如果说按真实的历史来说的话，并没有记载他是否有后代，但是我认为杨五郎是有后代的，因为古代的时候崇尚百善孝为先无后为大，没有后代就是不孝的，大家都不会愿意做不孝子孙，所以说杨五郎肯定是有后代的。而且在各种影视剧当中，有的也描述到杨五郎也是有后代的，名叫杨宗槐，是杨五郎的唯一一个儿子。

杨家将在战场上英勇无畏，战功累累，但是在一次和辽军对战时，杨五郎他爹生的7个儿子除了杨五郎之外都战死沙场了。当时杨家将与辽军对战，辽军人数压制，杨家将伤亡惨重，幸好杨五郎死里逃生，不然杨家将的几位将军就都死了。不过也有记载杨五郎最后去当了和尚，是因为为了保命才这样的，而且还教会了很多习武的僧人杨家功夫，也能防止杨家功夫失传。

这杨宗槐就成为了能够为杨五郎传宗接代的唯一一人。不过杨五郎的孩子杨宗槐后来在什么地方生活，又生了几个孩子就无从得知了。所以说我们也不能明确的说出杨五郎的后代在哪里。不过根据新闻报道，有个吉林的市民在家中找到了一本杨氏的家谱，里面记载了杨家将的后人是怎么迁移的，何时去到了何地。而且值得令人高兴的是，经过吉林的文物管理局的鉴定，证明了这本家谱是真的杨家将的家谱。那里面的内容也就可信了。

里面记载到现在的杨五郎的后代分布到了很多地方。其中雁门关小山村鹿蹄涧这个地方生活着500多名杨家后人，很可能就有杨五郎的后代。他们那里有一个修建了千年的忠武祠堂，目的就是纪念自己的祖先。除此以外，还有的分布在山西忻州，山东云梯关等地。

提起杨家将，想必大家都不会陌生，杨家乃是北宋时期的将门世家，杨家更是世世代代保家卫国，杨家男儿个个都顶天立地，先后战死沙场，而杨家的女将也是英勇无比，巾帼不让须眉，杨家立下了赫赫战功，可谓是满门忠烈，可以说千百年来，他们一直都为后人所敬仰。

在北宋末年的时候，因为杨家的威名，金朝的军队对于杨家的后人也是进行了残忍的搜查和追杀，而为了躲避金军的追杀，杨家的后人开始分开避难，开始分散到了全国各地，繁衍生息，而其中有一支队伍非常顺利的迁徙到了今天的四川省梓潼县，也正是是因为四川特殊的地理环境，以及杨家人的小心谨慎，也使得他们在此定居了下来。

于是杨家人便在这一片土地上面繁衍生息了下来，开始了低调的生活，直到现在，杨家的后人有许许多多的，而我们今天要说的杨开华就是其中的一位，杨开华是杨家的第37代传人，而我们都知道，杨家将之所以能够英勇无比，和他们家族祖传的杨家枪法是分不开的。

而杨开华也从未忘记祖传的杨家枪法，从小就勤学苦练，武艺也是非常的强大，甚至曾经有过一些恶霸来到杨开华的村子里闹事情，杨开华手持长枪，仅仅几招就将恶霸全部赶跑，然而杨开华虽然身怀绝技，但是心中却非常的苦恼，因为杨家枪法虽然强大，但是时至今日，却有一个很大的问题，那就是年轻人不愿意继承这样的传统武术。

以杨开华的想法，原本是要传给自己的儿子的，但是很显然他的儿子对此并不感兴趣，因为现在的年轻人都认为，练这样的枪法需要耗费大量的时间和精力，而且即使是传承好了，也没有办法用来挣钱，所以杨开华的儿子也是万般不愿，对此杨开华也是不愿意去勉强儿子，而且祖上也传下来过规矩，杨家枪法不能外传，所以杨开华也是非常的苦恼，因为杨家枪法面临着失传。

总而言之，曾经的杨家将是满门忠烈，受到了后人的敬仰，如今后人也是非常的低调生活，虽然说曾经有过规矩，不可以传授外人，但是在面临失传的时候，杨家人或许可以选择灵活的尝试，让杨家枪法传承下去！

真正杨家将家谱二十个字是君贤国昌盛，祖德泽光明，家兴仁义致，忠孝永传承。杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。

杨氏家谱内容

谱序，主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。

谱例，也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。世家，记述本族的名人事迹。诰敕，记录当朝政府对本族人的旌奖文书。像赞，收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。

世系，这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。传志，记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。家训，对子孙的教育准则。祠规，记述本族祭祀的规矩。祠堂，记载坟墓、义庄等财产情况。

据《彩烟杨氏宗谱》载，新昌彩烟地区杨氏的始祖杨白，即是隋炀帝杨广后裔，被封为荣王。隋末，杨秀（也算隋朝杨氏直系，杨坚第四子）初封越王，寻徙封为蜀王，进位上柱国，西南道行台尚书令，兼右领军大将军。他见杨广昏庸无道，避入闽，遂居浦城；其后裔分布闽北崇安、浦城、建阳、建瓯、松溪政和、及闽南南安等县。

隋炀帝族谱和山西杨家将族谱：

一、杨业以前世系一线图：

烈（太原太守）---桢（宁远太守）---忠（北周隋国公）---坚（隋文帝）---广（隋炀帝）---昭（弟元献，浙江始祖）---侑---慎（弟行知到四川）---播---炎(唐朝宰相)---昭宪---凭---茂孝---帐诚---临牒---煚---端（太原太守）--攽---衮

