河北青县·南左所姜氏家谱上下卷

　　 天津·姜氏家谱六卷

　　 江苏泰州·维阳泰州姜氏重修族谱四卷

　　 江苏扬中·姜氏挂谱

　　 浙江余媱·姜氏世谱十集

　　 浙江·奉化姜氏宗谱六卷

姓名起源2007-11-08 19:14 姓名一直是个人作为社会成员的一个最重要的识别符号。其中“名”一般由父辈取立，“姓”则系世代相传，源远流长。那么，自己的姓氏到底源于何处？它在历史长河中发生了哪些演变？又有哪些历史名人？我国的姓氏有着悠远的历史。相传五千多年前东方部族的首领伏羲氏就开始“正姓氏，别婚姻”，形成最早的姓氏制度和婚姻制度。 秦汉以前，姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统；“氏”起源与父系社会，为同姓衍生的分支，本来为同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官职也成了氏的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称“姓”是用来“别婚姻”，男子称“氏”则用来“明贵贱”，两者的作用不一样。 氏大量产生的时代是在春秋战国时期，尤其是春秋时期。周代制度规定，周天子的嫡长子将来继承王位，称为太子，其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子，公子的儿子称公孙，公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族，他们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏，主要有： （1）以受封的邑名为氏。如晋武公封他的叔叔姬万于韩，姬万的曾孙厥就以封邑名为氏，韩厥就是姬姓韩氏； （2）以所居的地名为氏。如齐桓公有子孙居住在都城临淄外的东门一带，称东郭大夫，后代以东郭为氏； （3）以官名为氏。如史官有后代称史氏； （4）以技艺为氏。如制陶人有后代称陶氏； （5）以祖先的谥号为氏。如秦穆公有后代以他的谥号"穆"为氏，称为穆氏。这样，大量不同的氏就由此产生了，其数量远远超过姓的数量。 在这一时期，“姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅，他原本是卫国公孙后代，所以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。 战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期，我国的姓氏体系基本上确立了下来，姓和氏完全融合不分，并且不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了。秦汉以后，新的姓氏产生的途径主要有以下几种： （1）为避祸而改姓； （2）为避帝王的名讳而改姓，如东汉时庄氏为避汉明帝刘庄的名讳，改称严氏； （3）少数民族与汉族融合时，少数民族的部落名称演变成汉姓； （4）当某一姓氏的字有几种不同的写法时，往往演变成几种不同的姓氏。大约到宋代时，中国的姓氏已与现代几无二致了。 西汉以后，历代都编有不少介绍姓氏的图书，而能在民间家喻户晓的，唯有宋代人编撰的《百家姓》。《百家姓》以宋朝皇帝的赵姓起首，编成四字一句的韵文，读起来琅琅上口，便于记诵， 因此流传久远，成为几百年间中国著名的蒙学读本。 这些姓氏今天基本上都流传了下来，且其人数占现代汉族人数的绝大部分。百家姓共收录姓氏496个，其中单姓440个，复姓56个。 后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。 春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。 据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。 1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。 2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。 3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。 4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。” 5、姜姓保存了其始祖优秀的基因，在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方，才女大学生。 姜姓家乘谱牒 家乘谱牒 河北青县·南左所姜氏家谱上下卷 天津·姜氏家谱六卷 江苏泰州·维阳泰州姜氏重修族谱四卷 江苏扬中·姜氏挂谱 浙江余·姜氏世谱十集 浙江·奉化姜氏宗谱六卷 浙江象山·姜氏宗谱八卷一卷末一卷 浙江兰溪·东溪姜氏宗谱六卷 浙江兰溪·姜氏宗谱十三卷 浙江兰溪·姜氏宗谱不分卷 浙江兰溪·横潭姜氏家谱卷 浙江常山·定阳姜氏宗谱二卷 安徽桐城·宛桐姜氏宗谱六卷 安徽桐城·姜氏宗谱六卷 福建漳州·姜林连支同谱序 江西南昌·城塘姜氏七修族谱四十四卷首二卷 山东·昌邑姜氏族谱八卷 山东金乡·姜氏家乘二卷 山东烟台·通伸村姜氏族谱不分卷 湖南宁乡·姜氏重修族谱二十七卷 湖南长沙·姜姓十修族谱三十二卷 姜氏族谱十五卷首一卷

