朱元璋赐的希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤，是10个。后来又有了兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，目前见到做多就是庆繁祥令德。

到了民国又有了建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。御赐孔姓派字“希言公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。

扩展资料：

孟曾颜“通天谱”是一家，所谓一家，指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱。件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。　　

四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤。

参考资料：

-曾氏族谱

-孔氏家族族谱

　　有。《李氏族谱》有记载。

　　看李白家谱，李白后有二子，长曰李伯禽，次曰李平阳。次子无后，长子李伯禽有二女，悉嫁。李白至此三代中落。反观李白故里的风水，有山而无水、东高而西低，巍峨有余、灵性不足，实在说不上好字。不过人若有李白一成的成就，也该知足了。

　　李白一生两次正式结婚都是入赘豪门。第一次是“嫁”给了唐高宗时的宰相许圉师的孙女，先后生下女儿平阳和儿子伯禽，后许氏病故。第二次是“嫁”给了宗楚客的孙女。尽管宗楚客口碑甚差，李白却称其家“斩鳌翼娲皇，炼石补天维。一回日月顾，三入凤凰池”。显示出这个“谪仙人”很没劲的一面。

　　即便“嫁入豪门”，李白也并不留恋家庭生活，同样长年游历在外。“出门妻子强牵衣，问我西行几日归。来时傥（通“倘”）佩黄金印，莫见苏秦不下机。”在他仅有的几首写及妻子的诗中，男权意识十足。

李白有后代。

看李白的家谱，李白有两个儿子，第一个叫李伯钦，第二个叫李平阳。次子之后，长子李伯勤有两个女儿，准备出嫁。至此，李白在三代中陨落。

李白于唐玄宗十四年(726年)结婚，时年26岁左右。他娶了湖北安陆人徐氏为妻，徐氏的祖父是唐高宗的宰相。李白和她在一起生活的时间最长，长达10年。李白，许氏，生一男一女，女儿平阳，幼时天真活泼，长大后聪慧有礼。不幸的是，她结婚后不久就去世了。他的儿子伯禽聪明、足智多谋，懂书、会写字，但他一生都在修身养性、读书，从未步入仕途。

后来，李白在山东娶了“艺鹭女子”为妾，并生下一子，取名里坡。历史书上对他的事迹只字未提。

李白有一个孙子和两个孙女，都是伯禽的孩子。早年，他的孙子像他的祖父一样，游手好闲，离家出走。至于两位孙女的下落，据史书记载，唐元和十五年(820年)，李白去世五十八年后，李白故友范伦的儿子范利用职务之便，拜访当涂县令三四年，才终于找到她们。姐妹俩都嫁给了当涂当地的农民。她们的丈夫是陈云和刘权。虽然都成了农妇，但她们的容貌和仪态“进退从容优雅，处理细节道理，祖德不亚于她们，儒家思想不亚于她们”。

行辈的作用是 “分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗(乾隆)爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗(雍正)爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年(1865年)，孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了74代，到“昌”字辈共105代。《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙自46代，即复兴祖孟宁的两个儿子，宗子孟存，次子孟坚，经过9代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有42人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这11支有传人。这11支即划分为11派，孟子后裔自“克”字辈传到56代“希”字辈，共计有33人，但其中只有希文、希渊、希源等2Z人有传人。其他11人失传。这22支就划分为20户。按宗法制，以始祖的嫡宗子为大宗，奉祖先祀，其余的为小宗。

至今孟氏族众对自己的“户”属辈分也比较重视，都能知数家珍似的理清世系，摆正自己的位置。 44世祖华胥氏

43世祖伏羲(配女娲)

42世祖少典

41世祖黄帝

40世祖玄嚣(即少昊)

39世祖蟜极

38世祖帝喾

37世祖后稷

36世祖不窋

35世祖鞠

34世祖公刘

33世祖庆节

32世祖皇仆

31世祖差弗

30世祖毁隃

29世祖公非

28世祖高圉

27世祖亚圉

26世祖公叔祖类

25世祖周太王

24世祖季历

23世祖周文王姬昌

22世祖周公姬旦

21世祖鲁公伯禽(姬伯禽)

