空飞舞中华姓氏家谱溯源之郭姓寻根访阳曲 ！

　　郭姓是一个相当古老的姓氏，渊源有四。“禹乘二龙，郭支之驭”，相传夏禹有两个驭手叫郭哀和郭支，他们是有史记载的最早的郭姓人。商代的郭崇被认为是郭姓的另一始祖。周代虢国的子孙后代则是当今郭姓最大、最主要的一支。史载，东周时平王封虢叔裔孙虢序于阳曲，虢序被称为“虢公”，因“虢”“郭”同音，又叫“郭公”，后代遂有郭氏。古阳曲在今山西省太原市阳曲县境内，是郭姓的诞生之地、根植之所。

　　初春的太原乍暖还寒，夜里一场春雪，更将这座北国古城打扮得银妆素裹，分外妖娆。怀着寻访郭姓祖根的热情，我们太原市政协文史委员会一行七人冲风冒雪，驱车北上，直奔市区东北的阳曲县境。

　　太原是华夏汉族大姓望族祖根麇集之地。举国大姓之最的王姓，便是从太原晋阳（今市属晋源区）滥觞，继而流播海南外，成为世界最大姓氏的，故有“天下王氏出太原”之说。至于郭姓，也是汉民族大姓之一，名列中华姓氏第十六位，其祖根也在太原市阳曲县。

　　说起郭姓历史，可谓根深叶茂，源远流长。同行的王老是一位对姓氏素有研究的文史学者，行车无事之余给我们讲起了郭姓的起源。他说，先秦时期中国的姓和氏并不是一回事，姓和氏变为同一概念是在汉代以后。比如郭姓，它原本不是姓，而是氏，先有姬姓演变为郭氏，后来姓、氏同一，就称郭姓了。

　　史载，“三代”之一的周朝是由姬姓创立的。周武王姬发建周时实行分封制，把他的叔父虢叔封为西虢诸侯，虢仲封为东虢诸侯。西虢地处虞国和郑国之间，在今陕西省宝鸡市境内，东虢在今河南荥阳境内。周平王东迁洛阳后，将西虢作为赏赐，划给了东迁时护驾有功的郑国，西虢遂亡。平王此举引起许多诸侯国的不满，若干年后，逐渐强盛的楚国欲北上争霸于诸侯，遂以平王灭东虢之事为借口，举武力威胁周王室并吞并了西虢之地。周天子慑于楚庄王的威势，只得找到虢叔的裔孙虢序，将他封于阳曲，作为一种补偿。虢序又称“虢公”，乃郭姓得姓始祖。

　　同车的小杜问道：“虢序被封阳曲，他姓虢，又不姓郭，阳曲应该是虢姓的再封之地，怎么又成了郭姓的开姓之源呢？”

　　王老不紧不慢地说：“虢与郭同音，虢序受封阳曲后虢转变为郭，虢序遂转为郭序，虢公也就是郭公，这样郭序就成了郭姓的开姓之祖，阳曲也就成了郭姓的诞生之地、根植之所。”

　　三十公里路程在人们的对话中不觉走完，车停在了阳曲县政府门前，县政协领导已在楼前迎候。“春雪不积时”，大雪之后，阳曲城外的农田白茫茫一片，城内却只有屋顶、楼顶覆盖了一层含水带气的白色晶体。为不耽误时间，我们没有下车，在县里同志的引导下径直向郭氏纪念馆所在地——“东南洼”村驰去。县政协的同志告诉我们，阳曲境内已难觅与古虢国和虢公有关的文物遗存，只在东南洼村有一个建于明代的郭氏祠堂，现在已辟为郭氏纪念馆，里面供奉着郭氏先祖的牌位，是郭姓人寻根谒祖的必到之地。

　　东南洼村距县城不远。途中，我们乘便探访了阳曲故县遗址——隋唐时代的汾阳城。经历了1500多年的岁月沧桑，古老的汾阳城已难寻昔日的辉煌，展现在我们眼前的是一爿爿坍塌的古城垣和一幢幢传统民居，只有那眼古老的“木井”还算历史旧迹。据唐《元和郡县图志》载：“（汾阳）县城，故木井城也，东魏孝静帝筑，城中有井，以木为箍，固名之。”原来，古城创建于北朝时期，因城半截为木箍券筑，上半截用青石圈砌，由于年代久远，留在井口青石上的绳痕竟有24道之多，最浅者2公分，最深的达9公分。当地百姓传言，这井也叫尚家井。当年筑井时，因土质疏松，井水常常泡坏井壁，轻者井水变混，重者井壁坍塌。有一位姓尚的筑井人独辟蹊径，依照制作木桶的工艺，将井壁用木头箍为井桶，这样既防止了井壁塌崩，又使井水常保清澈，使木井用了两千多年而不坏。阳曲在隋开皇十六年（596年）前为阳曲县，之后改称汾阳县，后又改名阳直，唐初恢复阳曲旧名，旋又改为汾阳县。这木井，便是阳曲故城数千年历史的见证。