目前江山姜氏主流（也就是占绝大多数人）的排辈是：贤良，方正，纪纲，法度。

这八辈中前三字差不多快死光了，基本是后五字为主。当然因为生育有早晚，是以部分辈分差很多。比如江山城效西山上有一座几十上百年前的姜姓的坟，坟主是吉字辈。而这个吉字辈还排在度字辈后面。比如说当年我上学时，一班同学中有方（方华）字辈还有正（正成）字辈还有纪（姜强）字辈纲（刚林）字辈也有，呵呵祖孙四代同班学习。至于你说的什么孝友邦才，似乎不是江山的吧。

另外并不是你的名字中有个孝字就一定是孝字辈。你要知道并不是所有人都是按字辈取名字的。你要知道特别是文一一革阶段，这类东东是不能搞的。比如，我有个同学是纲字辈，他爸给他取姓名姜贤明，看起来是贤字辈，那岂不是比他爷爷的爷爷的辈份还大了？又比如，我又有一同学叫姜清莲，听到别人说名字中的第一个字是辈分，就以为自己是清字辈。其实她是纪字辈。其实很多人都不知道这玩意儿。现在江山这边很多人的名字就叫刚什么的，其实压跟就是错误的，而应该是纲什么的。

如果，你真想清楚详细的了解，你去新塘边镇。那边正在搞族谱。听说要钱的（听说的），没有钱的话，你在祠堂门口的牌坊上看看，上面应该也有简单的介绍（答案）。

伊川县鸣皋镇中溪村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。

始祖姜遇，明朝洪武二年（1369年），吾始祖遇公携三子世魁、世标、世章由山西洪洞游于洛，为爱嵩士之美卜居焉，后庄名定为中溪乃取磻溪之意。始祖定居十余年后，带三子到汝州市一带定居，现村名为姜家庄(大程朱姜村)。现从姜庄分出的族人已遍及汝州寄料镇的吕庄、妻贤庄、张坡;汝州杨楼镇的姜家沟、赵沟、王楼袁庄、夏庄;庙下乡的杨庄、吕庄、春店;温泉镇的温泉、连庄;临汝镇的临汝镇、菜园;汝阳县三屯乡的王坪;小店乡的关帝庙村等十数个自然村，目前有2000余人。

平顶山汝州市杨楼乡姜庄村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。（迁自伊川中溪村）

洛阳汝阳字辈：世学龙宏飞，兴茂木本长; 中华国永宁，仁义存善良; 光辉昭乾坤，有道德荣昌; 青春当立志，福寿双泰康; 守信智书礼，万代留清香; 承前启毓秀，纪元开新章。

始迁祖姜遇携世魁、世标、世章三子与明洪武二年从山西洪洞迁来。（吾族自炎帝肇基，太岳，佐夏，磻溪，左周封齐，太公望后，其一支迁于吴，又迁于越，复迁于燕京，最后迁于晋之洪洞，洪武二年(1369)，由洪洞西游于洛。已有600余年）我的不知道有没有一样的？

姜姓是当今中国姓氏排行第六十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三四。

寻根溯源

姜姓起源有三：

1、炎帝神农氏，生于姜水，以居地姜为姓。

2、出自桓氏改姓。据《通志·氏族略》所载，唐代上元时有桓姓者改为姜姓。

3、出自其他民族改姓。据《宋书·吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓；另有清满八旗姜佳氏改为姜姓；除此以外，今满、侗、瑶、彝、蒙古、土家、保安、白、俄罗斯、朝鲜等民族均有此姓。

得姓始祖

炎帝。姜姓出自我国历史上最古老的“三皇”之一的炎帝神农氏的后裔，炎帝神农氏生于姜水（今陕西省渭河支流的岐水，在今陕西岐山之东，源出岐山），以居地命姓为姜。炎帝是姜姓的受姓始祖。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐大禹治水有功，被封于吕（今河南省南阳县西），建立吕国，再次被赐以祖姓，以续炎帝的香火。春秋时的齐国，其创立者是神农氏的后裔姜太公。由伯夷建立的吕国，在公元前六七八年被楚国所灭，由姜尚建立的齐国，在公元前二二一年被秦国所灭，在吕齐两国被灭亡后，其子孙都有以姜为姓的，他们尊炎帝为姜姓的得姓始祖。

