAA

莱州云峰山旅游景区

云峰山又名文峰山，林壑尤美，景色秀丽，春桃、夏槐、秋枫、冬松堪称四时美景。其山峰一石突兀，两侧各有一矮峰，宛若文房中的笔架，故俗称笔架山。云峰山海拔326米，正所谓“山不在高，有文则名”，公元511年，时任光州（州治今莱州）刺史的北朝大书法家郑道昭所刊刻的21

4莱州中华月季园 AAA

莱州中华月季园

“中华月季园”位于莱州市云峰山北麓，园内栽植五大类、七个色系的月季20多万株，是我国目前品种最全、规模最大的生态月季园。中华月季园园内布局分为“一轴、一环、四区”。一轴：由牌坊、二十四节气景观柱、月季仙子组成；一环：为一朵含苞欲放的月季花型环路，使整个园区贯穿

5当利故城遗址（含栾大墓） 省级重点文物保护单位

当利故城遗址（含栾大墓）

当利故城位于莱州市沙河镇路旺侯家村西。东北距莱州城区约20公里。城址位于莱州市西南地区近海平原上，城址东约1公里处，有一条季节性小河自东南向西北汇入珍珠河后入海，城址东临侯家村的民房；南约25公里处，大沙河由东南向西北流入莱州湾；西北约2公里处为烟潍公路；面

6蒜园子遗址 省级重点文物保护单位

蒜园子遗址

蒜园子遗址位于莱州市城区东南约1公里处的文峰路街道蒜园子村东南、万家村北的一高台地上。蒜园子遗址以南不到3公里处是东西横亘的云峰山，成为遗址的屏障，北约250米处有南阳河自东向西流过，遗址东西两侧各有一条南阳河的支流由南向北汇入南阳河。南阳河古称“掖水”，掖水

7南崔家

南崔家

景区称号： 乡村旅游 (山东省旅游特色村) 莱州市文峰路街道南崔家村位于莱州城南4公里，文峰山西麓，现有人口448人，占地900亩，耕地620亩。这里属于丘陵地形，地质地貌和气候特别有利于果树的生长，改革开放以来，南崔家人响应党的号召，走劳动致富的路子，大力发

8东海神庙遗址 高级重点文物保护单位

东海神庙遗址

东海神庙遗址位于莱州市永安街道海庙姜家村西。东海神庙的历史，最早可以追溯到汉代。据《掖县志》载：“临朐城，城北二十五里，汉县，属东莱郡。颜师古云，齐郡已有临朐，而东莱又有此城，盖各以所近为名也。汉志注云，临朐有海水祠，即今之海庙。”“国之大事为祀与戎”。岳、镇

9玉皇顶烈士陵园 高级重点文物保护单位

玉皇顶烈士陵园

玉皇顶烈士陵园位于莱州市城北的玉皇顶，是当年掖县革命先辈郑耀南等同志领导武装起义、建立“三支队”的革命圣地。烈士陵园始建于1954年春，占地面积约57万平方米，建筑面积3000余平方米，绿化面积约5万平方米。由革命烈士纪念堂、烈士墓区和纪念广场组成。莱州市革

10毛纪、毛敏墓 省级重点文物保护单位

毛纪、毛敏墓

毛纪、毛敏墓（毛纪的家族墓地）位于莱州市区西25公里处西山张村西北的禄山之阳。两墓并列，面向东南，毛敏墓居右靠前，毛纪墓居左偏后；两墓背靠禄山，三面山丘环抱，西北隔海约5公里；墓前为一片平坦的台地，隔一小埠，远处与云峰山相望，视野开阔；墓东约2公里处，南阳河

莱州的旅游景点

莱州旅游景点：

风景名胜：

平里店，位于莱州市东北部。面积76、4平方千米，人口4、6万。因镇政府驻平里店而得名，邻村婴里系春秋战国时期齐国大夫晏婴的故里，人们为纪念政绩卓著的晏婴，曾在此修建一座长亭，后逐渐发展成村，取名平仲故里店。明末，演变为平里店；