　　离开木井城北行数里便到了东南洼村，它坐落在汾河支流杨兴河南畔，是一个古老的村落。据说村子原住民全为郭姓，后来不断有他姓迁入，现全村140余户仍以郭姓为主。郭氏纪念馆是在郭氏祠堂的基础上建立的，它坐南朝北，坐落在村西的黄土坡上，是一个占地两亩的三进院落。同行人说，正门前原有一棵数百年树龄的古树，可惜去年毁于大火，现仅存粗壮的树干，似在诉说历史的沧桑。

　　纪念馆的主要建筑为中院“始祖祠”，祠堂为明清硬山式建筑，堂中塑有远祖虢仲、始祖郭序、名祖郭子仪三尊座像。祠堂顶额绘有人文初祖、武王伐纣、虢仲立国、序封阳曲以及子仪王等九幅彩绘，提要钩弦地叙述了郭氏为炎黄子孙、枝出姬姓、立国河南、开始阳曲的数千年迁徙演变史。

　　陪我们参观祠堂的前村支书郭四货老人介绍说，阳曲县郭姓很多，有以郭姓命名的郭家堡，还有家社、北社、南社、大卜等郭姓大村。海内外的郭姓大多以阳曲为祖根所在地。历史上，有名的郭氏地望如以三国名宦郭嘉而享誉的颖川郭氏，以唐代名将郭子仪而闻名的华阴郭氏，以东汉郭泰而传名的昌乐郭氏，以及冯翊郭氏、京兆郭氏等，都源出太原阳曲，统称太原郭氏，是为郭氏正宗。

　　郭四货祖祖辈辈居住在东南洼，他本人曾为村支部书记、村长，现年龄大了不再任职，与儿子住在一起，安度晚年。谈起郭姓文化，老人眉飞色舞，滔滔不绝。据他说，郭氏一门英雄极多，其中饮誉世界者，非汾阳王郭子仪莫属。有人说郭姓源出今山西汾阳县，因为郭子仪祖籍在汾阳，其实不然；要辨明郭氏祖根，首先要了解汾阳县得名的历史渊源。汉代的汾阳县就是后来的阳曲县，而随唐时曾复用汾阳之名。我国古代以山南水北为阳，汾阳即是指汾水之阳，最早的汾阳县就在今阳曲县境，汾河之北。而现今的汾阳县却在汾河之西，明朝以前叫做西河县，直到明万历二十三年（1595年）才更名为汾阳县。这两个汾阳县南北相距数百里，当然不能混为一谈。

　　老人继续说，郭子仪受封“汾阳郡王”是唐肃宗上元二年（761年）的事。郭之被封，是因为古代有“凡所封邑，必取得姓之地“的规矩，郭姓的祖籍是当年郭公受封的汾阳（今阳曲），所以郭子仪便得了“汾阳王”的爵名，而这个“汾阳”与明代的汾阳（即今汾阳县）没有丝毫关系。

　　时间过得飞快，不觉已是日照中天，我们恋恋不舍地告别了东南洼村。午饭后，县政协的同志提议赴柳林河汾河二库景区和悬泉古寺一游。客随主便，我们放弃了午休，直驱阳曲西山。

　　地属阳曲的柳林河汾河风景区是一处集自然风光与人文景观为一体的旅游胜地，景区内有新建的汾河二库大坝，有古老的悬泉古刹，有险峻的西山群峰，还有碧波荡漾的高山清湖——汾河二库，其中最有名的是悬泉古刹和古刹栈道。古寺镶嵌在悬崖峭壁之间，上覆危崖石檐，下临滔滔汾河，一条仅容单人行走的栈道蜿蜒曲折，一会儿探出山间缝隙，一会儿突出石崖之外，直把游人引入古刹后院。据当地百姓讲，在现在的栈道行走其实有惊无险，当年的栈道才叫“惊煞老子、吓煞娘”呢。

