小题1:（1）看见 （2）告诉，对……说 （3）更加 小题2:年纪小的人可以担负得起放牛这件事，竟然担负不了读书这件事吗？ 小题3:（1）发自内心的喜欢读书是学有所成的重要前提。 （2）要想学有所成，必须要尽力克服各方面的障碍。不要为自己的懒惰找借口。 （3）有志者事竟成，苦心人天不负。

小题1: 试题分析：“睹”的意思好理解，“语”在古文中常用作短语“对……说”。“益”有多义，另有“好处”的意思。 点评：本题不难，皆是古文中常用字语，从句中可判断。本篇是课外文段，可借助文下注释大致了解文段内容，对解释字词有一定的帮助。 小题2: 试题分析：“者”在句中指代“人”，“耶”表示反问语气。 点评：本题不难，唯一难解字“任”文段下提供了释义。翻译文言句子，要将意思翻译正确，句子写的通顺，就不能只将字词义生硬的叠加，而要将字词义略加变通，比如本句中的“任牧牛”“任学”，“担负放牛”“担任学习”是不通顺的，应该在后面加上“这件事”。 小题3: 试题分析：“哪些”，写出二条即可。抓住“里中儿读书，心好之”“ 幼者任 ② 牧牛，乃不任学耶？”“益自刻厉。举乡试，卒业 ③ 国子监”这三句来理解，一是喜爱学习，二是自信能学习，三是坚持学习终有所成。 点评：本题虽为课外文段，但内容浅显，疑难字不多。抒发感想，先要把文章内容了解清楚，可抓住文章中心意思或某一点，或从故事表现的意义，或从人物的精神表现来联系自己的生活谈感想。

就义诗原文：

浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。

就义诗翻译及注释

翻译 我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

注释 1浩气：正气。正大刚直的精神。 还：这里是回归的意思。 太虚：太空。2丹心：红心，忠诚的心。 千古：长远的年代，千万年。3生平：一辈子，一生。 报国：报效国家。4忠魂：忠于国家的灵魂，忠于国家的心灵、精神。 魂：作者的原意是指死后的魂灵，这是古人的看法。

就义诗创作背景

　杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同， 明朝 有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

　嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称「庚戌之变」。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

　身为内阁首辅（相当于丞相）的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸，不但不举兵抵抗外侮，而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死，秉承严嵩意图，不让手下出兵，竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去，使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮，杨继盛怒不可遏，他奋笔疾书，上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行，指出没有报仇雪耻就议和有辱国体，提出对无条件开马市的「十不可」和「五谬」，陈述自己的爱国之心，请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事，明世宗已经颁下圣旨，以皇帝之尊，岂能收回成命？何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计，动摇人心为名，将杨继盛关进了监狱。后来，又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县（今甘肃临洮）去做一个未入流的小官。

　杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里 疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣著送他到百里之外。

　不久，仇鸾的罪行暴露被杀，杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他，提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部，武选司是兵部第一司，是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员，是个中级官员。

　调回北京城的杨继盛，看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到「严嵩不除，国无宁日」，于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为，当时他的儿子劝他:「这样做就像是鸡蛋去碰石头，请父亲大人再考虑考虑」。杨继盛生气地说：「为臣尽忠，我只知道兴利除弊，至于死生祸福，不是我所考虑的！」 可见他忠贞为国，已做好了充分的心理准备，即使粉身碎骨也在所不惜。

　嘉靖三十二年（1553年），他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为「天下之第一大贼」，首先弹劾严嵩以丞相自居，破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后，曾经下令 明朝 永不再设丞相之职，可是严嵩身为内阁大学士，以丞相自居，就是破坏了祖宗定下的规矩。其次，指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为，窃取君主大权；接下去，杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣，结党营私，祸国殃民，败坏风俗，还有让其子严世藩代行票拟，纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是 明朝 内阁大学士先写在小票上，贴于奏疏，进呈皇帝批准，代皇帝拟写批答大臣章奏，处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时，奏疏一上，杨继盛被下了监狱，这已是他第二次被投入狱中了。

　入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：「椒山自有胆，何必蚺蛇胆」。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。

