渊源一

　　源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。

　　据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。史书说他：知义而不知宜。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。

　　渊源二

　　出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。　扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，中国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。

　　渊源三

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴ 满族扈伦纳喇氏，通古斯语为Hulunnara,汉义“盔顶”，以扈伦河名为部名，因以称氏，后蒙古酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙叶赫河岸为叶赫部，以部为氏，改称叶赫氏，满语为Yehe Hala,世居叶赫（今吉林梨树），后与哈达部、乌喇部、辉发部各自在扈伦地区建立割据政权，史称“扈伦四部”，后皆为后金天命汗（清太祖）佟·努尔哈赤所统一。清朝中叶以后，扈伦纳喇氏的主要分支叶赫氏、扈伦氏、纳喇氏等，多冠汉姓为扈氏、叶氏、那氏、纳氏等。

　　⑵ 满族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，满语为Husihari Hala,以地为氏，世居瑚锡哈理（今黑龙江宁安东北部）、依兰费尔塔哈（今吉林市西南二百五十公里处）、三姓（今黑龙江依兰）等地。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、赫哲族氏、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为扈氏、华氏、关氏、胡氏等。

　　⑶ 满族科奇哩氏，亦称柯齐礼氏、郭齐里氏，满语为Keciri Hala,世居瓦尔喀阿库里（今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域）等地，所冠汉姓为扈氏。

　　⑷ 满族托和啰氏，亦称托科罗氏、托活络氏、脱阔罗氏、托忒克氏，满语为Tohoro Hala,汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）、喀穆（今俄罗斯贝加尔湖东南）、奥里迷（今黑龙江同江）、毕瞻（今黑龙江毕瞻河流域）、松花江与黑龙江沿岸。后有锡伯族引为姓氏者。清朝晚期以后多冠汉姓为扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。

　　渊源四

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今回族、蒙古族等少数民族中，均有扈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓扈氏，世代相传至今。详实情况，有待进一步考证之后，再予以补充刊载。

　　渊源五

　　源于官职，出自古代官吏农正，属于以官职称谓为氏。在上古时期，少昊设立负责农政的官员为农正，全称为“春扈氏农正”。据史籍《史记·三代世表》的记载，到了尧帝时期，“尧立后稷，以为大农，姓之曰姬氏。”大农就是当时主管农政的官职。

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「屈」源出

1源于姬姓，出自远古黄帝后裔狂屈竖，属于以先祖名字为氏。2源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，属于以先祖名字为氏。3源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，属于以封邑名称为氏。4源于地名，出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地，属于汉化改姓为氏。5出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。6出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律，属于汉化改姓为氏。7源于满族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

屈姓被认为是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，到2009年1月为止，屈姓在中国的`姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0048%左右。传统意义上的屈氏远祖，始于春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕，受封于屈（湖北秭归），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈氏是楚国的公族，屈氏起源于芈姓。屈氏得姓后十分兴旺发达，春秋战国时屈氏和景氏、昭氏为楚国最有势力的三大王室宗族，显赫一时。这一时期名载史册者达十余人，以三闾大夫屈原最为著名。公元前223年楚灭于秦，屈氏从此开始徙奔四方。一部分为避难散居今湖北、湖南等地。汉灭秦，曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中，屈氏亦列其中，为屈氏入陕之始。

西汉后两湖之地的屈氏有一部分迁居浙江临海，一部分迁居江苏泗洪、盱眙等地。而两汉之交的动荡不宁，使关中屈氏有进入山西、河北、山东者，其中一支迁居河南洛阳。魏、晋、南北朝时期，繁衍于今浙江临海、江苏盱眙、河南洛阳的屈氏家族庞大，人丁兴旺，昌盛为屈氏临海、临淮、河南郡望。屈氏后来在临海郡发展成望族，世称临海望。三国时期，汝南人屈晃因仕宦于吴，落籍今江苏省境。北魏时期，屈遵家族在河北北部、辽宁南部的繁衍也颇引人注目。随着同时期屈突氏改屈氏，极大地壮大了屈氏家族。隋唐时屈氏发展表现为南北争雄，竞相发展。宋、元时期，屈氏在南方的发展压倒了北方，播迁于南方广大省份，今江西、福建、广东、广西均有屈氏人定居。明朝初期，山西屈氏作为洪洞大槐树迁民姓氏，被分迁于河北、北京、江苏、河南、山东等地。明、清以后，屈氏分布地进一步扩大。屈氏在中国国分布较广，到2009年1月为止，以湖南、陕西等省为多。