　　关于悬泉寺，《阳曲县志》有载：“悬泉寺，地名五梯崖，又名七佛山，路小而险，上列悬崖，下临汾水，上有七佛堂峭崖滴水，额曰‘悬泉’，有宋崇宁碑记。”然而，沧海桑田，宋代之碑早已不见踪影，只有一通明万历年间树立的《重修古刹悬泉寺碑记》石碑，经风侵雨蚀，依稀可辨几字：“兹有晋阳城，乾方二舍余里，澜柄官山上下，亦号古刹悬泉寺。”至今此寺创于何年，就不得而知了。今存寺宇大约重建于明成化三年，山门前第一景为“悬泉滴水”，清莹的泉水从20多米高的山崖下滴流而下，形成水瀑，游人无不在此顿足、戏水、拍照。进入山门依次为伽蓝殿、大雄宝殿、地藏殿、观音堂、经阁楼、七佛阁和980米长的古栈道。逐一观赏，均各有特色，可谓溶古、秀、奇、险于一炉。

　　阳曲县还有很多值得探访的胜景，比如金代遗建“不二寺”，无梁大殿“大王庙”，“开化寺”金代彩塑，北门锁钥“石岭关”上古老的杨广栈道，神奇的鲁班试斧石，以及古柏森森、泉水潺潺的“三藏古寺”等，难以一言尽述。如不涉足亲临，难以领略其中精妙。

　　天色将暮，鸟宿归林，带着方兴未艾的游兴，我们完成了这次郭姓寻根之旅，乘车跃入苍茫的山间。

以上希望对你有帮助！

湖广填四川是指发生在中国元末明初和明末清初的两次大规模的湖南、湖北（即湖广行省）、广东（主要是客家人）等省的居民迁居到四川各地的移民潮。根据考证表明，还有江西、福建、广西等十几个省份的居民迁入。　 清康熙初年,四川巡抚张德地经重庆到泸州,沿途巡查,乘船组了好多天,张德地都没有看到几个人,为此感到好生奇怪:当地的人都到哪里去了呢随从回答:都死了。　原来，明末清初的30多年间，四川境内战乱频发，加上灾荒、瘟疫不断，造成四川人口锐减。据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！　张德地赶紧把这一情况报告给朝廷。康熙下旨，鼓励向四川（包括重庆）大规模移民，清政府还为此颁布了一系列移民优惠政策。湖南、湖北、广东、河南等省的移民，浩浩荡荡往四川涌来，长达数十年的“湖广填四川”移民活动由此拉开序幕。　《四川通志》：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人，清朝康熙年间，经历过兵荒马乱、刀光剑影的四川盆地终于平息下来，一批批新任地方官员也开始走马上任了。在这些踌躇满志的官员眼中，四川不知是怎样的丰肥沃土。然而当他们骑马、坐轿赶到新的官邸以后，才发现传说中的天府之国竟然是这般的荒凉残破、千疮百孔。　 康熙七年，四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折，表露出强烈的忧患意识。他说：“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员，来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府，增赋无策，税款难征，使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣，惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索，我觉得要重振四川天府之美名，惟有招徕移民开垦土地，重建家园，除此似无别的良方上策。”《明清史料·户部题本》。　张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。比如，可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口，加以登记注册，然后由四川“差官接来安插”。或者直接由政府出台一项移民政策，通过行政手段把人口密集省份的人民移来四川。康熙皇帝坐在紫禁城的龙椅上也正为全国的税收和重建问题焦头烂额。他接二连三地接到四川地方官的奏折，召集相关部门听取有关汇报，正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。 “湖广”一词，最早是指元代设立的“湖广行省”，相当于湘、鄂、桂及粤黔部分地区，元末明初，因连年战乱，湖广一带田园荒芜，人口减少，明朝政府将江西等省民众迁徙至湖广地区，允许其“插旗占地”，明末清初，历经战乱的四川荒凉凋敝，地旷人稀，清政府鼓励外省人入川垦荒，这就是广泛流传于巴蜀地区“江西填湖广，湖广填四川”民谣的历史背景。四川历史上历经七次大移民。第一次是在秦灭蜀、巴之后，秦移民万家入蜀，约四、五万人；第二次是从西晋末年开始，全国性的北方人口南迁，在此期间，邻近四川的陕西、甘肃移民大量从秦岭进入四川；第三次在北宋初年，又发生了全国性的北民南迁，在这个时候，陕、甘移民入川；第四次是元末明初，以湖北省为主的南方移民入蜀；第五次是清代前期十余个省的移民入川，这次以湖北、湖南（当时行政区叫“湖广省”，还辖广西一部份）移民最多，移民人口达100多万，而今民间传说的“湖广填四川”，是在老川人血泪快要流尽的时候发生的大移民，是一个特定的历史概念，即指这次前后长达一百多年大移民。第六次是抗日战争前期到全国解放，有不少人逃难或“南下干部”定居四川；第七次是二十世纪末到二十一世纪初叶的三峡大移民，有许多人落户四川。