就义诗赏析

　杨继盛， 明代 爱国将领，曾任南京户部主事，刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵，反对妥协误国。先是上疏朝廷，弹劾大将军仇鸾误国，后又上疏弹劾奸相严嵩，造毒刑，被杀害，死时年仅四十岁。

　杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和就义诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛 ，谥忠愍。所以杨继盛又被称为「杨忠愍」。

　这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。

　就义，是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示，自己报国之心不但至死不变，即使死后也不会改变。诗的大意说：自己虽死，浩然正气回归太空，还存留在天地之间，一颗耿耿丹心，永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家，死后也要留作忠魂来弥补。

　这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。

诗词作品： 就义诗 诗词作者： 明代 杨继盛 诗词归类： 古诗三百首、爱国、壮志

1 杨继盛七岁失母文言文翻译

一、原文：

杨继盛七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。

贬狄道典史①。其地杂番②，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻③所乘马，出妇服装，市田资636f7079e799bee5baa631333363363538诸生。县有煤山，为番人所据，民仰④薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹⑤穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。

（节选自《明史》卷二百九，有删改）

注释：①典史：知县下属最低级官吏。②杂番：指汉人和少数民族杂居。③鬻[yù]：卖。④仰：依赖、依靠。⑤我曹：我们。

二、翻译：

杨继盛七岁时母亲去世。继母妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童都在读书，很是羡慕。于是告诉了哥哥，请求自己也能够跟着私塾老师一起学习。哥哥对父亲说了，父亲让他学习，但还要放牛。杨继盛十三岁时，才能够从师学习。家庭贫困，学习越发刻苦自厉。

后来他被贬为狄道典史，狄道这个地方汉人和番人杂居，习俗落后很少有人了解诗书。杨继盛从他们的子弟中选拔优秀的一百多人，聘请三经老师教他们。他卖掉所乘的马匹，卖出夫人的服装，买田资助这些学生。这个县有座煤山，被番人占据，农民（只得）依赖二百里外的柴薪（生火做饭）。杨继盛召集番人并说服他们，他们都心悦诚服地说：“杨公即使需要我们的毡帐，我们也舍得，何况是煤山呢？”番民非常信赖爱戴他，称他为“杨父”。

2 杨继盛七岁失母文言文翻译

杨继盛，七岁母亲去世。

继母很爱护他，让他去放牛。继盛路过村里的学堂，看见同龄的小孩子在读书，心里非常羡慕他们。

于是把这个愿望对哥哥说了，请求让他去读书。哥哥对他说：“你还这么小，去学什么？”继母斥责道：“小孩子放牛的时候你又不说他小，读书反倒说他还小！”哥哥把这跟父亲说了，（父亲最终答应了），让他去学习，当是还得放牛。

他十三岁的时候，才（正式）进学堂。家里贫穷，他更加努力地学习。

参加乡试的时候中榜，最后在国子监研习学问。贬狄道典史。

这里各种番，一般很少知道《诗》、《书》，继盛大简子弟弟秀的一百多人，访问三经师教的。卖所乘的马，从妇女服装，市田资助学生。

县有煤山，为少数人所占据，人民敬仰柴二百里以外，继盛大召见番人告诉他，大家都佩服地说：“杨公就需要我们穹帐，也放弃了，何况煤山吗？！”外国人民相信爱的，叫“杨父”。