三山岛古称参山，毗邻渤海莱州湾，位于莱州市区正北25公里处，方圆12、92平方公里。远古时这里曾是一座浅海岛屿，后逐渐与陆地相连，成为半岛。三山毗连，突兀挺拔，故名三山岛。三峰形如偃月，中峰稍前，左右峰稍后，相依拱立；

特产：

莱州玉雕，莱州毛笔，莱州梭子蟹，莱州面塑，莱州鲍鱼，莱州月季，莱州草编。

莱州有什么好玩的地方？哪些景点必去？

1、金沙滩海水浴场

推荐理由:被誉为“中国沿海仅存未被污染的黄金海岸”

2、莱州大基山

3、云峰山

4、三山岛黄金海岸

5、三山岛村

6、毛纪墓

7、寒同山（神仙洞）

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莱州著名景点介绍到底有哪些

旅游景点

云峰山

又名文峰山，俗称笔架山，系全国重点文物保护单位，位于莱州市南15华里处。云峰山岩石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如画。春来，苍松滴翠，百花吐艳；初夏，刺槐花开，皑皑雪白；秋日，松涛波涌，霜染枫红。“春桃”、“夏槐”、“秋枫”为三时绝景。云峰山名胜古迹众多，自山麓至山顶，分布历代刻石37处，闻名于海内外的北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元511年，在此山留下了宝贵题刻17处，均刻在山内险峻的摩崖之上。郑道昭被誉为“北方之圣手”，著名的《荥阳郑文公之碑》高28米，宽36米，为魏碑之冠。另有《论经书诗》、《观海童诗》等亦为名刻。其字体承隶启楷，书法谨严浑厚，苍劲飘逸，历来为金石家、书法家所推崇，是研究中国字体演变和书法艺术的珍贵资料。国内外著名书法家、学者接踵而至，访谒碑林，并留下了大量的书画墨宝。日本书道学者对云峰刻石更是推崇备至，上至耄耋老人，下至垂髫学童，每年来此访碑者络绎不绝。云峰刻石不仅是书界圣地，更成了连接四海友谊的桥梁。

毛纪墓

毛纪为莱州籍人士，明代官至内阁大学士，首辅宰相。据记载，毛纪在朝为官清廉，颇有政绩。毛纪告老还乡后留下很多民间传说，吕剧《姊妹易嫁》的主人公毛纪经上演宣传，在齐鲁大地家喻户晓，人人皆知。毛纪死后葬于莱州城西西山张村旁的山岗之上，陵园当初规模宏大，至今仍留有石兽、石马，皇帝谕祭石碑等。1994年曾由民间筹资进行过修复，虽不似当初规模，但也是莱州市重要景点之一。从城区向西行驶2公里穿过西山张村，即到达毛纪墓。

千佛阁

千佛阁游乐园，位于莱州市区文化东路南侧，集娱乐、购物、休闲于一体。景区级别为A级。主要有牌坊、千佛大殿、罗汉堂、城隍庙、文庙、四公祠、文山和动物园区。千佛殿塑有千手千眼菩萨，有善财、龙女、韦驮、散脂随侍。三庙用巧制的模型再现庙宇旧制，在殿外摆有唐代、宋代文物，使人眼界大开。四公饲塑造的是清于七清廉自重的莱州太守扬震；忠贞不屈、甘为一城人献身的莱州知府朱万年；清忠耿亮的东阁大学士毛纪；重修千佛阁的张忻、张瑞父子。文山由千吨临胸巧石筑成，山顶喷泉飞花、山腰瀑布轻跌。文山周围是珍禽猛兽，文山曲水两侧，是150米长的乡贤长祠，记载着莱州籍出士入仕的名臣和历代重大事件。新文化名人馆展示了新文化名人的业绩。千佛阁还建有十二米长的九龙壁，大理石浮雕的九条云龙活灵活现。千佛阁不仅有精美的文物景观，还浓缩着一部莱州史。