郭子仪的后代主要分布在陕西省的板桥郭村等地。

郭子仪的长子郭曜后裔有两支迁徙。一支迁往河南固始，五代郭嵩迁往福建福州，又从海边州县迁往海外；一支五代郭在徽迁往江苏南京，其后裔又迁往江西、湖南、广东等地，也有人再次迁出海外。

六子郭暧后裔有七支迁徙。一支迁到江西。一支在五代时前往杭州富阳，由富阳迁到福州，由福州迁出海外。一支在五代时迁到山西，后子孙散居在南方各地。一支在五代时迁到山西，由山西迁到安徽。一支迁到安徽后，由安徽迁到江苏。一支因汾州大雨山崩，迁其附近。一支迁到江苏，由江苏到湖南，在从湖南到四川、贵州、广西各地。

七子郭曙由一支从汾阳迁到河南再到宁波鄞县。

郭子仪的后代经历一千多年时光，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西等地。后又从福建、广东等地陆续迁海外。台湾郭氏族人就是从沿海各地赴台生根。世界上的郭姓华裔、华侨主要集中在亚州。

扩展资料

当代郭子仪后代有哪些名人？

郭沫若（四川支族）著名诗人、作家。

郭味渠，著名画家、美术评论家 （山东支族）笔名汾阳王孙 ；郭味渠之子：郭怡孮、郭莫孮、郭玫碂都是著名画家。

郭可慈，当代外语教育家、作家（江苏支族）；郭可慈之子郭谦为著名传记作家、文艺评论家 ，笔名汾阳后谦

——郭子仪

湖北浠水郭氏字辈：“立本习能迪强”。

湖北黄梅郭氏字辈：“惟学承在善新明德”。

湖北襄阳郭氏字辈：“必定长久天开景运”。

湖北孝感满族郭氏字辈：“功崇业广本立德明家安国正世永天平吉祥仁寿忠义礼文继述有志瑞启长春”。

湖北安陆郭氏字辈：“永世文应尚显万中正诒泽定远永治先型敦崇原本子名世守封显万德全隆首高取大士品皇堂正发惟显名扬志有文章书万载庆德贤□儒子益光”。

山东胶州郭氏字辈：“元肇维人方振承绪玉胜佳年”。

山东日照郭氏字辈：“奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌”。

山东枣庄郭氏字辈：“明学振万方依允”。

山东东平郭氏字辈：“长荣克延忠”。

福建晋江郭氏字辈：“祖肇汾阳支分自漳奇立主应赓奕文章高齐育庆亶席亨康膏童豪颜交序亭庠雍廉意度玄衮褒唐京赢广庇帝座方襄膺庸庶享言永音商”。

福建南安蓬岛郭氏字辈：

字行：“元世人卿相治朝重正方令公家谱远颍守系声长孝悌伦滋笃诗书业益张祖来基泽厚贻燕万年光”。

名行：“姬箓渊源永云礽钻绪宏先民隆矩矱后世懔遵行植品宜敦本修身在致诚汾阳余庆衍三岛踵簪缨”。

福建南安官桥郭氏字辈：“显成世述一国荣叔元世人卿相治朝钟正方令公家谱远颖守系声长孝悌伦滋笃诗书业益张祖来基泽厚贻燕万年功姬箓渊源永云礽钻绪宏先民明矩矱后世怀遵行植品宜敦本修身在致诚汾阳余庆衍三岛踵簪缨”。