3 杨继盛羡慕读书文言文翻译

《杨继盛羡慕读书》文言文翻译：杨继盛七岁时母亲去世。

继母妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童都在读书，很是羡慕。

于是告诉了哥哥，请求自己也能够跟着私塾老师一起学习。哥哥对父亲说了，父亲让他学习，但还要放牛。

杨继盛十三岁时，才能够从师学习。家庭贫困，学习越发刻苦自厉。

后来他被贬为狄道典史，狄道这个地方汉人和番人杂居，习俗落后很少有人了解诗书。杨继盛从他们的子弟中选拔优秀的一百多人，聘请三经老师教他们。

他卖掉所乘的马匹，卖出夫人的服装，买田资助这些学生。这个县有座煤山，被番人占据，农民只得依赖二百里外的柴薪生火做饭。

杨继盛召集番人并说服他们，他们都心悦诚服地说：“杨公即使需要我们的毡帐，我们也舍得，何况是煤山呢？”番民非常信赖爱戴他，称他为“杨父”。

4 王修字叔治,北海营陵人也

王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时丧母。他的母亲是在社日那一天死的，第二年邻里进行社日活动，王修感念母亲，极为哀痛。邻里知道了，为此停止了社日活动。王修二十岁时，到南阳郡游学，住在张奉的家里。张车全家人生病，没有本能照顾他们，王修亲自精心照顾他们，直到他们病好了才离开。初平年间北海国相孔融召王修为主簿，试任高密县令。不久郡中有人反叛。王修听说孔融遭遇危难，连夜赶往孔融那里。反贼开始发难时，孔融对左右人说："能冒着危难赶来的，只有王修而已！"话刚说完，王修就到了。

袁谭在青州时，征召王修任治中从事。别驾刘献几次诽滂贬低王修，后来刘献因为犯了事应当判死罪，王修审理这件案子，刘献得以免于一死。当时人囚此更加称赞王修。袁谭、袁尚之间产生仇隙。袁尚攻打袁谭，袁谭的部队失败了。王修率领官吏百姓前往营救，袁谭高兴地说："保全我部队的人，就是王别驾啊！"袁谭失败时，刘询在漯阴起兵，各个城池都起来响应。袁谭叹息说："现在全州都背叛了我，难道是因为我没有德行吗？"工修说："东莱太守管统虽然远在海边；但他不会反叛，他一定会束。"十几天后，管统果然抛弃了妻子儿女赶来袁谭这里。袁潭又要进攻袁尚，王修劝谏说："兄弟之间往复攻击，是失败灭亡的根源啊！"袁谭不听从，于是和袁尚互相攻击，又向太祖请求援助。大权坟破了冀州以后，袁谭又背叛太祖。太祖于是带领军队在南皮县进攻袁谭。王修这时正在乐安运送粮食，听说袁谭危急，率领他带去的士兵和属下的几个从事一共几十个人，赶赴南皮援救袁谭。到高密县时，听到袁谭已死的消息，王修下马放声大哭，说："没有您我归附谁呢？"于是去见大祖，请求让他收葬袁谭的尸体。太祖想要观察王修的心意，沉默着一声不吭。王修又说："我曾受过袁氏的厚恩。如果能让我收殓袁谭的尸体，再让我死，我不会有什么遗憾。"大祖赞赏他的义气，顺从了他的意愿。

魏国建立以后，王修任大司农郎中令。后来严才反叛，与他的属下几十人攻打宫殿旁门。王修听说兵变，召唤的车马没到，就率领属下官吏步行赶到宫门。大祖在铜爵台上看到他们，说；"那赶来的人一定是王叔治。"不久，王修病死在官任上。当初，王修在高柔二十岁时就赏识他，在王基还是幼童之时，王修就认为他与众不同，这两人最终都成了大器，世人因此称赞王修有知人之明。

5 谁能帮我翻译文言文：杨继盛传

继盛，字仲芳，容城人。

七岁时，母亲去世。庶母忌妒，让他去放牛。

继盛经过里中的学校，见里中的孩子们读书，心里十分喜欢。因此告诉哥哥，请让他跟随学校里的老师学习。

哥哥说：“你还小，学什么？”继盛说：“人小能够放牛，而不能够学习吗？”哥哥把这事告诉父亲，允许杨继盛去学习，然而放牛也不扔掉。十三岁，才开始跟随老师学习。

家庭贫困，学习得更加刻苦认真。举乡试，在国子监学习完了全部课程，多次得到徐阶的奖赏。

嘉靖二十六年，登进士第授南京吏部主事。跟尚书韩邦奇学习，深思音乐韵律的学问，自己动手制成十二律，吹出的声音都相符和。

韩邦奇特别高兴，把所学的全部都传授给他，杨继盛名声更大，朝廷召回改任兵部员外郎。俺答侵扰北京，咸宁侯仇鸾因勤王被皇帝尊宠。

皇帝命令仇鸾为大将军，依靠他来对付外寇。仇鸾实际上内心胆小，十分害怕敌人。

正在请求开互市买马，希望能和俺答媾和，侥幸不发生战争，以巩固皇帝对他的恩宠。杨继盛认为仇恨耻辱没有洗清，匆忙议和表现出软弱，有损国威，于是奏言十不可、五谬。

大略说： 互市，是和亲的别名。俺答践踏我朝皇帝的陵墓，杀害我国的老百姓。

这是天下的特大仇恨，而我们首先和他议和，这是不可以的第一。过去皇帝下诏北伐，天下明白知道皇帝的心意，日夜征收税款准备武器装备资助战士粮草，而忽然更改为议和，失信于天下。

