历史上的王姓皇帝有：王莽、王审知、王延翰、王延钧、王继鹏等。

1、王莽

王莽（公元前45年-公元23年10月6日），字巨君，魏郡元城县（今河北省大名县）人。新朝开国皇帝（公元9年1月10日—23年10月6日）、政治改革家，新显王王曼第二子。

初始元年冬（公元9年1月15日），建立新朝，年号“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。统治期间，复古改制，引发天下大乱。地皇四年（公元23年10月6日），绿林军攻破长安，王莽死于乱军之中，享年67岁。

2、王审知

王审知（862年—925年12月30日），字信通，号详卿，光州固始（今河南省固始县）人。五代十国时期闽国开国国君，威武军节度使王潮的弟弟，“开闽三王”之一。

后唐同光三年（925年），王审知去世，终年六十四岁，谥号忠懿。次子王延钧称帝后，追赠昭武孝皇帝，庙号太祖。凭借治理福建发展的贡献，后世尊称“开闽尊王”、“开闽圣王”、“忠惠尊王”。

3、王延翰

王延翰，字子逸，闽太祖王审知长子，闽国第二位国君。

王延翰初任节度副使。王审知病重时，命其暂管军府事务。925年，王审知去世，王延翰即位，自称威武留后。926年，后唐任命王延翰为节度使。同年，王延翰自称大闽国王，但仍向后唐称臣。

927年，王延翰的弟弟王延钧以及王审知养子王延禀联手反叛，进军闽国都城福州，抓获并斩杀王延翰，史称闽嗣主，死后葬于福州北关外天王寺东，俗称“王墓山”。

4、王延钧

王延钧，继位后更名王鏻（又作王璘），闽国第三位皇帝。王审知次子，王延翰之弟。

后唐长兴四年（933年），王延钧称帝，改年号为龙启，国号“大闽”。闽国永和元年（935年），被其子王继鹏所杀害。死后谥号为惠皇帝，庙号太宗（一作谥号齐肃明孝皇帝，庙号惠宗）。

5、王继鹏

王继鹏，后改名王昶，闽惠宗王延钧长子，母南汉清远公主刘德秀，闽国第四位皇帝。

王继鹏在梧桐岭为追兵所获，与皇后李春燕及诸子一同被其堂兄王继业所杀。王延羲随后把王继鹏被杀之责推到“宸卫都”身上，并追谥王继鹏为圣神英睿文明广武应道大弘孝皇帝，庙号康宗。

中国历史上共有两位姓王的皇帝，分别是王建与王莽。

一、王建-前蜀

五代十国时期，在四川建立的一个地方割据政权前蜀的开国皇帝。

二、王莽-新朝

公元8年12月，王莽代汉建新，建立新朝，宣布推行新政，史称“王莽改制”。

扩展资料：

王姓主要源自姬姓，部分来自子姓、妫姓和少数民族改姓。王姓的得姓始祖是王子乔，本名姬晋，东周灵王的太子。

古时的王姓名人

1、王昭君（约前52年—约15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人， 与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。前38年 ，王昭君被选入宫 。前33年 ，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，王昭君奉命嫁与其为妻 。

2、王羲之(321-379，一作303-361)，东晋书法家。字逸少。琅邪临沂(今山东临沂)人。官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。自幼学习书法，曾师从卫铄，后遍学众家，在汉魏质朴淳厚书风的基础上，博采众长，创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风。

对后世具有深远的影响，被誉为“书圣”。

3、彪。历任县、郡功曹，州从事、治中等职，后辞官家居。汉章帝曾特诏公车征聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲学上认为物质性的“元气”是构成天地万物的基本元素，否定天人感应说。在伦理思想上认为道德起源于人类物质生活的进步。

著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》，仅存论衡》。其思想对以后唯物主义思想的发展很有影响。

皇甫读作：Huáng fǔ。

皇甫（Huángfǔ），复姓，源于姬姓，出自西周西周太师皇甫的后代，属于以官职称谓为氏。西周时期，有一著名的太师叫皇甫，亦称皇父。

在古代，“甫”与“父”二字通假同用，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称皇甫氏、皇父氏，后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者，皆世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太师皇甫为得姓始祖，且不与子姓皇甫氏合谱。

                                          东汉太尉-皇甫嵩

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迁徙分布

皇甫氏是非常古老的多民族、多源流姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十八位门阀。

姬姓皇甫氏望族出京兆，子姓皇甫氏望族出安定郡(今甘肃镇原)。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从《唐书·宰相世系表》的记载可知，皇甫出自子姓，宋戴公之子充石，字皇父，充石的孙子，以王父字为氏，遂姓皇父。

汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫。这个历程，在《通志·氏族略》也有记载。以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父，是春秋时代宋国公族的后裔，大约已有2500年以上的得姓历史。

这个姓发祥于河南东部，其后子孙曾迁到鲁国，然后由鲁国迁往茂陵，即陕西省兴平县东北，而在当地发展成为名门望族。头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾，同时他是茂皇甫氏的开基始祖。望族居安定郡（今甘肃省镇原县一带）。