大基山森林公园

这里群峰环抱，中为幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多种，植物密布，构成了流芳溢翠的林海景观。1992年，大基山林场被山东省林业厅批准为省级森林公园。上千年来，此处是道士、道姑修身养性的去处，至今仍留有道观庙宇古迹，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱处机曾在此修炼，并在西山摩崖留有题刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山顶分布历代摩崖刻石达24处。著名书法家、北魏光州刺史郑道昭于公元512年在此山留下题刻12处，其主要刻石有《登大基山诗》、《中明之坛》等，均刻在山内险峻的摩崖之上。1988年1月13日，这里被国务院定为国家级重点文物保护单位。这里同云峰山郑道昭刻石联成一体，成为了国际书法旅游专线，每年接待日本书法团体约600人次。

神仙洞

位于城区东南方向,属于道家石窟。洞窟系元代人工凿成，共有6个石洞，洞内供奉道家诸仙石雕塑像36尊。洞分上下两层，上层大四洞，下层两小洞，36尊雪花白大理石雕塑像为省级保护重点文物，它造形圆润，神态肃穆端庄。寒同山神仙洞传说全真教七真人之一刘长生曾在此山修炼。在神仙洞向下至山林数百米处，有一片枫树林，在深秋季节，远看像一团火。如在深秋来，在游览神仙洞时参观名胜古迹之余，也可观赏深秋红叶。

崮山

崮山位于驿道镇庄李家村西15公里，相传西汉大将韩信曾隐居于此，故又称韩信山。山脉呈东南西北走向，山势陡峭，顶部较平，侧观崮山群峰，好似一个“睡美人”，当地百姓也称秀女峰、龙女峰，海拔422．8米，总面积11平方公里。

名土特产

海产品

（1）梭子蟹 俗称大蟹子。因背甲隆起三个疣瘤，整体似梭子形，故学名为三疣梭子蟹。莱州湾滩缓波稳，适合蟹子的潜沙习性。境内胶莱河、沙河、王河等十几条河流携带大量营养物质入海，促使浮游生物繁衍，给蟹子准备了充足的饵料。

（2）大竹蛏 竹蛏属贝类，莱州沿海的胶莱河至过西的浅海区出产颇多。皮薄肉嫩，味道鲜美，是很受人们欢迎的营养珍品。当地妇女产后奶水不足，以蛏子汤催乳。莱州市有资源面积数万亩，品种有大竹蛏、细长竹蛏、小竹蛏等四种。

（3）西施舌 以我国古代美人西施命名的西施舌，属贝类，是一种双壳软体动物，个大、壳薄而光滑，壳顶泛紫红色艳光，象西施红润的面颊，分外俏丽。莱州沿海均有分布，尤以三山岛至胶莱河口一带最多。西施舌营养丰富，其足肌肉白嫩细腻如舌状，味道鲜美，可作多种佳肴。

月季

莱州被称为月季之乡。明朝洪武（一说永乐）年间，四川有一对年轻夫妻迁到莱州城北定居下来。他俩酷爱养花，把离乡时所带的月季栽种在这里，从此，这个村便得名花园。后来，这庄的月季繁衍到周围村庄。莱州市栽培月季的村庄有100多个，几乎家家户户都有栽植，莱州成为月季生产基地，每年向全国各地提供月季数百万株，因而有“莱州月季遍天下”之说。现有300多个品种，其中古铜妆、羽士妆、虢国淡妆、飞燕新妆为传统名品“四妆月季”。近几年，春水绿波、密波、汉宫、桃花坞白雪山被列为世界十大名品的明星。北京市1980年首届月季花赛会上被选为十品的蓝月、白玫瑰、游园会、从中笑、新柏林、红和平、信用、菜花黄、杏子黄等品种，也都在掖县大量栽培。

毛笔

莱州毛笔有400多个品种。为出口免检产品，销往20多个国家和地区。笔头的形状，有叶锋形、壮笋形、宝塔形的。按笔头的材料分类，有狼毫、羊毫、兼毫、紫毫（山兔毛）、金鸡毫、石獾笔以及胎毛笔等。按笔头的长度分，有大楷、中楷、小楷。按用途分有字笔、画笔、眉笔等。笔杆也多种多样，