繁衍播迁

姜姓，自夏商以来，分为齐、许、申、甫四国，世有显诸侯，其居戎狄者为姜戎氏，系古戎人一支，为姜姓，原在瓜州（今甘肃敦煌西），逐渐东移入陕，公元前六三八年，为秦所迫，迁至晋南。几千年前炎帝出生的姜水，为中国众多姓氏的发源地，而姜姓得姓则是在今河南南阳一带。姜尚建立的齐国，表明姜姓又发源于山东淄博一带，田和灭齐后，姜子牙的后代子孙散居各地。汉初，居住在河南、山东的姜姓发展为关东大族，时刘邦采纳娄敬建议，迁六国贵族后裔的关东豪族于关中，姜姓被迫徙关中，遂居天水，此际，姜姓还有播迁于江苏、四川等地者。东汉末及三国，有姜维盛于甘肃天水，姜肱盛于江苏沛县，天水一支的姜诗盛于广汉（今四川谢洪南），姜维降蜀后，其后裔居川。两晋南北朝时期，有姜姓为避战乱而从中原徙居江南各地。但由于天水远隔中原，故历千余年长盛不衰，代有显官，直至唐代，天水仍是姜姓的发展繁衍中心，并从中派生出九真（今广西、越南清化省清化一带）姜姓，此支姜姓系天水分支，出自唐舒州刺史姜神翊。姜神翊嫡孙姜公辅在唐德宗时任宰相，后贬为泉州刺史，当是姜姓最早入闽者。有资料表明，唐宋时期姜姓还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东及广东琼山。明朝洪武年间，姜世良先迁至福建泉州龙溪县红豆乡，并于此发迹，其后世子孙又有由此移居于广东陆丰盐墩乡，在广东继续繁荣滋长，其十一世孙姜朝凤于清乾隆二年（一七三七）移居台湾，此期姜姓纷纷向中国南部闽、粤迁徙，而渡海到台湾者，又以来自粤籍居多。当然不乏移居海外者。如今，姜姓在全国分布广泛，北方为其主要分布地，尤以山东省为多，约占全国汉族姜姓人口的百分之十三。

郡望堂号

姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：

1、天水郡，西汉置郡在平襄（今甘肃通渭西北），西晋移治上圭阝（今甘肃省天水市）；

2、广汉郡，西汉治所在乘乡（今四川金堂东），东汉移治雒县（今四川广汉北）。

堂号：姜姓以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。�

宗族特征

1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。

2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。

4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。”

名人精粹

姜尚（姜子牙、太公）：吕国（今河南南阳）人，一说汲县（亦属河南）人，属东夷族，一说属羌族，西周初年的军事家、政治家，周文王、周武王的得力谋臣，他足智多谋，灭商居功至伟，以功封于齐国，成为齐国的开国国君，相传曾作兵书《六韬》。姜小白：即齐桓公，姜子牙的后裔，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。姜维：天水冀县（今甘肃甘谷）人，三国时蜀汉名将。本为魏将，后归蜀，深得诸葛亮信任，任征西将军，诸葛亮死后，魏军攻蜀，他死守剑阁，蜀主刘禅降魏，他诈降，企图反魏复蜀，事败被杀。姜夔：饶州鄱阳（今江西波阳）人，宋代著名诗人、词人。一生未仕，其诗初学黄庭坚，后深造自得，为杨万里所称，词尤有名，精音律能自度曲，又擅书法，有《白石道人歌曲》、《琴瑟考古图》、《白石道人诗集》、《诗说》、《续书谱》等。姜才：濠州（今安徽凤阳）人，南宋名将，以善战有名，后据扬州抵抗元兵，兵败被俘而壮烈牺牲。姜立纲：永嘉（今属浙江）人，明代书画家，曾写匾于日使，日使曰：“此中国惠我至宝也”。姜彭：江苏扬州人，清初著名书画家，画翎毛当时盛称第一，于山水则法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。姜宸英：浙江慈溪人，清初书画家、文学家，为江南三布衣之一。工诗古文，精书法，行草尤入妙，年七十始中进士，曾参予纂修《明史》，有《湛园文稿》、《苇间诗集》等，后人辑有《姜先生全集》。姜宜：如皋（今属江苏）人，清代女书画家，善墨兰及竹石，工诗。姜思周：钱塘（今浙江杭州）人，清代画家，擅长牡丹，钩勒、设色俱绝。嗜酒，醉后逞笔。姜炳璋：象山（今属浙江）人，乾隆进士，石泉县知县，多善政，民有“慈父母”之称，又署江浦、重视农田水利建设，修建“姜公堰”。姜桂题：安徽亳县人，清军将领，早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠，历任直隶提督、热河都统、兼毅军军统，袁世凯称帝后，封一等爵，袁死后，归附皖系。