20世祖鲁炀公

19世祖鲁魏公

18世祖鲁献公

17世祖鲁武公

16世祖鲁孝公

15世祖鲁惠公

14世祖鲁桓公

13世祖庆父:字仲孙,鲁桓公庶长子

12世祖孟穆伯

11世祖孟文伯

10世祖孟献子

9世祖孟庄子

8世祖孟孝伯

7世祖孟僖子

6世祖孟懿子

5世祖孟武伯

4世祖(高祖父)孟敬子

3世祖(曾祖父)庐墓

2世祖(祖父)敏

1世祖(父亲)孟孙激:字公宜,配仉氏;元延三年(1316年)追封邾国公;明嘉靖九年配享启圣祠,称先贤;清雍正元年改祀崇圣祠

孟子(约公元前372年-约公元前289年):名孟轲,字子舆,华夏族,鲁国邹(今山东省邹城市)人,是孔子之孙孔伋的再传弟子;他是中国战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,尊称“亚圣”;他继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子合称“孔孟”,有作品《孟子》流传后世

1世孙(儿子) 孟仲子,北宋郑和五年(1115年),追封“新泰伯”

2世孙(孙子) 孟睾,邹之处士,隐居不仕,好静、多智虑,容貌俊仪,通五经,美词章

3世孙(曾孙) 孟寓,朝召不受,性忠厚淳朴,不骄侮人,善于与人交往,治家有道

4世孙(玄孙)孟舒,字子怀,汉朝云中牧

5世孙孟之后,隐居不仕

6世孙孟昭,汉朝博士,博览经史,问贯古今

7世孙孟但,汉朝太子门大夫,精易道

8世孙孟卿,汉朝淮阳太守、太傅

9世孙孟喜,字长卿,汉朝郎官

10世孙孟鎡,抱道不仕,主奉祀事

11世孙孟兴,汉朝尚书郎

12世孙孟尝,字伯周,汉朝徐令、合浦太守

13世孙孟展,字君城,不仕

14世孙孟戫,东汉济阳太守、太常、太尉

15世孙孟敏,字叔达,东汉新郡太守;博学能文,有荷甑堕地不顾事

16世孙孟光,字孝裕,东汉讲部史;蜀汉拜议郎、符节令、屯骑校尉、长鲁少府、大司农

17世孙孟康,字公休,曹魏散骑侍郎,弘农太守,典农校尉,渤海太守,给事中,散骑常侍,中书令,封广陵宁侯

18世孙孟宗,字恭武,孙吴永宁令、右御史、司空;“二十四孝”之一,有“哭竹生笋”之事

19世孙孟揖,晋朝庐陵太守

20世孙孟观,字叔时,晋朝殿中郎、黄门侍郎,生二子:孟嘉、孟陋

21世孙孟嘉,字万年,晋朝安西大将军长史,江州别驾,生二子:孟怀玉、孟龙符;性无苟合,言无夸衿,为时所重

22世孙孟怀玉,晋安帝时封鄱阳县侯,后为阳丰县男,任江州刺史、南中郎将

23世孙孟表,字武达,南齐马头太守;北魏辅国大将军、南兖州刺史、豫州刺史,因功封汶阳县伯,散骑常侍,光禄大夫,平西大将军

24世孙孟斌,北魏右丞相

25世孙孟威,字能重,北魏平北大将军、光禄大夫、骠骑大将军、左光禄大夫

26世孙孟恂,字修仁,北魏东州太守;北周太子少师、太子太傅、车骑大将军

27世孙孟儒,字敬业,北魏彭城王韶典;北齐文宣帝除中书舍人、东郡太守、广平太守、太中大夫、卫将军

28世孙孟景,隋炀帝时为膺扬将军

29世孙孟善谊,隋朝河内通守

30世孙孟诜,唐朝凤阁舍人、春宫侍郎、相王召为侍读、同州刺史

31世孙孟大融,唐玄宗屡召不仕,后隐居于王屋山

32世孙孟浩然,唐朝诗人,少好节义,喜济人患难,工于诗;年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。生二子:孟云卿、孟庭玢(孟郊之父、孟常谦的祖父)

33世孙孟云卿,字宜甫,唐朝校书郎,与诗人杜甫善交。生二子:孟简、孟华

34世孙孟简,字几道,唐朝仓部员外郎、谏仪大夫、常州刺史、户部尚书、御史中丞、山男东道节度使

[注:孟简、孟华均无后代,所以把孟庭玢的孙子,即孟郊(唐朝诗人)的儿子孟常谦作为孟轲的第35世孙]

