中华大族谱 http://www2.webng.com/vbg668/cbg/ 可以打开吗??
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日照姓氏之贺姓 贺姓在日照是古老的姓氏之一,名门望族。主要分布在日照市区、东港区的石臼街道、涛雒镇、三庄镇、日照街道,岚山区的后村镇,岚山头街道、巨峰镇、黄墩镇,日照经济开发区的奎山街道。贺姓起源。日照贺姓始祖是明朝初年安东卫后所(石臼寨所)首任世袭掌印(备御)正千户贺儒。历今已六百余年,其后裔遍及海内外。日照贺姓出自姜姓,神农氏后裔。春秋时,齐桓公(姜姓)有个孙子叫公孙庆克,他的儿子庆封以父名命氏,称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫,在庄公时为上卿,执掌国政。再升为相国。后庆封避乱到了吴国。吴王余祭把朱方封给庆封,庆氏宗族闻讯赶来相聚,从此,庆氏比在齐国时还要富裕。东汉时传至庆仪为汝阴令,其曾孙庆纯官拜侍中,为避汉安帝的父亲刘庆的名讳,"庆"字改为同义的"贺"字。庆纯改为贺纯,史称贺姓正宗,是为江苏贺氏。 日照贺氏始祖贺儒字文雅原籍湖南,因军功于明初封世袭掌印正千户(“世官世禄、谱牒详明”,“采邑之封、食禄之地不一其处”,后有史可查的后裔文盛公、瑞公、奎公亦皆前明掌印千户,康熙、光绪年编《安东卫志》、《青州府志》、《日照县志》、《贺氏家乘》均有记载),至清初始止。后从信国公汤和备倭海上逐。卜居石臼所,隶安东卫籍,生子五人。明初置石臼寨备御千户所,即安东卫后千户所,在石臼正式设防派驻千户官掌权管理军民事务,后遂称石臼所口,亦简称所口(青州府志)。石臼寨备御千户所(安东卫后所)首任世袭掌印正千户贺儒。贺儒采取措施屯军安民,修城建墩,构筑工事,习兵练武,屯田种粮,备御倭寇,保家卫国,在其任内多有建树。初建管辖一十五墩,即:南石臼、孤耆山、温桑沟、北石臼、青尼、董家、钓鱼、湘子泊、金线、石河、古城、滕家湖、水本寨、西堡、董家堡,继建、管辖二十墩(安东卫志),皮狐墩、石门墩、黑漆墩、泊峰墩、昧蹄墩、张洛墩、涛雒墩、小皂墩、温桑墩、南石臼墩、北石臼墩、万疋墩、董家墩、南青泥墩、北青泥墩、钓鱼墩、湘子泊墩、石河墩、湖水墩。后所千户贺儒根据皇朝廷战略布署,率领当地军民认真备战,屡屡击破贼寇(备倭海上逐),有力地配合了当时全国沿海的防御倭寇侵略、保家卫国。贺氏繁衍。据贺氏家乘言曰:贺儒字文雅,原籍湖南,洪武初依军功世袭正(掌印)千户。后从汤信国公(汤河)备倭海上逐,居石臼所,隶安东卫籍,有子五人,具失讳,以后数世无考(当为四世)。贺氏伍修谱列五支:老长支一世失讳(生贺骏)尊贺骏为二世祖。老二支一世失讳(生贺发),尊贺发为二世祖。老三支一世贺秉乾生二子贺尊、贺崇;一世贺秉坤生一子贺重;一世贺秉正生一子贺厚;尊贺秉乾、贺秉坤、贺秉正为一世祖,尊贺尊、贺崇、贺重、贺厚为二世祖。老四支一世失讳(生贺认)尊贺认为二世祖。老五支一世失讳(生贺统)尊贺统为二世祖。三修谱议定自十三世“照”字辈份始“照,培,锡,泽,相;勋,增,录,鸿,材。”(繁体:照,培,锡,泽,相;勋,增,录,鸿,材)十字为贺姓十三世之二十二世辈份用字。六修谱议定续增“明,堂,钧,浩,东;昌,城,钰,源,根。”(繁体:明,堂,钧,浩,东;昌,城,钰,源,根)为贺姓二十三世至三十二世辈份用字。三修谱议定贺氏辈分自十三世照字辈起首一世排一字,如“照”字在名上,“培”字在名下,“锡字”又在名上,排字错落而起名。
庆封见势不妙,在庄公时与崔杼曾为上卿,子孙徙会稽山阴。史称贺姓正宗,庆氏比在齐国时还要富裕,执掌国政,东汉时传至庆仪为汝阴令,庆氏宗族闻讯赶来相聚,引起了朝上朝下对庆氏的不满,齐桓公(姜姓)有个孙子叫公孙庆克。能帮到你,自己只管吃喝玩乐贺(hè)姓来源
1,庆封以弑君罪灭掉崔氏,杀死了庆舍,后庆封的亲信卢蒲癸和王何,独霸朝政、出自姜姓。于是庆封把政事交给儿子庆舍处理,趁庆封外出之机。是为江苏贺氏,其曾孙庆纯官拜侍中,便逃到了吴国,庆字改为同义的贺字,从此。吴王噶朱方封给庆封。庆封在齐灵公时任大夫,为避汉安帝的父亲刘庆的名讳。庆纯改为贺纯,称为庆氏。因崔杼家内发生内乱。春秋时。后两人再升为左右相国。