这是不可以的第二。以堂堂正正的中国，和俺答互市，头脚颠倒，这是不可以的第三。

天下豪杰勇士争着磨练兵器武艺准备战斗，一旦委置不用，其他时侯再要号召，谁还再有积极性。这是不可以的第四。

使边镇将帅因议和的缘故，穿美好的衣服苛且偷生，松弛懈怠了兵事。这是不可以的第五。

过去边卒私自交通境外，官吏往往加以禁止治裁，现在引导边卒，使他们与境外交通，这是不可以的第六。盗贼潜伏，只因害怕国威而不敢放肆无忌，现在了解到朝廷害怕胆怯，窥视的事必然渐渐增多。

这是不可以的第七。俺答前几年深入内地，乘我没有防备的原因。

吴姓，中华姓氏，据说最早起源于炎帝姜姓，距今已有5000多年历史，吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史。

2014年百家姓排名吴姓排名第八位，大陆吴姓人口3300多万。吴姓国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国，加拿大，澳大利亚等等全球吴姓总人口在7000多万左右,是中国第十大姓氏。

中文名吴姓

外文名WU

得姓方式以图腾为氏

得姓始祖太伯 仲雍

郡望延陵、濮阳、陈留、渤海、吴兴

商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。

世家第一

至德让三

全联典自春秋吴太伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一

三让两家天下

一剑万世千秋

上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故

全国吴氏宗支蕃衍志不分卷，杨继盛编纂，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”

1 谁能帮我翻译文言文：杨继盛传

继盛，字仲芳，容城人。

七岁时，母亲去世。庶母忌妒，让他去放牛。

继盛经过里中的学校，见里中的孩子们读书，心里十分喜欢。因此告诉哥哥，请让他跟随学校里的老师学习。

哥哥说：“你还小，学什么？”继盛说：“人小能够放牛，而不能够学习吗？”哥哥把这事告诉父亲，允许杨继盛去学习，然而放牛也不扔掉。十三岁，才开始跟随老师学习。

家庭贫困，学习得更加刻苦认真。举乡试，在国子监学习完了全部课程，多次得到徐阶的奖赏。

嘉靖二十六年，登进士第授南京吏部主事。跟尚书韩邦奇学习，深思音乐韵律的学问，自己动手制成十二律，吹出的声音都相符和。

韩邦奇特别高兴，把所学的全部都传授给他，杨继盛名声更大，朝廷召回改任兵部员外郎。俺答侵扰北京，咸宁侯仇鸾因勤王被皇帝尊宠。

皇帝命令仇鸾为大将军，依靠他来对付外寇。仇鸾实际上内心胆小，十分害怕敌人。

正在请求开互市买马，希望能和俺答媾和，侥幸不发生战争，以巩固皇帝对他的恩宠。杨继盛认为仇恨耻辱没有洗清，匆忙议和表现出软弱，有损国威，于是奏言十不可、五谬。

大略说： 互市，是和亲的别名。俺答践踏我朝皇帝的陵墓，杀害我国的老百姓。

这是天下的特大仇恨，而我们首先和他议和，这是不可以的第一。过去皇帝下诏北伐，天下明白知道皇帝的心意，日夜征收税款准备武器装备资助战士粮草，而忽然更改为议和，失信于天下。

这是不可以的第二。以堂堂正正的中国，和俺答互市，头脚颠倒，这是不可以的第三。

天下豪杰勇士争着磨练兵器武艺准备战斗，一旦委置不用，其他时侯再要号召，谁还再有积极性。这是不可以的第四。

使边镇将帅因议和的缘故，穿美好的衣服苛且偷生，松弛懈怠了兵事。这是不可以的第五。

过去边卒私自交通境外，官吏往往加以禁止治裁，现在引导边卒，使他们与境外交通，这是不可以的第六。盗贼潜伏，只因害怕国威而不敢放肆无忌，现在了解到朝廷害怕胆怯，窥视的事必然渐渐增多。