35世孙孟常谦,唐朝安州刺史、侍御史、安州防御兵马使,生二子:孟遵庆、孟元阳

36世孙孟遵庆,旨召不仕

37世孙孟琯,唐元和末,旨召不仕。韩文公云:年少,礼甚娴。手持问一编甚钜。退披其编以读之,尽其书无有不能。其所与友尽善之。生二子:孟方立、孟方迁

38世孙孟方立,唐朝昭义节度留守

39世孙孟承诲,后晋太府卿

40世孙孟汉卿,后周左羽林大将军

41世孙孟贯,不仕,工于诗词,主奉祀事

42世孙孟昶,隐居不仕,主奉祀事

43世孙孟公济,少励高行,不乐仕进,避契丹之乱,藏谱于屋壁,隐居东山而终

44世孙孟宁,宋仁宗景佑四年(1037年),孔道辅守兖州,访得孟子墓在四基山之阳,又于凫村访得四十五代孟宁,推荐于朝,拜迪功郎、邹县主簿。率领族众,修编祖谱,主奉祀事。至此家事复兴,无废缺现象。孟氏后裔尊为中兴祖,附祀故里祠。生二子:孟存、孟坚

45世孙孟存,主奉祀事,生二子:孟况、孟海

46世孙孟况,宋朝鱼城教谕,主奉祀事

47世孙孟彬,宋朝临沂县主簿,主奉祀事,生二子:孟澄、孟沂

48世孙孟澄,仕为滕县尹,主奉祀事

49世孙孟德成,居滕,元太宗时复其家;仕峄州知州,为族长,主奉祀事,生三子:孟述祖、孟光祖、孟荣祖

50世孙孟述祖,主奉祀事,生四子:孟惟清、孟惟忠、孟惟敬、孟惟信

51世孙孟惟清,主奉祀事

52世孙孟之平,主奉祀事,生三子:孟思春、孟思温、孟思润

53世孙孟思春,主奉祀事

54世孙孟克刚,主奉祀事,无嗣

55世孙孟希文,字士焕,他是孟子的第45世孙孟坚的第九世孙孟克仁的长子,1451年授世袭翰林院五经博士,主奉祀事;孟氏世职自此始

56世孙孟元,字长伯,1489年承袭世职,其子孟公綮(1533年承袭世职)

57世孙孟公肇,字先文,是孟元的弟弟的儿子,1523年代袭世职

58世孙孟彦璞,字朝玺,1567年承袭世职

59世孙孟承光,字永观,1601年承袭世职,长子孟宏略(其子孟闻玉)

60世孙孟宏益,字振扬,1623年代袭世职;孟闻玉长大后即让职,朝廷改封孟宏益为锦衣卫千户

[注:孟宏益,又名孟宏誉,生一子孟闻玺,孟闻玺生孟贞仁]

61世孙孟闻玉,字尤甫,1629年承袭世职,主奉祀事

62世孙孟贞仁,字静若,1644年承袭世职,主奉祀事

63世孙孟尚桂,字播馨,1716年承袭世职,主奉祀事

64世孙孟衍泰,字懋东,1740年承袭世职,主奉祀事

65世孙孟兴铣,字起辉,未承袭世职

66世孙孟毓瀚,字钟北,1750年承姚大宗,承袭世职,主奉祀事

[注:孟毓瀚无子,由孟兴铣的二弟孟兴錞的儿子孟毓纍为继续人;孟毓纍生孟传梿]

67世孙孟传梿,字国摸,1780年承袭世职,主奉祀事

68世孙孟继烺(lang),字体耀,1815年承袭世职,主奉祀事

69世孙孟广均,字京华,乙酉科举拔贡,戊子科举人;于道光十二年(1832年)承袭世职,主奉祀事;钦加主事衔,晋员外郎;先后创建或修复了庙、府、林、孟母断机堂及庙户营三迁祠等古建筑群;并支持修纂了《重纂三迁志》、《孟子世家谱》;为我们今天能看到孟庙、孟府之完整面貌,以及对研究孟氏家族的兴衰成败、沿革变迁等方面资料,均做出来了重大贡献

70世孙孟昭铨,字伯衡,1874年承袭世职,主奉祀事

71世孙孟宪泗,字法鲁,光绪年间承袭世职,主奉祀事,生三子:孟庆桓、孟庆榕、孟庆棠

72世孙孟庆恒,字颂武,因早卒,未能承袭世职,由弟孟庆棠(字泽南)于光绪二十年代袭世职;至光绪三十一年(1894年)正式承袭;1935年由“世袭翰林院五经博士”改称为“亚圣奉祀官”

73世孙孟繁骥,字雪生,1939年承袭奉祀官;1949年去了台湾,1990年在台北病逝

74世孙孟祥协,1990年接任“亚圣奉祀官”,2015年在台湾去世

75世孙孟令继,现居台湾

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。

　　甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第。天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）。十五载，禄山馅京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗（注：应为左拾遗）。房〔王官〕为布衣时，与甫善。时〔王官〕为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。是年十月，〔王官〕兵败于陈涛斜。明年春，〔王官〕罢相。甫上疏言〔王官〕有才，不宜罢免。肃宗怒，贬〔王官〕为刺史，出甫为华州司功参军。时关辅乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县（注：成州之上漏去秦州），自负薪采〔木吕〕，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗广德元年居梓、阆间事）。