福建安溪回民郭氏字辈：“孟居资允本世仲志一懋尔颜伯克绍贻谋景福介思延及子孙永年保”。

湖南炎陵郭氏字辈：“文学尊孔孟英俊垂名远惠兰延清香世代表忠良”。

湖南嘉禾郭氏字辈：“筠应天生凤新汉柱万君班聂小念四代八九千万愿文思启绍常祖宗富贵显相忠聪明成智慧朝廷有高风国泰永昌良家雅礼仪通贤能先达士福德振祥功”。

湖南上湘郭氏字辈：“启秀端正存真葆良诗书济美孝友聊芳英俊绳立家声代扬祖功宗德上锡恩光”。

江西万载郭氏字辈：

岳公房支派：“大端方桂棠华发定荣昌贤俊儒中瑞文明兆吉祥”；

合族通派：“凤权汝子孟元城山海从长秀绍金台士为师世有恩锡盛朝堂功勋在显扬谦和傅祖德家国统生光”。

江西定南郭氏字辈：“传仁义礼家学召人文立志光先德贤名佰代欣”。

河南开封刘店郭氏字辈：“世田好三云书中先有文道德全家宝万代永乐祥”。

安徽涡阳郭氏字辈：“希文尚允兴传学”。

江苏江宁郭氏字辈：“高才立志良”。

四川成都郭氏字辈：“应永存先德子”。

河北正定郭氏字辈：“旺怀朝廷风立树青”。

东北黑水郭氏字辈：“克大基业嗣炳宏谟贻谋燕翼绳武缉熙昌时名世翊运宣猷家珍兆远奕叶重光”。

郭氏溶公支派字辈：“仕可原崇本廷世德贤良宏龄起昭穆光彩焕文章凤诏宗纶锡鸿勋振羽翔储材培杞梓历运蔚琳琅济用商家楫农明晋国庄图书圶璧映谟烈鼎铉彰”。

新加坡郭氏字辈：“长仕谏怀云雨百里瑞天定朝清廉启国家廷献文明行笃必有克诚用垂式宜尔子孙以介景福”。

郭氏一支字辈：“毓人光祖成士绍宗怀仁恩义道大德鸿实行宪法民心咸悦安乐富强永保华国”。

郭姓文化之郭氏家谱40个字辈 湖北浠水：立本习能迪强

　湖北黄梅：惟学承在善新明德

　湖北孝感：功崇业广本立德明家安国正世永天平吉祥仁寿忠义礼文继述有志瑞启长春

　山东日照：奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌

　山东枣庄：明学振万方依允

　山东郯城：传家慎科首永保征世文

　山东巨野：耀念本培元长成

　山东鱼台：云效桂怀庆兴玉传记广召显润凡祥

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　福建龙溪：登科及第显扬祖德

　湖南炎陵：文学尊孔孟英俊垂名远惠兰延清香世代表忠良

　湖南上湘：启秀端正存真葆良诗书济美孝友聊芳英俊绳立家声代扬祖功宗德上锡恩光

　湖南益阳：光彩焕文章凤兆忠诚惕

　湖南湘潭：人文正启昌

　湖南常德

　如先定光明宏开学克诚

　湖南桃源：沙萝村字派：伯元寿义单，思单永单京。维崇中士单，俞用如世启。兴学述孔宏，邦臣全忠国。

　湖南桃源　：辖神岗字派：寿义单思，单永文万。应胜嗣单，士为学正。世承宗光，述孔宏邦。能全家国，丕显其昌。

　江西定南：传仁义礼家学召人文立志光先德贤名佰代欣

　江西永丰：安政贤云德

　江西赣州：朝三子应世承宗礼景邦学德文

　江西德安：文嘉学习武安镇求荣照在善新明哲

　江苏盐城：传仁宗乃大玉德世其方光宗

　江苏江宁：高才立志良

　河南新野：万长志振德

　河南信阳：世家之传克承其志立

　河南开封：世田好三云书中先有文道德全家宝万代永乐祥

　广西荔浦：韵姑琳金泰焕章文明佐祖世贤良

　广西浦北：乃志大崇（洪）天万载恩

　四川成都：应永存先德子

　河北正定：旺怀朝廷风立树青

　安徽涡阳：希文尚允兴传学

　新加坡：长仕谏怀云雨百里瑞天定朝清廉启GJ廷献文明行笃必有克诚用垂式宜尔子孙以介景福

瑶厦郭氏敦本是指郭姓瑶族人，属于敦本辈分。敦本是瑶族中的一种常见辈分，指先祖在古代时期经历了艰苦卓绝的困难和磨难，终于取得成功，后代子孙为了纪念先祖的功绩，将其作为辈分传承下来。瑶族是中国少数民族之一，主要分布在广西、湖南、贵州等地。瑶族人重视家族和宗族，辈分制度是其重要组成部分。瑶厦郭氏敦本辈分是瑶族文化的重要组成部分，代表着瑶族人的尊严和荣誉。在瑶族社会中，敦本辈分代表了一种特殊的身份和地位，是瑶族人自我认同和社会认可的重要标志。