这是不可以的第七。俺答前几年深入内地，乘我没有防备的原因。

2 《明史·杨继盛传阅读答案》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成17—21题。

（18分）杨继盛字仲芳，容城人。嘉靖二十六年，登进士，授南京吏部主事，从尚书韩邦奇游，覃思律吕之学，手制十二律，吹之，声毕和，邦奇大喜，尽以所学授之。

继盛名益著，召改兵部员外郎。俺答①躏京师，咸宁侯仇鸾以勤王故，有宠，帝命鸾为大将军，倚以办寇；鸾中情怯，畏寇甚，方请开互市②市马，冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。

继盛以为仇齿未雪，遽议和，示弱，大辱国，乃奏言十不可、五谬。疏入，帝颇心动，下鸾及成国公朱希忠、大学士，严嵩、徐阶、吕本，兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻议。

鸾攘臂詈曰：“竖子目不睹寇，宜其易之。”诸大臣遂言，遣官已行，势难中止。

帝尚犹豫，鸾复进密疏，乃下继盛诏狱，贬狄道典史。其地杂番，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。

鬻所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。

已而，俺答数败约入寇，鸾奸大露，疽发背死，戮其尸。帝乃思继盛言，稍迁诸城知县。

月余，调南京户部主事。三日，迁刑部员外郎。

当是时，严嵩最用事，恨鸾凌己，心善继盛首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。而继盛恶嵩甚于鸾，且念起谪籍，一岁四迁官，思所以报国。

抵任甫一月，草奏劾嵩。疏入，帝已怒。

嵩见召问二王语，喜，谓可指此为最，密构于帝；帝益大怒，下继盛诏狱，诘何故引二王？继盛曰：“非二王，谁不慑嵩者。”狱上，乃杖之百，令刑部定罪。

系三载，有为营救于嵩者；其党胡植、鄢懋卿怵之曰：“公不睹养虎者耶，将自贻患！”嵩颔之会都御史张经李天宠坐大辟嵩揣帝意必杀二人比秋审因附继盛名并奏得报。 遂以三十四年十月朔弃西市，年四十。

（节选自《明史·杨继盛传》）注①俺答：明时鞑靼族的首领，经常侵扰明朝的西北边境。②互市：通商。

17对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A从尚书韩邦奇游 游： 出游，游览。 B鸾中情怯 中：内心。

C简子弟秀者 简：挑选。D民仰薪二百里外 仰：依赖，依靠。

18下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A倚以办寇 能以足音辨人B宜其易之 吾其还也C有为营救于嵩者 冉有、季路见于孔子曰D思所以报国 吾知所以距子矣19下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）A杨继盛曾跟从韩邦奇学习音律，专心研究音乐，表现出一定的音乐才华。 B文章叙述了杨继盛遭贬任狄道典史期间，卖掉了自己所乘之马和妻子的衣装，买来田地，将田地的收益用来资助那些跟从经师学习的学生。

C杨继盛善于处理民族矛盾，安民有方，政绩卓著，受到皇上的器重，因此一年之内四次升官。 D文章通过对杨继盛受到仇鸾诬陷遭贬和严嵩报复致死的叙述，赞扬了杨继盛忠心报国、痛恨奸佞的高尚人品。

20用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）嵩 颔 之 会 都 御 史 张 经 李 天 宠 坐 大 辟 嵩 揣 帝 意 必 杀 二 人 比 秋 审 因 附 继 盛 名 并 奏 得 报 21把文中画线的句子译成现代汉语。

（6分）（1）冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。（3分） （2）心善继盛首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。

（3分）参考答案：17A（游：交往问学） 18D（所以：……的方法） 19C（四次升迁并非皆因皇上器重）20嵩 颔 之∕ 会 都 御 史 张 经 ∕李 天 宠 坐 大 辟 ∕嵩 揣 帝 意 必 杀 二 人 ∕比 秋 审∕ 因 附 继 盛 名 并 奏 ∕得 报（每处05） 21(1)希望和俺答讲和，侥幸不发生战争，巩固皇上对自己的恩宠。 （“冀、媾、幸、固”各05分，译出大意1分） （2）（严嵩）内心喜欢杨继盛首先上书揭露仇鸾，想使杨继盛快速升官位尊，再改授兵部武选司。