　　上元二年冬，黄门侍郎郑国公严武镇成都（注：武凡两镇成都，其在上元二年，则以绵州刺史迁东川节度，兼除西川。至以黄门侍郎再帅剑南，乃代宗广德二年事），奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋（注：此在严再镇后，非上元也）。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之。有时不冠。其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依（公之去蜀东行，以公诗证之，当在严武未卒之前）。

　　及郭英乂代武镇成都，英乂武人，粗暴，无能刺谒，耐游东蜀，依高适（注：时适已官京朝，不在东蜀，公亦未依适）。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳功西川，蜀中大乱，甫以其家避乱荆楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峡。未维舟而江陵乱（注：其时江陵无警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳（注：自衡往郴，舟泊耒阳耳，未尝寓居也）。甫尝游岳庙，为暴水所阻（注：阻水不在岳庙），旬日不得食。耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年（注：当作大历二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳（注：此说出于唐小说家，不可信，当以公诗正之），时年五十有九。子宗武，流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩（注：元氏撰墓系，无自耒阳之文），归葬于偃师西北首阳山之前。

杜甫(712—770)，字子美，生于唐河南府巩县的瑶湾村(今河南巩义市境内)，因远祖杜预为京北杜陵(今陕西长安县东北)人，所以杜甫常自称“杜陵野老”“杜陵布衣”。祖上原籍襄阳(今属湖北)，后来才迁居巩县。杜甫出生于一个书香门第，也是一个世代为官的家庭，远祖杜预，在晋朝时期任征南大将军，还是一名著名的文史学者，他的著作《春秋左氏经传集解》流传于世。杜甫的祖父是杜审言，武则天时任迁膳部员外郎，是位大诗人，有三十卷文集传世，与当时的沈俭期、宋之问齐名。杜甫的父亲叫杜闲，曾做过奉天(今陕西乾县)县令，官职虽然不高，但十分有学问，三十余岁时才有子女。杜甫来到这个世界不久，他母亲崔氏就去世了，幼年的杜甫是在洛阳仁凤里的二姑家长大的，杜甫的弟弟妹妹都是继母卢氏所生。祖父杜审言给孙子取名甫，字子美。杜甫周岁抓周时，在有代表性的各种器物及日常生活用品中，抓去了一本《诗集》，让杜家人兴奋不已。

杜甫青少年时期天资聪颖，勤奋好学，他“七岁咏凤凰”，曾有过一段漫游生活，后来赴京应试落第，闲居长安长达十年。他四处奔走以求在仕途上有所发展，直到44岁时才被任命为河西尉。唐朝的官阶分9品，每品又分4级，共36级，而“河西尉”就是最低的一级，相当于今天的乡政府的办公室副主任一职。而杜甫与李白一样，其理想就是做宰相，只是李白除了宰相一职外，还想兼任皇帝的老师而已。杜甫对于这个官职当然不满，所以迟迟没有到任。不久，杜甫又被改任右卫军率府胄曹参军，一个看管太子仪仗队兵甲器械的官员，是一个从8品下，32级的小官，这个小官如果是让李白去做的话，估计李白早就拂袖而去了，可杜甫还是到任了，这个官毕竟还是位京官。

唐玄宗时期既是封建时代的鼎盛时期，也是唐代由强转衰的时期，而杜甫就生活在这个时期。唐玄宗前期任用一批有才能的朝臣来治国，如姚崇、宋璟、张九龄等。这个时期唐朝经济进入空前繁荣时期，后来唐玄宗罢免了张九龄的宰相职务，开始任用奸臣李林甫为宰相，并长达16年之久，后又重用不学无术的奸相杨国忠。在军事上，重用只会跳一种奇特舞的、目不识丁的、体重达300公斤重的安禄山。像李白、杜甫、高适、王昌龄、王之涣、王维等饱读诗书的人才被闲置一边，不受重用。他们把远大的抱负寄托在诗歌创作中，他们吃酒以自我麻醉，他们创造了中国诗歌史上最辉煌的时代。

“安史之乱”爆发后，杜甫历尽艰辛投奔流亡中的唐肃宗，被任命为左拾遗，因而杜甫又被称为杜拾遗。这是一个从八品，却又很接近皇上的职位，仅做官一个月，杜甫就因上疏营救宰相房瑁，触怒了肃宗，受尽了各种刑戮后，屡遭贬斥。

