孔家续家谱到第几代了 详细

栏目:资讯发布:2023-12-07浏览:29收藏

孔家续家谱到第几代了 详细,第1张

新谱将在2009年完稿付印

从古至今,《孔子世家谱》已有2500年的悠久历史。最近一次《孔子世家谱》修订数据截止到1937年,收录56万人。

据《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉介绍,受国际儒学联合会的委托,1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会,开始收集族人资料,进行第五次修订,目前协会已在世界各地建立了450多个续修机构,至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料,证实孔子后裔繁衍到83代,辈分最小的是“念”字辈的一名十多岁的小女孩,现在辽宁省。

据续修工作协会续谱办公室主任孔德宏介绍,现在续修工作已全面进入编辑阶段。据其预计,新谱将在孔子诞生2560周年(2009年)完稿付印。据估计,目前健在的孔子后裔至少有300余万人,在大陆的孔子后裔有250余万人。在香港、台湾地区以及韩国、美国、马来西亚和新加坡等地,也分布着大批孔子后裔。

孔子已有83代,每一代孙都记录的清清楚楚。但只有男,没有女。吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。有2500多年历史。

曲阜孔氏家族,一般被分为内孔和外孔。

孔子的后裔为内孔,人数不太多。

孔末(早先不姓孔,谎称姓孔的人)的子孙和历代在孔子家扛活被授予孔姓的人的子孙称为外孔或伪孔。

外孔不能入孔氏的家谱,在曲阜姓孔的人中,外孔既不能入家谱的人为数众多,而且自己到底是内孔还是外孔都不知道的人也很多。

清康熙年间续修的家谱共计孔子后裔近2万人,乾隆年间为10万余人,到了民国时期已增至56万人,2009年全球已多至400万人。

估计你是外孔吧 外孔又叫假孔 和孔家是仇敌 大约南北朝时期 ,孔家的仆人刘某几乎杀光孔府的人然后冒认为孔 后来孔家遗漏子孙报仇才翻过来的 所以不会入谱的

孔家的谱刚修完 不会有遗漏的

民间流传的“孔末乱孔”的传说,虽然有一定的历史根据,但其中不乏演绎的成份,民间传说与历史事实是有一定差距的,据史书记载,自唐玄宗开元二十七年(公元731年),孔子第三十五代孙孔璲之被封为“文宣公”,其后,子孙袭封。但到唐末,社会动乱,第四十二代孙孔光嗣在天佑二年(公元905年),只被任命为泗水主簿,失掉了文宣公的爵位。至五代后梁乾化三年(公元913年),孔光嗣被洒扫户孔末杀死,孔末取而代之。当时,孔光嗣的儿子孔仁玉生下刚九个月,母亲将他抱到外祖母家,被外祖父张温藏匿起来,才得以幸免于难。后唐长兴元年(公元930年),有人上书皇帝,言曲阜县令孔末不是孔子的嫡裔,真正的孔子的嫡裔、第四十三代孙孔仁玉躲藏在其外祖母家,已经十九岁。唐明宗下令诛杀孔末,由孔仁玉主持孔子祀事,任曲阜县主簿。长兴三年(公元932年),又加封为“文宣公”。孔仁玉之后,孔氏家族子孙繁衍。孔氏子孙为纪念孔仁玉的功德,追封他为“中兴祖”,供奉在家庙中按时祭祀。

内孔与外孔是孔氏家族史上多次发生纠纷的焦点。孔氏家族历次修谱都毫无例外地对外孔口诛笔伐,说孔末是庙户刘景的后代,入庙充役后随主人改姓孔。孔末后人则不承认是外孔,这种斗争历代都有。金代明昌年间,孔末后人孔寅孙因孔氏家族不许其弟子入庙学读书,诉讼至礼部,遭到黜斥。其后,孔庭族长孔玭不许孔之仙冒充圣裔,结果全家十四口人遭杀害。

现在,曲阜孔姓众多,内孔、外孔杂居相处。外孔多年间早就随孔氏行辈,而许多年轻的孔氏后人反而不用统一行辈起名了。一些人知道有内孔、外孔的故事,但大部分已不讲究谁是内孔、谁是外孔。今天的孔氏族人自豪地感到,作为伟大思想家、教育家孔子的后裔是十分荣耀的,不再那么怀念过去那种固有的宗法观念了。

孔姓在自孔子之后的两千多年里,族属繁衍日众,遍及全国各州府县。为了使族属代代不乱,长幼有序,老少尊卑各有条理,孔氏宗族逐渐形成了一套严格的规范条例。

在明代以前,孔氏后裔没有固定的行辈,那时人数尚少,各家取名很随意。从四十五代起,已注意订定行辈,但还不严格,同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。明代初年,太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字,从五十六代起排,此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布了《孔氏行辈告示》:“……今依所定吉字开列于后,凡我族人俱当遵照所开列行辈,取名训字。有不钦依世次随意妄呼者,不准入谱。”明崇祯年间,六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝,又立十字十辈。清同治年间,七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准,又立十字十辈。1919年,七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上几次订定的行辈字计五十字五十辈,为五十六代到一百零五代,依次为:

希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)

兴毓传继广 昭宪庆繁祥

令德维垂佑 钦绍念显扬

建道敦安定 懋修肇彝常

裕文焕景瑞 永锡世绪昌

以上第六十五代本为“胤”字,衍圣公孔胤植为避皇帝庙讳,而将“胤”字改为“衍”字。 到20世纪90年代,曲阜当地的孔氏已传至八十代“佑”字辈,以下尚有25字可续。

曲阜衍圣公府的历代衍圣公,是孔子嫡系后裔中的长子长孙,长子是诸兄弟中的老大,往往是长子已经结婚生子,而幼子却是年龄很小的孩童,长此以往,同辈之间的年龄距离越拉越远。从孔子算起到20世纪40年代,二千余年中,在曲阜的孔氏族人上下已相差到12代之多,当时辈份最大的是六十六代的“兴”字辈,最小的是孔子嫡裔孔德成之子孔维益,为七十八代。到 90年代,在曲阜孔氏族人中上下相差11代,最大的是六十九代的“继”字辈,最小的是八十代的“佑”字辈。因此,孔姓中人见面,有时不好称呼,因为按孔氏家规规定,同姓同宗不能乱称,晚辈见到长辈一定要按辈份来称呼。衍圣公府里面不用孔姓为佣人,主要的原因就是衍圣公往往比大多数同里同宗穷人辈份要低几辈,面对面时虽是主仆关系,但依家规又应按辈份称呼,彼此都易尴尬。但实际上,由于衍圣公府里做活待遇高,可以养家糊口,一些孔姓贫穷人家便改名换姓进府为奴,改姓一般是改成母姓。

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