（“善、首、骤、贵”各05分，译出大意1分）。

3 游金焦两山记文言文翻译

焦山位于金山下游，两山之间距离十五里远那天船逆风行驶，船夫乘风扬帆，曲折向下游而去，路程是直路的六七倍那么远，终于来到了焦山下半山腰有一个关侯祠，是纪念三国蜀将关羽而建，吃过饭后，上山左转，就登上了佳处亭，正是石榴花盛开的季节，随从的小童随手折下了一枝看见山下江中船只来往频繁，江水波涛汹涌，焦山寺中的僧侣便说：“那些捕捞鲥鱼的人，一斤鲥鱼可卖十八个铜钱，买回来下锅，那些鱼还在跳个不停，非常新鲜”右拐继续向山上走去，便到了吸江亭，吸江亭正对着金山，感觉焦山比金山高得多，也比金山大金山险峻，容易成为长江交通要道的渡口，也是往来船舶交集的繁华之地而焦山有大片的田地可以种植稻谷和小麦，山上也有很多的奇峰怪石，象野兽匍匐在草丛中，草木四垂，犹如穿着薄纱的美丽女子，所以焦山自古风景就很幽静所以把金山和焦山称为兄弟山，于是洒酒祭奠金山留云亭没过多久，就有人买来了鲥鱼，看见鲥鱼果然新鲜，鱼鳃还在不时张合着，于是便煮了鱼，和着酒一起吃，俯瞰长江，面对着长江石壁，却丝毫不能减少金山长廊的魅力一直到日落西山，又下起了雨，此时才乘船返回东汉时期一个叫焦光的人在此隐居，皇帝下了3道诏书，他也不肯回去，所以山就以他为名，称为焦山而后来明嘉靖年间的杨继盛又在石壁上写下了“椒山”二字椒山是杨的名号，由于焦和椒是同音，所以显然也寄托着作者的自负却不知杨继盛最后因为弹劾严嵩而下狱被杀谈古论今，焦山标榜了“焦光”和“杨继盛”的处士忠臣的名节，同时也赋予焦山以忠臣处士的境遇与我同游的陈同甫说“焦山也叫做椒了”。

关龙逢

夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。据《韩诗外传》记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。在关龙逢被杀后，夏桀众叛亲离，夏朝不久就被商汤灭亡了。关龙逢是中国历史上最早的谏臣。

比干

相对于关龙逢来说，因为《封神演义》的关系，商代谏臣比干的名气要大得多，其事迹也更为壮烈。比干（前1092-前1029），子姓，沫邑人（今卫辉市北）。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政 40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒*，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？” 遂杀比干剖视其心，终年63岁。比干夫人妫氏怀孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖，后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。民间都把比干尊为文财神。

杨继盛

比起海瑞，杨继盛的在民间的知名度稍显逊色，但是在历史学家们的眼里，他的事迹更为壮烈，影响更大，被称为明朝第一谏官。

杨继盛（1516－1555），容城（属今河北）人，字仲芳，号椒山。嘉靖进士，任兵部员外郎，因弹劾大将仇鸾对俺答畏怯妥协，被贬官，后起用为刑部员外郎、兵部武选司，上疏弹劾严嵩十大罪。世宗怒，下诏处死。人们听说杨继盛要处斩 , 四城百姓蜂拥赶到西市 , 为杨继盛送行。沿街人山人海 , 哭声震天 , 晴朗的天空突然天昏地暗。杨继盛昂首挺胸 , 视死如归 , 当众高唱 : 浩气还太虚 , 丹心照千古。生平未报国 , 留作忠魂补。

杨继盛死后七年 , 严嵩父子被礼部尚书、东阁大学士徐阶等人斗倒。明穆宗登基后 , 为前朝冤案大臣平反 , 杨继盛是第一人，并追赠为太常少卿。隆庆二年 , 直隶监察御史郝杰 , 在保定民众的强烈要求下 , 上奏穆宗 :“保定府是杨继盛的故乡 , 本地官吏和百姓请为杨继盛立祠 , 以做永久的纪念 , 请求批准。” 皇帝很快批准 , 并定名为 “ 旌忠 ” 祠。