当然这也与杜甫的个性有直接的关系。各种文献显示，杜甫这个人才高气傲，个性狭隘，狂放不自检，好论天下大事，在一个地方呆不久，他就会导致人际关系的紧张。后来杜甫弃官西行，在四川漂泊了近十年，期间也充任过剑南节度使表奏的节度参谋、检校工部员外郎职，故此杜甫又被称为“杜工部”。57岁时离川想回家乡，辗转漂泊在湖南一带，59岁死于途中。

杜甫一生流离漂泊，穷愁潦倒，他死时的最大愿望是归葬祖墓，但他死后，他的儿子杜宗武无力实现父亲的遗愿，只好用一副棺材把杜甫的尸骨暂葬在外。43年后，杜甫的孙子杜嗣业靠乞讨积蓄了微薄的资金，才把杜甫归葬故里偃师首阳山之下。

一、长辈：

1、养祖父：曹腾  

2、养祖母：吴氏  

3、父：曹嵩  

4、母：丁

二、妻妾：

1、丁夫人，曹操原配夫人，无子女。

2、卞夫人，曹操继配夫人，武宣卞皇后。生曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。

3、刘夫人，曹操之妾，生曹昂、曹铄二子。

4、环夫人，曹操之妾，生曹冲、曹据、曹宇三子。

5、杜夫人，曹操之妾，生曹林、曹衮二子。

6、秦夫人，曹操之妾，生曹玹、曹峻二子。

7、尹夫人，曹操之妾，生曹矩。

8、王昭仪，曹操之妾，曹干养母。

9、陈姬，曹操之妾，生曹干。

10、孙姬，曹操之妾，生曹上、曹彪、曹勤三子。

11、李姬，曹操之妾，生曹乘、曹整、曹京三子。

12、周姬，曹操之妾，生曹均。

13、刘姬，曹操之妾，生曹棘。

14、宋姬，曹操之妾，生曹徽。

15、赵姬，曹操之妾，生曹茂。

16、某氏，张济遗孀，《三国演义》中为邹夫人。

三、子女：

儿子（据《魏志·文帝纪》《任城陈萧王传》《武文世王公传》记载，曹操的儿子有25位。曹操儿子次序不可考，下以生母地位高低为序。）：

1、曹丕，魏文帝

2、曹彰，任城威王

3、曹植，陈思王

4、曹熊，萧怀王

5、曹昂，丰愍王，长子

6、曹铄，相殇王

7、曹冲，邓哀王

8、曹据，彭城王

9、曹宇，燕王

10、曹林，沛穆王

11、曹衮，中山恭王

12、曹玹，济阳怀王

13、曹峻，陈留恭王

14、曹矩，范阳闵王

15、曹干，赵王，末子

16、曹上，临邑殇公子

17、曹彪，楚王

18、曹勤，刚殇公子

19、曹乘，谷城殇公子

20、曹整，郿戴公

21、曹京，灵殇公子

22、曹均，樊安公

23、曹棘，广宗殇公子

24、曹徽，东平灵王

25、曹茂，乐陵王

女儿（可考证者6位）：

1、清河长公主，名不详，夏侯楙之妻

2、曹宪，汉献帝贵人

3、曹节，汉献帝皇后

4、曹华，汉献帝贵人

5、安阳公主，名不详，荀恽之妻

6、金乡公主，名不详，何晏之妻

养子(可考证者3位)：

1、何晏，大将军何进之孙，貌美而无行，娶曹操之女金乡公主

2、秦朗

3、曹真。

四、旁系：

1、曹仁，字子孝，曹操从弟，祖父曹褒，父曹炽

2、曹洪，字子廉，曹操从弟

3、曹纯，字子和，曹仁之弟

4、曹休，字文烈，曹操族子，祖父曹鼎曾为吴郡太守

5、夏侯惇，字元让。

6、夏侯渊，字妙才，夏侯惇从弟，曹操连襟，娶丁夫人之妹

7、夏侯尚，字伯仁，夏侯渊从子

五、后裔：

曹霸，曹髦后人，唐玄宗时期画家，能文善画，官至左武卫将军，杜甫作有《丹青引》及《观曹将军画马图》二诗，表达对其画艺的赞叹。僧旻也自称曹操后人。

参考资料：

唐朝的现实主义文学作家。

也是思想艺术的集大成者。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

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杜甫的主要思想：

用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”

正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性最强的伟大诗人。当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。

杜甫走向现实主义，是从第二期（三十五到四十四岁）十载长安的困守开始的。杜甫的理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及忧患意识之上的。十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。

-杜甫