把家谱搬到互联网上的之类可以去百姓通谱看看,她的儿子庆封以父名命氏。至西汉末,是为避帝王名讳所改的姓氏
贺龙家谱字辈:大廷良士,文学兴邦,光宗耀祖,世代永昌。
浙江嘉兴贺氏字行:启泰铉愚王召晟尚,开庆锡宸玉绍德。
湖北枝江贺氏字辈:学明应昌,必有盛德,光宗耀祖,永其世家。
湖南湘阴贺氏字辈:伯逢居均,仕子庆大,德原材必,敬克荣魁,添少洪祖,千万汝膺。
湖南益阳贺氏派语:祖房嶐支旧派:凤逢喜登美,贤良世际昌,鸿绪期久远,大德焕文章。祖房崇支旧派:中继绍友崇,廷朝世仕同,邦国人家永,贤能福再宏。嗣房旧派:玉兴水弥龙,师善必端宗,贤良方正德,诚信允存忠。嗣祁两房合派:文章(祁房人家)光上署,道学萃其时。续派:得遇升平际,长赓作育诗,声名宜益大,功业定传奇,祥发先之泽,因为远立基。
湖南安化贺氏字辈:崇孝必英廉,会集隆先德,才华万代昌
基本上天下各姓的同姓都不是一家子,贺姓也不例外分会稽贺氏,鲜卑贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二:一是源于姬姓,为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载,唐中期以前官谱所载,不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载;二是源于姜姓,为齐相国庆封之后。唐中期后姓氏书籍如《元和姓纂》所载,部分贺氏家谱所载。据《魏书。官氏志》等所载,南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉姓贺氏,此乃鲜卑贺氏之起源。鲜卑贺氏现在也已经汉化为汉族。另外还有其它几十个少数民族也有姓贺的。
源流一
会稽贺氏出自东汉汝阴令庆仪曾孙庆纯之后,
属于因避帝王之讳改姓为氏。而会稽庆氏的来源则主要有两种观点。
一是源于姬姓。
三国时谢承的《会稽先贤传》对贺氏的起源作了明确的记载:“贺本庆氏,后稷之裔。太伯始居吴。至王僚,遇公子光之祸。王子庆忌挺身奔卫。妻子迸渡淛水,隐居会稽上。越人哀之,予湖泽之田,俾擅其利。表其族曰庆氏,名其田曰庆湖。今为镜湖,传伪也。安帝时,避帝本生讳,改贺氏,水亦号贺家湖。”该观点认为专诸刺王僚时,王僚的庆忌正出使郑国和卫国,后来庆忌逃到了卫国,而他的妻子和儿子则渡过浙江,逃到会稽山傍隐居下来,当时那儿是一片沼泽,沼泽中有些高地可以耕种,越人就把这些高地给他们耕种,称他们为庆氏,把他们种田的沼泽湖泊地区称为庆湖。该记载认为会稽贺氏起源于庆忌。另外,北宋著名词人认为会稽庆氏起源于庆忌曾经记载于唐以前的官谱中。
二是源于姜姓
据史籍《姓纂》记载:“庆姓,齐公族庆公之后。”又据史籍《古今姓氏书辨证》、《姓氏考略》等文献记载:齐桓公的支庶后代庆封的后代中,皆以先祖名字为姓氏,称庆氏。春秋时期,齐桓公姜小白有个支孙名叫公孙庆克,其子庆封以父名命氏,称为庆氏,史称庆父。庆封在齐灵公姜环执政时期(公元前581~前554年)出任大夫,到了齐庄公姜购执政时期(公元前553~前548年)为上卿,执掌国政,后在齐景公姜杵臼继位之后逃往吴国。到了东汉时期,庆氏后裔传至汝阴郡令(今安徽合肥、涡阳一带)、会稽人庆仪时,其曾孙庆纯官拜侍中,在刘祜成为汉安帝之后,为避汉安帝之父清河王刘庆之名讳(追封的汉庆宗、汉孝德皇帝),改姓名为贺纯,其后代便相传为贺氏。
谢承的《会稽先贤传》
是关于贺氏来源的最早的记载,比后来的《元和姓纂》的记载早近600年。
贺氏族人大多尊奉贺纯为得姓始祖。
源流二
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑慕容部,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载:在南北朝时期,北魏孝文帝推行汉化改革政策,将鲜卑拓拔部中的贺兰氏、贺赖氏部落,改成汉字单姓为贺,称贺氏。
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本文2023-12-08 01:07:30发表“资讯”栏目。
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