二、杨家将世系：

一世：衮

二世：杰安、杰康、继业

三世：延平、延定、延光、延辉、延德、延郎（景）、延兴、延玉（养子，原姓王）、延琪、延瑛）

延平，世称杨大郎，又名渊平，开赋义勇，曾保驾宋太宗出幽州，有纪信之谋，年未壮而卒于阵，于雄州（今河南雄县）建祠以祀，封忠义将军，葬河北省永青县西北大王坨子。配张氏金定，封靖国夫人。生子：宗政

（后代在河北省乐亭、江苏省南通市）；

延定，世称杨二郎，又名延广。为殿直，迁供奉官，赠封忠烈候。配李氏翠平。继配耿氏，生子宗应

（后代在太原市西山一代）；

延光，世称杨三郎，又名延训，为殿直，赠封忠烈显将军，配朱氏月梅，生子：宗勉（后代在河南省焦作市武陟县西陶镇）；

延辉，世称杨四郎，又名延环，赠封忠武候。配林氏素梅。生子：宗英

后到辽国当附马，（后代在大庆市和山东冠县）

延德，世称杨五郎，又名延贵，英武善战，屡立战功，任都

杨家将的故事，对于大家来说是耳熟能详，千百年来无论小说、戏曲、电视剧都对杨家将，进行赞扬。也是国人面对外族入侵和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。

杨家将第一代杨业，被擒不屈，绝食而死

杨家将最早的统帅是杨业，杨业原本是北汉的大将，年幼的杨业就被北汉世祖刘崇看重，他以杨业为养孙，改名刘继业。北汉灭亡后，刘继业归降北宋，宋太宗知道刘继业的威名，《宋史》记载：“屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。并为其复姓杨，单名业。

宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，辽军从雁门关大举进攻，杨业率领数百名骑兵绕到辽军背后，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，杨业升为云州观察使。雍熙三年（986年）宋太宗决定北伐辽国，收复燕云十六州。

由于主将潘美、护军王冼的错误指挥和掣肘，杨业战败，被辽军生擒，《宋史》记载：“业因太息曰：”上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！“乃不食，三日死。”杨业之子杨延玉部将王贵、贺怀浦全都力战而死。

杨家将第二代杨延昭，作战勇猛，屡建奇功

杨延昭小的时候就非常喜欢做军阵之类的游戏，杨业每次出征的时候，都会带着杨延昭？雍熙三年北伐，杨延昭和父兄一块出征，《宋史》记载：“战朔州城下，流矢贯臂，斗益急”。杨业去世以后，杨延昭担任保州缘边都巡检使，在河北边防前线任职。

咸平二年（999年），辽军骚扰边疆，杨延昭当时在遂城，城小而无准备，辽军攻城又急，辽圣宗的母亲萧太后指挥作战，宋军人人自危。《宋史》记载：“延昭悉集城中丁壮登碑，赋器甲护守。会大寒，汲水灌城上，旦悉为冰，坚滑不可上，契丹遂溃去，获其铠仗甚众。以功拜莫”

后来杨延昭又屡建奇功，澶渊定盟的时候，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁。景德二年（1005年）杨延昭被授予高阳关副都部署。大中祥符（1014年），杨延昭去世，终年五十七岁。《宋史》记载：及卒，帝嗟悼之，遣中使护榇以归，河朔之人多望柩而泣。录其三子官，其常从、门客亦试艺甄叙之。

杨家将第三代，杨文广得范仲淹赏识

杨文广是杨延昭的第三个儿子，杨文广讨贼张海有功，授予殿直。后来和范仲淹相遇，范仲淹发现杨文广非常有才能，就把杨文广带在身边。皇祐四年（1052年），杨文广跟随狄青征讨盘踞邕州的蛮族首领侬智高的叛乱。

后来杨文广被提拔为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴防御使，秦凤路副总管，他因此参加了对西夏的防御作战。后来，辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷的回音，杨文广就死在任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。

杨家将的后代去哪了？

正史上的杨家将主要就是：杨业、杨延昭、杨文广，历史的杨家将没有杨宗保、穆桂英，的确有佘太君的存在，佘太君原姓折。然而三代以后，杨家便开始没落，《宋史》只记载到了杨延昭，对于杨家的后裔却只字未提。

明朝大学士宋濂考证发现一支杨家将血脉，宋濂编修的《杨氏家传》中记载：”先祖杨信，曾祖杨业（杨继业），祖父杨延昭，父亲杨充广。杨充广南征与播州杨昭通谱，因杨昭无子，遂将子贵迁过继于杨昭，由此，守播境者皆杨业之后商。”从这份记载来看，杨家后人已经割据一方，做了300年的“土皇帝”。

所谓播州杨氏，是中国西南历史上的一个土司政权，自唐朝唐僖宗乾符三年（876年），经历宋、元、明，一直到明神宗万历二十八年（1600年），杨氏被明朝政府所灭。

太宗贞观十三年（639年）唐朝政府废隋朝羊柯群置播州，后来唐朝衰落，播州多次沦陷南诏。僖宗乾符三年（876年），杨端率领军队占领播州南诏，自立为主，成为世袭刺史的家族政权。到了乾德三年（公元965年），杨氏归附宋朝，杨氏依然为首领。

至元十二年（公元1275年）元朝政府诏招抚播州，至元十四年（公元1277年）杨邦宪投降元朝，后来又升播州宣抚司、资德大夫。到了洪武五年（1372年）杨氏又降明，到了万历二十八年（1600年）杨应龙反叛朝廷，不久在播州之役中败亡，这也代表播州割据600年的杨氏结束。