扈姓，扈 通 户 ，部分 扈 姓已简写成 户 姓，中国的一个姓氏，人数较少，扈，今存陕西省户县。夏代为有扈氏国，地点在今户县北二里。《左传·昭公元年》：“赵孟曰：夏有观扈。”即此。关于扈，《说文·邑部》：“扈，夏后同姓所封，战于甘者。从邑，户声。“本义为古国名，夏后氏属国。《尔雅·释山》：“卑而大，扈。”郭璞注：“扈，广貌。”邢昺疏：“言山形卑下而广大者名扈。”时人以聚落坐落在大山脚下，便取“扈“为聚落地名。

扈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十四位门阀。

分布

省 县 乡镇 备注

北京市 大兴县

上海市

天津市

广东

浙江海宁

江苏邳州

徐州

镇江

福建

湖北 襄凡市

荆门

湖南 邵阳市 下花桥镇

邵阳

邵东县

重庆开县

綦江 石角

梁平

辽宁沈阳市

铁岭

抚顺市

吉林 磐石市

黑龙江 大庆

双鸭山

河北 涿州

沧州 西砖河

枣强县

唐山

河间市米各庄镇北东村

故城县 饶阳店乡扈庄村

遵化

保定

蠡县南埝村、户家营村

武邑县

临西县 扈十二里村

河南 方城县

洛阳

安阳 扈家坟村（亦于明代从山西洪洞县大槐树迁徙至此）

鹤壁 扈堂村

河南民权县 扈庄村，户口村，小路岗村（整村全是扈姓，与山东曹县同谱，于清乾隆年间由曹县迁到民权。民权和曹县是邻县。现有家谱留存）

宜阳县 ①扈村 (实际地名为：户村)

②后莲花池村，部分姓户（扈）

信阳

濮阳清丰

长垣县 恼里镇六里庄

林州

卫辉李元屯乡扈庄村

辉县市

平顶山

方城县

商丘

安阳南

南乐县

彰武

山东

莒县扈家庄

淄博 白土丘村、周村

临淄

菏泽

鄄城县临濮镇 户屯村

诸城

利津县 扈家庄、扈家滩村

滕州市张汪镇小于村

聊城

济宁市、鱼台县、丰县、市中区 扈家街、任城区接庄镇乔庄村、廿里铺镇 市中区扈姓大多信奉伊斯兰教

邹城城前镇扈家沟

临沂平邑

青州市口埠镇扈家官庄（扈姓90%） 周家里双 王府街道刘家村郑母镇吉林村

云门山街道东关社区时店村

临朐县龙岗镇河滩村

潍县 寒亭 扈家村

寿光县

枣庄

潍坊

林治 扈家庄

沂南县 界湖村、沽渣汪

东营垦利扈家滩 与淄博潍坊同谱

梁山县 系东营垦利扈家滩一支（有谱失续），与淄博潍坊同谱

陕西 山阳县 扈家源镇

大荔

甘肃

青海

新疆

山西 洪桐县

四川 达州

巴中区 青山乡、平梁乡

南江县 朱公乡

泸州

开江

冕宁县 泸沽镇

会东县

贵州 纳雍

织金

遵义

安徽萧县新庄镇南居、黄口镇户庄村

霍邱县

江西 九江庐山区泉水垅、扈家大湾、庐山脚下、星子、九江县（沙河）

云南

内蒙古赤峰

通辽市

广西玉林

容县

柳州

西藏

宁夏

海南

香港

澳门

台湾