-皇甫姓

赐皇姓就不祭拜了，首先在中国人眼里，祖先是很特别的。但是，赐姓这件事，互相和祖先的信念相不和，尤其是在逢年过节方面，让人感到不知道该怎么办，不过都改变了原来姓，那么是否还要祭拜自己的祖宗就要分情况来看了。

一般来说，有两种情况，第一种是除皇室姓氏外，授予其他姓氏。这种姓，在给姓后，不影响他们祭祀以前的祖先，在祖先祭祀时，仍然可以祭祀祖先。如果是这种样子就和其余情况下的改姓一致。只是改了自己的姓氏，平常的一切都有照旧，不用改变太多其他的。

在第二个，他们被赋予了皇帝的姓氏。这个姓意味着他被皇帝强行拉进皇室，成为一个宗室。既然成了皇家人，就意味着要放弃原来的祖先，把皇帝的祖先当作自己的祖先。一般来说，对古人来说，皇帝是天子，天子是无与伦比的神圣，远比他的祖先重要。能与天子为家，就像成仙一样。因此，改变祖先对于他们来说没有任何的心理负担。

但是，这种情况也有例外。例如，北宋皇帝让某人姓赵，这对他来说并不光荣（夏景宗毕竟认为他也是天子，所以不需要改姓）。因此，他在祭祖时不会祭拜北宋皇帝的祖先。一般就这三种情况，不是入了别人的宗族都会继续祭拜自己的祖先的 ，毕竟中国人的传统如此，如果不是皇室都会照旧的。

索姓属于皇族姓氏

索姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第273位，索氏得姓于商朝，是殷汤的后代。武王克殷后，周朝把周公旦的长子伯禽封在鲁（今天的山东省境内），建立了鲁国，并且把殷民六族迁徙到鲁国，索姓为其一。索氏的后代，望族出于敦煌、武威（古时同属凉州），两郡相距不远，两地索氏同出一源，自两汉直至唐末一直是凉州世族，累代为官。

南北朝及唐时胡人入居中原，有改姓索者；清朝满族有改姓索者；今满、藏等民族均有索姓。

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爱新觉罗是清皇室的姓氏。按照当年清高宗爱新觉罗·弘历定下的家谱来看是这样的:

永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启。

现在，应该是传到启字辈了吧，因为现在清世宗爱新觉罗·胤禛的九世孙爱新觉罗·启功还活着，并且是当代的书法大家。而爱新觉罗·启星也是当红的女明星（曾祖父是清末帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，姓名不详）。

爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），中国清朝皇族姓氏。“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝爱新觉罗·溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11世12任帝王。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，有爱新觉罗血统的人已经高达30~40万。

当今清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。

覃（tán）出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（tán，音谭）。

谭姓源自春秋时代是以国为氏。根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载，谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子爵，后为齐国的附庸国，到春秋时代齐桓公称霸诸侯，就于周庄王五十四年，即公元前683年，将谭国吞并。

当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难，失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏”而姓了谭（见《谭氏家谱序》）。覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）。

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覃氏经历了几千年来的频繁迁徙，总的流向和趋势可概括为：北南东西，即自北向南，先东后西。根据史籍和各地覃氏族谱记载及口碑，除了上述在黄河流域的几次迁徙之外，还有八次较大的迁徙。

从覃怀地到会稽郡覃怀地，是大禹治水的指挥部，也是治黄最早取得成效的地方。夏禹治水，从冀州出发巡视，冀州治理工作从壶口开始，然后再治理梁山和岐山。覃怀的治理由于当地人民的共同努力而取得成效。伯益带领覃怀人随禹到浚县安营扎寨，治理黄河，后又跟随禹到各地治水。

接着大禹带领大家继续治理黄河下游的水患，施工最多的地方是兖州（今山东省境内），再到徐州（今江苏省境内），到安徽涂山，经过疏导，引黄河流入渤海。大禹最后到达会稽（今浙江省绍兴市），并在会稽去世。

大禹和他的助手包括覃怀人在内的民众辗转从北到南，到达会稽。为了纪念祖先伯益，覃怀人把会稽作为覃氏的堂号。

在遍布世界各地的华侨中也有一些覃氏居民。海外覃氏主要是从广西、广东地区出境的。这些华侨漂洋过海留居海外的历史至少可以追溯到宋代，而大量出走并留居海外的则在明、清和民国时期。广西华侨人口仅次于广东、福建两省，居全国第三位，广西又是覃氏聚居最多的省区，据所掌握的资料，海外覃氏，以祖籍为广西者居多。

以容县为例，据1982年第三次全国人口普查统计，全县人口59万，其中覃氏3万，占5%强。1979年出版的台湾《广西文献》第3期说，马来西亚有广西籍华侨华人50万，其中容县籍20万，在容县籍华侨中，覃氏约2000人。

清朝皇族的姓氏是爱新觉罗。 16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。

在满族的姓氏中，爱新觉罗只是个小姓。满族的八大姓为佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和钮祜禄氏，根本没有爱新觉罗。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。