出自金天氏，黄帝之子少昊之后，简改为金氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，世代相传，称为金氏。

明代洪武、永乐年间，江苏、安徽、河南、湖北等地有山西大槐树金姓移民。另有众多少数民族姓氏被赐姓金，萌发了更多新生支脉。清代从嘉庆年间开始，闽、粤金姓陆续有人入台，进而侨迁海外。

你说的字辈中有“显”的，就这一支，应该是你要找的：

湖北花水港金湾金氏字辈：

老字辈：文章华国，诗礼传家。

续字辈：克绍先业，正学大光，宽信敏惠，厚德显扬

广东悦城龙母庙位于广州的西北方，从肇庆市沿高速公路往西北方向35公里河边的悦城镇内。悦城龙母庙，座落于五龙山脚下，坐西北向东南，始建于秦汉时期，至今有二千多年历史，由于历史悠久，曾经多次按原貌修复，最后一次，为清光绪三十三年(1907年)修复至今，是广东省一级文物保护单位。提起悦城龙母庙，省港澳的善男信女们没有不熟悉的。传闻是龙母庙很灵验，一年四季前往悦求福的人，数不胜数，尤其节日时间，人山人海。龙母庙一年上缴税款，占德庆市财政收入的百分五十。

悦城龙母庙坐西北向东南，背山面水，后山背后兑方祖山叫金鸡岭，过峡挨得庚加酉。背后的山叫五龙山(因为山顶上呈半月形，横开五个山峰，故称五龙山,形家风水称五脑芙蓉），五个山峰都有一支脉气线，几乎向下通往龙母庙的后面，（尤其在中间的山峰，脉气线与龙母庙的座向成为三点一线,挨得戌加乾。）龙母（为人做好事的温姓姑娘）的坟墓也在龙母庙的左边，立坐戌向辰兼乾巽，与龙母庙的立向一致。五龙山的左边有一山，顺着悦城河（原名也叫程水,程溪）从背后弯湾至左前方的正东方立起呈旗形的山，叫青旗山，比五龙山稍低。五龙山的右边也有一山，顺着西江河，从五龙山背后的兑方，弯湾至右前方的西南方，立起呈旗形的山，叫黄旗山。与左边的青旗山形成一个门户，严然二名大将守护二旁，右边西江河水与左边悦城河水会合于龙母庙的前方（东南），十公里外的东南方，多曾山峦呈朝拜之状，关栏住名堂前会合二河之水，使河水凝聚成一个平静的湖面，看不出有流去的感觉。早上八九点钟，你可以站在龙母庙广场前，向湖面遥望，太阳正好从对面升起，光线映射在湖面微微滚动的小波上，散发出银光闪闪的光芒，使人如入仙境，如痴如醉，留连忘返。赖布衣考察广东风水时，赞不绝口，称赞为南国第一风水名山也。

建议你问问家中长辈，这种问题要是回答就是骗你了

解放前很多家都是有家谱的，是家中长辈一起排的，没什么固定说法

不是说有家谱这个家庭就是什么大家庭，这是传承问题，主要是为了后辈们可以互相认识，解放后很多家就烧了家谱，可能是打击迷信什么的吧

河南光山，潢川，周边县城以及一些边缘城市，甚至可以追溯到江西

金氏族谱的辈分为：

士国维新，

尚作席珍。

钦定昌远，

谋显业成。

汉鼎传家，

明珠相辉。

典桂芳盛，

善良书馨。

世界金氏宗亲联合会官方论坛http://wwwjszqcn/

建议您有空到这里看看。