你傻子啊

三队那边玉上面才是有

咱一对是振

振上面是东

东上面是子

看过家谱吗？我小时候经常在红村爷爷那里看

就他有本家谱吧

在往上就没有了

往下也就是到国…

　　莱阳市姜氏家族世代文化望族。始祖姜义由元朝末年自宁海州(今牟平)徙莱阳占籍南门里杏坛坊。七世姜淮(1470-1540)，殖德名于乡，以御寇功拜怀远将军。八世姜珙，字贡之，号韫石，例贡太学生。九世姜良士(1553-1623)(姜埰祖父)，字汝循，号养吾，邑廪生，门人进士宋继登。私谥康惠先生。原配赵氏，继配招远李氏，凤阳府知府李楝长女，李楝孙李笃培庚戌会魁有文名，负清誉，以方正闻于世，姜埰称表伯。姜泻里(1583-1643)，字尔岷，号汉州，邑廪生，累封征仕郎，礼科给事中，崇祯癸未守东城，清兵攻陷力战死，恤赠光禄寺卿，谥忠肃，赐祭葬，事载《明史》。配杨氏，扬州江都县丞贡士杨希齐女。生四子，长子姜圻贡生、仲子姜埰进士、三子姜垓进士、四子姜坡廪生。

　　姜圻居莱阳大梁子口村，后迁莱阳汪家夼村。姜埰、姜垓居苏州市、宣州市。姜坡居莱阳城南五华里处姜家庄村，后人分居莱阳半坡村、涝泊村等。

　　姜坡及直系后裔，读书取得功名有举人、贡生、廪生、庠生共三十余人。民间至今流传着姜家庄村是“乡绅文明村”，读书教学至今不衰。家族遗训是“孝悌力田世先畴旧德，诗书执礼敦古处余风”至今行致有效。孝敬父母，尊敬兄长，努力耕作，发奋读书，知书达理，团结和谐，多做公益事。这样好的传统文化教育至今亦影响着社会。

　　十一世姜坡(1620—1643)，字如坡，郡廪生，居姜家庄村。崇祯癸未(1643)二月莱阳城破，随父泻里殉邑难，年二十四岁。赠翰林院待诏五经博士。乡谥孝烈先生。

　　十二世姜审节，字孝问，郡增生(廪生超编的人数)。十三世姜本致，字仲远，号整庵，审节次子，增生。乡试十八次荐卷七堂，备四文，名重一时，春秋两试中式，出其门者十有一人。十三世姜本敏，字季恭，号慎吾，审节四子，郡增生。以子贵敕封修职郎，沂州府蒙阴县教谕。十四世姜茼，字美素，号苏园，贡生。正黄旗教习，蒙阴县教谕，沂州府教授(官七品)，乡谥文介。十五世姜赐履，字东表，号蹯溪。清乾隆甲午(1774)举人，候选知县。十六世姜闻，字无闻，号郁生，别号古汀。清嘉庆年间邑庠生，工诗文书画。著《南游日记》、《古汀吟草诗稿》。《莱阳县志》中：“幼习米南宫浓墨山水，追踪兆龙，游江南后改为设色，名重一时。”古汀山水，是写意彩墨山水画，布局气势大，山峦重叠，林木茂密，生机勃勃。在画法上有一些装饰趣味，山水多出自大自然，破前人之法，画风独成风格。惜哉！宣传不够。十七世姜闻子姜聿犉，号牧南山人，邑庠生。亦善花鸟山水。十八世姜岳，字雍臣，号峻甫，增生，与弟姜巗，增生，二人出资设馆，名“退思轩”，授徒终老。客屋内悬挂着“二官居”匾。享誉乡里。十九世姜舜年，字续唐，号讷垒，郡增生，终生从教，德功望隆。平生与王懿荣、王垿友善。

　　二十一世姜坡十一代孙姜祖伦先生，是笔者的蒙师，多次讲述过姜氏家族文化。姜坡十一代孙姜守明先生，一九五九年毕业于北京师范大学俄罗斯语言文学系，毕业分配到山东烟台对外贸易局任翻译，中苏友好关系中断，调山东莱阳一中任教俄语、后英语。毕业生高考英语，几乎连年夺魁，人皆敬赞之，誉满城乡。几十年默默无闻，兢兢业业育人才，多年被评为优秀教师。退休后，莱阳农学院等校聘教外语，门生广天下。为人正直、正义，心胸豁达，坦诚好友，乐于助人，酷爱书画收藏，习诗词，精研传统文化及经典文学。